已经记不清，发生的那个瞬间，我是怎样坐在大巴车上，被一个剧烈的急刹车甩了出去，随之而来的是尾骨和腰椎震裂般的痛。
脑袋中有声音说：“我的尾骨和腰椎可能摔裂开了。”当时整个世界，只剩下痛了，感觉身体已经动弹不得了。我还记得，司机一脸可怜的模样向我跑来，然后将我抱回到座位，朋友忙着打电话联系人带我去医院。
人格的声音一遍遍叫嚣着：“我的尾骨和腰椎应该摔裂了。”因为真的太痛了。 圣父的声音，《奇迹》中关于身体疾病的开示，一遍遍提醒着我，不要去确定疾病，记忆犹新的，还有那个骨折的案例。
灵性笃定而安宁，不要去确认这具身体，人格却试图用身体的疼痛将我带入这具身体。
就如讲法中的开示，现在身体的疼痛只是一种表现状态，一旦我确认了“尾骨受伤”的定义，就会瞬间激发起他们对于这定义的记忆，于是，这次毅然决然地，拒绝了再去医院寻找证据加强对疾病的证明，想亲身体验一次《奇迹》讲法的真谛。圣父说过，身体该治疗要治疗，只是我想借此机会，给自己一次触及生命实相的机会。
身体愈痛，梦境体验也愈真实。很痛……虽然脑袋中依然叫嚣着：“不去医院可以吗？会不会有问题？这样真的可以吗？”越是恐惧，人格的记忆越会趁虚而入，他们一层层聚合了起来，一旦我相信确认他们的谎言，灵性的我，就会被那“喧嚣”淹没，身体的疼痛也会愈加真实，愈演愈烈。
听着《奇迹》讲法，用圣父的声音替代着人格在脑中的喧嚣：
“听到最后，你可以一句话都记不住，但是你一定会有体验的，一定会有内在那种安宁、清澈、安全、宁静的体验。对了，学法最终，就是要培养这种体验，你知道吧，就是要培养这种你身心内在，脱离你意识思维，脱离你心识主观意愿而客观存在的，这种感受中的安宁的体验。
然后，我听了一天法，那种安宁的体验当中呢，把得了新冠这个事情引起来的体验给取代了，然后身体瞬间又恢复正常了，没有重量。”——心灵疗愈《奇迹》（2024-01-05）
就这样，在腰椎尾骨巨裂般疼痛的过程中，各种转移着注意力，尽量安住在安宁的体验中，在圣父的声音中睡去了，熬过了一夜。第二天，神佛加持，尾骨腰椎裂开般的痛，竟神奇般地康复了一半。
之后的日子，她依然会痛，但没在意过她的痛，更没有去幻想过尾骨腰椎恢复到什么程度了。大约过去三周了，直至今天，如果不是与一位师姐聊起她的疾病，曾经经历腰椎尾骨巨裂般的痛，已经没有任何感觉，也已经被遗忘了。
世界只是一种观念，因为我们的确认而不断加强。疾病也不例外，在疾病的记忆相续中，因确认了“尾骨受伤”的因，就会加强身体受伤体验的果。也因不再确认“尾骨受伤”的因，身体的感受体验也会随之减弱。无论任何发生，我们时时都在做着我是一具人格，或是灵性生命的选择。
对人格的每一次确认，无论你想解决她、抗拒她、逃避她，或是什么也不去做，却依然对她有着期待，无论你后悔她、内疚她、担忧她、定罪她，她对你而言都已经是真实的，都已经在凝固强化着她的境界……
当然，不去确认她，不代表我们逃避问题，不再去看清问题了。只是在她的层层脱落中，认清她只是一场虚妄，人格分解的最终，我们会发现，她只是心识分别的产物，如果没有了信念的支撑，人格便会坍塌了。
在整场经历中，就像看一场电影似的，有两个自己在经历着，一个是灵性的自己，一个是正在时间中经历着疼痛的自己。
灵性，只存在于当下，一切未能触及，也无法进入时间。人格记忆的相续，就像在沙滩上搭建而起的一座戏台，她用记忆的识网编织着一场生动的剧情，我们感知着进入这场身临其境的电影，被记忆所活着，一遍遍把过去，带入现在，将现在带入未来，让未来变成过去，于是就有了时间的闭环，记忆像湍急的洪流般永无止境。
记忆，不断填满这空白，生怕被发现她只是一场虚无。
可虚无就是，你相信她，她便存在；你不相信她，她便会瞬间消失。
而真实的生命，无论你信与不信，永远都在。
圣父说：“天堂是全新的”“天堂中没有时间”。（《经验》2023-01-12）
每一次读法、听法，更像是一种沉浸式的融入。每一次沉浸在法中，安住在安宁的体验中，那安，那在，仿佛进入了另一种“轨迹”。
那是重叠在人格记忆时间相续宇宙中的，另一扇门，那是另一个完全不同的“宇宙”，越来越沉浸于祂的生命，就越从人格记忆相续中脱离，那安，那在，那一股股爱流，那里接近天堂。
圣父说，要不间断确认灵性的特质。
就如我确认了“尾骨受伤”的是我，那么我就成为她。我若深信着我“尾骨受伤”的这个“事实”，分享给另一人，我便又一次增长了我是一具人格的幻觉。
平时生活中不得不与人交流这具人格身份时，有关于这具人格的一切，我不会再当真她，在时间中经历的一切，与真实的我无关。我生命的全部已属于神，我的每一丝恐惧，每一个念头，都交付给了神。我不会再擅自学习人格记忆中教我所认知的世界，我依靠着肉眼和一具人格记忆，真的没有能力去看见和判断得了什么。我不会用思虑去分辨，我下一秒究竟应该如何去说，究竟应该如何去做，神的生命自会流经我。
今天一位师姐说起她的病痛，我不会去同她一起确认她是一具有了疾病的身体，我会默默请神带我宽恕，我的梦中还会梦出有关身体疾病的记忆。我不会再去助长他人确认他是有关这具人格的一切幻觉，我确认他人的幻，也等于确认自己。就像亲人去世时，如果我们相信死亡，相信了亲人的死亡，就又同时相信了自己也是一具身体。我只会用爱与温暖，或是清醒的话语去互动。
我只会看到对方生命同属灵的本质，我们的灵性安全自由，永远不会受到危及。
当我在每一场发生中，不间断确认我的灵性生命时，当我越将神的思想，神的流经分享给更多属灵的生命，我感到灵性的我也在越来越扩展。
灵性的我，只想放弃这具人格的一切，将全部的生命融入真理。在生活言行中，警觉人格的诱惑，只听真理，只说真理，只忆着真理，神佛就在点点滴滴中与我同在。我是灵性，我是爱，我是轻盈喜悦自由，当我还会被人格诱惑，还会恐惧、内疚、定罪等非爱对立，活不出我灵性生命的本质时，就是亵渎神佛。
我们灵性的记忆中，自始至终，都忆着自己不是一具身体，却又如此不堪活成了一具局限的身体，当我们越被人格记忆带动着，感知到这具身体的真实性，就越会有一种遗忘了真实生命的极度空落、冲突，和不圆满的感受。
重要的是，只要我们的心中还有罪与恐惧，我们的身体不可能健康的，身体是无辜的，如果我们想使用身体去体验运动，身体就会调整自己，来满足我们，我们也可以让身体承受恐惧和罪的打击，那身体就会很受伤。无论是哪种身体疾病，都是未能宽恕的罪与恐惧的记忆，投射于一具身体的表现。
我们好似在经历痛苦、悲伤、孤独、匮乏、失落，无论我们正在经历着什么问题，我们真的只有一个问题，就是遗忘了自己真实的生命。
所以，每一个发生，绝无偶然，都是对生命苏醒来说，最好的宽恕机会，包括疾病。
如果现在身体有着疾病，不妨试试，不再继续确认疾病，不再相信自己就是一具身体，将一切交付于神，安住在神的声音中，去替代人格对疾病的记忆相续，那么就会切换到神的轨迹。
安住在安宁、温暖的感知体验中，用神的思想替换人格记忆，疾病也将因为渐渐脱离人格记忆的相续，而没有了凝固的能力。
不再继续去想，去说，有关这具身体疾病的一切，不再与人分享有关这具身体疾病的信息。因为世界只是一种观念，越分享什么观念，就会越助长什么观念。
只去说有关生命真相的话语：
“我宽恕我梦出了这场疾病，她一定是来祝福我的，教会我宽恕我还未宽恕的罪与恐惧的。”
“我不是一具身体，我也不会死亡，我是永恒的灵性生命。”
“我的生命实相永远安全，我绝不会受伤。”
“我将我对疾病的所有的恐惧担心，都交付给神，相信神会为我安排好一切。”
……
不需要对疾病的治愈，带有任何目的和期待，因为那又把疾病当真了。只需要在恐惧中，一次次回到安宁，不再当真这具身体，不再当真疾病，一切交付给神，信任一直被神看护和爱着。
在神的看护下，在对身体和疾病的恐惧中，一次次宽恕回归至安宁、温暖和爱的体验。所有的问题，都是同一问题，就是我们遗忘了真实的自性；所有的发生，只有一个目的，就是唤醒我们忆起。只要我们渴望融入神的生命，渴望苏醒，不断确认自己的真实生命，无关真实生命的一切记忆会在体验中渐渐淡去。
老师：非常了不起，蓓某的内在灵性苏醒后，已经具有了接引其他灵魂见证天堂的光明力量。