2023年4月心灵综述

“所以他们之间虽然有交界，是知觉的交界，但是灵性不可能以纯灵的形态进入到三界里面来的，在见性和意识形成的这个黑暗的、生灭的能量宇宙当中，任何纯灵的事情一旦进来了之后，那么整个三界就会被销毁掉的，就会被摧毁掉的。或者说，当你把三界内的见性和意识形成的这个自我呀，把他带入到灵性的境界当中来，这个自我就会被消融掉。所以有一句话嘛：不要试图把真理带到幻相中，而要把幻相带到真理中。”(《转世(上)》讲法)

“因此，人类物质宇宙与三界灵性宇宙，是相接的。
当宇宙能量微粒，微观到物质尽绝处，就是灵性宇宙最低处。
若将灵性宇宙中，一粒灰尘拿到人世间，
灵性灰尘蕴含的光明能量，足以照亮整个世界。
灵性可以照耀人间黑暗，却不会摧毁人间形态。
因为‘能量’都属于‘生命性’，生命性中虽然有，生命境界高低对比，但是生命性质是统一的，能量生命是相互兼容的，好像海浪与海洋的关系，海浪会归入海洋，海洋却不会摧毁海浪。”(《初见天国》2022-04-19)

这两段讲法，内容不一致，灵性进入到人世间，到底是摧毁世间还是不摧毁呢？

第二个问题，您讲法时说，人死后百分之六十会转生到“人”这个空间。人身不是难得吗，得人身不是如须弥穿针吗？怎么会这么大比例呢？

第三个问题，你说不论是灵性，还是觉性，都有瞬间穿透的智慧，您又说，对那个想虐杀儿童的男孩，自己百思不得其解，为何会这么放不下，最后才观到内心最深处的动机。学生有疑问，您为何不能瞬间知道其中因缘？因为我们对于超越人类境界的神通智慧，只能以人类的角度去揣测，学生不怀疑您的智慧证量，请您深入解释其中微妙的原理原因。感恩老师！顶礼老师！

老师：第一，灵性不可能被直接拿到能量宇宙中，我只是以能量与灵性的对比，说明灵性宇宙的质量密度而已，灵性与能量宇宙相隔整体三界，灵性是三界宇宙的本源，渗透在能量之中，却不可能在能量表现中，呈现出完整灵性的全貌；《圣经》中，摩西在圣山见上帝，上帝让他躲进山洞中，然后展现上帝的身光，即便仅仅是身光，也是人类的生命所无法直视的强烈光明。

我只是以能量与灵性的相对比性，说明天堂的质量高度而已，其实无法将灵性宇宙的任何生命，直接拿到人间来，这是不同的空间，就好像你无法将醒来的清醒，带入梦中的世界。

第二个问题，这是我自己的观察，也就只限于目前的这个历史时期，因为目前的人间中的人类，主体灵魂来源都比较高，尤其是西方灵魂，他们带有比较健康的心识体验，转世，就是心识体验，被体验的习气所牵动，因此这类人往往都会再次投生为人；而东方国度中的灵魂，有很多来源很好的灵魂，这类人死后会去天道甚至天堂，而绝大部分灵魂，都会投生于饿鬼道与畜生道，因为自我贪婪的原因，东方灵魂深藏着难以察觉到的习气，这种无法坦白的私欲，会将绝大部分灵魂带入恶道之中。

从宏观上说，地球上的人体死去后，能够再获得人体的灵魂，确实很少很少，基本上都转入其他的道，但是不同的历史阶段，也会出现不同的投生为人的比例。

第三个问题，为何我无法以灵性的状态，发觉隐藏在自己心识内在的因缘，因为，在此事中，我也在经受着心灵的磨难与检验啊。这个魔鬼的出现，也是检验我灵魂的考题，我只有彻底宽恕他，圆满解答了考卷，才会为我揭示前因后果啊，否则，以灵性的智慧洞照一切，那么我就失去了在磨难中选择的机会，没有选择就没有升华与堕落，就等同于，失去了修行圆满的道路与阶梯。

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2023年4月11日

学生：2015年6月长沙交流会，我是懵懂无知的状态问的老师：生活中怎样修行？老师打字出来：无出离心，无虔诚心，无忏悔心，是学佛爱好者，今生你能遇到佛法才是最幸福的事！“三无心”是什么我不知道，但我确实是想解脱的，为何成了学佛爱好者？！面子上过不去。真的就想溜出去回家。不行，我是奔着解脱来的，不能因为伤了面子，就放弃了。

交流回家后，找到老师的法本和音频，听不懂老师说什么，法理一窍不通。还好有师兄们带，他们怎么说，我就照着做。特别是大某师兄的心得，太震撼啦！也因为他的分享，让我更加有信心跟随老师。

后来随着一批一批的师兄离开，我都没想过要离开老师。我把老师放在心里，偷偷地抄法，不能被身边的人打扰破坏，原本投向人世间的心全部收回来，只有老师，只有法。

恩师，您无处不在，一直与我同在。我愚痴，就让我愚痴您！我没有证量，但我不再被烦恼恐惧袭击，融入圣主的光明，融入圣主的大爱之中！（节选）

老师：虔诚心已经成型了，出离心目前还欠缺，智慧有所增长，灵魂未来有希望。

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2023年4月13日

学生1：学生以前是不计后果的胆大，现在极其懦弱，不自信。恳请恩师指点今后修行之路。

老师：以信仰为生命，就会心安理得。

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学生2：祈请老师开示

今天有位师兄打来电话，呼吁有过邪J经历的师兄，不管以前在邪J里待得时间长或短，不管受邪知邪见毒害、奴役驱动下做过的错事多还是少，不管以前忏悔得如何，都应该继续大量忏悔。

有的师兄认为，已经宽恕邪J，宽恕邪J主，宽恕邪知邪见对自己的毒害，宽恕受邪知邪见毒害的自己，宽恕曾陷入邪J的自己，宽恕自己在邪J中的所做，没有必要为了忏悔而忏悔。

祈请老师开示：忏悔到什么程度，可以不必再为曾经的邪J经历和过去所做而继续忏悔？

老师：邪J毒害的是灵魂，不是简单地表面忏悔一下就可以解脱的，要深刻忏悔，挺身而出揭批邪J，才可以彻底从毒蛇的控制中逃离，2025年底，邪J共业形成的无间地狱大门彻底关闭，以后无量劫这些灵魂都无法逃离地狱，现在是邪J灵魂最后逃离地狱的机会。

当你的身心灵，彻底想不起来邪J的任何概念与词汇，就从蛇灵的魔爪中解脱了，但是曾经诽谤诸佛、诅咒神佛的漫天罪业，还需偿还，所以忏悔，弘法，就是最有力的消除业障的道路，增长福报功德，才可以有能力开启深邃的生命智慧。

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2023年4月16日

学生：最近新结缘了一位同学，她进来就说认可老师的法，认为老师讲得非常好，她正想找一个像老师这样的师父学习呢。

但接下来几天，这位师兄就开始发一些自己的所谓见解感悟。自认为修行人与凡夫不一样，要高人一等。又说她跟别的出家师学和跟老师学没什么区别，只要一心念佛就去极乐世界等。后来她又发一堆没证量的外道言论。接着，自己离开了群。

我只希望她能坚持听老师的法，离开那些邪师邪法。祝福她！

祈请老师加持每一位有缘的灵魂！（节选）

老师：很难，她应该很快就离开了，因为我的教法中杜绝的就是人格私欲的获得，她是来这里找自我存在感的，我这里不容许；我的教法中只有纯净的灵魂与圣洁天堂，没有人类的私心杂念与自我成就。

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2023年4月17日

学生1：有师兄说，练邪J的，即便已经跟随恩师修学大乘了义佛法了，灵魂都还在无间地狱当中。这个我很疑惑，祈求老师慈悲开示！

老师：邪J徒，跟随十年之上，可以拔出地狱种子。无间地狱的因地种子，一旦被邪J思想种在阿赖耶识中，就不是简简单单，与邪J分裂，写悔过书那么简单可以清除的，就好像水源中渗有毒素，只是将水面上的浮沫清除，毒素在水中依旧存在。

要深刻忏悔，理性认知邪J的毒害，并且长期学佛法净化灵魂，才可以一步步地，将无间地狱的种子，从阿赖耶识中一层层地消灭，这个过程需要长期的时间。

这个过程，从无间地狱爬出来的过程，依靠的就是真理的光明智慧救赎，以及，自己渴望被救赎的愿望，多做弘法、反邪J的事情，可以偿还曾经弘扬邪J形成的恶业。

忏悔，弘法，学佛，这三样长期坚持，就可以彻底摧灭地狱种子；如果仅仅是表面上不学邪J了，但是不忏悔，不学佛，不弘法，那么曾经的业因必定结出业果，死后灵魂一定会堕落地狱中，或者不是无间地狱，但是一定是地狱之中，因为邪J诅咒神佛，仅凭这一项罪，就足以在地狱中体验千万劫了。

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学生2：顶礼老师！有两个问题想请您开示。

第一，在传统佛教助念中，现在基本都已经形成了一个固定的模式，一般助念团有开示，每一小时开示一次，介绍净土庄严、往生资粮、放下牵挂之类，然后就是念佛，一般是24小时。念够之后，还有探视身体，以佛经中“顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱脚板出”的理论，看他的灵魂从哪里出，将要到哪一道。请问老师，人的神识在离开身体后，他们真实面对的是一种什么样的状态？断气24小时后，那种依温度位置而开示，继续延长时间助其往生或者说全身凉透没有温度后，再针对开示和念佛，他们还能受益吗？

第二个问题，在雪山教派里有“闻解脱”“系解脱”等超度亡灵的特别方便之法。最近听兄长说，只要他死的时候，不动他身体，他佩戴“系解脱”的加持物，就可以保证他往生极乐世界，觉得这种不在心性中切实离舍，依赖加持物的方式不太稳妥，请老师慈悲开示点拨。

老师：你问的问题，我用一个例子回答你：阳光会带来温度，你身处地底黑暗中，以泥土的温度，能否判断地面上阳光的强度？如果能判断，那么岩浆就是阳光，如果温度等同于阳光，温泉就是艳阳高照。

用尸体温度判断此人的灵魂往生何处，这是滑天下之大稽的荒唐行为，天堂地狱唯心所现，活着的时候自己的心懵懵懂懂，怎么可能，死去之后希望自己往生极乐世界。

极乐世界是微波炉吗？可以用温度计测量身体从而测出来？

何其荒谬！

佛不是三界的大神，不是庇护灵魂逃脱业力惩罚的商人，任何渴望通过外界手段，佩戴加持物就可以上天堂的人，都是自欺欺人，这种无知且无畏的心理安慰导致了，灵魂最终无可避免的轮回。

极乐世界不在外面，不在宇宙中，而在修行者的纯净无私的虔诚心中。

心外无物，是名佛教。

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2023年4月18日

学生1：我曾经在学习老师法的时候，心存疑虑，怀疑老师的动机，担心自己走偏，错付。这个怀疑将我的修学阻碍，而且我也发现自己业障很重，法义对我的启发与滋润让我下定决心追随学习，可是内在的疑虑也一直滋扰着我，虽然学习过老师的《赌咒》《心鉴》《归途》等对应的多篇文章，也从义理上深深认可，可是潜在的疑虑不可理喻地一直存在。

今天早上读诵《立即生效》的时候，内在忽然飘来一个质疑老师讲法动机的念头……我盘点身心内在，找这飘忽一念的源头，细细梳理、清理，写下前因后果。原来这一念缘起于从前对老师的疑虑的屡次累积，这如丝一念，这头是我现在活着的身心，那头又连接无间地狱的通道。（节选）

老师：祝福你。

你这种情况很好解决，你所害怕的无非是，我会要求你为我付出一些，你不愿意承担的事情，比如钱，比如与社会对抗，与政府对抗，从而危及到你的安危，甚至于将你的灵魂带入万劫不复的地狱中，因此你才会一直不敢将灵魂托付于我。

我所说的法义，有佛经作为对照，如果害怕学偏了，就去看看佛经原文，自然就明白了。

至于我说法的动机，唯有一个：还原佛法大义，重振释迦牟尼佛真理。对于人间我一无所求，对于你们我一无所取，十几年如一日的，清清白白，坦坦荡荡。

如何解决你内心的这种，潜意识中的怀疑？

很简单。

怀疑就是出于自我保护嘛。

你离开我的教法一段时间，大约一个月就行了，不要学习我的文字，去看其他人的文字。

当你的灵魂离开真理，你就会真实地体验到，什么叫失去光明与生命滋养的寓意。

在你的灵魂极度渴望真理的状态中，如果那个怀疑心再次出现，就是你，明确选择自己信仰的时候。

你是选择继续保护自己的恐惧心哪，还是选择真理？

无论自己面临什么状态，你都不再有丝毫胆怯与怀疑。

今天我就死在真理之中了，什么都不要了，只有真理才是我全部的生命。

如果你真的，在恐惧心泛起来的时候，明确坚定地做出灵魂的选择，你内在恐惧被伤害的自我潜意识，就会被你的信仰所摧毁。

你的人格中，就不会再有，维护自己的这种因素与成份了。

这就是修行。

修行的核心就是虔诚崇拜。

唯有虔诚能带来真实的纯洁。

唯有崇拜能舍弃自我维护的恐惧。

站在虔诚纯洁的心灵基础上，你才具有，对抗人格习气的力量；站在绝对崇拜的心灵基础上，你才拥有真正宽恕与接纳的能力，因为你与圣主同在。

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学生2：我们常说的此人“觉悟了”是在哪一层？“得道了”在哪一层呢？

老师：实证到，心灵见性是自己，身心意识并非自己，叫“明心”；实证到觉知存在虚幻，见性、认知、身心意识并非存在，实证觉性无生，为“见性”，也就是得道；必须是亲身的体验，而不是意识理解的状态。

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学生3：2019年得遇老师的法就与之相应，灵魂倍感珍惜，可不知道为什么学了一段时间后，不知是被业力所牵还是什么缘故，被一个人把我拉走了去学《楞严经》，这个人是依止印某的法，跟我讲“一心三藏”“无修无证”“当下成佛”，讲他的这个法成佛快，他说他跟我讲的法都是他自己证悟的……大概在那里待了一个月，后来待不下去了就走了，离开他了。

请问老师，这个人的证悟是真的吗？其实我内心就是不相信他，但是我又没什么证量，看不清。祈请老师慈悲指点。（节选）

老师：此人没有半点证量，彻头彻尾的凡夫，而且因为未证言证，犯下大妄语罪，灵魂已经在不好的道里面了。

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学生4：我看到一个师兄梦到被圣者灌顶，我内心有了渴求，祈请老师为我灌顶，让我融入您慈悲的接纳中，让我回到您温暖的怀抱。（节选）

老师：祝福你。

源自智慧的祝福，就等同于灌顶啊。

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2023年4月19日

学生1：（讲述曾经邪J的经历，内容略）后来有位师兄给我老师的法，因为受邪J知见毒害，贡高我慢，不知道老师讲的是正法，听了两个月就不听了。虽然不学了，还是没有路走，迷茫、焦虑，也很想找一个正法的路。事隔大约不到一年，经一位师兄介绍开始学习老师的法，再也没有放弃，这会儿可找着正法了，很愿意把法结缘给别人，彻底相信老师的教法了。在这几年学法中也有对老师不敬的念头，忏悔被邪J，自私贪婪获得恶毒诅咒的毒害，我愿从灵魂中彻底清除邪恶的知见，宁愿死去也是跟着老师走……（节选)

老师：天啊，你是真真切切的，灵魂在无间地狱中的人；你的文字背后是全然的纯黑色，是地狱的气息；什么都别干了，每天去抄法听法吧，或者去弘法，没有几年时间你的业障净化不了的，珍惜这次机会，什么都放下吧。

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学生2：希望自己可以利用这段时间，安静认真系统地突破一下自己。可是，很快自己就放逸享乐了下来。每天打打游戏，遛遛弯，上上课，吃饭睡觉，像是回到天道里的神仙们，被糖衣炮弹裹挟着，都快忘了还有修行这回事。

我来这人间的意义是什么？难道还要继续沉沦下去吗？醒醒吧。（节选）

老师：没事的，真实面对，与爱相伴。

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学生3：假如有人硬要问我，对人世间还有啥眷恋？那就是还在上大学的儿子。可昨日他给了我当头一棒！

我俩先是围绕考研究生的事瞎聊了很久，我妄图把我的理念渗透给他，可我发现是我想多了！基因太恐怖了，他很完美地继承了我的固执和自以为是。聊到后面他发了一条信息，我已经删了，大意是他把读书的动机分成“十成”：“三成”为了成功的快感，“三成”因为爱好，“三成”为了证明自己，“一成”为他人。他也许生怕我不懂，反复强调“他人”可以是农民等弱势群体，没有任何具体的人可以得到他的“恩惠”，我掂量到，这其中没有哪怕“百分之一成”是为了成全父母的养育之恩。呵呵！

凭心而论，他的这条信息在旁人看来，也许是平淡无奇，却真的瞬间伤了我的心。我的第一感觉是：我被他像臭垃圾一样丢弃在野地里！我没有料到我绞尽脑汁、费心费力、千辛万苦半辈子，却养大了一只不打算孝养我们的白眼狼！我太失望了！

嘿嘿，这人啊，真“可爱”，平时装得光明正大，像个正人君子，遇到一点风吹草动，第一反应是想到自己的利益，忙不迭地保护自己，维护自己！刚刚的我，维护的是“作为母亲”的身份与虚荣！（节选)

老师：祝福你。

孩子不会感恩，那是你没有教会他如何感恩啊，感恩与爱，不是语言可以教授的，而是父母身体力行才能传递的。

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2023年4月20日

学生：祈求老师解惑

学生从过年到现在恶业不停翻滚，已经两个月没有睡觉了，天天夜晚礼佛拜忏，一个小时一炷香，就这样二十四小时续着香礼佛拜忏，白天中间抄法，夜晚通宵拜佛，拜困了就趴在拜垫上打个盹，有时坐着打盹。而且还不能进厨房、入厕所，所以客厅、厕所门口放的便桶、脸盆、脏水盆一大片，厨房门口也是放的锅碗瓢盆一大片。没人来护持，我根本维持不了多久，饮食进不来，脏水出不去，就只能待死。

我每天都很痛苦很受煎熬，我很想出离这种困境，可我目前自身没有能力啊！祈求老师看看目前我这种情况，是我自己幻想出来的，还是我自身的业力所致，何时才能化解？（节选）

老师：严重的精神疾病，阳气衰减，用“四逆汤”调养。

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2023年4月22日

学生：转发师兄求助

师兄好！我们全家都修过心L法门，因为女儿被灵性附体的原因，我们全家不得不为了女儿的健康而不停地念“小房子”。虽然我学了老师的法，但由于女儿的身体原因和家人的强烈干预，我不得不帮着家人一起念“小房子”。我们没有能力识别正邪，反而觉得心L法门特别灵验。直到读到您转发老师批判心L法门的文章，我才如梦初醒，幡然悔悟，决定与邪法一刀两断。要不是遇到老师这样的大觉悟者，要不是您的一念转发分享，我们全家可惨了！

当我们全家决定脱离心L法门后，我女儿在学校就受到此事的干扰，心魔较重，浑身不舒服，我们打电话或过去看她都会影响到她，令她特别不舒服，整个人好像被什么囚禁了一般，不能出门，无法回家，不能探视，不能上学……我们唯有叫女儿赶紧学法，祈求老师的救赎。请问师兄，这个状况不知会持续多久，我们该怎么办啊？

老师：虔诚渴望真神，每天戴着耳机听法，睡觉也不要停，一个月后再来汇报情况。

“小房子”烧掉，里面都是鬼魂与低级灵体。

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2023年4月23日

学生1：善与真

今天看到一句话，挺有意思。

“越是修行好的人，他的德行就一定会越高，决不会自吹自擂。”

我觉得这句话，其实是道出了佛法修行和世法修行的根本区别。

其实世间很多的佛教信众，也秉持着类似的观点，认为善良谦卑的道德品质是学佛的基础和路途。

我从前学习佛法，学到的知见就是这样，主张学佛的基础是学做人，以《弟子规》《了凡四训》等经典作为学佛的基础，比作是学习过程中幼儿班的课程。

在这种理论上，更有个人说，任何一个觉者都是，心灵不断进化，人格不断圆满。所谓“仰止唯佛陀，完成在人格，人圆佛即成，是名真现实。”

那么，如果成佛是人格的圆满，我们学习的觉者不应该是孔夫子吗？

不要说孔夫子的人格有多圆满，我们传统文化中的道德标准，几乎都是孔夫子创立和制定的。

我们为什么学习释迦摩尼佛呀？

如果认为究竟觉悟的佛陀应该有着圆满谦逊的人格，那么佛陀觉悟后是不是应该对大家说：我觉悟的无上究竟实相没什么了不起，实在不值一提，你们看人家拜火教多究竟，大家应该多向人家学习。

难道佛陀应该如此谦卑恭让吗？

那么谁来指引众生解脱生死呢？

因为宇宙人生的真相是，无所有，毕竟空，不可得。

说白了，佛法是解脱法，不是获得法。

于在外的福报事项上面不可得，于内在的道德人格上面，也不可得。

佛法所指向的解脱，不仅仅是解脱了在外物质世界的束缚，更是解脱了人格心意的蒙蔽。

唯有究竟的解脱法，可引导众生证入实相，可度苦海众生解脱生死，出离轮回，挣脱三界六道无始劫的无明捆缚。

那么，何为佛法，何为非法？

佛陀给出了衡量判别佛法真伪的工具，就是大名鼎鼎的三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。

觉者讲法中也曾明确地指出，衡量一个法门是不是佛法，就看它指向的是不是存在，三界六道内的法是可得的，而佛法指向的是不可得，这是佛法与外道的根本区别（原文见2020年《道路》）。

好了，有了这些工具，我们就可以去分析一下，什么是佛法，什么是伪法。

世间的善法，无论说得多么贴近佛法，无论如何用佛法的词汇义理去缝合、去粉饰、去包装，其实都在承认和肯定善行本身在行为上的正确性。

三法印说的是：诸行无常。

那么，善行善念，如果可以被条条框框明文规定出来，究竟是有常，还是无常呢？

觉者有过类似的开示（具体记不大清楚了）：你内心认为有你所做的善行，就会有对行善确定的认知，就会形成新的自我人格。

三法印说的是：诸法无我。

那么，这种被善行塑造出来的新的人格，究竟是有我，还是无我呢？

所以，修行善法，通过对道德的圆满和升华，其实是对自我人格的塑造和肯定，是实实在在地维护存在的真实。

而觉悟者的教法，绝非是对人格的塑造，而是对人格的放弃，对自我的离舍。所指的最终方向，就是对存在感的粉碎，对无生觉性的回归。

修行善法与修行真理，在外的行为上往往看起来很像，甚至可能是一模一样，但在内心的朝向上，却是泾渭分明。（节选）

老师：大写的牛，必须赞一个，昨天我约定回答问题的人之中，原本是有你的名字，可是一时间怎么也想不起来你的姓名，只好悻悻作罢。今天看了你的文章，虽然不涉及佛教经典，可是智慧饱满，犀利透彻，究竟通达，很了不起，随着时间推移，未来必不可限量，有一世解脱的希望。

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学生2：顶礼老师，家里有一些过去结缘的经书和描经本，描经本首页除了经名，还写了弘扬传统文化的字样。经文首页写着“认识佛的智慧改造我的命运”，扉页写着“读诵前最好吃素，不能吃五辛”，倡导获得福报，歪曲佛义。

佛经是十方诸佛心印，是指导灵魂解脱轮回的重要道路之一。心里感觉假借佛经名义，把传统文化凌驾于佛经之上去满足自我贪欲的这些文字，是对真理的极大侮辱！但是又因为里面有经文，请老师开示，这种能不能直接烧掉？

还有一个问题，看了老师的文章《因地》，元某老人的书要直接烧掉吗？感恩老师！

老师：烧掉吧。

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学生3：今天在听老师的讲法《智慧》中提到，任何对老师的怀疑否定都是魔鬼，临终时老师就是接引你往生圣光世界的白光，本能地全然交付才能够被接引，任何怀疑否定则成为一种障碍，对老师的全然交付也是获得快速加持提升的基础。

我扪心自问，我对老师全然交付了吗？在法理法义上，通过自己的思维，我确信老师讲述的就是真理，在行为示范上，我确信老师是真修行的楷模、真圣贤，在梦境中我也本能地虔信拜服老师。但不知为何我依然隐约感觉到一丝未能托付，就像有着百分之九十九的信任，但剩下的百分之一的未能托付因何而来呢？请老师解惑，愿我身心一切全然地交付老师。

老师：因为我还活着，活着的修行者就带有人性，你潜意识中担心，我会在未来变坏了，伤害你的信任与灵魂，这点心思我看得到的，没事，让时间来证明我的纯洁吧，你们留着一丝怀疑心来检验我。

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2023年4月24日

学生：“为了切断情绪与思想活动之间的连接，你要做的是……这个做法并不舒服，但是你得做到。把注意力放在情绪上，感受情绪。你会感觉不舒服，但是死不了。如果情绪过于强烈，小孩子可能无法完成，小孩子可能就会用暴饮暴食来逃避，但是大人承受得了。如果你允许情绪上升进入头脑，你才会死翘翘，因为你可能甚至想自杀，你再也忍受不了了。但是你待在恐惧里是死不了的，去感受恐惧，把觉知之光照耀上去。你可能需要这样做很多次，起初可能不舒服，但会烧掉老旧的情绪。

唯一摆脱恐惧的方法，是如其所是地接纳恐惧。如果你想逃避恐惧，那是不可能的。但是对恐惧的彻底接纳，就是穿越恐惧的门，是对恐惧的转化。”——埃克哈特·托利

老师：很棒，托利是实证者，只是境界很有限，奢摩他的成就。

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2023年4月27日

学生：最近老在踌躇：恩师经典法义《立即生效》中提到，凡有诋毁大乘了义者，将背负重罪；但咱们知道，能冲破所知障，而真正窥测奥妙者，当为少数，这样一来不知有多少无明之人要稀里糊涂，而万劫不复！真的希望有“不知者不罪”一说，可老师已在如来面前立誓，我断不可为这些无明之人请命！也知道自己本身无明深重，业力重重，实在不配，有言即错！而当以师为尊，不可有违！

老师：你错了，因为这一篇文章出现，才避免了未来很多灵魂堕落地狱，否则，即便我不立誓，诽谤真理的业果一样会兑现，而且是他们不知情的情况下，种下的因果，现在我将情况说明，那么与我对赌的灵魂，就是自己主动选择的未来。

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2023年4月28日

学生1：有个外道在我的朋友圈《证量》下评论，说圣和贤是不同的境界，她朋友圈全是外道言论。有时她也给老师文章点赞，但这次她却怀疑老师，把我惹火了。

我对她说：“一个小学生有资格质疑大学教授吗？你才看了老师几篇文章啊？你说的问题，老师反复解释很多遍了，你看过一眼吗？你现在没有资格质疑，你不配质疑老师。”

说完这句话，我也哭了，哭她的有眼无珠，哭我自己修得太差，没有能力拉回她。我马上把《立即生效》发给她，问：你敢打赌吗？赶紧悬崖勒马，回头是岸，否则你就等因果惩罚。

以前遇到事情，很快就能宽恕，这次一周了，心里还没有彻底宽恕她，只因为她否定的是觉者，这是我绝对不能容忍的。（节选）

老师：祝福你，也感谢你维护自己的信仰。

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学生2：挑战曾经隐藏的恐惧

（讲述和邻居发生矛盾的过程，内容略）

我不想吵架，更不想欺负谁，我只想安心顺心地活着，不要被恐惧心操纵，如果这次我再忍让，她会觉得我太好欺负了，我就是这样想的。在争吵的过程中，我正气和底气十足，我一直暗示自己，恩师就在我内心深处看护着我，我是有佛菩萨护佑的人，我无需害怕，我为了生活和内心的安宁维护自己应该没有错……

但我今天下午看到老师的文章《宽恕》(2022-05-13)中写道：“违背宽恕，根本谈不上修行；失去宽恕，一切修行都是游戏。”老师在这篇文章里说，因为极度愤怒，说了一句“癞蛤蟆永远不是大象的敌人”，之后每日打坐禅修就再也没有入定过，而且为这句话整整忏悔了三年。我被惊吓到了，那我在愤怒之下也骂了邻居“有毛病吧”，所以我也应该要忏悔，对不起，我不应该骂你，我错了！修行真不容易呀，我都快不知道到底要怎样去做了，老师，是学生愚笨，误解了您的教法吗？

老师：没事的，理直气壮地讲道理，完事就忘记。

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2023年4月29日

学生：忏悔

读老师的文章《殉》（2023-04-28），读到“在平时的生活中，我的头脑意识，长期稳定处于‘清醒’的空白状态，内心的思量思虑，处于纯洁安宁的‘透明’状态，我无法工作，连捡废品卖钱的能力都没有了。”泪水涌上眼眶，心里说不出的难受，伟大不足以形容的觉悟者，难道是靠捡废品卖钱维持生活吗？内心的震撼无以复加，几乎是在震撼与冲击下读完全文。

但是，心在震撼的同时，明显感到还有另外一个不和谐的因素，同时存在，那就是质疑。很想看清楚，那个质疑是什么？仔细地观察，感觉到是对金钱的维护与恐惧失去。早上醒来的一瞬间，心底里浮现出对老师极不恭敬的念头。坐在床上，内心不停地祈请，祈请老师加持，祈请老师加持……稍稍平息一些，穿好衣服，恭恭敬敬请出老师的法相，双膝跪下，向老师诉说自己内心肮脏的心念，隐秘的对金钱的维护，向老师忏悔，涕泪横流。

应该有一段时间了，一两个月吧！内心经常升起对老师的攻击，不恭敬，然后就是不断地接纳，忏悔，宽恕，消融。心里像有两个“我”：一个是被老师的法理法义清洗得感动落泪的我，一个是质疑老师、不恭敬老师的我。

曾在论坛发文：真想大哭，祈请老师加持救赎。老师回复：继续哭。

时不时地一直在哭。读法哭，抄法哭，忆念老师哭。

向老师忏悔，向十方诸佛忏悔，我错了，祈求老师的宽恕与原谅，感恩您的救赎！（节选）

老师：灵魂走向真理，自我就会消融，自我不想死亡，就会业力逆袭，就会疯狂攻击，这是好现象，虔诚心一旦稳固，你的灵魂就不在恶道之中了。

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2023年4月30日

学生1：有一个方法想给学长们推荐，因为我用过，感觉很好，就是“彻底放弃此身（生）”。既然这具身体不是我自己，那么在禅修中下意识彻底放弃此身，而安住于空明的灵在，这时身体仿佛没有了，反而更易于觉察脊椎中的安详，观照心中的清醒。

在平时生活中我也想试着这样，下意识中，放弃头脑意识，放弃心灵觉受，只与老师同在！不知道对不对？（节选）

老师：对的。

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学生2：恩师，学习完文章《得分》，我心里充满了好奇和疑问，我不知道“过去、未来、当下”怎会一同照见？（节选）

老师：觉性是目光，而生灭宇宙都是目光中的错觉影像，觉性本来清净，因此一切错觉是同时呈现出全貌的，包括了时间与空间，众生与世界，念头与心思，是刹那间同时呈现出完整宇宙全貌的，历历在目，毫厘不差。

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三、生命之光

2023年4月1日

学生1：珍惜当下

老师的讲法核心一直没变过，只是随着实证还原的境界越来越高，法义越来越精纯，老师去年遇到耶稣后的宽恕教法，是给众生提供了快捷、便利的回归之路。

很多年前，有人问：“信仰基督教，是不是享受天人福报？”老师答：“不是，基督教里面能够出真正解脱之人。基督教的核心是爱、奉献，基督教的整个修行过程就是忏悔和对上帝的虔诚……你只要深刻地忏悔，真正地忏悔，发自内心地去改正自己的一切坏习惯和习气，舍弃自我，然后用大爱的心态去对待身边每一个人，对待社会，去不断地通过爱和奉献去减轻身上带来的业障和情感的自私对于生命的限制，到最终一步，你也能够解脱。”

十几年前，老师告诉大家，以对上帝的虔诚和大爱，同样可以解脱。现在进一步告诉大家，如何实现大爱？宽恕！

…………

那天看到了老师早期的一段话：这一次，我留下来的整个修行过程，就是从人到觉悟的各个境界次第、觉受、法理，目的就是破除一切宗教形式内迷信对于心智的束缚，还原真理纯正的道路。

“破除一切宗教形式！”老师既然来还原真理之路，就一定是打破各种可能的束缚的。我们原来的二元对立的思维，你的，我的，他的，都与真理的原意传承相抵触。真理是一体的，祂不仅是属于学佛众生的，祂属于地球所有有缘众生的，也属于三界六道所有渴望出离的众生的。这才是老师此世还原真理之路的真正目的：最大限度地救赎众生，传播正知见。（节选）

老师：真棒，理性客观。

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学生2：瑕不掩瑜

一些同修，因为老师时常忏悔、暴露自己的过失，所以觉得老师不够完美，质疑老师本可以未卜先知，怎么还会被身边熟悉的学生欺骗，甚至背叛。

我只想告诉你——瑕不掩瑜！

大乘经典《圆觉经》中佛祖明示，末法时期众生应该追随、供养这样的善知识：

“善男子，末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻、缘觉境界。虽现尘劳，心恒清净。示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪。求如是人，即得成就阿耨多罗三藐三菩提。”——摘《圆觉经》

老师完全符合佛祖开示末法时期众生灵魂应该追随供养的善知识的标准。他暴露自己修行中的过失，给众生留下修行修正过患的经典宝贵案例，“虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行。”

我们可以回味历史，鉴证未来——细数过往圣人：仓央嘉措曾经以情歌颂“道”；六祖曾经混迹猎人队伍十五年；禅宗二祖，得道后时常出入风月场所，最后还被砍头，留下偈子：“四大原无我，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。”也所谓圣人——不昧因果，不落因果。

“喜怒哀乐，七情六欲，无一不有，常驻贪嗔痴中，贪嗔痴性了无挂碍。行住坐卧，嬉笑怒骂，皆是禅定，身语意烦恼中，即心离心落落清净。于是，烦恼即菩提，如是，生死即涅槃。”(《看山》2020-02-01)

当年释迦牟尼佛也遭遇身边亲随弟子背叛，甚至陷害。基督耶稣也遭遇身边十二大弟子之一的犹大出卖而被害。

最后我想说，一切奇迹与荣耀皆仰仗您的威德！

老师：这是正知见。

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2023年4月4日

学生1：追随老师便是圆满了人身

要谨慎地呵护成长的虔诚心。网络和身边所谓的学佛人中，群魔乱舞，附佛外道的言论似是而非，分分钟把人带偏，坚决不看、不听，固守自心领土不受侵犯。

无论是朋友、同事，还是亲人，无一例外都是冤亲债主，都是需要宽恕的对境，送上祝福和爱，但在心中是要拉开距离的。

…………

对精进的理解有了一些变化，不再只是学法的时间，而是认为这个世界和生活并不重要的清醒的时刻有多少，至少在思维层面不承认这个世界的真实性，它并不重要。

最近发现潜意识里似乎在保护心底的池水，谨慎地不想扰动。觉得所有的事都不应该深入内心，都想轻轻地接纳，浅浅地处理，似湖面刮过的微风，希望不要引起深层的扰动，当然我还不知道遇到大风时心会被搅动到什么深度，但有老师，我是不怕的。

感受到在学法时，心和老师在一起时的轻安后，本能地拒绝对生活过于执着的念头，害怕它搅动起沉淀的泥沙，引发心灵的浑浊而带来的痛苦，这种绝望的深度远大于生活利益获得的快感程度。

心像一个宅院，年久失修贫简积尘，遇到老师后真正开始清扫，一心一意地迎接老师，慢慢地开始窗明几净了，照进了明亮的晨光，宅院自身依旧贫瘠，但已然是蓬荜生辉。

融入太阳是小光子唯一的心愿，渴望体验到自己原本是您的一份子，无限向往，敬爱的老师！（节选）

老师：进步了，信仰开始沉淀。

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学生2：狗狗往生记

昨天晚上，某师兄给我分享家里小狗乐乐似要往生的状况，乐乐在他家有五年多了，也听了五年多的《梦》及老师的讲法，因师兄夫妻俩虔诚老师教法已七年多，家中七年时间里24小时播放老师音频，未有间断过。

乐乐两年前肛门里面长了个包，抱去医院，大夫说是疝气病，需手术，但是当年乐乐按狗龄已经十六七年，应是人的七八十岁年龄，大夫说没有把握治愈，且皮肉松懈，缝合也困难，会遭受很大痛苦……经家人商议，决定不手术了，不忍心让毛孩子挨受这份苦。师兄决绝选择相信真理，无论生死，只要在法里顺其自然，夫妻俩经常与它沟通，带它忏悔，宽恕交付回向。平时乐乐身心也没有任何病态反应，很正常地吃喝玩乐。乐乐刚来他家时，性情极其暴烈，霸道。领出去见同类，只要不顺眼，就会挑衅，然后大打出手，任何对境从不怯场，绝无畏惧，即使鼻子都被咬掉一半。乐乐几乎战无不胜。

在师兄家，乐乐渐渐改变了性情，到现在已三年多没有再打架、暴怒过，非常温顺乖巧，善解人意。两天前，疝气包呈透明气泡状，乐乐不能排便，胃肠里的食物都呕吐出去了，不想吃喝了。师兄把刚装好的老师法相放到床头柜上，令人万分意外、惊喜的事情发生了，乐乐主动离开自己的窝走到师相前，直到今天一动不动，无论唤它，无论摸它，无论是它平日最亲近喜爱的客人来了，它都不理会，叫它也不听不看不被干扰，就这样安静匍匐专注着，没有恐惧，没有痛苦，时而抬头仰望老师法相，目不转睛专注着，累了就头面点地歇息片刻……

听了师兄的介绍分享，我热泪不止，悲喜交加。悲的是这地球上有多少灵魂在流浪，在煎熬着苟活，不知生死，黑暗里轮转无止无休！死时都不如这小狗啊！我喜的是，乐乐呀，你虽然身为狗身，可是真理平等救度，万物皆有灵，你的生命，你的灵魂，幸遇觉者正法得以救赎解脱，这是何等幸运，何等尊贵，何等殊胜荣耀啊！

乐乐啊，在你匍匐的虔诚里，所有的罪咎皆被赦免了！乐乐啊，在你坚定信任的目光中，所有痛苦皆被承担了！感恩感谢你的表法，祝愿你躺在圣主平安温暖爱的怀抱，融入圣光，永享幸福欢乐！（图片略）

老师：这个案例，与即将被杀的猪，在佛像前磕头的事迹一样感人。

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学生3：什么样的人

在每一个眼神、每一个声音、每一个思绪背后都有祂默默的祝福……

祂是我的恩师！

祂是那尊真神！

祂是永恒的光明！

祂是不朽的圣爱！

让我默默地忘掉自己吧！

才能真正地融入祂、成为祂，

永远永远不再分离……（节选）

老师：智慧的文字。

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2023年4月10日

学生1：真觉者

从来对师法无丝毫疑惑，深入骨髓地信，而对世间大德讲法，言辞凿凿，却总不爽及，如隔靴搔痒。原来如此，在想象中描述“祂”从而窥见“祂”，与实际证入“祂”、融入“祂”、成为“祂”，是天壤之别，这是真正大觉者与世间修行明心者的根本区别，也是为什么我们从未面见老师，却无时无刻不受到真理的灌顶加持，蒙恩师真理之光，个个突飞猛进日益增上穿越无明的原因，那是老师文字背后智慧的光芒渗透灵魂穿越时空宇宙的神迹，而未见性的文字写得再有逻辑、再引经据典、再详尽，也因无实际证量，难以穿越灵魂，感受到的是思想的改造，而非灵魂的唤醒，所以代代相传，却鲜有成就者。

“取关”了之前那些曾令我如饥似渴的学法平台，因为灵魂已经领略了真神的光明照耀，这是灵魂最终的归属，心安臣服，宁静喜悦，究竟平安！

未来3000年法雨甘露将滋养十方三界，众生有救了！（节选）

老师：这就是事实。

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学生2：传递圣爱

“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。”

每天日复一日地生活，过得平凡而“仁慈”，我很热爱自己的工作，工作中，可以蕴含恩师的祝福，内心带着恩师的祝福去拜访客户，在跟客户打电话前，跟客户一起融入恩师的爱中，努力工作，工作的业绩交付于因果，最主要的“工作”是传递“爱”，通过我的心，把恩师的爱，传递到客户心中，这是工作的意义。

我不能不以爱去生活，因为恩师的圣爱再造我的生命，我岂是“忘恩负义”之人？怎么感恩恩师的圣爱？只有通过我的心，传递恩师的祝福，给我相遇之人。我不能对任何人升起嗔恨，因为恩师是宽恕与爱，我攻击嗔恨任何人，不亚于攻击恩师，无论你显示自己如何虔诚，不践行宽恕，无疑是魔王的子弟，效忠小我。

人格的卑劣不可怕，怕的是不能真实。唯有灵性的光明才能融化人格业力，恩师是灵性的爱，融入祂的心中，静默在圣爱的祝福中。

感恩人生，我热爱生活！因为今世的人生，就是恩师对我的救赎，经历的烦恼，都是满满的恩典，只要记忆起宽恕，爱就会融化内心的维护，那么对境的烦恼，是不是恩师的祝福？

不需要选择遁世修行，真实面对，宽恕心愿中的维护，宽恕过后，必定是爱的绽放，爱是恩师的圣颜，行使爱，就是恭敬顶礼恩师！

学习真理，死在真理中！践行宽恕，让爱在心中“复活”。

宽恕是通往天堂唯一的道路！我向往天堂，所以宽恕是我的习性！

老师：这就是纯正的菩萨道，你的灵魂确实已经在觉醒之中了，文字背后隐隐约约可见光明。

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学生3：何为以法身为师？

老师好，您看这篇文章，是我较早前关注的一个公众号的行者所写，我以前挺喜欢看他的文章。但好长时间没看到他更新了，刚才突然看到一篇更新的文章，看后觉得对他的认知和我以前比有些变化。您说他是明心见性之人吗？或是只是到“知觉”？或是文章有哪写得不合适？（以下为该作者文章）

《以法身为师》

法身即是实相，即是真身。明心见性，就是见的法身。它独行无侣，求之不得，觅之不见，你若有幸遇到它，就会被它吸引与之同化，自然智因此而显发，逐渐通达一切法……

以法身为师，看着它，契合于它，相融于它，苦因便于心光之中消弥……此乃简易迅捷之法，但前提是：你要见到它，认准它，不存一丝疑惑。

法身珍贵，父子不能相予，亲朋无法互馈。若要与之相遇，须得具足因缘、具足信根、具足福德。乏信者，轻师慢法，本非受教之人；而以世间功利心，行巧取者，亦常因求之太甚，用力过猛而不及……（节选）

老师：知见很纯正，但是证量未曾通透，明心，尚未见性，属于宿缘修行在今生兑现的境界。他所说的法身，并非是“祂”，而是基于心灵认知基础之上的感悟，距离“祂”尚有不可思议的距离。此人实际的证量，在心灵见性这个层面上，属于明心，证到了身心如幻，但是未曾证入无生清净，因此，他文字中对于法身的描述，有着概念的阻隔，有着想象的描述，并非是他自己亲身证入了觉性普照的大自在。

他所说的法身，并非是自己实际证入到空性，从而窥见了“祂”，所以对法身的描述中有人格想象的成分，你看到这段文字后感受到的“不合适”，就是文字背后的这种，对究竟义阐述的“生涩感”，他没有证入空性，更不可能知道法身的周遍涅槃性，所以仅仅是凭借心意理解，通过体验想象，予以文字表达基于理解与体验的境界；而纯正的觉悟状态，是身心意识脱落，觉性于心意内睁开眼睛，眼光般纯圆清澈的无生智慧，与身心意识同体，却不随意识分别，不被心愿触及，不被自我蒙蔽，觉性清澈圆明，寂然圆满。

当你看过了真正觉悟者的证量，证量智慧绽放的光明，会烙印在灵魂深处，见过光明的眼睛，就会对黑暗形成了分别的本能，因此你就会感受到他文字背后的局限与滞涩，为何你今天会对他的文字境界背后的内涵，升起如此明显的对比？为何过去你看见此人的文字，就会惊叹不已，认定他是觉悟者？

那是因为过去没有对比，人世间讲法的人，没有真实的觉悟者，都处于头脑心意对佛法理解体验的境界中，没有人亲身证入无生觉性，没有人能够亲证身心脱落，以湛然寂静的觉性，阐述法身，觉性，心灵，头脑，不同层面对佛法的实际证量。

因为你这半年看我的文字时间太久了，程度太深了，心意灵性已经习惯了，我文字背后究竟圆满的智慧，无碍无挂的清净，你的灵魂习惯了究竟圆满佛义的清净光明通达，突然间再去看其他修行者的文字，就会有深刻的、明确的、明显的对比，他们的文字背后有思维，有自我观念，有心意想象，虽然蕴含智慧，但是智慧并不精纯圆满，于是，与真正的觉悟智慧相比较，文字背后的境界就一目了然。我的文字背后没有人格自我，是觉性光明展现出来的无限生命，他们的文字背后拥有自我概念与意识分别。

何为“以法身为师”？

你所见一切皆是法身；因一切所见皆是缘起，缘起即性幻，幻性即无生，无生乃清净，清净即法身，我们在“祂”之内。

所见一切的你，即妄动一念离法身，无明之颠倒妄想，“祂”未曾有作意；你之一切所作中，“祂”无取无舍，你之心意取舍中，“祂”未曾分别。

因你之心意分别而有法身之“相”，在你之心识分别中，“无取无舍”是“祂”的圆满；“祂”在你我之中，是众生本来面目，我们未曾与“祂”分离，也不可分离，只因分别“祂”而有你，只因你之分别而迷失“祂”，于分别心中，寂然清澈是“祂”如如不动；于意识思维中，寂照安然是“祂”究竟涅槃。

于身心自我中，未曾被自我沾染，未曾被身心留驻的；当下不可触及，缘起世界中，未曾发生，无来无去，清净圆满是“祂”庄严周遍。

佛说：云何为人演说？不取于相，如如不动。（《金刚经》）

自证圣智，清净无碍。

应无所住而生其心。

是“以法身为师”。

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2023年4月13日

学生：质量

大某师兄的七篇《遇见老师》系列，全部抄完，最后两篇抄得很平静，但是内在的反响却很深远。

自己感觉这抄下去的就不是文字，而是一种能沉淀虔诚的力量！

可以让灵魂安住在老师的圣光世界，不会如同无根的柳絮一般被外道邪风所动摇，所吹走！

真就觉得老师是大觉者，清净明澈，大某师兄就如同护持觉者的菩萨，用对老师的虔诚，来向师兄们传递出什么是虔诚老师、虔诚真理的那种沉淀感！（节选）

老师：大某的文字很凝练专注，隐隐约约透出来觉性的光明。

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2023年4月14日

学生1：让爱传播，让我膜拜

圣者在世，对灵魂的引导能力，要比历史上任何时期经典法义对灵魂的引导能力强千万倍。经过结束《大念住经》讲课，到闭关修行调整，到现在又开始准备《大般涅槃经》的讲课，我默默地对信仰，进行着全方位的审查，不允许有丝毫漏落，不允许有移情别恋。

是的。开始，对讲课这件事，我一直是警惕的，生怕影响了对老师的信仰纯度。所以按了暂停键，远离，反思，忏悔，重建。老师对我开示的那句话，有如心印咒语一般，甚至一提起就能入定。老师说：“离开，找个清净的地方学法，你会体会到我的安宁。”打坐中，我念念离开，念念清净，念念体会老师的安宁。下坐后，念念有“法”，不要有“我”，法就超越一切条件地爱着我，爱的绝对就逐渐融化了我的恐惧。

老师说：“我就是爱。”如深谷钟声回响在我心深处。这颗僵硬冰冷警惕的心，重新张开热情的双臂，拥抱了老师的教法，让头脑概念，融入成为了生命的相拥。

老师说，由见性所派生出的这一切“毫无意义、毫无价值、毫无希望”。(大意，参见《净化》2023-02-21)是怎样的相融呢？是佛法融入了“无意义”，是文字融入了“无价值”，是形式融入了“无希望”。是对法的神圣体验融入了“无意义”，是对法的缜密逻辑融入了“无价值”，是建立于法的幻想与依赖融入了“无希望”。随着虚幻的法相勘破，生命从法的幻影中离畏释放，停止的圆满中，才绽放出原有的喜悦“安宁”。

真的是啊。从心底很深的地方，像是有一张灿烂的笑脸，欢畅舒坦地笑着。

“无意义、无价值、无希望”——生命，因此欢畅。

我只是爱。让爱传播。让我膜拜。（节选）

老师：牛叉，这个得赞一个，实证，提升，进步，证量。

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学生2：不做无根之草

大乘佛法并不是每个修行人都能够信受奉行的，即便是出家专修的人。某一天，那个跟我一起修行的道友，明确地告诉我：“这个法我不修了，我觉得有问题！”无论我如何泣泪解释都是徒劳。

修行的路上最怕遇见的道侣就是，自以为熟读了佛经，然后就套用经典，灭杀实证者证量的人。一知半解的武断，种种错误的知见，让他对实证者的误解越来越深，甚至到了诽谤实证者到底有没有开悟的疑虑中。

古语云：修道者如过江之鲫，成道者凤毛麟角。其实根本原因就是“天雨虽大，不润无根之草”。我劝不动你，那就离开吧。千万别再诽谤实证行者。真心送上我的祝福：宽恕你，祝福你，我爱你。（节选）

老师：你的这个朋友，死后会转入恶道，起因却是，他今生所学的佛法，被他狭隘的阴暗内心所扭曲，做出歪曲佛义的坏法之事。

他的未来已经注定了，不信你过几年去看看，他一定去追寻外道求神通福报去了。

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学生3：真实面对，与爱相伴

生活中践行宽恕与爱的修行，是要决绝地相信，此刻恩师就跟你在一起，此刻你就活在恩师的圣爱中，你的祝福，是恩师通过你的心，祝福人间。虔诚是我们跟恩师交流唯一的管道，祂的旨意通过我们的心，传递给相遇的人们，我们没有祝福众生的能力，唯有恩师，祂是三界圣灵，法界真神，未来的圣主，在祂的天心中，我们才有“爱人”的能力。

“狮子跳的悬崖，兔子跟着跳必死”，我的根性并不好，老老实实地抄法听法，以清白无私的戒律要求自己，以绝对的虔诚仰望恩师，以恩师为我们生命的唯一的救赎，感恩老师，恩师是法，恩师是宽恕与爱。

要时时刻刻觉察，才能把觉察的心愿，融入宽恕的爱中。任何境遇，心生怨恨、埋怨、分别、较量的时候，要有清醒的觉察，恩师是爱，我只能服从爱，就是礼拜恭敬恩师，否则我心生怨尤，就是攻击恩师，你如果真的虔诚，你一定会选择宽恕，这就是检验虔诚的时候。（节选）

老师：真棒，实证。

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2023年4月15日

学生1：不再失落

我只有在失落失望时，才会想起“您”的赐福，我“享受”着您的赐福，认为理所应当，又因着享福，觉得自己很“厉害”。这全是错觉，小我即便是虚弱如此，也想要在此刻，“参与”一手，可是“参与”是扭曲祂天心的道路，觉得自己能做些什么，是彻底的颠倒错觉。没有办法，只能彻底地放下内心的焦灼索取，唯有承认自己一无所知，才不会扭曲走向“您”天心的道路。

圣父，对不起，人性现实至此，没什么值得留恋，人间也没有我想要的东西，只是那些未曾得到满足的心，在索取证明他是存在的，他也曾拥有过。“请原谅我吧”，我将与小我彻底地剥离，不令“他的企图”染指真理，事实上，他也无法染指真理，只是心灵的不抉择，会让心灵自己信受，心灵所累积沉淀之物。

全然开放的心灵，不作界定，活在时空中的心，是有限的封闭。宽恕，是心灵彻底的开放，开放之心，无始无终，是“祂”的广大圆满，一体天心。

圣父，自始至终，请您拉着我的手，不令“心灵”，从您的“爱”之中失落，我愿意，也决意彻底地臣服。（节选）

老师：嗯，有实质性的进步。

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学生2：深挖邪恶犯罪根源

我从小到大，没有正知见，愚昧无知，心胸狭窄，遇到大小事，都心生怨恨、妒忌……由于这些负能量而误入邪J……（忏悔自己在L法中的所作所为，内容略）

老师：忏悔就是与邪恶决裂。

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2023年4月16日

学生1：转山

我们算不上努力的修行者，我们也不是再来人，我们更不是什么大根利器，我们只是情欲泛滥的凡夫。此生，机缘巧合遇到老师的法开始修行，渴望解脱尘世之苦，跟老师回家。

我决定往后要努力断除欲望。于是我开始视欲望如猛虎，时刻与烦恼划清界限，努力学法精进，学着弘法去影响别人。内心获得了越来越多的清静，在清静的心境下获得一些微妙的体验。但是清静的同时我却无法改变我深藏的恐惧心，那些不受自我控制的恐惧感不断地在自己面对烦恼的时候突然出现。

欲望是可以接触得到的东西，美食面前，我可以强忍着不吃，美女可以转过脸去不看，金钱可以看得很淡。但是恐惧心我们却摸不到抓不着。我们没有能力看清楚生命的全境。

老师《慈悲》讲法，让我突然找到了寻找恐惧心的方法，并可以将他们逐步地从潜意识深处铲除。我们要学会带着慈悲、接纳和爱的微笑去生活，去宽恕仇恨，去宽恕欲望，去宽恕敌人，去宽恕情欲。我们像阳光一样去爱生活里所有的不善、不净、纷争。那是我们曾经的自己，宽恕自己，外面就没有可宽恕之人。

这是老师留给我们一次借助爱和宽恕渡河的方法。

在清静的心境里，我们忘记一切梦里的执念。

在清静的长河里，我们沐浴着金灿灿的暖阳。

宽恕、慈悲、大爱是我们内心恐惧的一次大赦！（节选）

老师：很厉害，修行得很扎实，很棒。

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学生2：结缘法宝随记

（给朋友结缘《梦》和播放机，前半部分内容略）朋友说：“这声音，我好喜欢听啊，太舒服了！”我说：“如果你想听，我就再送你播放机，白天在家循环播放，晚上放在枕头边，在恩师的声音中入眠，早晨在恩师的声音中醒来，你会有感受的，那个感受就是：幸福，安宁，喜悦。反正，你的心理会越来越强大，你的灵魂境界会提高。总之一句话，你按照《梦》的指导，去做人，去生活，去做生意，去教导孩子，去为人处世，保你一生随顺，把这本书，从头至尾好好看一遍，然后再着重学习《梦》，我再送你一本手抄本《梦》，有空抄写。叫你的孩子也跟着听，给他灵魂里种颗佛种子，说不定哪天就生根发芽了。”

然后她问，多少钱，她付钱。我说：“你记住，一定记住，救赎灵魂的真理，是无价的，不要钱，无偿救赎的，收钱就是买卖真理，亵渎佛菩萨。如果你身边有人需要，你给我说，免费提供。”她很感动。我说：“我们要帮助别人，救赎灵魂，无偿地帮助别人。”她说，她身边有个姐姐也是供佛的，下次带过来，给她结缘。我说：好的。她收起法宝，双手合十，说：“谢谢老师！”

把法宝装好，她连声称谢地离开了。

感恩老师加持，又一个灵魂得救了！（节选）

老师：真棒，尤其是“不收费”的这句话，说得堂堂正正。

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学生3：梦见无常

学习老师的法近5年了，每日早起有静坐的习惯，做朝生暮死观，每天醒来是新生，是纯洁的婴儿，纯真安静一片空白，没有过去，不思未来，不定义，停止判断，只接受老师的法义，24小时播放老师法义，体会到真实对真理渴望，信受真理的愿心非常关键，转换成佛知见；体验法义的过程中，真理会透出强大的清理作用，安宁中，渐进的清晰，减少了很多的言行。

而强大的业力习气会时时浮现，比如刷刷视频，还找个借口：遇见老师就是因为刷小视频寻到的啊。这时候内在的清晰觉察提醒：得失取舍经验皆是轮回画卷，不可随意打开。只是那些细腻习气，常常于不知不觉中沁入，它本是组成自我的一部分，生生世世伴随，自我不可能战胜自我，法由烦恼生，唯有交托给真神。就想想我下一刻、晚上就要死了。以前还有紧迫感，现在都没有了，取而代之的是在真理中的安全感、清晰感。身心本虚幻无常，死亡的威胁是因“以为这个身体是我”，而灵魂已交托给老师，内在体验到了无畏，远离颠倒梦想，死在法中，死在法中，才是我无上的荣耀。（节选）

老师：文字背后有实证境界。

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学生4：关于修行的一点儿认知

我一直认为，决定一个人修行最终能走到什么程度，由三个因素决定：

第一个因素就是您对您的恩师信任多少，打开多少。信，您才能把自己的身家性命交付于恩师，不问对错地全然信任恩师，全靠内心对于恩师的毫无保留的交付和信任，这里就是信任多少，您就能融入恩师教法多少。

第二个决定我们最终能走多远的是最初的修行发心动机，也就是所谓的心灵纯净度。您的修行动机是为了解脱生死轮回，心存大爱为了众生修行，还是为了自己获得而修行。为了众生解脱而修行，这个发心必将因为心存大爱而遗忘自我，发心动机贯穿了我们整个修行，唯有纯正的信仰才是最大的护法，而不是根性。

第三个决定因素是，我们是否敢于直面内心孱弱阴暗。一个不敢直面自我黑暗的人，很少反观内心，忏悔，反省自己的人，无论根性多好，法理说得多么通透，只要你不敢面对内心孱弱，不能直面自己内心的真实需求，那么这份隐藏将因为你的维护动机而遮蔽了你的觉性，我们永远无法见到自己的自性光明。（节选）

老师：虽然不完整，但是内容是正确的。

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2023年4月17日

学生1：信

最近，对老师对真理的“信”有了更深的理解。

在没有学老师法之前，我内心充满烦恼、怨恨，身体也不好，就是在地狱，通过学法忏悔，心越来越明亮，身体也好了很多，是老师救了我的命；没有学法之前对女儿苛责控制，关系不好，孩子也逆反不快乐，学法后对孩子放开，磕磕绊绊地和她一起过关，逐渐让她成为她自己，孩子变得懂事了，也更顺利了。是老师挽救了我的家庭，是老师给我指明了人生的道路和方向，是老师的法陪我走过对死亡恐惧的至暗时刻，是老师看护救赎我远离邪魔外道，老师就是我的再生父母。随着学法修行的不断深入，我现在是五体投地地“信”老师，感恩老师。

有一个师兄和我说因为之前被善某忽悠过，现在对老师的法心存抵触，我认为错付信任是我们自己的问题，是我们信仰中充满杂质，是我们自己把对真神的信任降低到对人类的信任，这些魔、这些外道是我们信仰中的试金石，是让我们通过这个对境提纯自己的信仰，把对老师的信，上升到对真神的信。

怎么是对真神的信？无条件地信老师讲的究竟法义，抄法、听法、学法，每天泡在法里，按老师讲的法义去做，去修，去证，去破心，把我们的生命交付给老师，让老师安排我们的一切。不要用世俗的好坏对错，去考量老师，老师是真神，祂就不在这些是非善恶之中。当你真的把这些磨难转变为道途，你会感恩这些魔、这些外道，他们冒着下地狱的危险做你的陪练，帮助你提纯你的信仰。

有人认为老师看人不一定准确，经常认定的人背离了祂，那是因为人是无量冤亲债主业障因果的组合体，老师遍观无碍，祂怎么会不知道我们这点心思，但老师总希望告诉师兄们好的方向，激励大家的修行，这正是老师的慈悲，每一个人的命运都在他自己心念的选择中，所以最后的结果也是我们自己的选择。老师更是慈悲，为我们搭建圣殿，每天不辞辛劳地看护每一位师兄，像慈父一样亲自照看每一个孩子，不被邪魔外道勾引带偏。

或许我们认为老师有习气，其实这就正是老师的伟大，祂在表法，也是在为我们示现修行的道路，教导我们什么是真实，就是因为看到老师的真实，我才知道我要放开，不要伪装隐藏，做一个真实纯洁的人。任何时候都不要担心跟随老师会出问题，相信祂的每一句话，在真神老师的引领下任何一个对境都是你的道途，都是你修行的必经之路，只有真实的导师是值得信任的，难道你愿意把自己托付给一个虚伪的人吗？真的不要用人类这些思维意识推论评判我们的老师。

我的老师用生命化作光明，引领众生前行，我的老师真实、纯洁、公正、无私，对众生只是爱和宽恕，带着宽恕和爱去生活，就是时刻和老师相伴，我们所有修行的提升、净化业障、超度内心的冤亲债主，都归功于真神老师，我们只需要“信”而已，打开自己的心扉，安住在安宁清醒中。（节选）

老师：这就是正信。

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学生2：佛法与邪J的对比

（讲述曾经在邪J中的悲惨过往，内容略）

学法7年多了，在这7年多里，让老师的温暖真理改变了人生。老师教导我们用宽恕化解痛苦，用爱温暖拥抱接纳伤害你的人。老师说：心外无物。三界唯心所现。世界唯识所变。一切都是自心投射。自己经过虔诚学法，一切都改变了，家庭和睦了，与社会和谐了，看一切都是美好的，佛法不可思议的伟大。我现在真正感受到佛法的伟大。

前些日子女儿突然被查出癌症，已晚期。医生说，人家化疗6次，她需要化疗12次。女儿的孩子本来从1岁半她爸就出了车祸离开了人世，自己拉着孩子吃的苦是没法想象的，这几年才过上正常生活，现在又得了重病，全家真的绝望。可是女儿学法少，没有把法当回事，死到临头，想起求老师救她，老师慈悲，没有放弃她。女儿一次次找老师，每次老师就是不厌其烦地鼓励她，终于度过了这次生死关，感恩圣父救命之恩，感恩佛法不可思议的伟大。谁能相信一个癌症晚期患者不化疗就好了？真的不可思议的神迹。

老师说：“真神的境界可以托着灵魂横渡生死，更何况是这类区区人间疾病？

癌细胞不可怕，真正可怕的是，灵魂不认识真理。

若灵魂认出真理，在神圣的圣殿之中，没有什么是‘不可能’发生的。

真理，本身就是奇迹。”（《奇迹》2022-11-08）

女儿一天比一天健康，现在我最反对佛法的儿子，也说这个法确实好，打电话让他姐姐多听老师的讲法录音，也很支持她学法了。感恩真神救命之恩！

老师：我喜欢事实，这就是事实。

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2023年4月18日

学生：对质疑随感

记得有一个这样的典故：老和尚携小和尚游方，途遇一条河。见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：“师父怎么了，竟敢背一女子过河？”一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：“师父，你犯戒了，怎么背了女人？”老和尚叹道：“我早已放下，你却还放不下！”

你们说此刻：背女子过河的师父破戒了，还是惦记着师父背了女人破戒的事情的小和尚破戒了？

恩师慈悲智慧，随缘讲法，就像这位老和尚，背人过河，缘生缘灭，过眼云烟，无人无“我背的女人”；这位小和尚就像宗教迷徒，心里背着女人，背着戒律，背着怕犯戒遭报应的“我”，兜兜转转背了一生又一世，苦不苦？烦不烦？就算能背熟尽虚空的经书，能不能解脱？

如果真把一个美女放在他们两个怀里，你们觉得哪位会真的破戒？

老师让您宽恕淫欲的负罪感并不是让您放纵淫欲啊，老师为您打开牢笼桎梏，您还觉得把你从监狱释放出来不安全了？哭笑不得。负罪感被爱宽恕了，体验就会淡化，淡化你就不会惦记着他了，是不是很轻松？就像老和尚提醒小和尚，你该放下这个女人了；这事你都想不起来了，那个想着女人的“你”也消失了，没有欲望的推动，你的身体会自动去行淫吗？为什么不反思您从文字中看到的是老师放任淫欲呢？老师已经很多篇说法都提过不要把性爱当作毒蛇猛兽，为什么很多师兄并没有去放任淫欲啊，反而在宽恕中越来越轻松愉悦，烦恼越来越难挂碍？相反，那些宗教中的网红高僧大德人前装得庄严肃穆，戒律森严，人后敛财淫乱，糜烂不堪，搞得很多信徒神神叨叨，家破人亡。前前后后这么多师兄拿出客观事实对比，还不足够说明？

就算对性爱没有兴趣，对古玩的执迷，对旅游的执迷，对美食的执迷，对钱财的执迷，对名誉的执迷，对神通现象的执迷，对长生不老的执迷，对清净境界的执迷，一切对虚幻现象的执迷难道不是淫？您真的爱这些东西吗？不，究其根本是因为爱你“自己”。这些东西如果没有带给自我深刻的体验——愉悦、美妙、认可、崇拜等等的获得，你是不会惦记他，渴望他的。

质疑是不是烦恼？质疑是不是您的质疑？解铃还须系铃人，破除烦恼最好的办法是什么？去学法，在法义中找答案，法义蕴涵的诸佛智慧可以破除一切烦恼迷障。（节选）

老师：很厉害的修行者，大写的牛。

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2023年4月21日

学生：境界

顶礼老师，顶礼三世诸佛，缘于召师兄的《不做无根之草》一文中提及的因为质疑而离开老师与真理的现象，学生以护持真理之心，基于个人修行有限的体证，写如下驳谬之文。同时也是一次自检，文中涉及对经典的个人感悟，请老师和诸位金刚师兄、法师明鉴，若有不如法的地方，恳请开示纠正，匍匐忏悔，恭听教诲：

地图，我们都熟悉吧，用地图比喻佛经的例子耳熟能详，很形象，容易理解。从修行到觉悟的过程，就如在地图上我们从A出发到B，必然要经过 A1，A2，A3……这些地标。这些A1，A2，A3……等地标就像修行过程中逐渐脱离虚幻身心，自然展现对应境界的标注。如果给您一张只有起点和终点的地图，两地相隔八万四千里，拿到这样一张地图，是不是一脸懵？这什么玩意？咋走啊？所以，您会希望地图越详细越好吧。如果您希望地图越详细越好，为什么不能接受觉悟者谈境界呢？他们的目的是一样的啊。

老师谈实证境界，什么时候说过这些过程境界就是终点，什么时候认可境界实有过？既然他从始至终明确一切境界非实有，身心自我虚幻，说他大谈境界搞个人崇拜，是不是自相矛盾？崇拜空气吗？

回顾一下《梦》这一篇应世的大乘佛经，首段法音：

“放弃繁杂的概念，柔软心灵觉知，你要知道观念与思维，是觉知分别所现意识，阻碍了心性的真实，你所见的一切，是心见到了心灵记忆，过去未来当下，是能见攀缘了幻见；思维的你，仅仅是蒙蔽在心灵上的灰尘，抹去灰尘，生命的实相即会展现；心在记忆中，所现梦境，而不挂梦境，见无所见，见无染见，离见遍见，于见中离分别，那就是我。”

这是大乘佛法修行的基点，树立的根本知见。后面老师不管怎么讲法，从来没有脱离这个基点，从各种角度、譬喻引导我们破开身心的迷障，朝向内心深入，答疑解惑，不断深入的过程，就是不断认清身心如幻的事实，知幻即离，层层离幻同时就是不断复苏的过程，所以离幻即觉。

再看《圆觉经》序分后的首章《文殊师利菩萨章》：

于是，文殊师利菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：“大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清净因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者不堕邪见。”

作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。

尔时，世尊告文殊师利菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸菩萨，咨询如来因地法行，及为末世一切众生求大乘者，得正住持，不堕邪见。汝今谛听，当为汝说。”

时文殊师利菩萨奉教欢喜，及诸大众，默然而听。

“善男子，无上法王有大陀罗尼门，名为圆觉，流出一切清净真如、菩提、涅槃及波罗蜜，教授菩萨。一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。云何无明？

善男子！一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相；譬彼病目，见空中华，及第二月。

善男子！空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有，轮转生死，故名无明。

善男子！此无明者，非实有体。如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得。如众空华，灭于虚空，不可说言，有定灭处。何以故？无生处故。一切众生，于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。

善男子！如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。彼知觉者犹如虚空，知虚空者即空华相，亦不可说无知觉性。有无俱遣，是则名为净觉随顺。何以故？

虚空性故，常不动故；如来藏中，无起灭故、无知见故；如法界性，究竟圆满，遍十方故，是则名为因地法行。菩萨因此，于大乘中，发清净心；末世众生，依此修行，不堕邪见。”

首章，开示无明实相，轮回根本，为修行者先树立一个正知见，朝向正确，明确方向，修行贯穿始终才不会被歧路所迷，甚至南辕北辙。其后，谈境界，谈修行方法，而不迷境界，不迷修行方法。

您既然相信两千多年前的觉悟者佛陀开示的究竟正见，将佛陀的多种譬喻、接引方便、境界的描述树立为标准，为什么不能接受在世的觉悟者开示的究竟正见呢？为什么对在世的觉悟者的多种譬喻、方便、境界描述产生误解呢？他们在文字背后的智慧指向都是一个啊。所以，如果您真的信受佛陀开示的佛义，就一定不会否定现在的觉悟者的讲法。否则，你怎么可能对同一件事情既认可又否定呢？最终你也会否定两千年前及过去当下未来一切诸佛，累世迷茫。为什么不反思一下，您真的看懂经典了吗？佛陀也有人否定他，您又没见过他！他的讲法，之前又有何经典验证？他当时的追随者、崇拜者更多，供养更多，《佛说造塔功德经》中佛陀还讲述造塔之法，依您人心理解，您怎么不觉得他是搞个人崇拜呢？是因为现今认可他的人数多的缘故吗？是因为网红高僧大德推荐的缘故吗？您真的领会了觉悟者的本意吗？

真理就是真理，不会因为认可的人多人少，认可不认可祂的人的身份而改变祂的性质，就像太阳，不会因为地球的生物崇拜它的人多人少，崇拜的人的身份，给它起名为太阳，sun，太陽です的区别，而改变它本身的明亮灼热恒常的性质。

兄弟，当您有质疑，有疑问的时候，为什么不直接问问老师呢？不听听他为您答疑解惑呢？不去请教在世觉悟者，难道那些还在轮回中生死沉浮的某些网红能解答你的疑问？能给您正确答案？他们自己还在幻想着黄粱美梦，热衷建庙收供养的赚钱事业，他们自己都不知道也不想知道怎么解脱！他们能带你出生死？您究竟是想脱轮回，还是找个保你人身平安长生不老的大神？老师曾经很慈悲地开示过，您如果有疑问记得一定要问他，他给您解答。您，问过了吗？

佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：‘所有一切众生之类——若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。’如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”——《金刚经·大乘正宗分》

朋友，若单看这句，“我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。”您做何解？若实有众生可灭，那就有度众生的“我”，佛这么说是有“我相”吗？那后面佛为什么补一句“实无众生得灭度者”，然后告须菩提，“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”？其实，承上，《金刚经·善现启请分》中，佛随问应答长老须菩提，“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心”，启下，菩萨既离四相，那如何弘法？《金刚经·妙行无住分》中，佛进一步开示菩萨如何如法行于布施。为什么单独拿出这句话来质疑老师呢？你怎么不敢质疑释迦牟尼佛？是因为断章取义呢，还是因为当时仅在维护自我的质疑？

跟觉者同世有多珍贵稀有？觉者在世，十几年讲法不断，是不是很像修行觉悟道路上的实时汽车导航，一步一领，这些导航是不是隔几分钟就提醒你一下到哪里了？前方有电子狗，前方300米出现拥堵，500米后请进入第二个路口右拐……是不是很方便，是不是很清楚？跟着走就行了，您看看现在谁开车有了导航还在车上拿着地图研究的？当您随导航已经过千山万水，那些拿着地图研究的，还在A1，A2，A3……的人，左顾右盼，战战兢兢，犹犹豫豫，裹足不前呢。这些人，就是两千年前的佛陀涅槃后，依据大量经典，却没有在世觉者引领的修行人，死后随业轮转，不知多少劫，经历多少磨难，才能再遇到明师继续前进。

老师不是这副身心，即使换副女身，也改变不了诸佛智慧分毫，就像云朵千变万化，不可触及太阳。

老师让您看过来，不是让您看他这副皮囊，而是告诉您这里有出离苦难之道，这里有苏醒您本来面目的智慧，这里有消融身心业障的宽恕大爱，免费由您自取。

老师说不要轻易否定他，守护好信仰，不是怕失去粉丝，而是面对须弥山大的业障您自己太虚弱了。就像在路上遇到一个迷途大哭的幼童，您心生怜悯，好言相劝，以糖安抚，不离左右，呵护相伴幼童回家一样的。诸佛的慈悲您明白吗？

“迷即你，觉是我，迷幻消散，觉性本空，空中无色，即是圆照；因妄想彰显出你与世界，自我即是灵魂之镣铐，你阻隔了我的纯然，妄想塑造我的恐惧成为你，你在我的梦境中流浪生死，当你彻底抛弃所有自我获得，从觉知体验中苏醒了心灵，从意识思维中解脱了觉性，见无所见，觉无所觉，生灭寂灭，你就是我，而我却从未来去，空性无可证得，见性无挂即是空；觉性不可攀缘，妄念熄灭即是觉。心无所得，心不可得，远离颠倒梦想，是你原始的样子，那是我最初的倒影。”——《梦》

老师：厉害了，智慧通达，正见犀利，系统深邃，全面且中正。

以后再有人，借助这些谬误的问题来指责，就以这一篇文章作为回应。

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2023年4月22日

学生1：忏悔传播邪知邪见

（忏悔在贪婪心驱使下学习邪J、传播邪见，亲眼见证其他邪J徒儿子车祸、女儿自杀、家破人亡，内容略）前几年邪J中的邪知邪见，深入了灵魂的骨子里，又带领那么多的邪J徒深陷邪J中受害，学法时业障就非常地严重，一学法就打瞌睡，一晚上也学不了多少，忓悔也是好长时间才忏悔一次。

听着老师的忏悔录音，老师说一句我跟读一句。当第一遍忏悔完了时，我感觉到了，冤亲债主被感动得流泪。我又重新忏悔第二遍，第二遍忏悔完我感觉到所有过去世的父母亲人冤亲债主，体验到他们的痛苦经历，泪水鼻水任由他们流淌。第三次忏悔完，我打哈欠流泪，当听到女师兄读到深刻忏悔第一句时，我失声痛哭，流泪流鼻水，那种感觉就像是从小与父母失联，受尽了委屈与折磨，一下在某个地方看到了父母亲，在父母亲面前诉说心中的痛苦体验与委屈。

老师讲过，真理是道路，信仰是方向，一旦错了，就意味着灵魂的万劫不复，绝不能离开真理。真理背后是神灵纯光，可以净化我们的思想，滋养我们的灵魂，改变我们的身心，塑造灵魂的未来。神灵借助真理在人间表现。我们学习真理文字就是与神对话，就是净化提升，就在消减无明业障，就是救赎冤亲债主。（节选）

老师：你的文字背后，灵魂开始从地狱中解脱出来了。

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学生2：世纪和解

前几天践行宽恕，静默在恩师圣爱的祝福中，真的完全原谅了这位兄弟，从内心深处好像得到启示，就是一句话：“世纪和解！”

和这位兄弟，在远古结怨以来的仇恨，在圣爱的祝福下，冰释前嫌、握手言和，这就是世纪和解！只要我能够宽恕人，无疑是我最幸福的时候，因为每个人都值得被爱，恩师爱每个人，祂的心子在祂心中，一视同仁，同等重要，灵性是我们真正的生命，每个人无一例外都活在灵性天堂中，我们没有能力把任何一个人，排斥在天堂外，所以，唯有一视同仁去爱每个人，这才是天堂的圆满。

生活的境遇，就是恩师对我的救赎，我要经历的烦恼，都是需要我宽恕的，你过得痛苦，沉浸在痛苦中，时间依旧按照剧本，线性地发展；你过得烦恼，践行在宽恕中，剧本将会更改结局，因为我们践行宽恕，而融入天堂中。

早上工作，客户有时候会劈头盖脸地，责难货物为何还没有到？你是选择跟随情绪走，还是选择跟随宽恕走？同样是过一天，同样问题需要你解决，工作的手段是一样的，因为心灵选择祝福与爱，工作中也会和这位客户兄弟一起，接受了恩师的爱，这份工作多么“神圣”啊！

批评了内勤几句，内心马上觉察，我怎么对他有怨尤，马上内心拥抱他在圣爱中，原来平凡普通的工作，也是修行神圣的“殿堂”，修行就在当下，就在当下的心愿中，伴随宽恕与爱，这就是我的修行戒律啊！（节选）

老师：践行宽恕，就是修行。

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2023年4月23日

学生1：绝不再被PUA

（讲述受限于因果论，对婆婆的无理要求委曲求全、不敢反抗，内容略）

老师说：“宽恕，不是强迫自己去‘爱’。

而是，宽恕了那些‘无法宽恕’的自己，剩下的就只是‘爱’了。”（《平安赐福五》）

我连生气都不会了，因为我觉得生气就是我的错，因为不敢生气，所以不会生气了！连生气都不敢表达了，那么怎么去接纳、融化生气呢？这样修下去，只能是焦芽败种！如果没有遇到真理，我将继续在暗无天日的恐惧、焦虑中轮回不休，永无解脱之日！

老师：你这就是，活生生地把自己变成了鬼，一个委曲求全、心口不一的鬼，先做回真实的心吧，想反抗就反抗，不要扭曲自己的灵魂，唯有心安理得，平心静气的心，才具有宽恕的能力。

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学生2：白衣居士能否讲法？

昨晚在微信空间看我寺当家师转发了一篇文章《白衣居士可以说法吗？有何过患？》，看了这个标题，并没有去打开文章看，也根本不会看这些邪知邪见的文章，我认为他就是想让我看到……（节选）

老师：关于白衣讲法的问题，我专门写过一个系列，可以发布在你的微博上，以正视听。（见2017年1月12日微博）

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2023年4月24日

学生：拜读老师《真实》有感

这几天老师的讲法《因地》《颠倒》如惊雷滚滚，惊天动地，震慑沉迷亿万劫的灵魂，《见证》《真实》似绵绵春雨，温暖轻柔滋润干涸的心，妙语连珠，大悲普覆，甘霖普降，既不舍苍茫林海，也不舍漫漫草原，我师以上天好生之德，兑现唤醒众生之慈悲使命，信，就得救赎。

我师所言极是！纵观批评我师狂妄的人，与批评我师的学生骄傲的人，都是一样的居心，都是受不了“真实”二字。他们崇尚低眉垂目，不苟言笑，回避矛盾冲突，遇事绕道走，以此摆出一副不被八风所动，清净内守的样子，看似道貌岸然，实际上在死亡面前毫无招架之力，只有无奈惶恐哀嚎的份儿；而我们是坦然无惧，直面人性波动，接纳，宽恕，承载，以爱心化解人性黑暗，把苦难升华成登天的台阶，以出世之心做入世之事，不离世间，不沾染世间，践行“佛法在世间，不离世间觉”，时时处处作出明确选择，绝不回避绕行，历事炼心，磨砺前行，真金不怕火炼，烈火中见真金。这是他们没经验过的，无法理解的，他们因无知而恐惧！我们也爱莫能助！悲哉！可怜他们吧，宽恕他们吧，病树前头万木春，可是他们看不见啊，诚可悲也！（节选）

老师：很棒，教授善于总结。

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2023年4月25日

学生：驳“人成即佛成”

佛以大事因缘而现世间——宣说佛知见！

如果没有大修行者觉悟，这些“心物一元”的究竟实相，就被人格论扭曲成为二元对论！

道德君的核心是伪善、是伪装、是虚假、是虚伪。

因为，道德标准，是一个好人，好人必然和坏人相对，恶人必然和善人相对。你就永远沉沦在：善与恶、好与坏、美与丑、邪与正......二元世界里面，永无出期。

中国的封建社会，就是两千多年的道德文化专制的社会，君君臣臣、父父子子；君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲，三纲五常。我如果今天否定了三纲五常，绝对会招致绝大多数人的讨伐和征讨。

可是，我告诉你，为了今天的大觉悟者、大成就者、大修行者的圆觉和圆满，六百多年前，甚至还要提前一些时间，三界六道的神灵，就开始筹备了，所以，经过六百多年，近七百年王朝更替，几乎让这些道德文化消失殆尽。

为真理的诞生，为一世解脱的修行，彻底扫清了道德文化的屏障！

“人成即佛成”，是三界六道的魔鬼，是魔王的子孙身披宗教外衣，头戴佛教文化的光环，利用“人成即佛成”，利用变相的佛学文化的道德枷锁，把你牢牢地锁死在三界六道，永世不得超脱，是他们的终极目的。（节选）

老师：犀利，很棒；我与大某的观点一致，大某认为，人间历史的动荡，扫除了三纲五常的镣铐，让灵魂得以自由，自由的灵魂才能够与真理相应；可能会有人说这个说法离经叛道，基本的人伦道德都丧失了还谈什么修行？那么我请问你，释迦牟尼作为王子，国家的继承者，他抛家弃子出家修行，他的言行符合了哪一条“三纲五常”？他的决然离世，在任何人间的人伦道德中都是离经叛道、大逆不道的行为。

你们谁敢站出来指责释迦牟尼佛，不孝不仁不忠不义？

为何在佛面前，这些道德君子、精神楷模都鸦雀无声，集体禁言了？

因为释迦牟尼是佛啊！

解脱了死亡的圣贤！

死亡这个状态，才是人生最根本的恐惧。

有人超越了死亡，就等同于，超越了人间的道德伦理，超越了自然法则，自然也不受人间道德礼法的约束。

你能够用，染料的色泽衡定标准，去衡量阳光的正确吗？

同样的道理，我今生最感激的，不是佛教或者基督教，而是科学的出现，因为科学的严谨，客观，事实论证，从根本上推翻了神权统治，将整个人类世界的精神体系，从宗教神棍手中夺取回来，将理性的判断能力，重新交还给老百姓手中，粉碎了信仰极权，真理才可能绽放于人间，灵魂才具有了，选择真理解脱的权利。

黑暗的中世纪，是基督教统治西方，雪山教派统治雪域与草原的历史时期，那是不堪回首的历史，人命如草。

在科学席卷全球后，宗教的极权被科学证据击碎。

无数的灵魂，从宗教恐怖的极权中获得解脱，重获新生的自由。

从还给灵魂自由的这一点上说，我非常感恩科学。

同样的道理，东方文化中，君君臣臣，父父子子，三纲五常，伦理道德，与宗教一样，压迫束缚灵魂，让人们的心灵无法直视真理，这也就是为何东方修行者之中，会出现很多伪君子的原因，就是因为虚伪与虚荣。

西方灵魂相对真实，因为他们的文化中，没有这些腐朽败坏的历史因素，因此西方灵修中成就者众多。

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2023年4月26日

学生：爱，可以消融一切

今天，我们读到的《癌症》中，老师明确告诉大家了，从根源上改变，那就是学法，灵魂康复了，身体就会康复。

老师还说过：“我的教法对抑郁症患者是可以根除的疗愈方法，但是对精神病患者效果有限，对慢性疾病患者，起到的治愈力强大，对于急重症患者，效果不好，……可以治愈抑郁症，可以治愈绝症、癌症，可以拯救灵魂绝望的人......”（2022年7月心灵综述）

病咋来的？不都是心识思虑埋下的根吗？女同胞，得甲状腺疾病、乳腺疾病、子宫疾病的，都与肝有关联，气着自己，无法消解，最后就存于体内的某个部位，时间长了，就变成病，自己被气着，那不都是业吗？

今天抄完《癌症》(2023-04-25)，我个人觉得，不能单纯地理解为这是一篇给癌症病人信心的文章。如果没有觉者出世，人类不都是像“癌症”病人一样绝望地活着，被累世的心识思量所活，无力解开六道的束缚吗？

师言：“人类是有身体的。身体是细胞构成的。细胞中蕴含着，无尽细腻的情感‘知觉’因素。身体本身具有‘生命力’，而这种生命力的根本源泉，是‘业债循环’的体现。”(《救赎》2022-09-26)

我们所谓的活着，都在因果铁律里，无法挣脱。

病业是显性的呈现，深层次，却是心识蕴含的累劫记忆，透过心灵体验，折射在我们的心灵认知中。如果没有人告诉你，你所经历的一切，都是曾经的浮影再现，你就会深陷其中，执幻为实地投入进去，激发自己的爱恨情仇、喜怒哀乐，在情绪轮转中，埋下各种病源，而病源连带着的是累世的业力。

老师告诉我们：“灵魂就会陷入消耗能量的状态，被七情六欲的波动，消耗灵魂的安宁与凝聚清澈；被心识思量的疑虑所焦虑，灵魂就会消耗先天本具的安宁与纯洁。”（《癌症》2023-04-25）

这种消耗，就是我们大家在工作、生活中，能体会到的影响身心的内耗。各种情绪的浮现，焦虑、压抑、愤怒、嫉妒、傲慢，仅靠自己，我们无法停止自己的心识思量，心识思量造出的思维垃圾，又拽着我们在人类社会继续投入地随波逐流，轮转不休。

我一直认为每个人出生在不同的世界里，一定有他（她）的因由的，这也是业力使然。我们既然出现在人间，人类的共性文化，一定影响着每个人，不同种族、不同国家的文化又会制约着所处地域的人性特征。这是曾经世的剧本，暂时无法改写，可是随着觉者证量的圆满，借助觉者的证量，却可以改写这一世追随真理的人的生命状态。

师言：“唯有激活灵性的修行者，可以三界高层的生命光明，消融累世的业障，净化心灵习气，宽恕化解累世因缘，也就化解了当下在人体身心中出现的病痛，因此，修行真理的唯一，对于慢性病的治愈是绝对有效的，因为时间充沛。”（2022年7月心灵综述）

“觉悟者打通了，从人间‘思维意识’，到人格‘自我认知’；再到心识‘思量体验’，再到心灵‘见性了知’；再到见性内‘知觉灵性’，再到知觉内‘灵性天堂’，再到灵性‘原始’生命的完整道路。”（《癌症》2023-04-25）

圣师为众生打通了道路，我们怎么走？学法！身心扑在法里，浸润期间，就是在与佛菩萨对话呢。学法，就是融入光明，学法，就是给灵魂以滋养，当我们在法里，越来越安宁，越来越纯澈，心灵的光就会透出来。老师说：“灵魂只需要光明。”“真理就是光明。唯一的光，绝对的光，纯粹的光，究竟的光，永恒的光。”（《癌症》2023-04-25）

当“灵魂在真理的浇灌中，光明灵力增长，累劫业力被削减，身心习气受清洗净化，心灵体验得到安宁滋养，人格意识被神佛宽恕，身心细胞被光明充满。”“肌体将返老还童，病痛会不药而愈。”（《癌症》2023-04-25）

还等什么呢？路，早就铺好了，得自己走上去啊。想起了2018年某师兄分享说过的一句话：癌症不可怕，那是佛菩萨对你巨大的加持！

老师在《见证》（2023-04-21）一文中写道：“在人间遭遇的一切苦难，都是修行者提升境界的资粮。天堂的光明灵性，即便在人间现实中生活，心中也没有苦难的概念。修行者经历的一切苦难磨难，都会成为历练心性，践行宽恕的课程。”

老师在《因果》（2022-09-24）中写道：“不要躲避苦难，不要反抗报复，不要心生仇恨，不要怨天尤人。你当下经历的这一切，都是曾经的‘你’，亲手种下的‘因’。在时空相续到今日时，连本带利，兑现的‘果’。”

今天大家读到的《癌症》一文中，老师再次强调了这个意思：病，是曾经的自己，与疾病和平相处，拥抱它们，用爱和宽恕化解它们，灵魂修复了，身体就会修复。

在法里，获得爱，爱是温度，是柔软，是包容，是随顺，它可以消融一切。

刚刚看到一段视频，一位十一岁的孩子，骨瘤，医生要把他腿上骨头拿出来，刮干癌细胞，再把腿骨装回去，这样才能保证他还活着。他父母砸锅卖铁地拯救他，他能活多长时间是未知数。

这世上太多需要拯救的人了，仅癌症患者，就不计其数，能得到真理救赎的少之又少，所以，珍惜啊！珍惜在这个时空点，与觉者相遇，又恰好能亲近觉者，在祂的守护下，逐渐成长，真是要死，死在法里才是幸福的啊！（节选）

老师：写得很好。

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2023年4月27日

学生：一则禅宗公案

昨天学老师新文《癌症》(2023-04-25)，其中一段话如下：

“光明的灵魂无需自我证明的证据；唯有失去光明的灵魂，才会出于恐惧，本能地去分析去思量；这就是为何，衡定修行者证量境界的，不是饱读经书，遍览三藏；而是，身心脱落，觉性湛然，清净无挂。”

看此段时，我脑海浮现一则禅宗公案。

唐朝时，有个沩山祖师，当时沩山祖师有一位师弟叫香严禅师，他本来跟沩山祖师一样，都是在百丈禅师门下的，是师兄弟。

香严禅师文化很好，辩才很高，当时他还没有开悟，他只是遍读三藏十二部经论，文学辩才了得。他在百丈门下呢，问一答十，问十答百，聪明伶俐。

百丈禅师晚年，知道自己快要圆寂，他就对香严禅师说：“我圆寂之后，你就到你大师兄那里，依止他去。”两年后，百丈禅师圆寂了，香严禅师就遵师命，到沩山依止灵佑禅师了。

当时沩山门下有一位杰出的弟子，名叫仰山慧寂禅师，师徒俩加起来就成立了沩仰宗。那位仰山禅师已是彻悟了的人。

仰山慧寂禅师听说香严禅师来到，就跟沩山禅师说：“这个人啊，辩才大得很，他在先师公门下问一答十，问十答百。”沩山禅师就说：“明天上堂，你叫他来，我来问他。”

第二天上堂，就把香严禅师请来了，沩山禅师问：“听说你在先师门下问一答十，问十答百，是不是真的呀？”

香严禅师答：“不敢啊！”

沩山禅师说：“我现在不问你生平所学所解，及经卷册子上所记得的言句，只问你本分事上一句话，你要是道得出来，你就行了。”香严禅师说：“请大师兄先问。”

沩山禅师就问：“父母未生之前，如何是你的本来面目？”就要香严禅师回答，香严禅师懵懵然答不出话来，窘迫得面红耳赤。沉吟很久后，尝试尽其所知解者回答沩山老人所问，都为他所不肯。

香严便说：“请和尚为某甲说破吧！”沩山禅师说：“我若是现在给你说破，将来反会遭你埋怨责骂的。况且我就是说出来，也只不过是我的见解，与你有何相干，有何益处呢？”

香严禅师回去以后，翻查了自己收藏的所有经书，都找不到答案，他不禁叹息说：“画饼不可充饥！”于是将所有经书都焚毁掉了，并说：“此生不学佛法文字了，但做个长行粥饭僧，免役心神。”于是便离开了沩山，息止于南阳慧忠国师遗迹之处，在那里住茅棚了。

住茅棚要自己弄饭种菜，所以他又挖了一片地种菜。过了两年之后，一天在挖地种菜的时候，挖到了一块瓦砾，他便拾起瓦砾向外面丢去，凑巧丢在竹子上，“啪”的一声，就在这一瞬间，他豁然开悟了。

他便沐浴更衣，焚香遥向沩山方向，礼拜，赞曰：“和尚大慈大悲，于我之恩犹过父母，假使当时就为我说破，我又如何会有今日之事啊！”他就说了一首偈子：“一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。”

这个偈子后来就传到沩山祖师那里去了，沩山就对仰山慧寂禅师说：“香严开悟了啊！”仰山慧寂禅师就说：“这个人聪明会讲，我要亲自去勘试过他。”

于是仰山慧寂禅师就去到香严那里，对他说：“和尚说师弟你开悟了，是不是啊？”香严禅师就把偈子再说了一遍。仰山慧寂禅师说：“这是你往昔习教记持而成，若真是证悟了，且再别说一偈试试看。”

那么香严禅师又说：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫，犹有卓锥之地；今年贫，锥也无。”仰山慧寂禅师说：“这是如来禅啊！祖师禅，你还没有梦醒啊！”

香严禅师又说：“我有一机，瞬目视伊，若人不会，别唤沙弥。”仰山禅师就说了：“恭喜师弟，你开悟了，你会祖师禅了。”

所以老师说：“衡定修行者证量境界的，不是饱读经书，遍览三藏；而是，身心脱落，觉性湛然，清净无挂。”

老师：很好的故事。

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2023年4月29日

学生1：人类不认识真理，也不认识真神，只认得利益

《台阶》一文一出来，很多人就私下请求给老师众筹捐款，给老师吃用好点。这种愚昧好心，这几年多不胜数，老师要是妥协，早几年早就筹集得盆满钵满了，同时教法也离毁灭不远了。

这么多年老师坚持不收钱，可是就是有人一再坚持想给老师筹款，这种想法，不是将自己凌驾于老师之上，还有什么别的理由？就像那两个被新平台骗子骗钱的人，打着供养老师的善名义，实则履行侮辱老师。

老师没有从大家捐助弘法的钱中抽取过一分，甚至没见过，老师的清白，已经超出了人类人格可以承受的范围！因为老师是真神！

觉得老师清高的人，无一例外不认识清白，自己不清白同时不相信别人清白。燕雀安知鸿鹄之志！

最近有很多小团体邀请我去交流，说他们有很多困惑，跟我交流比学法更来劲。我谢绝了，我是彻头彻尾的一个人类，对自己业障尚无能为力，能依靠我的分享给他们解决问题？

我走到今天全靠信仰老师，我只忠诚老师一位。“忠诚一位”是什么？一、不攀缘同修，同修分享只是听听，累了，看看放松一下。二、不了解其他法门，了解都不会去了解，学习时间只留给抄法和老师认可过的书籍。三、践行宽恕，老师所说的宽恕法是对治一切疑问、一切业障的利器，我只践行这个法门。

有的人说自己很虔诚了，很相信老师说的法是真的，是纯正的，但是想起老师本人的行为，怀疑质疑，面对老师本人，胆怯恐惧。拼命抄法，却不宽恕自己的质疑怀疑，不宽恕自己，并不是虔诚啊！相信老师所说法，而不相信老师本身，差之毫厘，谬以千里。

宽恕是接近真神，拉近与真神距离的最快途径。（节选）

老师：文字背后有深度，有智慧。

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学生2：祂的爱从未远离

深深忏悔，以前看过几本西方灵修、外道的书籍。原因就是自己获得心非常重，是内心的贪婪投射出那些外道的书籍。希望可以从中解决问题，改变自己的命运，让生活变得更美好、更精彩。

但是一颗获得的心，其实时时刻刻都在紧张、紧绷当中，以前看那些心向世间的书籍、法门的时候，我是不快乐、不放松的。那里面讲的内涵也非常肤浅、表面，毕竟写书的人也没有几分证量，更不要提后面跟着学的人了。

但是老师是真神，讲述的是真理。即便是同样一句话，从祂的口中说出和别人说出，就完全天差地别。我无法不信赖祂说的，但是却很难确信别人说的。

祂的教法给我能够面对一切苦难的勇气、力量。即使一无所有，即使遭遇人生中的种种巨大打击，通过宽恕，通过真实面对、与爱相伴，依然能够走出来、走下去，心向阳光，身心松弛。

能够有勇气放弃、离舍的时候，心灵卸下了重担，而以前不断地抓取，真的异常辛苦、紧绷。

此时此刻，对我而言，最最美好的事情，就是知道无论自己处于何种境地，都有一份无条件的永恒的爱与我同行，拥抱着我，都有一份完美的赐福环绕着我，即便是面对死亡，我也会想起祂的爱。

会无惧，会接纳。

再深入地观察，其实我想获得的真的是问题的解决，人世间的富足，关系的美好，身体的健康吗？

不是的。

我从始至终只是想寻找一种巨大的安全感，随时都在的平安，和永恒纯粹的爱。

如果可以感受到那份圆满的爱，问题不解决又怎么样？身体有病又怎么样？孤独一人又怎么样？

说到底，在外面追逐的那些东西归根结底还是在找爱找祂啊。

既然如此，唯一的正途就只有放下向外一切的攀缘，向内在去宽恕，看到自己的真正本质就是爱，看到自己是祂的孩子，那份安全一直都在，不用寻觅。

老师：进步确实很大，赞一个；安全感与无条件的爱，就是圣主啊。

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学生3：不敢直面的内心恐惧

学习完恩师的《台阶》，泪流满面，如鲠在喉。

我还是爱自己超过爱真理。

所以才会工作第一，学法第二，制定的学法计划无法按时完成。

虽然很想有一天能自由地生活修行，但心知道这个选择今天离我实在很遥远，对活不下去的恐惧远远胜过面对死亡。

今天既然发现了，这颗灵魂的孱弱，那就用圣主的爱去真实面对它，接纳拥抱它，宽恕祝福它，爱中没有自我，一切对自我的维护就是离开了真理而执幻为实。（节选）

老师：你的选择目前是没错的，生活第一，才可以安心修行。

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2023年4月30日

学生：心安丸2023-04-30

顶礼老师！2023年又快过去半年了，我依旧没有半点实证，找不到修行方向，非常迷茫。觉得非常对不起老师！向老师忏悔自己的懈怠！我的大脑很散乱，无法聚精会神，听法效果很差，读法效果也不好，抄法很少，不知如何。总觉得大脑太强大，感觉被蒙蔽。不知道用什么具体方法做出突破。祈请老师慈悲开示。

老师：每天你的唯一功课，就是，反复不断地，告诉自己：我是安全的，我是被圣主爱着的，持续半年。

你的潜意识太恐惧了，恐惧的心，只能相信意识勾勒出来的，明确的概念与思维，不敢相信内心的感受与体验。可是，一切概念思维的基础，都建立在感受体验之中，体验不能安宁，意识就无法停止，见性就无法苏醒，灵性就无法绽放。

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四、其他开示

2023年4月1日

学生：今天面对同修的一句留言，又触到了内心强大的自尊。瞬间内在的排斥厌恶涌上头。不顾一切地反驳了回去！内心激动得在颤抖。发泄完了才想起宽恕。

这么小一件事，自我体验却如此痛苦，放不下，在心里翻腾不已。翻腾的时候终于想到宽恕。模仿老师的方式宽恕她，抚慰她，内心瞬间感动，流下了热泪。不仇恨了。

宽恕真的好难！我已经经历了好几次这么艰难的宽恕，都是针尖大的小事就过不去了。好吧，虽然如此，总算开始践行了。总比以前的逃避、压抑、转移强吧。

老师：修行就是修宽恕啊。

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2023年4月4日

学生1：大概一两年前，我请了一个播放器。几个月前，收拾房间的时候，我把旧衣服，垃圾，不用的东西，装在一个坏了的行李箱里，一块扔了。

之后某一天，我突然想把播放器找出来，结果翻遍了出租屋都没找到。难不成我真的不小心把播放器给扔了？我完全想不起来是怎么把播放器和那些垃圾放一起的。今天忏悔自己对真理的不珍惜与不恭敬，那是老师救赎灵魂的真理，也是师兄弘法的心意。我只能忏悔，曝光这件事。（节选）

老师：没事的，无心之过。

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学生2：自己有点和以前不一样了啊，之前看外道的文章，还得仔细读读，想想怎么说的都是佛经的意思啊，错误偏差有多大？不是很明确。

现在呢，什么佛学大师，什么所谓的证量，只要在自己眼前晃晃，立马就能感受到气味不对！

他们的味道和老师的法味，差的就不是一点半点，没有任何可比性！

人类谈的法理，浅薄的，粗糙的，肤浅和无知的，就真的好像是污垢一般。（节选）

老师：是这样的，偶然我看到网络上一些大师、高僧、活佛的讲法，只是看几个片段，就无法再继续看下去了，有一句话叫“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，真的是这种感觉，这类不懂装懂，以思维心理解无生法，满口仁义道德，却没有丝毫证量，实在是误人子弟。

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2023年4月5日

学生：包容

上主的教师不作评判。评判别人就等于不诚实，因为评判时，你把自己放到一个本不属于你的位置。没有一个评判不含有自欺的成分。评判意味着你对弟兄已经有所蒙蔽。那么你自己怎么可能不受同样的蒙蔽？评判表示缺乏信赖，信赖则是上主之师整个思想体系的基础。一失去这一基础，所有的学习便功亏一篑。放下评判，你才能对万物一视同仁；除此以外，你还能作出什么判断？放下评判，所有的人才可能成为你的弟兄，还有谁会与你对立为敌？评判会毁了真诚，也粉碎了你的信赖。没有一位上主之师能够一边评判人，一边还可能学到任何东西的。（摘自《奇迹课程》）

老师：源于天堂。

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2023年4月6日

学生：圣贤之惑

顶礼老师，您在《天门开》之《圣贤》（2022-02-13）中写道：“十地圣贤，是将此究竟觉性，再度还原成为‘生命’状态。这个难度，比起八地圣贤，到九地圣贤的难度，要超出亿万倍。”

学生记得，您在《慈悲》讲法中说八地菩萨的您是无法体会十地菩萨的慈悲的，既然八地菩萨无法体会十地菩萨的境界，您为何能描述出十地圣贤“是将究竟觉性再度还原成为生命状态”的境界呢？

学生愚钝，祈请老师慈悲解惑。

老师：因为我是“祂”啊，而八地、九地、十地，都是“祂”随众生业，展现在不同世界的智慧表现而已，而“祂”是智慧无法触及；因此，在“祂”的究竟圆满中，一切境界中的奥秘，都是无漏普照的。

就好像，我拿着一张系统全面的世界地图，而且整张地图上所有的地方我都走完了，现在，我在人世间再现这张地图，再重新带着灵魂走一遍原来的道路而已。

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2023年4月8日

学生：感恩老师，因您的赐福，我的心比之前稳定多了。在新平台我发的第一篇文章，老师给我一个很明确的开示：八个月后，我的灵魂将面临一次重要的选择。（讲述生活中的磨难与考验，内容略）

显然这次绝佳的机会，在被我自己慢慢浪费中，

因为我开始听取头脑给我讲的道理，

因为我并没有做到时时刻刻选择属于真理标准的，

因为我还是被世间的苦牵绊着。

老师，学生愚昧，渴望您的点拨。

老师：修行就是穿越的过程，穿越身体的业障，穿越心意的业障。

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2023年4月9日

学生1：圣贤出世之惑

顶礼老师，在《天门开》之《佛法与奇迹》（2022-02-16）中写道：“其实没有任何修行者，想要再次轮回转世。即便是轮回，也希望是在阿弥陀佛的极乐世界中。”既然修行者不愿意再来娑婆轮回，那为何娑婆世界还会有佛陀和您这样的圣贤出世呢？是因为“祂”的慈悲而定期降生娑婆度众生，还是众生善根共业成熟而感召“祂”的慈悲降临（这种说法，佛教界很盛行）？

另外，藏地的很多活佛都传说或是阿弥陀佛转世，或是观世音菩萨转世，或是莲花生大师转世，或是多重菩萨身份转世，等等。既然是大菩萨转世，其应该是不迷的，其所讲的佛法应该是究竟通透的，而事实并非如此。

还有，很多藏地活佛都是前辈祖师多少世的转生，既然这些活佛在前世中已经有了很大修行成就，为何转世多生后，成就反而越来越不如前世呢？

对于以上疑惑，学生实在不解，叩请恩师慈悲解惑。

老师：轮回转世很危险，所以，并不是每一个曾经的觉悟者都有这个勇气，但是不断地转世，可以在极其危险的人间锤炼心性，提升证量，因此人间的修行速度是最快的；但是并不表示此人前世的根性可以取代今生的修行，因为觉性智慧，距离人类意识的层面极其遥远，空性的智慧，只能与空性的佛法奥义相印，如果此人的意识，受到人间名利情色的引诱，主观意愿选择了人间的现象，空性智慧就会被人格因素掩盖，这样的修行者，曾经的证量就会被今生错误的选择而掩盖在心灵极深的地方，甚至于一生都无法开启。

至于我为何轮回？因为如果再没有真正的觉悟者出世，释迦牟尼佛的究竟法义，就会被外道邪J彻底毁灭了，那么，佛教就会成为空有其表，败絮其中的人间宗教组织，而失去了救赎灵魂出离生死的威神力。我的修行不是为了我自己，而是为了还原如来究竟法义，归正修行者解脱的道路；在修行道路上清理阻碍灵魂解脱的各类外道因素，将西方灵性的道路与东方智慧融合，铺就一条真正能快速解脱灵魂回归天堂的光明正道；顺便，解救陷入邪J中的，曾经历史上与佛法有缘的修行者；这三件事情，除了真正的大觉悟者，没有任何修行中的成就者可以做到；因为将东方智慧与西方灵性融合在一起，需要最根本的智慧与证量，才可以圆满完成这个辉煌，这条道路在我去世后，将照亮整个地球，救赎未来3000年的世界。

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学生2：今天听一位居士说，她们经常去云南那边一位修行人那里，去喝一种药，就是几种特殊草药混合熬制成汤，喝了以后在药效期间(6-7小时)会进入一种类似开悟的状态，而且会出现一些神通异能，她还建议我也去。我认为这应该是一种迷幻药。

以前也看到过某个有名的大修行人，在书里提到过，印度那边有这种，通过喝这种药可以体验到这种“开悟”状态的。但学生认为这应该属于外道。

这到底是怎么回事，可以请老师给予说明吗？

老师：不值得，这是一种迷幻药，可以暂时让意识昏迷，心灵深层的体验释放，带来某种感受，与开悟无关。

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2023年4月14日

学生1：老师好！我在台湾读大学，认识了主耶稣。读完大学，在教会训练了两年。我觉得我去台湾读书的目的就是接触到主。2021年我离开教会。我们会说我们的教会是有生机的，其它的是宗教。我离开是我觉得我们其实还是在宗教里。

老师，我算不上修行人，我只是被社会、世界淘汰得一无所有，无奈无力，不知如何往前的众生。老师，我曾经是被主的爱充满的一个快乐的人，我现在看您的文章，虽然有安慰，但还是迷茫，迷茫到一无所知。我真的是被活着。老师，我想要脱离生死轮回，第一步要先怎么做？（节选）

老师：系统读完，2016年至今的所有文字，你的困惑基本上都能得到答案，你与佛法的因缘，比起基督教的因缘更深。

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学生2：（图片略，内容是老师的圣相）

老师：眼神很有力量，凝聚且具有神圣性。

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2023年4月16日

学生：最近，我又找到了一开始学法时的感觉，很明白，这就是我想要的，这种“明白”却不是头脑发出的，因为我能感觉到明白的时候并不是头脑思考的结果。这使我想起了我给其他人分享老师文章时，他们都没有看懂，他们只通过头脑思考，带有一种钝感，钝感使人焦虑，在我没有这种明白感的时候，我也是一样的钝感焦虑。

这个“明白”，贯穿了我前几年的修行，他是我在学法时老师赐予的灵感，借着这个，才有力量深入观察自己的人格习气，才有资格面对烦恼。这个“明白”感，在老师早一些的文章中，显得很“突出”，如眼光一般的穿透力。于是我认为，这就是老师智慧的引领。任凭世间巧舌如簧，一知半解，完全没有资格与这直白的引领相比较。也因为这个“直白”，我认定这就是我想要的。这个直白的明白，是否就是师兄们所说的道路？

老师：对，这就是认知本能的见性。

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2023年4月17日

学生1：“《楞严经》中都说了，任何人都不能说自己成就了何种果位，说自己有成就的都是魔鬼！”（《证量》2023-04-15）这类言语，我认为，对于人类是正确的，人类是没有资格说自己成就了何种果位，作为凡夫俗子自称成就了某种果位，确实与入魔无异，可是，老师不是人类啊，是真神啊！把用来对人类的言语用于真神，这显然是风马牛不相及的。

真神，为了救赎众生灵魂，仅仅是利用了人类的身体开示解脱生死的究竟法义，如果，不利用人类的人体，哪能与人类交流呢？灵魂哪能脱离生死苦海呢？

老师：对。

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学生2：古人说：宁可千年不悟，不可一日错路。

今日我斗胆在前辈们后面加一句：别在坟头蹦迪，死人堆里没有解脱。

——致所有离开的师兄

老师：福报不足，被业力牵引，受魔性蒙蔽，总而言之，离开真理的灵魂，并不是他自己可以做主的，送上祝福，我的祝福永远伴随着一切灵魂。

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2023年4月19日

学生1：我因为多年的身体严重亚健康，到处外求，各种治疗，但身体没有好转，从身体的亚健康发展到心理的亚健康——焦虑抑郁。这几年的求医问药以及学习传统文化，我知道了我身心各种病痛的根本原因所在：我的心出了问题！不解决心的问题，我的身体就永远好不了！但是改变心谈何容易！我对我自己下了这样一个定论：所有的医学和非医学的手段都解决不了我身体的病痛和心灵的恐惧，唯有佛法能救我出人生的苦海，可是半生养成的习气业障又怎能是我这样一个身心俱疲的凡人所能抗衡得了的！我念经念佛磕头烧香都不能降服我的习气。

听闻老师的法三个月了，我知道这是解决我身心烦恼的唯一的法宝，我看到了希望。虽然上班比较忙，我还是一有空闲就听法，能抄法时就尽量去抄，我感觉我的内心有了依靠。我坚定了跟随老师学法的决心，我想在修行路上能跟随老师，因为有老师的指导，我会进步得更快。但是又有一些担心，怕所处环境不允许，请老师帮助我，感恩老师！（节选）

老师：信仰与自我，你的灵魂只能选择一个。

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学生2：以前抄法我都是抄字，那些作业快抄完时，有个师兄说她划线抄法，结果她抄完作业又抄《生死河》《梦》，都抄了好几遍了。从那以后我就一直这样划线抄法，现在好几个师兄对我说，再慢也要抄字。请问老师，怎样才对？

老师：要写字。

不要划线，这是糊弄自己的灵魂。

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2023年4月21日

学生：上师的恩典（选段）

室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉著

对上师的虔诚很重要。感受到爱或感觉到与某人相连，这是至上真我的标志。尊重一切也是至上真我的标志。如果老师是合格的“毕业生”，那么学生也有可能成功毕业。同样地，只有当上师是彻底觉悟的，弟子才会彻底觉悟。弟子应该完全是虔诚的，无有所求、忠心耿耿。没有对上师的信心，无形无相的“那个”便无法被领悟。领悟无形无相的“那个”，其标志是对世俗生活的漠然、对亲朋好友的平等，以及对“我是我上师的孩子，我的上师是我的神”的信心。对此深信不疑的人，就会证悟梵。

为什么要重申对上师的信心是真正觉悟的最重要的标志？因为有人说：“我与梵是一体的，我不需要虔敬于人形的上师或神”，这样的人就被称为“聪明反被聪明误”。有这种想法的人，从根本上是错误的。他在世俗生活中不会成功，在灵性生活中也不会成功。对于一个有智慧、有学问的好弟子来说，灵性生活中没有比上师更高的东西。顾家的男人只会崇拜自己的妻子，他深爱着她，而一个好弟子则深爱他的上师。追寻灵性生活的求道者，其行为与世俗之人不同。他会说，如果我的生命得到拯救，如果我得以了悟真我，我将继续崇拜我的上师，否则，我死了更好。这样的弟子获得了最高的智慧，肯定能证悟梵。求道者应该有规律地每天唱颂拜赞歌，并坚持固定的修持功课。在崇拜比自己更伟大的人时，不要自甘渺小，但也不要三天打鱼两天晒网。不虔诚的人，不会获得最高的智慧，而没有智慧的人，也得不到上师的加持。若得到上师的加持，泥土也能变成金子；若没有上师的加持，金子则会变成泥土。

有一个故事，讲了当一个人得不到上师的加持时，会发生什么。过去有一位弟子，他曾很恭敬地侍奉上师，之后，他入世修行。在游历的过程中，他来到某个国家，在这里，所到之处他都受到了盛大的欢迎。久而久之，他的名声传到了皇宫，宰相和国王都请他到皇宫里说法。他们出来迎接这位弟子，怀着极大的尊敬把他迎进皇宫。很短的时间内，弟子的名声就广为传播。上师得知这件事后，就去了皇宫，在众人面前向弟子显露出了自己的到来。弟子坐在那里，享受着他所受到的尊崇，但当他远远看到自己的上师时，他因为自高自大并没有起身迎接，也没有向上师行礼。上师看着这一切，微笑着，然后从那里消失了。即便这样，弟子当时也并不在乎。随后，他考虑到国王非常敬重自己，就主动给国王戴上了一个花环，以示相互尊重。当花环戴在国王的脖子上时，国王全身升腾起一种燥热感。国王请求弟子帮他解除麻烦，但尽管弟子试了各种办法，国王还是痛苦难当。于是，国王就把他赶出了皇宫，当人们知道这件事后，也把他也赶出了这个国家。他所有的地位和荣耀都没了。因为得到了名声和拥戴，他侮辱了自己的上师；他放弃了对上师的虔诚，取而代之的是对自己身体的骄傲。

无论发生什么事，都不应该放弃“对上师的虔诚”，即便收获了荣誉，也应该把它献给上师。还有一个故事，说明了在一切众生中都有着对真我的感应。有一位上师，他的弟子曾经用鞋击打过国王，当时，藏在国王头饰里的一条致命毒蛇立即窜了出来，逃走了，而国王得以保全性命。这位弟子随后受到国王的礼遇，国王也成了那个弟子的追随者。但在这个王国里，有一个人公开地反对那位弟子，因此他受到了惩罚。这个故事的意义在于，既然上师是所有人的依怙，弟子便不会恐惧任何事情。然而，若得不到上师的庇护，谁都说不清会有什么灾难降临到自己头上。在上师的保护下，故事中的弟子取得了胜利。在《罗摩衍那》的故事中，猴王征服了斯里兰卡，但靠的是谁的恩典，谁的力量？当然靠的是神，即室利·罗摩的力量。这就是上师加持的伟大，上师的加持力是巨大的。对一个得到了上师加持的人来说，要走出这片世俗生活的海洋并不困难。上师是那种“神力”的赐予者，透过它，一切事物，包括所有的罪业和功德，都会被焚烧并化为灰烬。那些总是怀疑的人，不会到达天国的居所，也得不到解脱。事实是，获得了“真我智慧”的人，并不缺乏信心，他的信心会一天比一天增强。他是真正的虔信者，他一想到上师就会因爱而落泪。即便是来自上师家乡的微风，也必须给予应有的尊重；即使是伟人的狗也受所有人尊重，同样地，上师家里的宠物狗也必须尊重。

一个人所有的名声、成功和影响力，都取决于他的虔诚。在灵修方面，没有什么可以与“无有所求的虔诚”相比……

老师：好文章。

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2023年4月22日

学生1：（讲述受环境影响无法睡眠而导致嗔恨、抑郁和焦躁，内容略）

老师：临睡前告诉自己，你是被圣主爱着的，反复告诉自己的心。

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学生2：这两天做梦，梦中老师在生活中给几个师兄（包括我也在场）随缘开示。梦中，我对老师一点恭敬激动感恩的心也没有，反而升起一两个怀疑的念头，还有不屑。在梦里还知道宽恕这些，但醒来后，还是被梦里表现的潜意识吓得几乎“瘫痪”了，梦里我对老师的感觉是对普通人一样的！这让我沮丧了一上午，潜意识怎么会这样不恭敬老师？简直无法接受！太可怕了。（节选）

老师：哈哈哈哈哈，认识到了就证明你提升了，你的潜意识本来就很看不起我啊，你自己不知道吗？潜意识中你的思量，认为你比我要伟大多了。

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学生2：看到老师关于我潜意识的回复，简直天要塌了……

潜意识里想通过修行而在修行团体中证明自我，想获得儿时没有得到的爱与认可。潜意识通过意淫自己厉害，以获得自我满足，以至于把老师都不放在眼里了。被清出论坛之前那段时间，我明显地觉察到不对了。我开始傲慢了，对师兄们说话都不耐烦，高高在上……

顶礼老师，祈求您牢牢地看住我心里的魔鬼，别让她夺走您的孩子。

愿永不失我赤子之心。（节选）

老师：真实是神的品质，你已经具有了真实心，其余的一切习气都可以被曝光，并且逐渐融化她。

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学生2：“问：老师，我的潜意识是什么时候变成这样了？还是说一直这么狂妄自大？这到底是哪里出问题了？祈请老师慈悲开示。

答：人格自我的习气而已。

你认为自己就是最正确最伟大的佛，这是你内心最深的渴望。

所以要选择真理，而不是，借助真理服务自我。”

第一次看到老师上述回复时，我真的快精神分裂了，我无法接受自己对老师的看不起，无法接受自认为比老师还伟大！可这无法接受背后，还不是希望自己永远正确，清白，符合自己的人设吗？还不是害怕自己被人看不起吗？（节选）

老师：因为你的潜意识，被压抑太久了，很难体验到温暖的安宁，一颗安宁平静的心，不会有试图证明自己的渴望。

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2023年4月23日

学生1：顶礼老师，我有一事不明白，有人抄写大某师兄的文字，抄写修行中的人类的文字，这对究竟解脱是否埋下了障碍的伏笔，是否在潜意识中种下了偏离真觉悟者的隐患？

老师：不应该抄写，大某的文字背后不是真神。

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学生2：你真做到宽恕了吗？你理解宽恕了吗？宽恕的真实意义是什么？六年前接到恩师的法，就告诉了我两句话，“无条件地接纳，无差别地宽恕”。在这两句发着光的圣言中，在生活中，弘法中，我践行这两句话。我从2010年开始义务担任，某小区的业主委员会主任，在背后为本小区做着应该做的事情。为了小区的生活更美好，家庭更和谐，人与人之间拉近距离，做了很多的工作。一直到2017年，学了老师的法，一门深入精进修行，泡在法里，与恩师同在。

今年三月中旬接触到一位被附体的秀某师兄，然后我送给她一本《梦》和一本《生死河》。她对恩师的法，非常认可，但一时清醒一时糊涂。在她清静的时候，一直对着恩师的法相忏悔，忏悔自己的过错；附体上身的时候，她就不由自主地，手舞足蹈，狂乱不安。在这种情况下，我用的是无条件的接纳，无差别的宽恕，用一颗宽恕的心，接纳她的一切，宽恕她的过错。

如果当时在事情刚发生的时候，不让她说话，驳斥她一切的行为，她会马上离开道场，这样会断送她的法身慧命，她会远离真理，不会再有亲近大乘佛法的机会了。我想恩师也绝对不会放过救赎一人，就连那些邪J的信徒们，恩师都用大爱慈悲之心救赎他们，用一个宽大的胸怀，接纳一切。

对于这位秀某，我真的不想放弃她，不知道她在以后的修行道路上该注意哪些事项？（节选）

老师：赞叹你的慈悲心，这就是你未来必定成就的道路啊！至于这个秀某，能够救赎她灵魂的唯有爱与信仰，信仰可以获得圣主呵护，爱可以与圣灵融合，圣灵智慧降临，就可以清洗她的附体。

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学生3：灵魂之殇，唯师可慰

终于明白这么多年来，每次生理周期间，就莫名其妙地想哭，每次大哭一次就好了。原来是太压抑了。我真的不了解自己的潜意识。我不知道自己很压抑，还以为自己很坚强。

今生遇见老师，回到老师的怀抱，真的是今生唯一的幸福，今生没有什么快乐，除了真理。之前的十年修行，也是好压抑啊，被各种打击、打压、排斥、嫉妒。

…………

这世上所有的爱都有条件。

只有老师的爱永远没有条件。无论表现得多么糟糕，我是被爱着的，是安全的，无忧了。所以，再也不用努力证明自己了。不用再努力向上，以证明自己是好学生、好孩子，值得被爱了。

终于可以休息了。我累了，可以安息在您的心里，真好。（节选）

老师：你的灵魂，是被圣主接纳，深深爱着的，记住这一点，释放灵魂深层的压抑恐惧，灵魂被宽恕后，才可能步入修行。

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学生4：从开始认识老师，经历了想表现自己，到害怕老师，再到现在灵魂的依赖，自己明显正在被疗愈，可为何我依然舍不得幻境之中的性啊，我依然在执幻为实……（节选）

老师：性本身无罪，罪咎感才是有病，真理就是治愈罪咎感的，带着圣主的爱与宽恕，去接纳性，性就会成为你的朋友，而不是你灵魂的主人。

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学生5：（关于白衣上座的开示，详见2017年01月12日微博，略）

老师：大力转发。

究竟圆满，真知灼见，字字珠玑，一针见血，破迷开悟，深得佛法深邃奥义，智慧超凡，振聋发聩，这篇文章可以摧灭佛教界那些借助佛教混吃等死蛀虫的画皮了。

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2023年4月24日

学生：刚加了一个微信好友，简单了解后，感觉有法缘，于是习惯性地把老师的讲法音频结缘了几个给他。他就发来了初次学习，而且只听了十几分钟时间的学法心得，如下：

“毋庸讳言，老师确然就是我观心学道、持斋念佛、扫荡种习、禅净双修卅七年来，最高级的同修仁者！我听了首段录音十几分钟，即刻印证到了他的见地和实证境相；尚且高出了我很多很多……！相信这都是巍巍佛天最特意的慈悲安排和对我的砥砺鞭策！学人我实实是拳拳服膺他的修证和行履！确实很殊胜，总算难得碰到啦！……”

顶礼老师，这位同修让我帮他转呈于您，您能给他开示一下吗？谢谢老师。（节选）

老师：慧根深厚，但是灵魂迷惘，需要向心内修行，如果信仰足够虔诚坚定，五年后会有一个脱胎换骨的阶段，过去后灵魂将会正式步入升华净化的快车道。

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2023年4月25日

学生1：神之虔信者的舒适王座

室利·悉达罗摩湿瓦·马哈拉吉著

忽视对人形上师的虔敬，这样的人其智慧（Jnana）无法保持强大和持久。对这样的人来说，欲望会拥抱外物客体并与之认同，相应地，就像外物客体无法持久一样，智慧也不会持久。藉由每天在寺庙中观瞻（Darshan，达善）神像，虔信者得以从一切外物对境中摆脱出来。若与外物对境纠缠在一起，智慧便会变得混乱。因此，为了给它安上一个坚固的锚，应该要适当地从事“有相虔敬”（Saguna Bhakti），比如对上师或神的形象进行敬拜。这种“有相虔敬”不应该中断。如果虔敬还能与“无所求”结合，那么就没有什么能与这种类型的虔敬相比拟了。无有所求地践行虔敬，这被称为真正的“力量”。若期盼获得一些成果，就等于是希望能从虔敬中得到一些好处。欲望是与它的目标相匹配的，但“无所求的虔敬”甚至不是为了获得“真我智慧”。即便在认知了真我之后，还仍然继续从事例行敬拜的虔信者，是真正伟大的。如果“无所求的虔敬”能与“梵明”相结合，那么虔信者甚至比诃利（毗湿奴）和诃罗（湿婆）还伟大。除了对“梵明”的渴望之外，其他任何欲望都意味着心有所求。

有些人表面上表现出虔敬，还说自己是无私的，但欲望却仍然隐藏在他们的心中。当神赐予这样的一个人恩惠时，会发现，他想要的东西太多太多了！这样的信徒绝对是有私心的。需要再重申一次，即便在了悟了真我之后，还仍然继续从事“有相虔敬”，比如敬拜、礼拜等的人，是真正伟大的。只有真正强大的虔信者，才能做到这一点。有些人，在了悟了真我之后，意识到没有什么可证悟的，因此问道：“有何必要继续实践‘对上师的虔敬’呢？”当然，没有人会在行动时完全没有理由，但一个即便在了悟真我之后还仍然继续从事敬拜的人，是真正伟大的。诚然，带有某种欲望的虔敬也会收到该有的效果，但通过“无所求的虔敬”，人就会与神合为一体，这意味着他成为了至上真我（Paramatman）。

请辨别清楚，成果会是什么、谁是主导者、谁产生出了那个成果的；要了解清楚，谁是更优先的那个，谁是真正的主宰。虽然我们说，“无所求的虔敬”或“无所求的修行”更优胜，但若实际上做不到的话，那至少应该在精神上做到这一点。“无所求的虔敬”才是真正的力量。即便一个人只是拥有了一个防止被蝎子咬的咒语，但为了保持它的力量，此咒语也必须被一再地持诵。同样地，一个已经完全了悟到梵的人，也会继续虔敬于上师。我们尚且不能确切地说出一个人有多大的力量，那我们又怎么可能说得出神的“力量”其限度何在呢？那种神的“力量”，是不可思议的，对任何事情，“他”都可为、可不为，“他”也可以做出违反常规的事情。（节选）

老师：这是圣贤。

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学生2：（忏悔曾经被邪师欺骗的经历，内容略）忏悔自己软弱无能，优柔寡断，不能果断处理此事，而让他得寸进尺，逼迫我离婚，以为我好为借口，压制我，让我良心不安……
忏悔自己业障深重，业力来袭，不能清醒勇敢地面对问题，而是选择逃避与拖拉！只能祈请恩师看护，恩师，我知道错了，跪求您宽恕我，这段时间，内心若不时时念着“圣主救我”“圣主的爱一直都在”，我根本就撑不下去！顶礼恩师！（节选）

老师：你没错，这些披着袈裟的秃驴，才是真正的邪恶，以佛子的形象败坏如来清誉，下地狱的种子，不可超脱；忏悔曾经的罪过，勇于忏悔就可以获得宽恕。

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2023年4月26日

学生：我老婆之前跟男人生过一个男孩，当时就是因为贪图美色，被性支配，听从下半身思考的建议，选择了在一起。斯文败类的我总找理由嫌弃挑剔我老婆，打那个小男孩的事也没少干。

对邪淫之事的恐惧与日俱增，这就跟我极强的性欲产生了激烈的碰撞。极度的煎熬导致我不得已去避开我老婆，我离开了家庭，走进了寺庙，我在寺庙道场混了接近一年多时间……

我对性欲太畏惧太害怕了，而且我觉得要是过不了这关，这辈子造的业足以让我下地狱。命不该绝吧，我遇到了老师，自从跟随了老师学习，错误知见在根上得到纠正……（节选）

老师：性欲与食欲一样，天性使然，我不知道你的罪恶感究竟源自何处？因为性欲强盛就有巨大的负罪感，你确实精神不正常。

但是你对前妻的孩子心怀不爽，这是真正的罪恶！

孩子是无辜的，那么多离婚再婚的，带着孩子，如果后爸都不爱孩子，孩子的灵魂会感受到冷漠与敌意，会扭曲人格，你会害了孩子一生。

生亲不如养亲啊！

如果你是结婚离婚的，前妻带着你的孩子嫁人，你希望自己的孩子受到如此的待遇吗？

血缘关系真的就，可以大过于良心与爱吗？

性欲不罪恶，相反，我认为你妻子会很幸福。

但是，以后一定要将你的儿子，当作自己的骨肉。

他全身心信任你，依赖你，视你为父亲，你就要承担起做父亲的责任，给他全部的爱与保护。

绝对不可以打孩子，这是底线。

设想一下，他如果是成年人你敢打他吗？

你这不是欺凌弱小吗？

血缘关系只是因果的一种。

养亲关系也是因果的一种。

没有丝毫区别。

爱孩子吧，你的儿子是他妈妈的生命啊。

爱你的儿子，也是，爱他的妈妈。

她会感受得到你对孩子的爱，

并且发自灵魂地爱你。

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2023年4月27日

学生1：（讲述各家庭成员因婆婆的强势霸道而压抑、隐忍的过往，内容略）在老师的加持下我终于有点勇气做真实的自己了，虽然没有完全做好，但是我会努力的。现在的我不再为不跟她说“早安”而愧疚不安，不再因为没有给她做饭而自责，不再她说什么我都回答“是是是”，接下来的几年带着孩子们离开这个房子是我的目标。从我写完论坛里的帖子到现在，内心一直在翻滚，往事一幕幕，他们都需要被疗愈，我爱你们，宽恕你们，拥抱你们，愿上主的爱一直伴随着你们！

老师：真棒，面对灵魂残缺的人，内心宽恕，但是一定远离。

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学生2：直到今天，我听到有人用网上查来的信息诽谤老师，我还是会很仇恨，痛恨！不想与这种人辩解，不想跟这种人多费口舌。（节选）

老师：这类情况，你就把《立即生效》发给此人，让他与真神对赌啊，多好的机会，让此人的灵魂可以选择自己的未来。

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2023年4月28日

学生1：（在法理法义上，与师兄观点不一，而感到气愤，内容略）

老师：行了，宽恕自己吧，一切都会过去，了无痕迹。

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学生2：今日听法有感，突然感觉到，漫漫的回归之路，变短了！真的变短了。之前在宗教中修行，感觉解脱遥遥无期，孤独迷茫，好像一只小蚂蚁，要靠着自己的两条腿穿越茫茫的戈壁滩大沙漠，去西天取经，想一想都只有绝望。而今天，突然感觉西天近在咫尺！好激动啊。（节选）

老师：与真神同在的窗口期，是灵魂最容易上天堂的时间段。

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学生3：放手去信

我们只要还在想阴之内就无法规避意识分别的影响，甚至很多时候都意识不到。

老师带给了我们解脱之法，没谁比祂清楚你的修行问题在哪里。

老师值得我们爱，放心大胆去爱，但是有一条不可逾越，那就是“神人有别”，是的，这是个完美闭环：神人有别——真实——迷信老师，我们只要愿意完整走一圈这个闭环，肯定会感受到祂的不可思议。

只要敢交付自己给老师，这个闭环会在祂的威神力下托举着灵魂从地狱缓缓升起。一切都是祂的赐福，爱着祂的必得救赎！（节选）

老师：对的。

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2023年4月29日

学生1：老师的加持力一直都在，今天听的音频里，老师还强调众生与佛是一体的。那为啥每个人对师的加持力感应不同呢？业！根性！（节选）

老师：虔诚就是唯一的根性，若无绝对的虔诚，悟性极高的人也很容易入魔。

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学生2：今天看到克里希那穆提的箴言，我读了几个，却还是感觉老师的文字更究竟。以前没读过这位尊者的文字，所以老师说这位尊者更牛，步入了更高的九层，我当时的感受是老师说啥就是啥。但是今天，真正看到祂的一句一句的箴言，我确实不觉得如此。（节选）

老师：祂的智慧很深邃而且干净；我的证量更广大，而且有体系，但是在微观境界中，祂的纯净度确实超过了目前的我，与十年后的我差不多。

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学生3：（讲述父母在对待孩子学习成绩方面，因所持的不同态度而引发的矛盾，内容略）我没有控制住自己的情绪，我发了大火，把我心中的理由一一列举出来，我不想再去伤害孩子，把大人所有期望作为死死压制他控制他的理由。我清醒地看着内心的这团怒火，不想隐藏不想遮盖。

我只是一个真实的凡夫俗子，愤怒就愤怒了，表达就表达了，我不想做道德表演者。我宽恕我的愤怒，向老师交付我的一切小我造作。我庆幸终于不再用暴力去打压伤害孩子，懂得去爱他，任何人想要拿着爱的名义想要绑架伤害孩子，我都要勇敢站出来保护他，不让他心灵再受创伤。感恩老师对我及时的开示，让我没有再以爱的名义去伤害孩子。

老师：做得对，为你骄傲。

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2023年4月30日

学生1：随着学法时间的深入和法义对内在的清洗，人间这具肉身本具的意识思维情感体验系统慢慢变得越来越单薄。是的，最近这几年我的人性表面粗糙的体验境界伴随着学法一直在走向消融，但平时也没太关注，只知道平常内在的清澈觉察力在不断增长，同时人性层面的无量思虑体验在慢慢消减。

人间的一切虽然可以短暂地吸引我的感官，但内在的深层觉受确实是清净无染的，不管是身处华丽都市还是独自幽居山野，内在清醒的“见”是没有任何分别的，见的深处已经不是人性表层的觉察，而是具有内在空间深度的明晰安详的清澈力，他与身心意识体验感受同在，却永远处于一种临在状态，人间的一切都无法沾染他，在他向内在深处空间突破时，人性层面的体验是巨大的安详与满足感，深邃，厚重，那是另一种层次的体验，相较于这种感觉，人间的一切都仿佛变得乏然无味。（节选）

老师：很棒，开始积累心灵的专注力，往更深更高的层次突破了。

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学生2：家有狮吼在堂，苦不堪言。我说她也是修行人，只不过修炼的是咆哮大法。有时不禁在想，上辈子究竟做了什么孽，竟如此遇人不淑，夫妻之间已变得水火不容。（节选）

老师：祝福你。

两口子吵架，是内心的诉求没有满足，可以试着作为陌生人一样，平静地谈谈，礼貌，有距离，保持相互的尊重，这样百分之八十的问题都可以解决。

如果是没有信任与感情基础了，就不要勉强对方。

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学生3：我发现，老师每次有突破时，就会几乎每天有新的文章。师兄们似乎也是。我自己也是，每次有小小进步时，感觉像是喷泉一样，不停地往外喷涌，想要写出来，释放。

而我这几天最大的一个转折是，我体验到了我的灵魂是被老师完全接纳的，深深爱着的。之前是头脑知道，现在是心灵体会到，不一样。

而一旦体验到这一点，修行就会发生不可逆转的突飞猛进(我猜的)。

因为只有体验到爱，灵魂的深层恐惧才可能被治愈，灵魂才能安宁。

见精，认知，才能显现，才能长时间安住。

今天体会很明显，可以较长时间安住。

老师：对，是这样。

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学生4：老师说我灵魂深处太压抑了。我不知道这压抑到底是怎么回事。我不知道到底什么叫压抑。老师说，你的灵魂是被圣主爱着的，释放压抑。我不知道怎么释放。

今天因为一件小事，突然看清楚了。某人的一句话，惹怒了自我，可是她不敢回击，她恐惧，她害怕被再度攻击。但她觉得好冤枉好委屈，她生气。忖度了半天，决定还是直言，说出自己的真实想法。

说出后，奇迹出现了，心瞬间安宁，然后，奇迹般地，我宽恕了这个执幻为实的自我人格。是的，你看到的一切皆是你的记忆、体验、概念，外界并没有一个实有的人。瞬间，感恩这个对境的出现，让我践行宽恕。（节选）

老师：继续保持，我看好你。

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