匍匐顶礼真神月光如来。
学生找到佛经中一段如来为修行者赐名的记载。
摘自《悲华经》第三卷：
“是时太子闻是语已，答梵志言：‘我今观于地狱众生多诸苦恼，人天之中或有垢心，以垢心故，数数堕于三恶道中。’复作是念：‘是诸众生以坐亲近恶知识故，退失正法堕大闇处，尽诸善根，摄取种种诸邪见等，以覆其心，行于邪道。世尊！今我以大音声告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，堕大闇处，忧愁孤穷、无有救护、无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。’复白佛言：‘世尊！我今复当为众生故，发上胜愿。世尊！我今若能逮得己利者，愿令转轮圣王，过第一恒沙等阿僧祇劫已，始入第二恒沙等阿僧祇劫，是时世界名曰安乐，大王成佛号无量寿，世界庄严众生清净，作正法王，是佛世尊于无量劫作佛事已，所作已办，入无余涅槃，乃至正法住时，我于其中修菩萨道，即于是时能作佛事；是佛正法于初夜灭，即其后夜，成阿耨多罗三藐三菩提。’复白佛言：‘惟愿世尊为我授记，今我一心请于十方如恒河沙等现在诸佛，惟愿各各为我授记。’
善男子！尔时，宝藏佛寻为授记：‘善男子！汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故。善男子！今当字汝为观世音。善男子！汝行菩萨道时，已有百千无量亿那由他众生得离苦恼，汝为菩萨时，已能大作佛事。善男子！无量寿佛般涅槃已，第二恒河沙等阿僧祇劫后分，初夜分中，正法灭尽，夜后分中，彼土转名一切珍宝所成就世界，所有种种庄严无量无边，安乐世界所不及也。善男子！汝于后夜种种庄严，在菩提树下坐金刚座，于一念中间成阿耨多罗三藐三菩提，号遍出一切光明功德山王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命九十六亿那由他百千劫，般涅槃已，正法住世六十三亿劫。’”
往昔阿弥陀佛作为转轮圣王，观世音菩萨作为祂的太子叫不眗，太子面对宝藏如来发下普度众生“闻声救苦”的大愿，祈请如来授记。宝藏如来为不眗太子赐名号为“观世音”，在无量寿佛涅槃后，祂的国土转为“一切珍宝所成就世界”，并授记观世音菩萨后夜成佛号“遍出一切光明功德山王如来”。
从这段经文中看出，赐法名和授记是同时进行的，而且如来赐名不是为一般的神灵，是注定圆满成正觉有自己世界的佛菩萨享有的殊荣。
而且佛菩萨的名号蕴含无限无尽的功德威能和度生愿力，称名即见身，非同小可。
“‘世尊！我观世音菩萨名字难可得闻。若复有人称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福正等无异。’
尔时观世音菩萨白佛言：‘世尊！若善男子善女人及一切众生，昼夜殷勤称我名者，皆得阿毘跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难一切怖畏及三业罪悉得除灭。况复有人依此经教如法修行，当知是人即得阿耨多罗三藐三菩提心如在掌中。’” ——《佛说十一面观音神咒经》
佛告无尽意菩萨：“善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨实时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝，入于大海。假使黑风吹其船舫，飘堕罗剎鬼国，其中若有，乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等皆得解脱罗剎之难。以是因缘，名观世音。”——《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》
五体投地顶礼伟大的观世音菩萨！
五体投地顶礼神圣的月光如来！
同时向老师发露忏悔：自己从前持外道邪见念佛，对阿弥陀佛名号的不敬和亵渎，对不起，我错了！祈请老师及十方如来的加持，赐予改过新生的力量。
永远心向真理，心向诸佛第一义，力行忏悔，洗心革面，才能不负这一世作为观世音菩萨和月光如来的学生。生是月光如来的人，死也要融入那道圣洁慈悲的月光当中去。
老师：法号，法名，是如来授予灵魂的，华藏宇宙身份证，赐予法名等同于，佛承认此人的未来成就与身份，等同于印证与授记，是佛对神灵的保证与誓约。
老师：祝福你。