2018年3月1日 09：22
禅定留不住语言，犹如虚空留不住云彩。
觉照留不住身心，犹如光明留不住黑暗。
你不是这个身体，也不是意识头脑，你不是记忆体验，也不是思虑分别。
你不是感受情绪，也不是细微觉受，你不是习气觉知，也不是恐惧希望。
什么也不依靠，什么也不滞留，什么也不成就。
你不拒绝一切，也不改变一切。无所获得，也无所失去。
安详在，身心深处，极其隐秘的舒适之中，身心灵投入舒适，赤裸裸放弃一切。
清醒于，觉知深处，无法分辨的明了之中，无法思虑的释然，释然中纯澈自由。
心灵关闭了“看外界”的愿望，寂静内察就是“觉照”。
心灵拒绝了“思维记忆”的惯性，清爽安然就是“反观”。
心灵剥落了“感受体验”的肉体，习气淡化，觉知停歇。
透明无际的苍穹，是生命最初的倒影。
禅修，已经失去了意义。禅修与禅修者，只是一念错觉。
错觉熄灭，言语道断是当下，不可思议是圆满，不可沾染是清净，不可分割是随顺，一应具足是方便，未曾生灭是庄严。
打坐，只是身心投身于舒适而已，舒适中有安详，安详圆满法界十方。
禅修，只是清醒的心灵明了而已，明了就是觉醒，觉醒即是诸佛法身。
2018年3月1日 09：40
不要把禅修看得多么神秘，不要把修佛搞得多么高大上。
修佛，简单到，只是心灵对真理的选择而已。
你相信释迦牟尼佛所说的，生命宇宙皆源自于心灵。
自我命运只不过是，心灵中妄念习气，上演的一幕幕梦境。
你心灵恳切而决断地选择了佛义，遵守佛戒，履行佛心，渴望从梦中醒来。
决绝彻底放弃自我贪婪的心，就在一步步割舍自我利益的过程中，一层层地完成着你觐见如来的阶梯。
如来就在你身心意识中，是超越你身心意识的自在安详。
诸佛与你同在未曾分离，是熄灭你妄想习气的明晰普照。
心灵扭转渴望的方向，从面朝世界改变为朝向心灵自己。
心从自我梦境中，实证梦境虚幻，虚幻熄灭时，非幻不动，是诸佛同体。
沧海桑田过去未来，微尘宇宙世界众生，只在一瞬错离间，刹那成永恒。
你是这一切，你非这一切，即是即非中，没有你也没有一切。
一切在你之中升起，一切于你之内熄灭，你在生灭中无取无舍，不取一相，如如不动。
习惯就好。
2018年3月1日 10：28
意识思维，感受体验，真的是垃圾。
建立在垃圾之上的文字语言，怎么可能去描述形容妙明法性？
心灵在禅定中全然开放，开放中生命释放着喜悦，是情感无法承载的极乐广袤。
肉体在禅定中彻底舒适，舒适中觉知安详而明澈，是意识无法分析的圆觉普照。
极乐安详和煦着天国净土，妙觉轻安还原了诸佛智慧。
舒适中是明了，明了就是舒适，二者极深极尽融为一体。
妙不可言，触不可及，不可思议，无法分别，当下寂静，是大乐解脱。
2018年3月1日 11：00
在心灵极深极深极尽微观广袤的时空中。
你的情绪意识中，所形成的任何善恶念头，都会被无限放大到，数万亿倍。
善念瞬间就形成天堂光明诸神，恶念瞬间就形成地狱阴寒恶鬼。
一生中所发生的，所经历的一切，一丝一念都清清楚楚，无可逃避无法抵赖。
你所做的一切善行，都会在未来，在不同维度的时空中，以不同形态的福报回馈于你，都是由神灵来完成。
你所做的所有恶行，都会在未来，在生命微观累积成报，以方方面面的灾难反馈于你，是鬼怪魔民来行使。
所以你无需崇拜神灵，那是你的正直清白与善良。
因此你无需恐惧魔鬼，那是你的贪婪自私与恶毒。
去善待自己的心灵，那里住着佛。
2018年3月6日 03：27
你是意识中的清醒，感受中的单纯，身心中自由的明朗，自我中对自我的觉察。
你是充满宇宙的光，温暖明媚，安宁祥和。
光是祥瑞，是大乐，是纯粹的觉知。
单纯穿透时空，觉知过去未来，漫漫时间在觉知中流淌，纯然未曾改变极耀。
你是单纯至极的觉知，觉知中并没有自我。
觉知失去凝固的自我，也就稀释了时空，释放了构成生命的宇宙。
自觉知中苏醒的，脱离了单纯觉知，清醒了过去未来。
觉知宽恕了所觉，释放的性质是苏醒，觉知与世界只是一瞬错觉。
错觉中的刹那间，是时空无法触及的安然。
刹那中的瞬息，是觉知无法分割的完整。
梦醒时分，你只是觉知的性质。
既不被觉知所分辨，也不被迷茫所牵挂。
在生生不息中，你从未生；于成住坏空中，也未曾灭。
你是安详在烦恼中的超脱，你是清澈在身心内的喜悦。
于生灭法中，性自如如，极乐自在是法中王。
2018年3月6日 04：11
身心如一辆汽车，无论你如何精心保养，车辆终归会损毁。
车辆只是代步工具，开车的人才是生命。
趁着汽车还能正常行驶，抓紧时间觉醒开车的人。
在身心中觉醒了，那借助身心表现，却不牵挂身心的生命。
趁着还有足够的精力下车，赶紧从惯性奔驰的车中下来。
下车后，你将不再被惯性的质量带入生死轮回。
否则当你彻底迷失在汽车内，将车辆当作自我时，将会随着车辆的损伤毁灭而堕落黑暗。
2018年3月6日 09：49
幻境无法与实相相融，正如光明无法与黑暗相融。
因此，不要试图通过肉体与意识去寻找真理。
神迹、神通、永生、智慧，一切所获，都与真理无关。
真理是绝对的，绝对即无法与任何相对。
因此在相对中，所见到的只是祂的倒影。
真理是绝对的唯一，唯一性并不排他，因为一切相对中都是唯一。
所以，真理又无所不在，无处不在，无不是祂，周遍无漏，随顺无碍。
去体验那，超越身心意识的觉知。
在觉知中，依止那——未被觉知所移动的，
脱落觉知的寂静中，是真理未曾眨眼的欢颜。
2018年3月7日 01：21
禅修中发展的，是彻底舒适的透明。
你是绝对安全的，要完全确定这一点。
绝对安全的你，不受任何威胁。
只是安详柔软的身心中，明了的透明觉知一切。
一丝念头，就是内心中一丝焦虑。
觉知是彻底安全的，念头在觉知中一瞬即过。
觉知不受念头威胁，故而觉知不起分辨。
一丝感受，就是内心一念无明。
舒适是彻底安全的，舒适留不住心灵中紧张。
舒适不受幻觉威胁，故而舒适失去体验。
你是透明的清醒，你是释放的舒适。
身心灵如同呼吸般，自由流畅没有阻碍。
你处于不拒绝，也不改变的状态。
圆和极耀，安宁纯美，明晰洞照，大乐自由。
觉知，是宇宙意识。
宇宙，是真理呼吸。
纯澈觉知，脱落了纯澈的错觉。
不被纤毫所得牵挂，不受刹那分辨割裂。
明晰性质，是不可得，是无所得，不可说。
是毕竟无所有，是究竟本无生，而充满一切。
真理在呼吸中，睁开了眼。
呼吸在明晰中逝去。
梦境宇宙中，苏醒了如来。
宇宙只是如来，一瞥所现。
2018年3月8日 23：17
以正统文化自居的人，固守的不是真理而是我执。
执迷于某种身份，却忽视真理的人，你在无明中维护着魔鬼，却背弃了如来。
佛是觉悟者，真理只是实相，觉者怎会被名相执迷？实相怎会被幻相束缚？
因此，寄托在名相之上的信仰，一定是恐惧失去自我的焦灼。
唯有自我存在感，需要名相、身份、仪式去维护。
而真理是不可能，被任何名相所指称、所固化、所局限、所形容的。
无法获得，即不被获得牵绊；不再思维，就不被意识割裂；
无法体验，则不受感受浸染；不可思议，则不受身心蒙蔽。
真理是名相之中，不拒绝的明晰，不改变的清净，无所得之自由，不可得之圆满，
即心离心，于一切心中，无取无证，如如不动。
即相离相，于所有法中，无失无得，清净圆满。
不被心识分别所移动的，是身心意识皆远离的。
任何想要通过形式，去维护祂的人，都是想要利用祂，而维护自我存在的愚昧。
你在做什么？你与你的所做之中，并没有真实的你存在。
实证身心无所得，诸法不思议，实相不可说，自性究竟空。
当下解脱，无挂无碍，不辨不离，是真理坦然自在。
利用名相维护自己，恐惧而贪婪的心，如何能够维护真理？
倒影如何维护本体？阴影如何维护光明？虚假如何维护真实？
醒醒吧，这些把文化当成真理的人，不要在愚昧中给魔王做了助手。
真理不在身份的显赫，建筑的伟岸，仪表的艳丽，信徒的广泛。
真理，只在心灵觉醒的当下。
2018年3月9日 03：07
意识无法触及的透明，却是心灵本具的寂静。
学习用心观世界。
观与世界，本自落落清净。
2018年3月9日 03：55
在不拒绝的心灵中，痛苦与幸福都得以宽恕。
因此，生与死是没有差异的。
宽恕，在不改变之中；大爱，在不拒绝之中。
2018年3月10日 01：39
心灵欲望清淡了，感受就会清淡。
心灵感受清淡了，愿望就会清淡。
心灵愿望清淡了，就会展现出头脑的不清淡。
清淡的心灵，看着不清淡的头脑意识。
心灵清醒地觉知，原来头脑意识并非是自己。
不被心灵觉知，与心灵感受认可的意识头脑，
没有能力继续欺骗心灵，继续带动感受，继续塑造心灵体验。
心灵与意识，由同步相续，变成了一快一慢。
慢慢来的心灵，觉察快快跑的意识。
心灵觉察，会消减意识编造的谎言，谎言就是记忆概念。
概念记忆消减后，意识，就脱离了思维，成为了“意”。
“意”还原成为手电筒、筷子一样的工具。
工具，则没有能力去欺骗心灵。
不被“意”捕获的心灵，从意识编造的梦境故事中苏醒。
苏醒的心灵，就脱落了梦境，故事消散则心灵褪色。
心灵，从“意”的捕获中解脱时，心灵感受消退，体验净化成为“觉知”。
觉知，是纯粹的“灵”，纯灵明澈的“觉知”，脱落了心灵体验，肉体感受，以及头脑意识。
觉知中，并没有能知者，故而觉知中，熄灭了细腻所知。
觉与所觉，都是错觉，知与所知，都是幻影。
错觉平复，无所得是法界真神，幻影熄灭，不可得即无限庄严。
无生，解脱了永生；无灭，解脱了轮回。
你在身心灵中，融入了上帝的宽恕，觉醒了佛陀的智慧。
2018年3月10日 03：08
能宽恕一切的心灵，是圣灵安稳的国土。
不拒绝苦难的拥抱，是诸佛荣光之极乐。
生死烦恼中无改变，是解脱当下的智慧。
专注而舒适的清醒，是上主永恒的平安。
2018年3月10日 07：50
凡是能够被证明的，都将被证明所蒙蔽。
我无数次地想要，将法界奥妙清澈的极乐庄严，通过某种方法带入人间。
因为文字无法描述，无法触及明湛法界的本质，就好像阴影无法形容光明。
若以神迹的形式，或者深邃的心灵体验，或者能反复检验的境界，令修行者亲临法界其境。
那将会最大程度地，鼓励人类对佛法修行的信心。
那将是三界凡夫，沐浴在诸佛荣光中的恩典，也将开启无明众生身心中，灵性升华的光路。
可惜的是，绞尽脑汁，用尽办法也达不到此愿望。
因为意识描述，所能形容的一切，都是线性的平面——长、宽、深、运动。
而法界是圆澄妙觉的普照，宇宙是全息全能的瞬间，觉性在法界中，犹如目光与眼睛的关系。
目光以眼睛呈现纯澈，但是眼睛无法形容，无法描述，更无法替代目光。
觉性以法界无限无尽光海，无量纯明圣灵呈现圆满。
觉性却是所有智慧生命，无法以智慧触及的性质。
法界是觉性明空，熄灭了智慧觉照的过程中，层层法性体现出的纯度境界。
光芒无限广袤，宇宙无尽浩渺，无量光明众生，三位同体一性，依觉空本性，而现境界纯度差异。
无极宏观无限微观，浩渺过去无尽未来，生命诞生与黯淡结束，法界光海缘起缘灭，是瞬间同时完成的。
是无量亿劫的，无数层次的，宇宙众生，世界光海，时间空间，在刹那间同时完成。
绝不是人类线性的思维，可以理解的时空概念与物质体验，可以想象的平面景象与四维境界。
三界是法界的倒影，犹如湖水倒映着虚空，湖水波澜折射虚空，虚空在湖水折射中，分类成时空世界。
法界相对于三界而言，离开了湖水倒影的折射，就没有虚空相可以被获得。
不可获得，就不被获得所禁锢，无法认知，就不被分别所割裂，不被体验，就无法被体验所沾染。
故而法界是虚空性，是光中明性，色中胶青，树中之香，水中盐味。
是名相概念，意识分别，觉知体验，身心感受，都无法触及的，一切生灭相对，都心行处灭的——清净性质。
不可思议，不可言说，言语道断，无所得，不可得，随顺清净，不变随缘而庄严。
三界蕴含的无尽无限层层宇宙，无量无边微尘世界，在此纯明觉照中，犹如沧海泛起一丝泡沫。
就是这个充满一切的明性，清澈觉照的光海法界，却在瞬息间，完成了由始至终的圆满。
因此，法界又在瞬间现全貌，法界纯明海慧，无尽圣灵净土，是瞬间成就的刹那，也完成了瞬间未来与过去。
一微尘中，显出十法界庄严光明海慧佛土，一刹那间，圆满涵盖宇宙过去未来。
须弥藏芥子，芥子纳须弥，刹那即永恒，过去即未来。
一切是瞬间中成就，一瞬间即过去未来，就是沧海桑田，就是宇宙众生，就是生死涅槃。
而瞬间，是没有办法形容的，任何形容都不是瞬间。
所以，一切能够被证明的，都将被证明所蒙蔽。
瞬间，只是自性的一瞥，自性寂静，确实未曾一瞥。
瞬间中寂灭，寂灭未曾瞬间。
圆满，是不被移动所伤害的。
十法界，一切都是祂在迷失中的所作。
宇宙所有迷失众生，在心灵所作中，不拒绝、无改变的安然清澈，
就是祂未曾发生的圆满庄严。
2018年3月11日 15：41
禅定中，你不是这个身体，也不是头脑意识。
你只是清晰的觉知。
如何体证觉知？
用心灵，去感受自己的后背。
去体验脊柱中，那细腻入微的，丝丝缕缕舒适的安详。
体证脊柱舒适的微妙觉受，“体证”随着微妙觉受，在脊柱的缕缕舒适中，微妙跳跃光芒。
在脊柱中，随着舒适能量流动的，微细跳跃光芒，就是觉知明晰的清澈。
觉知是纯灵，纯灵就是光，光是纯粹的喜悦。
凝聚心灵平静的感受，都专注在，脊柱舒适的微妙觉察中。
微妙在舒适的安详中，转化为透明的清澈。
清澈将会蔓延扩张，丝丝缕缕跳跃的光芒，将会汇合成流动的光海。
纯灵光芒熄灭了，心灵思虑辨别的黑暗。
清澈明晰熄灭了，觉受感知固化的习气。
觉知超越了身心，突破了头脑记忆，觉知蕴含宇宙无限广袤的意识。
能量展现的无限光芒中，明晰觉性，脱落了光芒能量的浩渺宇宙。
觉知展现的清澈普照中，性空无生，脱落了普照无限的宇宙觉知。
你是，不被喜悦局限的大乐；你是，不被存在蒙蔽的智慧。
你是，不被光明浸染的单纯；你是，不被觉知分辨的平安。
你是，接纳生灭缘起，在光明黑暗中，无生无灭的释然。
你是，藏过去未来于一瞬，纳宇宙苍穹于指尖，在苍茫宇宙众生中，不曾移动的庄严。
2018年3月16日 06：57
谁将苍穹装入了墨水瓶里？是心灵中，你的习气。
谁将明觉无限凝固成觉知？是心灵中，你的执迷。
如何将倒影视为真实世界？是心灵中，你所贪爱。
为何在虚幻世界中，念念不舍？因为心灵，被自我感受，执幻为真。
心好似一位陷入剧情，无法自拔的观众，随着剧情发展，陷入悲欢离合的情景，喜怒哀乐情智昏迷。
学法，就是有人剧透给这位观众：“嗨，别哭哭啼啼神经病了，人生只是一场戏，是提前写好的剧本，在兑现着因果剧情。”
观众认知了，自己亲眼所见的场景，只是一场话剧，是早已安排好的宿业，在上演着七情六欲的前缘。
心，认知了命运的虚幻性，认知的心，就从真实的情景渲染中，清醒了起来。
清醒的心，不再追随剧情，带动心灵辗转反侧，大悲大喜的习气，就慢慢地从心灵上消散。
入戏的观众，不再被话剧的情景所迷惑，冷静清淡的心灵，开始注意到，彩排世界这出话剧的导演、演员，与参与者。
清澈的心灵，不再被剧情中故事所欺骗，你会发现故事的主角，竟然是你的头脑意识。
明晰的心灵，不再被体验中的世界蒙蔽，你会发觉推动世界运行的，原本是你心灵的愿望。
你，既是导演也是编剧；你，既是主角也是观众。
你，是错觉凝固的习气，习气带动错觉，在心灵原始清澈中，翩翩起舞的精灵。
世界，是心识之狂舞，在心灵觉照中，荡漾起一圈圈，绚烂迷幻的光幕。
认知到，导演与主角，演员与观众，只是心灵自己一个人。
释放自我疲惫的心灵，无取无证，随缘安详，就是涅槃。
脱落心识故事的谎言，不辨真实，安然寂静，就是解脱。
佛，就是给梦中的你，剧透生命剧情章节的人。
给泪眼婆娑，一把鼻涕一把眼泪的你，递上餐巾纸。
拍拍你的肩膀，和蔼可亲地说：“快醒来吧，孩子，不要浪费生命在梦境里，对生死的功课，你复习得如何了？”
2018年3月17日 08：01
你活着。
真实鲜活，生动具体地，活着。
在真实的，物质世界中，活着的你，
对于现实物质世界的认知，促使你相信世界是真实的、客观的、物质的、永恒的。
据此，相信世界是真实的认知，而促使活着的你，更加确定活着的自我，是真实的。
你，是心灵相信世界的认知，世界，是心灵认知相信的确定。
你，是意识调取心灵体验的，重复认知，心灵体验通过意识反复认可，观念的累积就是自我。
你是心灵与头脑，你是肉体与感知，你是需求与被需求。
你是被欲望认知活在世界中，被现实世界因素所制约支配的欲望认知。
这个你，活生生的你，具体鲜活的，思虑妄想，七情六欲相续的你，
是被累世累劫，心灵积存的思虑妄想，心灵贪婪的七情六欲，所塑造成为活着。
你的“活着”，是业力生死洪流之中，永不止息的轮回链条上，渺小的一小节。
此刻的你死后，脱落肉体的心灵觉知，依旧被心灵中储存的，妄念习气裹挟，被七情六欲浸泡，被愿望执迷牵引。
被宿世业障推动，被意识概念镣铐，被情绪体验禁锢，被妄念愿望雕琢，被业力能量塑造，成为下一生投胎的你自己。
世界，是心灵体验通过意识分别，重复确定的感受记忆，心灵体验通过意识反复的确定，感受凝固就是世界。
也就是说，活着的你，以及你所生存的世界，是心灵相信的延展，因相信体验与意识，心灵构建出自我与世界。
可惜的是，相信是需要证据来支撑的，如果我们列举出构成世界的种种因素，
你会发觉，世界仅仅是名相组建而成幻境，自我感知，仅仅是体验与概念相续的错觉。
在相信自我的，意识认知之中，能觉察头脑的心灵，是不被“相信”所拘束的自由。
可以独立于意识所认知的相信，脱落记忆思维，安然凝定。
那觉察身心的通透灵动，是头脑意识的相信，无法局限的自由极乐。
在确定自我的，心灵体验之中，能反观体验的纯然灵明，是不被“确定”所镣铐的纯净。
那超越体验的纯灵觉照，是心灵体验的感知，无法浸染的纯明灵澈。
细细体察，深入觉察，宁静感知，找到心灵深处，那脱离心灵认知，不被意识与感受，所移动的安详灵澈。
那是灵魂获救唯一的希望，是无尽轮回中转瞬即逝的出口，是不受生死威胁的大乐，是苦海无边回头是岸的涅槃。
真的回头是岸，朝内心深处看。
心灵中不被你认知所见扰乱，不被觉察体证所移动的，就是经历千百亿劫，你苦苦寻找的如来。
2018年3月20日 08：22
问：传统宗教修行，都有其系统的修炼方法，有稳定的步骤予以提升。你倡导的修行，步骤是什么？没有具体的修行步骤，境界如何升华，灵魂何以解脱？
答：你抽烟吗？
如果你不抽烟，你需要戒烟的步骤吗？
如果你没有疾病，你需要服药的系统方法，与治疗疾病的具体步骤吗？
六祖慧能大师，听闻一句《金刚经》“应无所住而生其心”，当下觉悟，他的修行步骤是什么？
达摩祖师为二祖慧可大师开导，一句“将心来，与汝安心”，令慧可当下开悟。
达摩祖师所传的步骤在哪里？
佛祖拈花，迦叶微笑，如来托付“正法眼藏”于摩诃迦叶尊者。
以心印心，不立文字，言语道断，妙悟禅宗。
摩诃迦叶修行的次第，渐进步骤是什么？
直指人心，明心见性，自证圣智，离幻即觉，是佛法修行之目的。
修行方法本身不是目的。
修行，只是为了见证我们本来的样子。
而任何方法、手段，都不是我们原本的模样。
步骤永远无法替代目标。
佛经，佛法，修行步骤，都是标月之指。
不见月亮，而将手指当作月亮的人，不仅迷失了月亮，也迷失了手指的意义。
他们固守修行步骤的目的，不是为了维护真理。
有一些人，是假借修行的名义，为自己树立权威导师的身份，敛财聚众愚弄众生。
那些固守着传承、次第、步骤、修行方法的人，不仅仅迷失了真理，
而且在根本上，也败坏了佛经、佛教、修行道路的本质意义。
他们是依靠佛法名义混饭吃的人，如果依据真理人们自证佛智，这些人就失业下岗了。
面临下岗失业的威胁，此类人将修行的方法看成卖钱的宝藏。
似乎方法、次第、步骤，就是真理的全部，就是全部的真理。
就好像一个卖船的商人，竭尽所能推销自己的船只，炫耀造船的木料，豪华的装修，图纸的正规传承。
告诉人们，买了我的船你就等于渡过大海了。
可是大海在哪里？海面上船所行驶的方向，船最终靠岸的地点，他一无所知。
但是为了谋生，他只能昧着良心说：你把船买回去供养在家里，天天烧香磕头就渡过大海了！
船就是他推销的修行方法与步骤，当然了，卖船的他，要收取你价格不菲的费用，美其名曰“供养”。
错将手段当作目的的人，不仅自身尚未觉悟，而且因自己的愚昧而误导众生，是很可怜很可悲的。
众生佛性与如来无二，只因众生心灵烦恼执着深重，不能觉悟本心，体证涅槃自性。
若人心觉悟，则与如来无二。
觉者，只是不迷。
不为身心所惑，于诸法无取无证。
清净心不离烦恼心，究竟义不离生灭法。
生灭诸法性幻，不可得即清净，烦恼色心性空，无所得即涅槃。
佛视众生烦恼不同，因材施教，依众生不同执迷业障，而广开不同觉悟法门。
而一切法门皆是过河竹筏，标月之指，渡众生过生死大海后，法与身心皆不可得。
不可得即清净，清净即圆满。
故世间一切生灭法皆是佛法，故一切众生烦恼心皆是佛心。
依清净性照破烦恼心，引导众生自证佛智，方便为究竟，烦恼即八万四千法门。
依究竟义勘破生灭法，熄灭众生无明妄想，随顺即圆满，诸法性空是涅槃净土。
2018年3月21日 05：28
问：内心始终无法安静，如何获得宁静的体验？
答：体察心灵中，最安全的地方。
绝对的安全，可卸下紧张的体验。
舒适与温暖，足以稀释焦虑的体验。
体验被卸下后，意识就会停止思维。
不被意识牵引的心灵，就是安详专注的清醒。
不随体验感受的心灵，就是清澈自由的光明。
焦虑熄灭了，安宁的单纯，无须解释。
纯洁本身就是宁静。
2018年3月21日 14：32
问：如何找到内心绝对的安全感？
答：体察心灵深处，宽恕一切的清醒。
那是拥抱所有苦难，而无动摇的慈悲。
上主的平安就在其中，不动如来就在其中。
2018年3月22日 02：34
婴儿诞生，灵觉进入躯体，对躯体六根的熟悉，形成了心识。
心识攀缘六根，染着六尘习气，形成了意识与体验，表现出思维与情绪。
意识带动心识，相续而成自我，情绪带动体验，相续而成性格。
于是，细腻饱满的精神自我，与肉体形态结合，呈现出具体鲜活的自己。
灵觉，被精神自我，镣铐在肉体牢笼中；被妄念习气所活着，活在无明心之中。
习气不会自己清净，妄念不会自动熄灭。
习气妄念永恒的相续，无明心承载着灵魂生死往复。
刹那间生死，瞬息中迁流，生生世世永无休止。
谁能停止轮回？谁能解脱生死？
唯有修行者！
修行者与凡夫的区别，在于心灵朝向的不同。
凡夫俗子的心灵，被意识根尘牵引，攀缘世界名相，永远朝向外界。
修行者的心灵，是意识中觉察意识的清醒，是自我中质疑自我的反思。
是肉体中体察肉体的觉照，是心识中自检心识的专注。
在放弃一切的宽恕中，宽恕被自我凝固的体验，宽恕了认知自我的觉知。
舒缓安详的宽恕中，原本没有可被宽恕的觉受。
放弃一切的清醒中，原本没有可被放弃的妄想。
宽恕，只是觉性错移的瞬息。
绝对的安全中，停止思虑的觉知，觉醒了离念的圆满。
瞬息熄灭了，没有可宽恕的对象，也没有宽恕他人的自己。
犹如光芒明性中，并无阴影与明晰相对。
你是那，透明清澈的纯；你是那，无生无灭的明。
你是那，熄灭身心的安详；你是那，自在不动的极乐。
苍穹宇宙，是流过指尖的沙；过去未来，是幻瞬间错觉流动。
世界与众生，在你之中缘起轮回，轮回生死中你未曾移动。
诸神与法界，璀璨闪烁你之光辉，璀璨荣光只是你一瞥所现。
2018年3月22日 04：42
很久很久，人间再也没有圣灵的踪迹。
习惯于黑暗的人们，将圣灵言行曾经的痕迹，当作了真理本身。
真理如何能以形式来证明？
你能用焦虑的思虑，去证明安详的纯净吗？
真理哪有那么多复杂道理？
你能用意识的分别，去证明觉察的清醒吗？
一切修行的形式都不是真理！
你能用眼睛看到的世界，去证明眼光明晰吗？
祂只是你身心中，放舍身心的宽恕。
祂就是你感知中，不随感知的单纯。
祂就是你意识中，觉照意识的清醒。
祂就是你觉察中，不挂觉察的自由。
我们在圣灵的心中活着。
活着的我们，在我们活着的刹那间，未曾被自我沾染，未曾被活着牵引的心。
清醒明晰是自在极乐，安详温暖是圆满极耀。
就是圣灵赤裸欢颜。
2018年3月22日 12：30
意识将心灵的完整，割裂成概念的世界。
不相信吗？
无论你想到什么，意识到什么，首先浮现在脑海的，
一定是事物抽象的概念，概念就是“名”，伴随概念的是事物的形态，形态就是“相”。
你想到房间，首先进入大脑的是——空间中的墙壁、屋顶、地板、桌椅板凳、沙发电视。
每一样物品，都是独立于其他事物的概念，以及单独存在的个体形态。
个体就是名相，名相就是概念，概念就是意识分别，分别概念之相续聚合，形成了大千世界。
因此建立于意识分别，概念名相之上的世界，必定是因缘和合，对立而统一的现象。
意识，不过是你夹菜使用的筷子而已，真的只是一件工具。
你心灵的愿望通过意识分别，得到解释得到证明，从而将愿望得以延展。
被意识满足的愿望，觉受蒙蔽了心灵觉知，促使觉知认可意识是心灵的一部分。
被内心感知所接受的意识，通过概念记忆，凝固了习气形成体验，体验沉淀形成感知。
感知，是心灵愿望与意识分别，相互融合的产品，心灵通过感知，确定意识是可信的。
心灵确定感，就是你的自我人格，以及意识思维之基础。
你认真冷静地想一想，你对世界现象，所作出一切判断、分析、思维的前提基础，
是不是在心灵确定了，意识与现象，都是真实存在的前提下，心灵才会有分析世界的愿望？
如果你在看一场，无聊透顶的电影，你内心知道它是虚假的编造。
你绝对不会动用大脑意识，去深入积极地分析电影故事内容。
因为心灵知道电影情节是虚假的，意识就失去了对分别场景的推动力。
日常生活中的场景，与电影场景有什么不同？本质上没有不同之处，都是名相概念，都是因缘聚合。
可是心灵确定生活场景是真实的，所以意识就会积极地，一刻不停地去调取信息，进行概念分析。
你不是说，意识就是你自己吗？既然头脑意识是你自己，你意识自我的运动，怎会听命于心灵愿望的推动？
换句话说，意识只是愿望的延展，愿望才是意识的主体。
可是你为何看不到内心推动意识，进行分别的愿望？
因为愿望推动的意识，形成的概念境界体验感受，已经深深地埋葬了，愿望深处，形成愿望的觉知。
好比你通过筷子夹到了爱吃的菜，筷子是愿望的延展，菜是愿望的达成。
达成愿望的筷子，就成为了愿望的一部分，愿望体验蒙蔽了觉知，沉淀为境界成为了生命主体。
心灵深陷于，习气昏沉的感受中；体验与意识，裹挟了心灵觉知，觉知被体验塑造成愿望。
愿望通过意识，满足着习气存在的延展，延展的愿望却将觉知，深深埋葬在梦幻业境之中。
业境凝固了妄想，愿望沉淀了习气，觉知成为了意识，意识将觉知，割裂为细腻、无限的概念分别。
分别概念的记忆，凝聚习气体验的愿望，心意相续，宿业轮回，因缘业果，诞生了“你”这个凡夫。
可是你却忘记了，你原本可以不吃菜，不吃菜你就不需要筷子。
心灵早已忘记了，清纯本心原本无染体验，觉知明了原本无挂分别。
觉知，原本是纯明一性，性超明暗分别。原本是清醒透明，无挂生灭迁流。
觉知深处，脱落觉知的明晰，那单纯的完整，不可触的安宁。
是包藏三千大千世界于一芥子，是超越十法界过去未来于一霎那。
是周遍宇宙苍穹缘起缘灭，在因缘中未曾移动的庄严。
是随顺无明众生轮回生死，于无明中如如不动之大觉。
不被意识割裂，不被愿望埋葬，不被觉知扰乱，不随身心感触所污染。
觉性，包藏世界，渗透世界，周遍世界，充满世界。
于无明心中无生无灭，于三界缘起无取无证，于众生烦恼无拒无求，于生死轮回不即不离。
随顺诸法生灭，一法不断，一法无得，究竟解脱，涅槃寂静，是三世诸佛。
故，“世界非世界，是名世界。”世界名相只是意识割裂的名相，名相下并无世界。
“若世界实有，则是一合相。一合相者，则不可说。”
身心幻灭，诸相无得，不可得者，则本无生，无生寂静，则不可说。
如如不动，大乐妙湛，圆满周遍，当下涅槃。
2018年3月23日 12：21
人类认为宇宙是能量构成的，于是以人类掌握的科技，认知的能量去探索宇宙深处。
却不知道能量就是业障的体现，以业障能量粗糙的维度，是无法突破精微宇宙能量构成的，高维度光明世界。
想要通过研究镜子中倒影，去寻找照镜子之人，是绝无可能的。
因为倒影，是光影投射的浮动；而照镜子的人，却并非仅仅是投射在镜子之中的肉体。
肉体中，操控肉体的意识，推动意识的感知，感知深处的愿望，愿望本质的觉知，觉知原始的觉性。
这一系列心意相续的业力洪流，产生出浩渺无际的宇宙苍穹。
仅仅以意识分别，带动感知体验，所探索到的能量手段，
如何能够精准突破能量形态，触及到心灵精细能量，所投射塑造出的灵性宇宙？
镜中倒影仅仅是名相，名相的肤浅是无法解释，构成名相的能量深处，那普觉普照的灵动之光。
神灵与众生距离如此之近，可是依靠科技的探索，人类永远无法触及到，那妙明神圣的天国。
宇宙是灵性之海，觉性纯灵，以觉知细腻分别，诞生了层层光明，光海孕育着层层世界与众生。
宇宙是一只无限广袤的清澈眼睛。
灵动透澈的宇宙，每一层次精细精微能量，聚合而成的浩渺光海中，周遍充满灵性光芒中，不被光芒摇曳的明晰。
明晰是圣灵，是上主的永恒平安，是如来究竟智慧，如眼中目光，清澈无碍周遍圆满。
所有众生心灵的性质，都是圣灵伟岸不动的自由。
因此上帝说：众生都是上主的孩子；所以如来说：无缘大慈，同体大悲。
自性明晰无限，本性富足未曾缺失。
通过真理，我们认识了心灵，也就认知了真正的宇宙。
宇宙深处，拥有高度发达科学技术的星球，还有很多很多。
无一例外，不同星球上科技的发展，都受到意识与感知的局限性，都只能在“能量”概念范围中探索。
试图通过镜中的倒影，还原照镜子的人，是绝无可能的。
因此，无论他们星球上，科学技术哪怕发展了几十万年。
依旧沉沦于构成最表层宇宙，最低级的粒子能量层面中，在表浅的十几维度，甚至几十维度时空中探索生命。
粗浅宇宙能量时空的结构，有点类似于一块椭圆形的，庞大浩渺的海绵。
密度紧致的能量团，与不同质量的星系，交融成能量物质混合形态。
致密的星体与粗重能量星球，是混合结合在一起的整体，整体能量团中又有无数虫洞，关联着不同维度的时空。
超越了这个无数星系构成的，巨大海绵星系时空整体后，就进入了更加细腻精微能量构成的，无限庞大宇宙体系。
这只是心灵的感受与意识之间，业力凝固所投射出来的能量形态。
而在深邃细腻精微的宇宙时空中，去观察我们人类以及地外文明所处的星系，就好像在显微镜下看灰尘一样。
这只是心灵感受中，感知脱落了意识分别呈现的粗糙能量，所呈现的浩渺精微能量时空场。
而即使这样如此庞大的，不可思议不可描述的广袤浩渺宇宙，都未曾触及到神灵的光明世界。
神灵世界，是心灵纯粹的觉知，投射觉性明晰，所呈现的光明神圣庄严世界。
黑暗是无法探索光明的，浑浊是无法触及清澈的，昏沉是无法触及清醒的。
就好像探索镜中人的倒影，无法触及照镜之人的意识与精神。
无法通过研究倒影的名相，去感受照镜之人的心灵深层觉知。
神灵与宇宙同体，或者说整体宇宙就是神灵，神灵是无法用能量进行探索的，因为能量是神灵的倒影。
只有修行者，可以亲身见证神灵。
因为圣灵就是我们原本的面目，只要你认识了心灵，就接近了神灵，就回归了圣主如来。
科学无法系统解释佛法，而佛法却圆满充填着科学。
因此不要觉得，佛法是愚昧的迷信，佛法是科学永远无法探索的深奥。
2018年3月23日 13：23
要明确一点：世界不是你用眼睛看到的。
眼睛只能摄取光线，无法呈现世界。
世界，是意识与体验，于身心内在聚合的业境妄想。
因此，认为有一个看到世界的你，纯粹是心灵感受的错觉！
死亡，是心灵陷入意识的迷失，沉沦在体验的困境。
如果你熟悉了，以心灵观照世界与自我。
清澈明晰的纯净心中，并没有真实活着的你自己。
肉体分解，意识昏迷之时，死亡并不会发生。
四大分解之时，清澈觉照的心中，并没有死去的你。
原本就没有活着的你，何来你的死去？
脱掉身心自我的镣铐，你是心灵极乐喜悦中，未曾移动的极耀光明。
2018年3月24日 15：23
在心灵所见一切现象中，见到觉知清醒的单纯。
觉知心灵单纯的清醒。
清醒是觉知，觉知就是见。
心灵看到了心灵自己。
清醒是离分辨的纯粹。
安全是无追逐的释然。
无眷恋的当下，不被当下所羁绊。
生死如梦境般消散，醒来了光明。
2018年3月26日 07：11
入藏经海，心与圣贤对话，多幸福啊！
常驻宽恕，心享上主平安，多幸福啊！
忏悔持戒，心离淫习侵扰，多幸福啊！
精进不惰，归自性妙佛刹，多幸福啊！
心觉心幻，无生不舍轮回，明晰不惧生死，多幸福啊！
纯然安宁，清净庄严自在，苦难中超然落脱，多幸福啊！
短短一生白驹过隙，却依真理顿超无明，即身成道，多幸福啊！
幸福从不源于外界，幸福永远不依他起。
心离诸幻，是名诸佛。
2018年3月26日 14：16
失去意识的清澈，清澈中是复苏。
失去体验的透明，透明中是自由。
遗忘中清澈是大乐复苏，复苏中没有过去与未来。
遗忘了身心自我的安住，安住中原本没有自我身心。
彻底安全，纯粹安然。
是意识无法割裂的完整，是体验无法禁锢的妙乐。
是完整无法局限的圆满，是真理无法到达的安然。
是分别无法幻觉的周遍，是修行无法沾染之涅槃。
赞叹无法形容，诅咒无法伤害，觉知无法触及，复苏无法代表。
不可说，不思议，言语道断，心行处灭，只是未曾移动而已。
诸神之荣耀，极耀本是迷失；苍穹之浩渺，原来错念一瞥。
未曾移动，故无残缺。
2018年3月26日禅修体验
2018年3月30日 13：56
传说中圣灵早已离去，可是祂从未来过，何谈离去？
祂只是轮回中，瞬息间的未移动。
记忆中圣贤已经死去，可是祂未曾生过，何谈死亡？
祂只是生死中，清澈的当下自由。
2018年3月30日 14：33
极乐体验，只能在禅修中获得。
意识思维的满足，只是概念对比中，错觉的差异。
情感欲望的满足，只是习气的惯性，获得了安全。
肉体感官的满足，犹如衣服浸泡了汗液，酸臭汗液的深重，绑架心识沉沦困境。
心识被习气浸染，随宿业因缘呈现出，肉体感官之享受，享受或痛苦都是心识疲倦。
心灵体验的满足，只是心识记忆，记忆了觉受习气。
心灵觉受的满足，只是心灵觉知，透过分辨存在，而确定了迷茫。
迷茫只能寻找，寻找就是紧张，紧张必定索取，索取必定轮回，轮回则现生死。
生死轮回中，宿业驱赶着心灵，何谈极乐之体验？
在长期稳定的，深邃清澈的禅修中。
身心透明的遗忘，遗忘中是复苏。复苏的心灵中，原本没有身心意识。
解脱了身心意识，解脱了感受认知，解脱觉受的禁锢，就解脱了觉知的分辨。
那不被解脱所触及的，也不被禁锢所蒙蔽的，是不被捕捉的整体，是不被思议的单纯。
是三界倒影中，从人类到天主，自细菌到造物主，有形无形的一切众生，
皆无法以倒影身心所沾染，无法以觉知思虑所记忆的，大乐圆满，极乐恒照。
在心灵外面，觉知分别所见识中，我们说祂是“言语道断”“无所得”“不可得”“不可说”。
在心灵里面，觉知不可分别背后，见与所见，皆是虚妄，世界众生，一念无明。
自心取自心，非幻成幻法，幻灭觉圆满，幻性本菩提。
诸幻熄灭，非幻不动，非幻即无生，无生自“圆满”，是不为幻法移动的“庄严”。
心见生命，见时空，见苍穹，见一切，只是一念无根之错觉。
错觉不留痕迹，名不动如来，如如即极乐净土，遍满庄严。
2018年3月30日禅修体会
2018年3月30日 14：48
不被意识所割裂的，是认知。
不被认知所牵引的，是觉知。
不被觉知所移动的，是觉性。
不被觉性所成就的，是如来。
2018年3月31日 09：15
死亡不是终点，而是新的起点。
犹如海浪倒映天空，倒映天空的浪，是无法停止倒映的。
生命不会终结，也无法终结，无休止的轮回中，是生命深深的绝望。
如何从倒影中清醒？如何在轮回中解脱？
是抽干海水吗？还是粉碎虚空？
这二者皆不可能。
于是生死轮回，似乎成为了人类默许的宿命。
人人恐惧它，却闭口不谈它；人人回避它，却无法不面对它。
在生死面前，人性的希望与贪恋，努力与挣扎毫无意义。
你却毫无办法。
在心灵深深的绝望中，灵魂期冀着神灵。
似乎唯有神灵之光，可以摧灭生死的黑暗。
在心灵之外寻找神灵的人，生命陷入了倒影中，又一次昏沉生死。
在身心之中反观心灵的人，反观自具备的清醒，将照破倒影虚幻。
生命只是心灵的宿梦，世界只是梦境在延续，生死是梦境在迁移。
梦境中做梦的人，就是能醒梦之人。
在人中找到自我，在自我中找到心，于心中找到认知，于认知潜入觉知。
在纯澈觉知中，体证那——不被觉知移动的，纯明无限。
那就是终结生死轮回的神，那就是熄灭过去未来的光，那就是无生无灭的尊者，那就是遍满十方的神圣。
你的生命，由你的心做主。