2018年12月1日 03:11
祂在因素之中,因素在祂之内。
故祂其大无外,故祂其小无内。

 

祂无限久远,久远到失去了时间。
永恒即刹那,刹那与永恒,在祂其中却无法触及祂。
亘古即当下,当下与亘古,祂就在其中却如如不动。

 

祂强大无比,祂金刚不破,祂包藏一切,祂周遍充满。

 

福祸无法牵引祂,在因缘中祂安详随顺。
祂无垢无净,亦无增无减。

 

生死无法触及祂,在缘起中祂究竟宽恕。
祂无生无灭,乃随缘不变。

 

苦乐无法沾染祂,在情欲中祂失去分别。
祂随垢随净,却性自无挂。

 

贪婪无法蒙蔽祂,无明心中有祂之明澈。
祂即色即空,原色空无二。

 

当心朝向人间,欲望热爱促使头脑分析。
渴望幸福生活,意识头脑就成为“自己”。

 

自我之“确立”,隔绝祂的伟大,在我心之攀缘中,祂沉沉睡去。
心转向自我之内,回避人间喧嚣,将对名利欲望的焦渴,转为对生命、真理、宇宙的思索。

 

当心愿离开“名相世界”时,祂在身心深处复苏,在每一粒细胞中醒来。
意识头脑,在祂的清澈中,犹如阴影消散于纯光。
愿望与意识,肉身与头脑,如同衣服外套般脱落。

 

祂是无杂的明澈,祂是无限的慈悲。
祂是无差别的宽恕,祂是无索取的付出。

 

祂不可思议却真真切切,祂言语道断且鲜活具体。
祂历经苦难而安详轻柔,祂随顺生死并未曾改变。

 

众生因崇拜祂,而展现修道者。
众生因追寻祂,而生宗教法门。
众生因效仿祂,而塑造成就者。
众生因接近祂,而成为得道者。

 

众生视祂为自己,彻底熄灭了自我。
自我熄灭时,无生不动圆明十方,是祂不变之圣容。
祂从未离开你我,你我本来面目,就是祂清净圆满。

 

生死因缘中,祂在观察,
宇宙只是祂,一瞥所现。

 

2018年12月3日 05:07
恕人者,必被命运所眷顾。
爱人者,必被神灵所温暖。
恨人者,必被怨恨所吞噬。
自查者,必自轮回中解脱。

 

人间有:欲望、贪婪、迷恋;饮食、色情、游乐;权力、地位、财富;爱恨情仇、生老病死。
法界有:纯澈、明晰、慈悲;智慧、自由、狂喜;大乐、庄严、安宁;究竟圆满、庄严遍在。

 

同一颗心,朝向外界则现人间,看似繁华,实则苦难,心迷名相,身不由己,沉沦苦海。
同一颗心,自检内视法界觉显,圣光烛照,心恒极乐,清净随缘,明澈大乐,自在解脱。

 

神与人,只是心灵正反两面。
迷心者为人,觉心者即神。

 

2018年12月6日 15:27
让心遗忘意识。
觉性睁开眼睛。

 

2018年12月9日 00:06
生命不被理解,被理解的只是现象。
现象是缘起的,并无实体。
因此,理解是虚构的,本身是错觉分辨。

 

生命不受感知,被感知的只有习性。
习性是相续的,并不恒常。
因此,感知是波动的,本身如海市蜃楼。

 

觉知中有生命。
既不被头脑所理解,也不被意识所触及。
既不受感知所浑浊,也不被体验所凝固。

 

于是,单纯觉知中,
清醒脱落头脑,无需分辨而明明了了。
于是,安详明晰的觉知中,
纯洁脱落欲望,失去挂染而落落清净。

 

不被理解束缚,不受感知染着,遗忘凝固自我,湮灭身心意识。
失去过去的哀悼,失去希望的未来。
不受理解的安宁中,是完整自由。
于感知身心遗忘内,是本来清净。

 

当下,即生命。
非一切,离名相,随缘起,性无碍。
不思议,无所得,不可说,无来去。

 

极耀圆明,极乐狂喜。

 

2018年12月9日 01:54
如何对治身心烦恼?

 

答:意识思维“缘起性空”,理解世界仅仅是现象。
体验“宽恕”感知“纯洁”,将心灵投入安宁清醒。

 

如是,安详宁静中,身心中“觉知”明了,如暗室中烛光映照。
觉知无法被头脑理解,于是意识思维失去。
觉知无法受感知挂染,于是体验身心遗忘。

 

当下,明澈晓了中,烦恼熄灭。

 

2018年12月11日 08:15
让“我”住进宽恕中,那里有平安的永恒。
让“我”融入纯洁中,那里有极耀的圣灵。
让“我”安详在柔软,那里有无尽的福报。
让“我”真实面对心,那就是根本的戒律。
让“我”临在觉察中,那里有无挂的自由。

 

2018年12月15日 08:17
在空性的寂静中舒展心灵。
那有不可言说的安宁妙乐。

 

2018年12月17日 08:41
空间是眯盹。
时间乃错觉。
祂在“清醒”中,不为清醒所分别。

 

2018年12月18日 05:22
愤怒,是恐惧在表现。
自大,是无知在表达。
虚荣,是自卑在伪装。

 

贪婪,是焦虑在渴望。
仇恨,是狭隘在维护。
焦虑,是心迷失本来。

 

心灵,是沉沦的生命。
自我,是心灵的疾病。
头脑,是疾病在蔓延。

 

能觉察头脑的你,你必定不是头脑。
能觉察心灵的你,你必然不是心灵。
安住恒久觉察中,头脑身心会脱落。

 

在“自我”的缺席中,心灵将融入觉照。
当安详舒展了生命,一无所缺即本来。

 

远离颠倒梦想,究竟涅槃。

 

2018年12月19日 11:52
在放弃一切的心灵中,能看见自我的,是“觉知”。
在宁静体验的舒适中,离意识思维的,是“安详”。

 

觉知中,不为觉知所移动的“完整”,是空灵。
安详中,未被安详所沾染的“极耀”,是普照。

 

去体验“你”的心,在避开了“你”的心灵中,深邃寂静里,蕴藏着神的世界。

 

2018年12月24日 06:54
人生,是一场艰苦而漫长的旅行。

 

寂寞苦旅中,充满了坎坷艰辛。
时而遭遇荆棘,时而困于绝壁。

 

我们唯一不能放弃的,是灵魂中的信仰。
信仰能将磨难转化为,强大心灵的养分。

 

我们内心需要保持的,是对未来的希望。
希望能照亮当下道路,驱散悲观的黑暗。

 

如果失去信仰,我们心中的纯洁,会因为遭遇一次次的打击,
在失望痛苦、煎熬怀疑、恐惧中,逐渐变得麻木、冷漠、沉重。

 

冷漠与麻木,让心灵疲惫不堪;怀疑与排斥,令内心悲观恐惧。
有很多人,在人生旅途中,早早放弃了对生命的热情。

 

体会不到生命的明媚,也无法感受生活的快乐。
麻木不仁,犹如行尸走肉般,郁郁寡欢不知活着的意义。
在罹患抑郁症的人群中,去谈论宗教哲理是很可笑的。
他们对现实生活中,鲜活的日子都失去了丝毫兴趣,
怎么可能,对那些摸不着看不到的东西升起兴趣?

 

其实,宗教不代表真理。
真理,绝不受形态制约。
宗教也不是,供人逃避现实的避难所。
你无法逃离内心的阴暗,阴暗就会将宗教变成炼狱。

 

我们唯一需要逃离的,只是心中的悲观与绝望。
我们唯一能够依靠的,就是灵魂中信仰的希望。

 

希望能点燃生命之光芒,希望能照亮当下的迷茫。
希望将赋予心灵以力量,希望能驱散悲观之绝望。
希望能养育情感与身心,希望安抚灵魂看到远方。

 

无论你是谁,无论身处何方,无论遭遇什么,或者承受何种痛苦,
重复记忆这句话:你所希望的,永远都有可能发生。

 

希望就在前方,带着希望上路;心灵有了希望,生命就有了方向。
哪怕只有万分之一的希望,我们也要用这一丝希望,照亮心灵走向前方。

 

希望,是一切灵魂的守护神。

 

2018年12月25日 00:11
“你”,只是你生命的一部分。
生命,以你而表达,却比“你”更伟大。

 

“你”无法触及的,心中纯粹的安宁,是生命的广袤。
浩渺生命中,那脱落了生命所“渲染”,即当下的力量。

 

2018年12月25日 09:52
保持身心静止,让心灵去体验“祂自己”。
体验的心,就是,心体验的“内容”。

 

如是如实,在安宁“舒适”中,觉察清澈。
身心意识,头脑情绪,在深邃的舒适中舒展。

 

舒展开来的身心意识,离开紧张与焦虑,就离开了记忆与思维。
不再受思维记忆,所牵动的身心,犹如浮光掠影般,
停留在,心灵深邃的舒适之上。

 

极致安详的舒适,在身心阴影之中,宛若云层深处,璀璨夺目的阳光。
细腻,细腻,极致细腻的心识中,具“灵光觉照”。
精微,精微,究竟精微的觉受中,是“妙乐狂喜”。

 

阳光中,本来没有阴影;舒适中,原本没有身心。
于是,在“你的”身心体验之内,那深邃中的清醒,彻底失去了“你自己”。

 

舒适中,自由无有拘束,意识头脑脱落。
清澈中,极耀摧灭阴暗,体验感知消散。

 

于是,你不再有“你自己”;失去“自己”的心灵,不再被“自己”,所一叶障目。
在刹那生灭的,无尽时空宇宙中,诸佛睁开了“法眼”。

 

过去未来浩渺苍穹,不过是,如来心光中,一粒尘埃飘浮。
尘埃性空,本无生灭;苍穹幻相,诸相无体;众生世界,性自涅槃。

 

于是,世界非世界,是名世界——现象界即是佛界。
如是,众生非众生,是名众生——众生本具如来性。

 

是故,烦恼即菩提,生死即涅槃。
十法界唯心现,自证圣智名佛。

 

无来去,即如来。

 

2018年12月27日 23:57
心朝向外界,灵照迷失在头脑,则烦恼永不停止。
你在因缘中,将现象信以为真,痛苦将无法解脱。

 

2018年12月28日 09:52
痛苦的时候,你去静静地观察痛苦。
观察者,在痛苦的感受中,并不会痛苦。

 

幸福的时候,你去宁静地观察幸福。
观察者,在幸福的渲染中,并没有幸福。

 

恐惧来临时,你去冷静地观察恐惧。
观察者,在恐惧的窒息中,并不会紧张。

 

欲望汹涌时,你去仔细地甄别欲望。
观察者,在汹涌的欲望中,并没有获得。

 

失落绝望时,你去内心觉察你自己。
觉察者,在低沉的自我中,并没有消沉。

 

受到伤害时,你去悲痛中体验自己。
体验者,在灭顶的绝望中,并没有损伤。

 

志得意满时,你去狂喜中觉察自己。
清醒者,在骄傲的满足中,并没有改变。

 

这个时时刻刻、事事处处,在内心深处的观察者,
时刻观察自我的“清醒”,才是你自己。

 

我们此生的“自我”,由肉身意识、头脑思维、情绪感知、欲望观念,构成的“自我”,
只是“观察者”在浩渺岁月中,所观察的无数无量无尽“片段”中,转瞬即逝的一刹那“影像”。

 

观察者,不会随着“自我”的七情六欲,而喜怒哀乐,“祂”只是清澈的明了。
体察者,不会随着“自我”的观念执迷,而跌宕起伏,“祂”永远安详而自由。
觉察者,不会随着“自我”的身心意识,而生死轮回,“祂”是生灭中的清醒。

 

你要找到,那个“能看到”现实生活中,身心自我意识思维的——觉察者。

 

觉察者,在寂静觉察中,并没有“能”觉察的主体与主动。
当你习惯了,时时刻刻恒常持久地,处于觉察者的“清晰”中,
你会发觉,被觉察的“身心自我”,并非真实存在。
自我是:一串串观念记忆,与一幕幕体验景象,所交织成的“境界”在播放。

 

你自己,真的,仅仅是“活在”心灵记忆感知之中,
被心识分割的觉受,塑造意识成为“活着”的自己。

 

而觉察者,是脱离了意识记忆,以及心识分别的——“明澈”。
明晰纯澈,本身没有对错,没有善恶,没有生死,没有得失,没有美丑,没有明暗。
犹如目光一样,清澈能见世界万物,却不因所见,而改变了目光清澈。

 

清澈目光中,原本没有所见的世界。
觉察心之中,并没有“自我”的人生。
自我觉察中,明晰无生灭亦无来去。

 

觉察者,成为单纯的明澈。
明晰失去身心欲望,熄灭微细觉察对境。
觉察本身清澈,成为觉察内容。

 

觉察,在内觉中,于寂照中熄灭。
目光,在景象中复苏,自在圆满。

 

原来,是我们自己的心,编织了人生的梦境。
原来,我们活着的人生,宛若梦境可以醒来。

 

2018年12月30日 09:14
禅修,身心在沉淀中澄清。
清醒无移动,清澈无生灭。
绝对的清醒,就绝对遗忘。
犹如阳光下,阴影无法留。

 

遗忘了头脑,纯然则现。
遗忘了体验,安详自在。
遗忘了身心,明晰完整。

 

遗忘了自我,妙乐狂喜。
遗忘了心识,极耀纯圆。
遗忘了污秽,纯澈普照。

 

遗忘了遗忘,当下名不动。
当下不可说,心起性涅槃。

 

放下?
原本未曾发生!

 

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