8月14日 07:50
宽恕,
足以开启生命之光。

 

心中的“我执”,将追随光而直达天堂。
天堂,在众生身心极深处,是心识编织成的梦境。
纯洁的安宁,明媚的自由,无限的喜悦,充满着神灵。

 

你看不到神灵,解脱不了痛苦,体验不到圣洁,理解不了智慧。
所以你无法接受神灵存在,因此你排斥超越物理常识的现象。

 

没有关系,你不用相信宇宙间有神灵,但是,你应该了解万物皆有因果。
你应该理解,因缘聚合的世界,是唯心所现的道理。
往往最朴素的哲理,埋藏着最根本的实相。

 

如何去见证实相?凡夫如何能见证神灵?

 

或许你,心中依旧有眷恋,有爱欲,有恐惧,有期许。
或许你,内心依然会愤怒,会悲伤,会仇恨,有情绪。
或许你,浑浑噩噩每一天,没希望,没目标,不快乐。
甚至于,充满着负面情绪,怨天尤人,自暴自弃,敌视亲友,愤世嫉俗。

 

善待自己的心,用宽恕去安抚内心焦虑。
善待负面信息,用宽恕遗忘世间的丑陋。

 

哪怕,你宽恕不了外界的世界,那就,去试着宽恕自己负面的情绪。
去宽恕你的——排斥、怀疑、计较、忧虑、焦躁、仇恨、妒忌、愤怒、贪婪、冷酷。
宽恕你自己,总比宽恕别人,是较容易的,你试着和自己的情绪谈一谈。
直面它,理解它,宽恕它,接纳它。

 

天长日久,潜移默化,在日常不间断的宽恕中,你会逐渐改变;
改变成为,你完全不认识的“新我”。

 

当内心的习气、脾气、性格、贪婪、恐惧,逐渐地,在宽恕中慢慢地消散完,
你会发现,外界的世界,那个让你曾经无比眷恋,鲜活生动的世界,其实仅仅是“现象”而已;
而现象世界中,却很少有事情,可以牵绊你的内心,让心灵泛起涟漪。

 

心,不随相转;相,不引心动。
你就在身心之中,见证“空性”之当下。

 

“临在”于身心头脑,却不随思想迁流。
“临在”于感受体验,却不随感受波动。

 

与身心意识一体,却“独立”于身心意识。
如光中明性,如树中之香,如水中盐味,如色中胶青,如云中虚空。
无来无去,不动不移,无垢无净,周遍圆明。

 

此刻你回头再看看,那个曾经固步自封、自以为是的“你”。
你会发现过去的“你”,原本不是“你自己”;人间的你,只是肉身体验与意识概念的聚合。

 

你真正的自己,在身心深处。
那是——清澈的无限,遍照的全能,温暖而光明。

 

心灵宽恕了意识的阴暗,就还原了觉性本具光明。
当心灵拥有足够的温暖,灵魂就拥有足够的力量。

 

可以凌驾肉身与头脑,可以穿越生死洪流,在温暖中步入平安,
从生死中升入天堂。
哪怕,你仅仅是一介凡夫俗子;哪怕,你情欲满身没有智慧。

 

习气与妄念,并不能阻止你内心的光芒。
光芒的尽头,是永恒的喜悦广袤的安宁。

 

宽恕,是神的语言。

 

8月25日 07:18
众生活在恐惧之中,被恐惧心绑架了意识。
总想依靠外在的因素,来维护自己的存在感。

 

真正能保护你的,并非是强健,金钱,人脉,权力,或者科技。
而是你曾经种下的福德,是往昔培育的善因果,在生命轮回的现象中,
呈现出化险为夷、遇难成祥的吉瑞。

 

一切的,所有的,全部的,外界物质因素,世间技术手段,在因果面前都无能为力。
否则人世间就不会有意外事故发生了,否则权贵富豪都可以长生不死了。
你看那青葱少女,转眼嫁作人妇,美人迟暮间,化妆品能换回青春吗?
你看那少年英雄,转头鸡皮鹤发,叹盛世英誉,留不住曾经热血奔腾。

 

而福德不会随着岁月流逝而消散,因果业债如影随形。
塑造完今生的岁月,还会继续影响你,左右你未来生命之旅程。
基本上没有人,可以从业力的洪流中解脱,所以我们见不到几个人,可以自如地穿越生死。
几乎没有人可以穿越生死,并不意味着生死不能被穿越。

 

只是被六根六尘,七情六欲所“活着”的我们,早已被业力冲昏了头脑,遗忘了生命本来的面目。
可是,我们的心,却依稀记得,我们不应该如此活着,或者说,不应该“被”不是自己的因素,所“活着”。
在迷茫中,在痛苦中,在绝望中,在压抑中,在困顿中,在煎熬中,在欲望中,在情绪中,在观念中,在感受中……

 

不能跟随现实利益走,不能放任情绪欲望,不能相信观念思维,不要维护自我利益。
而是,去跟随唯一正确的标准。

 

这个标准是什么?

 

去问自己的内心,在心灵最深处,最寂静,清醒到,脱离了意识的“境界”。
那里会给出你渴望的答案;无论是世间的,还是出世间的,一切答案那里都有。
那里没有私欲也没有偏见,那里绝对纯洁绝对无私,那里渗透在过去未来之中。
那里包藏生生世世的你,那里蕴含着你的生生死死,你与你的世界,在那里犹如尘埃在太空中漂浮。

 

只有解脱了“现有”束缚,才能照见过去与未来。
过去未来现在,是生与死构成的河流,解脱不了当下,就超越不了过去与未来。

 

从“我”想获得之中,淡化了获得的“我”。
褪出“我”的躯壳,就褪出构成“我”的前因后果。

 

当褪出“因果”时,也就褪出了生死洪流,当褪出获得时,也就褪出被业债“所获”,
无生即是圆满;无挂乃是自由,不思议是极乐,无来去名庄严。
祂是,不可说。

 

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