无碍菩萨曾经向世尊请法时有这样一段话：
“此阎浮提众生。
递代相生。无始已来。相续不断。有识者少。
无识者多。念佛者少。不念佛者多。神通者少。
不神通者多。持戒者少。破戒者多。精进者少。
懈怠者多。智慧者少。愚痴者多。长寿者少。
短命者多。禅定者少。散乱者多。富贵者少。
贫贱者多。柔软者少。刚强者多。布施者少。
悭贪者多。信实者少。虚妄者多。被使世俗浅薄。
官法荼毒。贼役烦重。百姓穷苦。取求难得。
良由信邪倒见。获如是苦。唯愿世尊。
为诸邪见众生。说其正见之法。令得悟解。
免于众苦。”（《佛说天地八阳神咒经》）
不禁感慨 我就是那十四多十四少的其中一份子
我不乏敏锐的感应 不乏深厚的福报 不乏灵性经验与记忆
是什么一次一次把我的眼目转向人间
经历了去年一整年的调整 经历了钱财 事业关 跨过人性低潮
最深刻 最难过的一关 就是情欲
我不害怕性欲 如果只是单纯的性欲 已不那么恐惧
本就不是什么宗教徒 没有压抑性欲那一说
更何况两个陌生人的身体交流 看起来实在无感 食不下咽
对我冲击蒙蔽最大的还是情爱
每一次习气反复倾覆的时候 在我身上总是表现出
看小说 看电视剧 是内心的焦渴 强大地推动着身心向外找寻
能滋养内心的空洞的替代品 所以会一次次沉溺各种甜宠剧
一次次沉溺于各种纯爱故事
一帧帧寻觅着爱的踪迹
可是沉溺享受之后 内心却是更大的自责与内疚
因为荒废了学法的时间 懈怠了学法的精进 怠慢了对师的虔诚
那感觉就好似明明有个相处的对象 而我却又三心二意
心外出轨 明知不该 又深陷其中 无可奈何
直至恩师那日开示我：
无需改变，拓展情欲内，爱的纯度，就是修行。
问：恩师的意思是情欲中也有爱的性质，褪去情欲的表现，也能回归真爱？
师：对。一切念头的本质，都是迷失了爱后，心灵迷惘的寻找。
无法描述恩师最后一段开示带来的冲击，只是内心感受好像原子弹爆炸，强大光明闪过，头脑意识懵懵的，内里却感觉这力量悠远深邃。
我喜欢看恋人间无论遭遇何种磨难境遇，依然相知相守，互相信任扶持，就如祂的圣爱，永不变易。
我喜欢看主角为了所爱之人甘愿付出一切乃至生命，也在所不惜，就如祂的无私忘我，不顾一切的奉献。
我喜欢看双方心意坚定，决绝信任，无论他人如何流言蜚语，依然坚守自己本初的爱，就如祂纯粹洁净，不掺杂一丝杂质私欲的本性之爱。
师兄说：情欲只是在借助身体来寻找爱，企图通过身体，情感，欲望的体验满足来追寻爱的无我与光明本质，但是这种追寻是心灵把躯体和情感欲望体验当作了爱的本义，那带来的结果就是更加迷恋这具躯体，更加深入地陷入欲望体验的漩涡，所以当带着宽恕，以不定义的心灵自由，以允许发生的接纳去面对这躯体的需求，情感的需求，欲望的需求的时候，你就会发现，原来借助躯体去满足人性的情欲背后是错觉的恐惧和迷失，错把爱投射的倒影和样子当作了爱的本来，光明迷失在了倒影里就无法回到光的源头了。
原来我一直切切渴慕，不断追寻的依旧是那永不变异的神圣之爱
只是我找错了方向，错把投射与幻影当成了祂的样子
祂没有形象，更没有表现， 祂是我心中永恒存在 永不消散的
平安
我似乎终于可以和这个不争气的自己和解了
我开始理解她的执着与痴迷 无非是对归家的思念与渴慕
她没有错 只不过从来没有人告诉过她 道路在何方 迷失在这梦境里
我想她又是非常幸运的 今生得遇圣主恩师住世
唯有绝对的虔诚与依止于恩师 我们才能真实踏实地走上这登天的天梯 要真正的醒来必须经由师绽放的真理 智慧与慈悲
这情欲体验来就来吧 无论是激情 兴奋 颤抖亦或者心醉 孩子都全然献上交给圣父 一切情绪体验出自于您 也归给您 我借助这一切的情感更深地来爱您 愿圣爱的本来自由与光明 从情欲深处绽放 连您都不看我的人性自我 我又何必在意 人性发生的一切不过是迷失上主之爱的恐惧而显现的梦幻
我依然是您的爱子 是您的圣子
我一直都活在您全然无尽的宽恕与纯洁无瑕的圣爱中