就在这么一次次的操作中，我慢慢好像突然明白了，老师前些年拿着大喇叭冲我都喊的到底是什么。
祂喊的是：离、幻、即、觉。
祂喊的是：出离、出离、出离。
祂喊的是：遗忘、遗忘、遗忘。
祂喊的是：拧转、拧转、拧转。
祂喊的是：本觉才是你的家，你的妈，你的父！
祂喊的是：想要见证实相，是需要熄灭幻相的，自我就是最大的幻相。
这么多年，这个不想修行的我，压根没听懂。
这里还有一点，就是这个人已经恐惧到凝聚成大冰坨子了，已经疲累到奄奄一息了，你给她条分缕析、究竟彻底智慧地分析，她到底是怎么变成冰块的，冰块和铁丝到底始终怎么结合到一起的，到底是怎么变得奄奄一息的，逼着她去大无畏……
我……
2011年12月11日，老师曾经写道：“珍惜真情，它是你唯一可以闭上眼睛，停止思考，毫无顾忌，彻底放松的窝。”我的眼睛在这句话上婆娑过好多次，很羡慕，但同时又想，你有我没有，我从来都没有这个窝，你咋能知道我是什么感受？我不服。
直到《鬼王》《悲能》出世。
一次次地释放、消融情绪，我突然感到，以前每次释放愤怒情绪，都是遮遮掩掩打擦边球，都要想出各种理由，来表示自己的错，表示自己的忏悔内疚。这其实是对祂的矫饰。
祂需要这些矫饰吗？三界六道无量无际无边的宇宙世界，都只是祂心中一粒小小的沙，祂就容纳不了你这小小的心意吗？
为什么我不能大大方方提出疑问？如果是我自己错了，就大大方方忏悔；如果有什么不清楚的需要解释，祂就会明明白白解释；退一亿步讲，祂即便以心意思维判断，出了错，你咋就不知道祂不会大大方方地认错？
到底是谁需要矫饰？是我自己那恐惧、畏惧的心。是我自己不够敞亮。
从这一点上来说，不相信老师，不相信自己，这个说法是对的。
但是，我理解自己。经过这样漫长的极端虐待生涯，对他人对自己都丧失了基本的信任。鞭笞自己、贬低自己、自嘲自损是容易的，也是我用来为自己换取安全空间的惯用手段。是媚上，也是媚俗。理解自己，平和地看待自己，原谅自己，对我来说，却是新鲜事儿。
人不可能一边隐藏着死抱着自己黑暗的习气和细念，一边说修行。修行就是要敞开心扉，心扉就是体验和认知，就是习气和细念。让内心的各种细菌孢子暴晒在太阳下，就是修行。
以何敞开？以信仰，以对如来坚定的信，以对如来之爱坚定的信。
回顾过去数年，我由衷地感到：真实即是中道。
首先要真实地表达灵魂的感受，无论对错是非；
其次，在法义中真实地释放这些情绪，完全真实释放，你会得到灵光一闪、半年后两闪的深一层真实，这个在大某师兄的分享里，反复提到。很多人效仿他忏悔，可是他在忏悔之前首先写的是真实，而且这个真实，可能需要2年左右时间；
然后，有了第二层的真实，就可以看到第一层真实的虚妄，这时候去忏悔，去宽恕，去接纳，去离舍。
这样，第一层的情绪和感受就会消失，就是“未曾发生”。这就是层层离幻。
当然，这全部的首要条件，就是你要想出离，想要放弃。
因此，出离、放弃、真实、忏悔、宽恕接纳，就是中道，就是不落有无。
真理，只是真的，只有真实可以通向祂。
是以为记。
顶礼无上的老师！