一、“见，即是修”落地实践
B：你把嫉妒和自我彰显当真了，连它们也是个念头而已，也是假的，坑很多。为什么要那么入戏演啊，明明不当真，再硬生生代入当真演一遍，对“见”是一种折磨，认清它的虚妄就好。当真是入戏之后。
T：“见”即是修。
B：是啊，见即是修。老师讲的太好啦，绝绝子。不见就是迷，在轮转。
见即是修，就是你的见精清醒，能觉察到你的起心动念烦恼，见，才是自己。
比如嫉妒啊，这个嫉妒也属于人格，也是虚妄的，也不是自己。
被嫉妒带动了，已经入幻了，嫉妒也是一念定义，定义就讲故事了。但是现在“见”，看到嫉妒的虚妄，嫉妒就消失了。
Z：是的，亲爱的，这样最直接。就不听她编故事，那些真的不是我们。真好，见，即是修。
B：那对“见”真是一种折磨……但是入戏之后没办法。
二、重点是培养感知力
Y：对境中用“我不知道”的时候，还需要找动机吗？好像不需要了吧？
B：不用，回到那个清醒。找动机是进入故事用的，讲故事找动机，是迷进了故事时用。我们真正要培养的是感知力，感知力需要不被人格记忆带动，才会出来。感知力在我们死之后起作用融入神的国度。
一种是你用“我不知道”，意业消散了，就不用再讲故事了。另一种是你迷进去，就是走不出来了，那么就需要写出来，或者找人聊一聊，看清楚究竟抓着什么自我不放。
X：而且以心意自我能找到什么动机呢？简直就是在黑暗中迷茫地索取，唯有虔诚无我之光才能照见人格自我维护的动机。
三、如何不被人格带动
Ｘ：每当小我彰显自己的时候，她还带着感受，这种感受很真实，怎么能够让她消融？
B：还是先有了一个定义，然后产生了感受的。比如，她比我好，我嫉妒她，这是定义（因），然后会同时出现体验感受（果）。然后果再推动因，这种强烈的感受，会让你更加确定你的定义“她比我好，我嫉妒她”，是真的。然后这时候你看世界就是你看到的你定义中的世界，这个世界不存在的。就是你想怎么看，你就能看到什么，心就是有这种能力。
其实还是要松动自己的定义，用“我不知道”，很好用的，就是不定义。但是这种时候敢不敢承认我不知道。
Y：感受也是折射出来的。
B：嗯，都是虚妄的 。
Ｘ：明白了。当产生感受的时候，已经上当了，已经入坑啦！那当第一念出来的时候就要警觉啦！否则后面都是戏！
W：是啊，产生感受已是入坑，你再分析，就是在坑里倒腾。
B：而且那个戏都是自己用识编的。你可以编各种不同的故事，随着你认知的改变，故事也会改变。
Y：定义和感受是相续非常快的，都不自觉之中产生的，怎么能马上能觉察到，并与之分离？
B：第一个是你的虔诚心，有虔诚心就会愿意放弃自我，第二就是脑袋声音出来讲故事之后，敢承认“我不知道”。这并不容易做到，因为当你的感受很强烈，眼睛也看到了“证据”，很难承认自己不知道的。但是眼睛其实什么也没看到，眼睛看到的，是被心灵愿望推动，想看到什么，才看到的。
眼睛其实是为了让我们看不到而造的，所以敢从“我不知道”，这个入口下手，就能破开她的谎言。
Y：对的，太相信自己的感官了，习以为常了，要逆过来就不习惯，慢慢地去练习，虔诚真理，虔诚老师，一定不可相信自我的意识。
四、宽恕会不会令习气更疯狂？
G：有个问题想问：如果宽恕了某个习气，会不会造成它下次更疯狂，会纵容它？
B：不会，习气的本质是虚妄的，宽恕只会让习气越来越淡。但是定义习气、内疚习气、排斥习气，总之你把习气当真了，习气会更凝固的。
你可以这样理解：宽恕=不当真。
G：我想明白了，原来各种习气情绪啊，都是没有根的没有实体的，你不理它，它反而无趣消散了，你越在乎它，它反而才是越猖狂了。
B：所以虚妄的本不存在。
五、一切都是祂为你而来
Ｘ：今天回去上班后，学法时间少了，内心紧张焦虑。
B：亲爱的，不是说你在那儿抄法呀，那是在学法，而是在每一个事情上面，今天有一个对境来啦，那就是祂为你而来的，那就是祂，帮助你苏醒的路线，就比如说今天老公这个事情吧，其实也是在帮助你苏醒的。
你在什么事情上面感觉到了不安，感觉到了恐惧，这个就是需要你去宽恕的，你去净化的，因为它们是自己未宽恕的记忆又浮现出来了。不断地让自己从恐惧，回到平安，安住在这个平安里面，增长自己的安全感感知力。
因为你是在当下苏醒，不是在这个时间中苏醒，不是在经历这个剧本的人苏醒，你越回到平安，你就越回到当下，越回到当下就越增长感知力，融入神的生命。所以说这个人格，他想拉动你的时候，你不要被他骗，让自己再安住回来。
而且人格一旦人格意想苏醒，反而是耽搁了苏醒的时间，因为不是人格苏醒，人格所有的计划、目的，他的这些动机，都跟真正的灵没有关系，不要去理人格，人格越造作越想醒，反而会越拖延。
Ｘ：就是我都能看到自己内心的有个形象在张牙舞爪，然后把我的心压得都喘不过气。
B：你看到了这个人格，他无论是焦虑呀，还是怎么样，他在你内心中显化成什么样子呀，还是在你脑中变成什么声音啊，他都是在诱惑你，让你成为人格。
关键就是那个脑袋里的声音，我们会把那个声音当成是自己的声音的，那个声音不是自己，那个是人格的声音。别理他，他无论怎么给你解释，给你讲的理由多么充分，然后吓唬你也好，就是各种给你编吧，总之他特别懂你的软肋是什么。
你就跟自己说，“我不知道，我愿意将我的一切都交付给老师，交付给神”，然后就是这样回到你的这种安全感中，不断地把你的安全感越来越增长。然后就是安全感增长之后，你的感知力度增长，就是安住在这个地方。
Ｘ：她每次还演得自己高大上。
B：人格喜欢这样表演，要特殊性，存在感，搞分裂。
老师：祝福你。