真的好喜欢《大菩萨》讲法中这一段对“天堂的慈悲”的描述，以前看到或者听到的时候都觉得只是文字而已，离我好遥远啊，今天在视频中看到老师讲这一段时，回想上论坛这两个月是真真切切地感受到了天堂的慈悲的，祂就在灵魂无限的忆念老师、仰望老师、崇拜老师落泪时，就在灵魂只要真理不要自我的那一个选择后。
明明已经感受到了，可是在某些时刻，人格自我又冒出来了想要更多的念头——想要老师的认可，想要老师更多的回复，羡慕那些更早跟随老师的师兄们，又或者开始怀疑老师认为自己不够好，不够真实，不够虔诚，当用这些世俗的期许面对老师，内心的光明好像瞬间熄灭了，人格的焦虑和恐惧油然而生。
这时候我知道一定不能让他肆意泛滥，因为这就是对老师的亵渎啊，要立马清醒过来，坚定地告诉自己：那个想法不是我，那个我看到的认知到的老师也不是老师，我的老师就是无尽的慈悲和无尽的爱，祂对我只有宽恕，只有接纳，只有爱。
老师的每一篇法都充满了慈悲和爱，为什么人格自我就是要去怀疑呢？为什么他就是不满足呢？刚刚又读了一遍下面的讲法，天啊，这么伟大的爱，只有纯粹的灵魂才能信受啊！人格的不爽，现在这么真实，这么强大，但是本质上与我何干呢？我要理解你，我要宽恕你。虽然很难，但是一定要实实在在地去践行啊！
“生命是平安的，是宽恕的，是光明的，是纯净的，那么纯净就融入了智慧的明性当中；宽恕、爱，就融入了智慧的慈悲当中。什么叫‘慈悲’？大智慧的慈悲是清净接纳的意思——清净接纳，无取无舍，称为‘慈悲’。就好像是目光渗透在一切，但是一切微尘宇宙在目光当中，目光遍观一切，遍照一切，遍觉一切，但是遍观、遍觉、遍照的目光，却对世界没有任何改变，也没有任何取舍，没有任何拒绝，也没有任何接纳，祂只是清澈地觉照而已。这个觉照本身，对于万事万物、三千大千世界和过去未来一切众生的清澈接纳，这本身就是无边的慈悲。
慈悲在法界，是一个概念；在天堂，是另外一个概念。天堂的慈悲呀，就已经有了慈悲的这种感知了。天堂的慈悲就是，对于一切形成众生身心灵恐惧的，接纳、爱抚、消融以及救赎。天堂的慈悲是爱的救赎，就是我认为你很痛苦，我认为你很恐惧，不要怕，到我这里来，我去替你承担痛苦，我去替你安抚恐惧。
就是你原本是我，你的一切恐惧由我来承担，你的一切痛苦由我来承担，你的生死轮回由我来承担；我愿意承受你现实当中的一切苦难，愿意以神的光明，伴随你的心识的刹那的觉受；愿意用天堂的无限，来换取你短暂而苦难的一生；愿意以天堂无尽无边的爱，来承担你恐惧的自我维护的阴暗：这个是天堂的慈悲。天堂的慈悲，一定是有实际性的觉受和实际性的行为的。
天堂的慈悲就是，对众生的罪不定义，对众生的身心灵魂的生命本质，是无差异的接纳——这个是天堂的慈悲。所以说对人真正有吸引力的，真正能改变人的，一定是天堂。因为祂距离人间近，你知道吧，祂跟人间是相对的，祂就像是太阳融化冰雪那种感觉一样，是灵魂无法抗拒的吸引力。
就包括我呀，作为我这个修行的人啊，在法界智慧没有浮现之前，我心心念念回归的还是天堂。就说我没有想过要到法界，那个太遥远了，你知道吧？那个当一个传说可以，你不能用传说去指导生活的，知道吧？但是天堂不一样，天堂是可以指导生活的。
天堂当中的，那种无尽的宽恕，无限的付出，无差别的接纳和永恒的爱与纯洁，是足以指导你每天的生活的。无私就是纯洁，宽恕就是慈悲，为别人奉献而没有任何取舍，没有任何索取的意图，这就是天堂的生命，呈现出来本质的爱的，祂对于人类是有指导意义的。
而法界妙明轻安的普照，对于人类没有指导作用，那个太……虚空、空间对于你有指导作用吗？空间随时都在，他对你的生活，对你的修行有什么指导作用啊？但是太阳对你有指导作用的。阳光升起的地方，就会有生命；阳光升起的地方，就会失去恐惧；阳光升起的地方，就会有温暖；阳光在的地方，那个地方就是人的身心，可以得到休养、哺育和成长的地方。所以只有天堂，对于人间、三界六道的生命，有救赎的作用，有救赎的能力，有消化、有熄灭业障的威神力，和救赎灵魂苏醒的光明力，而法界距离人间太遥远了。”（心灵疗愈《大菩萨》2024-03-01）