“灵魂感知啊，他是一种……记住我的语言啊，灵魂感知是一种本能的、直观的感知力。‘本能’，就是他原始的本能，就像动物的性欲一样，他是一种本能；‘直观’，他不通过人的意识，不通过人的心灵的确认，他是直观地看事情。
本能直观的感知力，就是他认知事情，他是像X光一样，他是一种直观本能，本能直观的感知力。这种感知力就好像是，我们闭着眼睛进入到一个房间，我去感知这个房间的时候，我首先感知的是这个房间的光与暗。他首先感知的是这个未知空间的明和暗，这个就是感知力。其次感知的是这个明和暗当中，明暗的变化形成对比，而形成了这种空间的层次感。这个就是感知力当中蕴含着见精，你知道吗？”——心灵疗愈《气息》（2024-05-29）
“什么是感知？在你的意识之下，内心之中，自我体验当中啊，那个体验将自我去掉之后，那个体验背后的，就是感知。”——心灵疗愈《灵魂》（2024-06-04）
心灵疗愈《信仰》（2024-06-06）节选：
“而感知啊，他会像是，一个很清澈的……在人死后的感知啊，就像是跟你周围的空间，融合在一起的那种感觉。就是你是周边这一块空间，这个空间开始具有了意识，就是那种感觉。你是站在你的整个的这个身体——这个死去的身体的，和你死去的，不再是你的自我认知的，心识之外的空间；你是站在你的心识认知和身体之外的一层空间，这层空间具有意识。这层有意识的空间之内，整个心识的自我是完全地，从生到死每一天，都是完全展现出来的。这个时候，你就是感知存在，感知是灵魂的本体。”
“当人死后，认知脱落了之后，感知就从认知当中解脱出来了。而感知，他是灵魂的本体，感知深处是无尽的，近乎于无限的，由构成能量物质最原始的因素，层层层层叠加到，能量的具体的生命形态的这个过程，这个整个的过程称为‘感知’，称为‘感知的范围’，这个感知的范围，才投射出来了三界六道。”
“这个感知的尽头啊，是蕴含在感知当中，与感知同步，却不被感知所改变的见精。那个是感知，感知的本质是见精。见精的‘能见’，见精那种清澈、无生、圆满、完整的清澈，对于清澈的分别，形成了‘能见’与‘所见’。就说是见精本身，是‘能见’与‘所见’的聚合，或者说见精本身的这种‘能见’，就同时投射出来了‘所见’的光明。‘所见’的光明就是‘地水火风见识空’七大种性。”
“这个见精，就是我刚才说的，那个感知当中，见到认知，从生到死，活着每一天、每一瞬间、每一分钟、每一秒的心情记忆、感知感受的那个观察者。那个观察者的清澈，就是见精的圆满。”
“感知当中蕴含的唯一的性质，就是见精，由见精当中，‘能见’被‘所见’境界的沉淀，划分出来了三界六道的无色界、色界以及欲界。‘所见’的内涵越细腻、越具体，境界越深沉，境界越深远；生命的体验越细致、越丰富，对见精的埋葬就越深刻、越厚重，那就会形成了‘欲界’。”
“感知力是众生的见精被所见境界凝固的状态，就是感知。感知就是众生内在的见精，见精当中的‘能见’，被‘所见’凝固的状态，这就属于感知。他在整体状态当中，就像是一个巨大无限的果冻一样，就果冻，咱们吃过的那个果冻，像胶质那个果冻，一层一层的。”
“而色界的众生，他是有境界、有生命的状态，他没有自我。他们生命内在的感知啊，就是那种见精的‘能见’啊，被于‘所见’的光明的形态所禁锢，而形成了光明的境界，这种境界就是他们的自我。这种境界呢，因为有对于光明的熟悉，而呈现出来了光明的具体的表现，那就是能量的波动，而形成的光明的身体。”
心灵疗愈《律法（叁）》（2024-06-25）节选：
“原本我们的生命，是由感知当中来的。感知是没有意识的，没有分别的，感知只是一种习气的稳定的感受状态。……
你死的时候是没有意识的，但是你的感知还在；你死的时候，自我认知是昏沉混乱的，但是你的感知在那一刻会无比地清晰，无比地清醒。你的感知脱离开你的意识，脱离开你的内心认知之后，大概有1个小时，就一顿饭的时间，在1个小时之内，40分钟到90分钟之间，1个小时之内，一个半小时之内，你的感知，就是你的灵魂，你的灵魂感知力，会非常地清澈、自由、完整，独立于你的身心自我而存在。
但是你的感知当中，他是没有善也没有恶的；他不被概念所牵动，也不会被你的体验的经验所渲染，那种感知的境界叫‘中阴身’，也叫‘中有成就’。在那一刻，在你死掉的，在你离开身体，就是你这具身体死亡之后，断气了之后那一个小时之内，你的感知是非常清醒的。……
…………
……感知力，他没有善与恶，知道吧？感知力，是清澈的觉察者。
……无论是你欣喜的时候还是平静的时候，你的感知力是非常平稳的。他就像是空间一样，无论空间当中是雷霆刮风下雨，还是阳光，空间本身不会有变化的，这是人的感知力。
…………
……感知——在你没有生之前，在你没有人体之前，你是心灵认知背后的感知；在你死后，脱离你的意识和心灵认知的记忆之后，你依旧是感知。人这一生在感知当中，就像是沧海当中，泛起的个浪花而已。不要对你今天所感知的这具身体，今天所感知的这个心灵的自我，感知当中的这个意识的记忆，形成的自我的形象和人生的里程，太过于看重。你之所以看重你的人生，我跟你说句实话啊，是因为人生当中有你太多得不到的渴望，所以你的人生才‘真实’。
…………
感知力，跟你的‘眼耳鼻舌身意’‘色声香味触法’无关，这是第一层；感知力，和你内在的这种自我的经验和体验也无关，这是第二层；第三层，就是感知力呀，他本身啊，感知力本身连带着神。感知力是天堂的倒影，感知力是天堂记忆，投射在记忆梦境当中的，对于天堂光明的回溯。
…………
人的感知也是一样的。感知啊，就是我们心灵认知背后的，那种清澈的、自由的、安宁的，独立于你的身心而存在的那个觉察者。他本身蕴含的，是对于天堂那完美无瑕、永恒无尽的生命的回溯。
…………
因为感知是人的原始内心见精的呈现，而见精是知觉投射在生灭能量宇宙当中的倒影，而知觉就是，天堂……因为天堂除了那个光与爱以外，祂还有这种生命的属性，就是灵性。灵性是智慧，你可以把灵性理解为形态化的觉性。”