在我们这个小庙里，住着这么一群人，她们都有着坚固的出离心。小庙里的僧人，规定不能私下接受金钱供养，但是，她们都乐在其中，愿意为小庙添砖加瓦护持道场。她们很快乐，她们很幸福，她们又很幸运，因为她们与今世真神佛陀在同时代的窗口期，因为她们每天的法喜食就是老师的教法。
有几个护法，因为没有文化，却很相信今生遇到了真佛，她们都发心在道场做义工，尽量做到自食其力。小庙里有菜地，她们就去种菜，不用农药和各种化肥，就是纯天然的，让大众师兄们吃着放心，大家自然身体健康，这样就可以更加精力充沛去学习究竟法义（如果佛陀在我们这里那该多好，都是健康的食物）。因为寺院是在深山里，无法使用自来水，只能利用大自然资源，我们的饮用水，都是纯天然的，也是大自然对我们的馈赠。
我们的水是真正的，深山老林里面的纯净的矿泉水，任何的人工添加都不存在，那个水源它在很远很远的高山里。在大山里面有一个山洞口，那里是水的发源地，我们进行直线拉水管，经过四五个山脉直接引过来的。我听说，主持师兄刚到这里时，那叫一个难，那叫一个苦，那一年，因连续干旱7个月，连做饭的水都没有了，只能到山下居士家里，用塑料桶装水，然后请面包车运到小庙里，才解决了吃饭的问题。那时山上的水源都被当地的三个地头蛇控制了（一个养鸡的，一个养牛的，一个养孔雀的），他们要求我们交二十万，就不用担心用水问题，他们会全部包了，可我们确实无法拿出这笔巨款呀。后来，通过村委领导的帮助，在很远很高的深山里，找到别人不用的一个水源，花了六千元买下了这个水源，就开始动工拉水管，行走的山路上，弯曲陡峭，蜿蜒崎岖，时而需要攀爬跨越峭壁悬崖，时而需要穿越茂密的森林，一步一个脚印地艰难前行。经过一个多月大家的辛苦耕耘，天然的泉水终于进庙。回想当时的那种艰难，真的不禁触景生情，如果没有真神佛陀的加持，真的是不敢想象的艰难。
入口甘甜清爽的天然泉水，而且我们这个水最神奇的是在水壶烧水，就是烧N年也不会有水垢。没有经过任何的处理，石头缝里流出来的泉水，直接进入水管，到达我们每天使用的水龙头开关处。
最近，居然有外地来的师兄说：“喝了这里的水，发现水里都是漂白粉的味道。”听到这样的言论，让我瞬间无语。感叹：佛陀太伟大了，揭示了众生的轮回真相，佛在经典中所讲：同样是一杯水，各类众生，不同的业力所感，就得出不同的答案。鬼看到水，那就是脓血，这一现象被概括为“循业发现”——不同生命形态因业力差异而呈现不同的世界认知。人类见水为水，天人见水为琼浆，鱼见水是家园，本质是心识对同一外境的差异化投射。
老师在天门开《至尊》（2025-08-01）的开示中，同样有一段很精辟的开示：
“是现实中我们的肉身、头脑意识，以及心灵认知与自我认知感受。
孩子看到手枪，认知经验的记忆，告诉他这是玩具。
男人看到手枪，认知记忆的经验，告诉他这是手枪。
女人看到手枪，记忆经验的认知，告诉她这是危险。
警察看到手枪，职业性经验认知，告诉他这有犯罪。
歹徒看到手枪，欲望习气所认知，告诉他这是机会。
同样的一幅光影图案，
反应在不同认知记忆经验的个体心中，会形成不同的认知境界。
看到了手枪，这是众生的‘共业’。
看到手枪后，心内泛起的不同感受与认知企图，这属于‘别业’。
现实世界，自然万物，人类社会，本质上是‘投影’。
在现实世界中活着的我们，本身就是投影中的内容。”
不圆满的是自己的烦恼，不清净的是自己的业障。众生的因缘不同，所以才有不同的显相，这一切的现象、境界，都是自心的投射而已，因此不要评判任何遭遇到的境界及显相，都是我们自己业力牵引因缘和合而有，因缘分散而灭，我们只需要去宽恕、去接纳所遇到的对境，应该就是在修行了。
匍匐跪拜顶礼圣主天父如来救赎加持！
南无圣光普照如来！
南无圣光普照如来！
南无圣光普照如来！
老师：祝福你。