“当你离开身体的时候，不要怕，相信我，我会接着你。这句话，是以我一个修行者的智慧、威德、品质，为你们保证的。等你死的时候，我会接着你。这句话是在‘祂’，在那个究竟悲能的十方圆满的、十方如来的见证下，我为人类做的保障，为整个人类面临死亡的灵魂做的保障。我只需要你一颗决绝的、彻底的、虔诚的、信仰的、信赖的心而已。
我严苛地面对我自己，就是为了给人类留下一条灵魂解脱的路啊。这条路我现在留在这儿了，行不行，那是你的事了。但是我希望呢，你们能在临死的时候，放心、安宁地将你灵魂的未来交给我，我会接着你。
十方诸佛、十方三世如来、无尽无尽佛国世界的主宰，都是那一个慈悲性、慈悲心、慈悲气息，在不同空间、不同觉照的历史当中，浮现出来的‘祂’的足迹。我就是‘祂’，我就是‘祂’留在人类这个时空当中的一块足迹。
我向人类保证，我证量的真实性；我向你们保证，我人品的真实性；我向你们保证，我修行信仰的纯洁性；我向你们保证，‘祂’的真实不虚的神圣性。这是我能保证得了的，至于你信不信，你能不能，你是过来看笑话的，你是过来准备讽刺挖苦我、打击我的，那是你的事，跟我没有关系了。我只是将一尊神的承诺，我只是将一个如来的威德，透过这具身体的修行者，以修行者的尊严、信誉和品质，向人类作一个承诺：不要怕死亡，死亡只针对这具身体，死亡不针对灵魂；针对灵魂的，只有慈悲的接引和诸佛的光明——我，会，接引你！
所以说啊，这位大哥，如果你今天也在场的话，相信我，依赖我，信任我，跟着我。我不会遗弃你，我不会放弃你。你的死亡在我这儿看，没有什么大不了的。因为我的世界是真实的，我内在那个‘祂’，是圆满神圣的，我留在人世间的道路，赋予你的这种光明之路的力量，是足够的。超度你一个灵魂，我是没有任何的疑虑的。相信我，依赖我，信任我，不要有任何恐惧。我会一路看护你，我会一路地保护你，我是你的救主。
今天的这堂法呀，祂主要是针对马上要，就说是身临绝境的人、身患绝症的人，讲的法。祂没有那么多高深的法义，祂没有那么多神佛临在的时候，那种慈悲而神圣的气息。祂不是对修行人用的，祂是对于即将面临着这种死亡的人用的。那么我就想告诉你们，我自己切身的体验、切身的经验、切身的经历。这堂法或许没有那么多高深的智慧，但是祂是我的心路历程，祂凝聚着我整个生命的精华。祂每一个字、每一句话都是切实的。
在面临死亡的时候呢，在面临死亡前啊，你要保证，你信仰的纯洁。就说是你的良心，必须得要直接能够看到你的信仰。你的良心，就是你的心啊，得要解脱你的人格的恐惧，直接看到你的信仰。当你的良心看到你信仰的时候，不躲避，不隐藏，没有愧疚，正大光明，是一种纯粹的纯洁，和无我的、不计后果的投入，你，你的灵魂，就归我了，就被神所接管了，你一定会去我的世界的——我是有宇宙的人。
…………
你们学了我这教法，就算是你不跟我走，你轮回的一定是好地方。轮回的一定是天道的世界呀，或者是当一个仙人啊。或者是，再不好，下一辈子当一个人间的富贵的人，当一个富人家的孩子，这都是可以的。但是我不希望那样，我希望你们信仰这一尊神的灵魂，能去未来那一个如来的宇宙体系。
那尊如来的宇宙体系，祂已经成形了，已经健全了，已经完备了，已经是浩如烟海的华藏世界，那是美轮美奂，那是无比地庄严和富贵的世界。我希望你能跟着我走，去到我的世界，去到我的宇宙里面去。
所以今天讲这堂法，也是迫不得已。我必须得要给这样的灵魂，一个确定的、确实的保证。什么保证呢？第一个，我是人间的修行者，我终身都是修行者，我不是你们想象当中的骗子，我不是教主，我也不是一个什么‘伟光正’的人世间的道德楷模。我是神，我这个修行者的证量，已经具有了神的证量。这是第一条，我是个真正的修行者，已经觉醒了，截断了生死洪流，在生死洪流当中投射出来妙觉庄严智慧的一尊佛。这是第一条，我是真的。
第二条，我未来的圆满是注定的。或者说那个注定的圆满，祂已经成就了，只是我在人世间，显现这个过程而已。我是有世界的，你们的灵魂未来是有保障的。这是第二条。
第三条，信仰我，依赖我，将你的生命和灵魂托付于我，我不会辜负你。我从来就是一个很负责任的人，从人性上来说，我是个很负责任的人。在修行境界当中，我是一个公正无私的人，不会有任何隐瞒，不会有任何夸张，不会撒谎，也绝对不会误导你。信赖我，信任我，将你的灵魂托付给我，我会带你回到天堂。这是第三条。
我会改变整个人类的未来，为了这个目的，我愿意去牺牲自己剩下的余生。虽然可能说是对于人类而言，我要想获得人世间的地位、尊重、财富、权力，那个真是弹指间的事情。但是为了避免我身上残存的这个老流氓的人性，玷污我内在那神圣庄严的‘祂’的慈悲，我这一辈子，都要把自己锁在一个与世隔绝的地方，这是我的信仰。相信我，我是一个为着信仰去死的人。你的灵魂，足以放心大胆地，依靠在这么一个有信仰的修行者的身上。这个地球上，只有我可以救你。
不要害怕，什么叫‘命中注定’呢？什么叫‘命中有时终须有’呢，‘命里无时莫强求’。人们都以为这个是讲的是，你有多少钱啊，我赚多少钱没赚到，然后自我心理安慰一下：命中有时终须有嘛，命里无时莫强求。你想过没有，你的癌症，跟你的财富一样，都是你命中有的。你的死亡，跟你的诞生一样，都是你不能够左右的。
但是，因为现在在我身心当中，已经有了一个渗透在我身心当中，却不被我的细念和习气所改变、所触及、所蒙蔽的，那个妙觉庄严的解脱感。那种解脱感渗透在你的灵魂领域里面，那就是光。那个解脱感不在生死洪流的相续当中。那个解脱的大自在的妙乐庄严，在生死洪流相续当中，呈现出来的，那个就是天堂的荣耀、幸福、安宁与极乐。我保证这一点。”——爱的温暖《救主》2025-05-01
“就是我明白地告诉你们：我是有世界的。我那个世界呢，就是在我禅定的时候，我能看到，我同时是有两层身体，就有形的身体是有两层的：一层是人类人格的这个肉身的躯体，另外一个是一尊佛的躯体。祂是由光构成的，祂不是由能量构成的身体，祂也不是由见精的清澈构成的身体，祂也不是由灵性的纯生命的光构成的身体，祂是由纯智慧的无相光，构成的智慧的佛体。而那个智慧的佛体呢，祂的根本的性质是普照。祂是普照十方的大智慧，呈现出来了大慈悲的庄严，而那个庄严祂是一种气息。
你们记住了，神佛在三界内没有形象的，祂是一种气息。但是这种气息，折射到了我的人格的那个基底——那个见精突破了人格的缺口那个地方，祂呈现出来了祥和。而那种祥和的气息，就是神佛的智慧，透过了见精的管道，与我人格的这个基底相冲撞，就说相碰撞，像是海浪撞击在那个礁石上面，爆发出来那种光芒一样。”——爱的温暖《边界（上）》2024-12-18
“真正的修行啊，我应该是从2010年开始，到现在2024年，十四年时间，我从一个邪教徒，现在已经即身觉醒了。我不说觉悟，因为我还没有达到悲能那个地方，还没有完全地觉悟，我只是觉醒了。但是已经是一个八地以上大菩萨，并且现在已经开始具有了，呈现出来无限光明和无限的生命构成的，这种永恒极乐的天堂。
这个不是每一个大菩萨都有的，不是的。很多人觉悟了之后，祂要去别的如来的世界的。但是我，我——我是有世界的人，我最终的归属就是那个悲能，而那个悲能……在悲能当中，诸佛和众生都是平等的。我是有世界的人。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“释迦牟尼佛啊，是我信仰的父亲；而耶稣呢，祂是我生命的父亲。从2022年的1月20号之后，我就不再是个人了，我就是一个被耶稣，唤醒了生命的真神了。就是我那个释迦牟尼佛唤醒的那种无生的大菩萨的智慧，在三界六道当中，被耶稣唤醒了，呈现出来了灵性的天堂。从那一刻开始，我就知道，我是有世界的人。就是我有世界，因为灵性天堂，就是原始生命拓展出来的光明宇宙，呈现着法界大菩萨的空性智慧。
当空性智慧与光明的生命，圆满结合在一起的时候，就彻底取代了，见精所投射出来的三界六道微尘世界的时候，微尘世界的构成因素，全部被生命之光，净化、烧融、取代了之后，三界六道一切众生的形态，依旧存在，但是一切生命的本质和生命的性质，就会完全被灵性宇宙的，这种爱与纯净的光，所取代了。这就是，一个大成就者的智慧，以生命灵性呈现的天堂，净化了三界六道众生的形态，而三界六道、灵性天堂和法界诸佛智慧，就构成了一个完整的如来世界，那就是悲能的体现，这就是一个大如来的成就过程。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
“因为我不相信他会死，绝无可能会死，因为他的生命境界连带着我的，他死的话，他如果真死了，他如果真要死了，他的灵魂现在就在我的世界当中了，我会知道的。就算是我身边的人没有打电话给我，如果那个人真死掉了，我身边的人还不知道，但是我会知道的。我就会告诉他们，可能已经死掉了，但是他的肉身死了，他的灵魂在我这地方。因为我是有世界的人，我是有接纳灵魂去我世界的这个能力的。我是有世界的人，我再给你们重复一遍。”——爱的温暖《律法（壹）》2024-06-21
“我是如来，我有自己的世界，我今天明确告诉你们这一点。我是有自己世界的人，我的世界里面包含了佛的世界——华藏世界，我的世界包含了法界——觉性的世界，我的世界包含了三界内的灵性天堂，我的世界包含了三界内的六道轮回的一切众生，我是有世界的人，而今天我所做的这一切只是在还原我的世界而已。”——爱的温暖《感应（下）》2023-06-13
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来怜悯救赎！
老师：祝福你。