2022年1月20日，圣主降临，激活了这具身体内，原始生命的灵性，从那天起，灵性就开始了增长扩展，取代身体内，构成心意人格的微观因素，时隔一年后，灵性生命，真正在这具身体内，形成了稳固不变，不消退的生命基础。
就好像是，一年前，圣主递给我一张，灵性宇宙大剧院的入场券，并且附赠了灵性天堂的电影内容预告片，预告片很短，却蕴含整体天堂的精髓，看得人心潮澎湃，激动万分；一年之后，今天的我，才正式踏入灵性宇宙大剧院的门槛，开始坐在自己的座位上了。
以后的岁月，就是在这具身体内，正式上演天堂的恢弘庄严，美轮美奂，完美无瑕的生命剧情；随着天堂世界生命的清晰展现，人间的自我人格，所记忆体验的人生剧情，就开始失去了颜色，这具身体内，就真的不再是人类了，而是，神圣圣洁的天堂，降临在人间的光辉，因此，修行者才是道路，真理，与生命。
我的修行存在着轮回周期，六天一个循环，从阴影人类，升华到修行者，从修行者升华到神灵，从神灵升华到知觉，从知觉中苏醒灵性，从灵性还原天堂；六天一次的轮回，次数累计到五次，就会在第六次爆发一次全新的升华，灵性生命就会有一次重大的、全新的境界提升，从灵性的光明狂喜体验，证入到生命本质爱的永恒。
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进入天堂的切身体验，很像是，内在有“生命”苏醒了。
现有的心意自我，以及自我所“认知”到的客观世界，
在觉醒生命的对比下，人格自我、现实生活、人生记忆，
就真真切切，确确实实，完完整整地，成为了梦境。
进入天堂的第一体验是，天堂是全新的，或者说，天堂从未发生过，任何发生的，都是灵性的沉淀——知觉梦境，遮蔽了生命灵性，投射出的阴影，因此，阴影构成的生灭缘起的世界，并非真实存在。
第二体验，生命是无限的光明，光明本身具有生命，生命是究竟完整的爱，爱是不变不易，纯洁无瑕的永恒。
第三体验，天堂中没有时间，也就没有空间阻隔，正如爱是无有分别的温暖与接纳，天堂内的生命是爱的生命整体中，爱的表现呈现出，不同的语言形态，相互的融合与荡漾。
第四体验，物质宇宙是生命的倒影，倒影中的生死轮回，未曾真实发生过，因缘相续的轮回，形成了业力的层层堕落，堕落的业力，分割阴影形成了三界六道众生境界，境界没有好与坏，生死之中，只存在“执迷与觉醒”，觉醒就是苏醒了生命之爱，执迷就导致了恐惧与生死。
你们都开过车吧，当你从市区马路转入高速路，汽车提速的一瞬间，你是否觉察到，自己身体内在，肾上腺素快速分泌，带来的身心内在的兴奋与非常清爽且振奋的感受？
进入天堂的体验，有点类似于肾上腺素分泌时，人体不自控地产生的愉悦感，只是，天堂的喜悦与人体的愉悦，不在同一层空间，天堂是更深邃更精微的细腻光明空间，当天堂呈现的时候，伴随着巨量的光明，无限亢奋的激动与极乐的兴奋。
天堂，是人类，生命原始的灵性本质，当本质苏醒的瞬间，就自动隐退规避了肉体身心意识。
天堂中所见的，唯有众生的灵魂，我睁着眼睛，看到人世间，却看不见一具身体，我心中所见的，都是居住在人体之中，人类的人格自我，灵魂的思量情绪。
看到灵魂，看到众生的心意自我，看到心意自我的核心——思量；思量心，具有人格的形象与习气；思量心，与心愿动机，与意识思维，不在同一层空间，心愿动机与意识记忆，是与肉体细胞同体的，心意相续形成的思维情感，与细胞内的生理感知，同处一层空间；而思量心，是心意相续之内，在心愿意识存在的空间之下。
思量心，就是灵魂，具有此人的生理形象，具有此人的心理特征，却，可以脱离心愿意识，而独立存在；比如说梦境中，你梦见自己去了什么地方，遇到什么人，遭遇什么事，这都不是你的主观心愿意识的作用，因为此刻，你的大脑意识处于休眠状态，心灵感受处于涣散状态，并没有主观意图的分析与判别，梦中经历的一切，都是思量心，在深度时空中，对平时记忆与思虑的回放。
平时，人类无法觉察到，真正驱动人体，在人间活着的，并不是头脑意识与情感欲望，而是，心意之内的思量心；当修行者，生命原始灵性苏醒时，随着亢奋的、巨量的光明，在身体细胞极深处展现，人类的肉体形态，以及思维意识，情感欲望，构成的“人间形态”，就自动脱落了，天堂所见的唯有灵魂，地上人间的灵魂，就是肉身中的思量心；虚空之中展现的，是层层叠叠的天道世界，仙人、神灵、天人的美好境界；见性中展现的，是造物的光明，以及蔓延全宇宙，制衡生命繁衍，维护能量运行的各类元素，地水火风四大元素本身就是生命，是造物的基础神灵。
再往上，就是知觉，展现出灵性光明天堂，与能量暗影宇宙，之间的分界线。
怎么说哪？这种状态极难描述。
有点类似于，婴儿刚睡醒，睁开眼看世界的懵懂状态。
婴儿就是知觉，睁开眼就是灵性从知觉中苏醒，看到的世界，就是尽善尽美与巨量光明，婴儿看到的世界，是无限无量无边的光明苍穹，黑夜永远不会降临，天堂中所有的一切，都是生命，一粒灰尘也是生命；具有纯善完美的智慧性，天堂内没有时间，一切存在都是全新的，或者说，天堂未曾被时间牵动变易过，生命从无衰败。
天堂内，光芒形态只是灵性的语言，形态本身并不具有独立存在的意义，因为生命是整体，不存在，我的形态，与你的形态，相对的关系；我的形态，只是灵性智慧表达生命境界的语言而已，你的形态，也只是同一个生命，以灵性表达的词汇，因为灵性中没有分别的焦虑，也就没有意识的错觉，所以天堂中没有文字语言，天堂的语言，就是生命之爱，以光明形态的变幻，表达出救赎与修复。
光芒形态的转换、变幻，体现出光明灵性对生命的认知，认知的灵性，展现出的语言，就是光芒形态。
所以，天堂内众生的生命本体是统一的，只是，灵性对生命的认知有细腻的差异，表现出形态的不同，这一点我也是刚刚知道。
天堂，是婴儿睁开了眼睛；当婴儿闭上眼睛，随着婴儿生命中潜藏习气的泛起，就同时幻化出梦境的阴影，阴影就是具体的，具有质量与形态的能量现象。
能量微粒，构成了物质宇宙时间与空间。
而最原始的能量微粒，却是婴儿的梦境波动。
当梦境中的世界，开始具体化能量的宇宙形态，能量表现的世界现象，就牵动梦中的婴儿，在具象的世界中，投射出知觉婴儿，对灵性宇宙的记忆。
婴儿睁开眼睛，是灵性天堂；婴儿进入梦境，是知觉；知觉投射出，婴儿对灵性宇宙的回忆，是见性；灵性回忆，以能量相续的形式，在物质时空中，展现出最原始的生命意志，以及造物的创造力，就是地水火风基础元素。
随着知觉梦境的渐渐深入，灵性回忆以能量微粒相续的形式，不断地将回忆具体化，具体化的灵性回忆，就在见性中，形成了基础的时间与空间，随着见性中，回忆展现的“能见”，与能见分别，投射出的“所见”，相续交融，就投射出来了，空间具体的边界，以及时间在不同维度空间中的局限性，基准的时空中，开始形成层层叠叠的复杂时空世界，对世界的细腻认知，也就将见性中所见，越来越具体化，随着梦境的凝固，能量空间的基准形成；随着见性的凝固，地水火风四大元素形成；随着所见分别凝固，最初的造物生命形成，展现出物质化的星云星辰，以及浩瀚无垠的苍穹宇宙体系；随着见与所见的相续，细腻细化的，能量宇宙世界，万事万物，众生百态，开始逐一呈现。
可是，在婴儿睁开眼的时候，天堂之内完全没有阴影，也就是说，知觉的梦境中呈现出来的，能量宇宙，地水火风，星云星系，三千大千世界，都是虚幻的阴暗梦想。
我以婴儿的形态，以知觉的身体，苏醒在灵性天堂中。
天堂，就是原始生命的我，只不过，原始的生命之我，目前，只是知觉境界的，婴儿形态，随着知觉净化，习气分解，细腻分别熄灭，生命灵性就会从知觉中苏醒，苏醒的过程，就是灵性还原完整生命的过程，就是婴儿长大成人的过程，整个灵性苏醒，生命还原的过程，对应着法界圣胎，智慧增进，明性增长，空性还原的过程。
并不是，觉知内涵以上，还有觉性的存在。
并不是，纯净了觉知后，才进入觉性法界。
从觉性最下层，开始往觉性中上层突破。
觉性，是无生的。
无生，不与存在觉知相对。
觉知的本质就是无生；无生之错觉呈现存在。
是觉性空明智慧，透过觉知存在感，折射出来的“生命灵性”，随着生命灵性，从生命境界中抽离还原，灵性从知觉中苏醒光明，灵性圆满光耀与生命回归完整，就等同于，遮蔽觉性的“觉知”存在感，恢复到，觉性最初形成错觉的刹那间。
当灵性还原了，生命的原始觉知，觉知，不再被灵性牵动，觉知中的觉性，就不再被生命境界所“存在”，不被存在的，就是清净圆满，无生就从生灭中解脱，那就是，觉性智慧中，最后残留的分别残影消融，觉性智慧，明性慈悲，融入究竟圆满的空性，空性接纳了最后一丝智慧的幻觉，变易生死幻觉熄灭，就是“无上正等正觉”。
写出这些究竟圆满的智慧，描述这些生命根本实相，写出天堂与三界的对比，目的只有一个：证明这些细腻的生命觉受，不是人类的精神幻觉，因为，知觉的状态中，完全没有意识思维，完全没有分别对比，我唯有一次次地，将知觉与见性，与心识经验，与认知体验，与思量心，与心愿动机，与意识思维，进行详细说明对比，以此修正知觉进入灵性，身心内展现天堂的道路。
灵性中彻底没有意识，没有感知，没有思维，没有分别，就是婴儿睁开眼睛，看见无限完美光明的状态。
如果，我不能熟悉这种，具有生命性，具有智慧性的光明世界，那么，对光明天堂的疑虑感，会形成潜在的恐惧，进而凝固知觉，又一次将知觉，这个刚刚苏醒的灵性婴儿，再一次带入见性的梦境中。
灵性苏醒的过程，一旦被，知觉的疑虑心拒绝后，想要再次进入天堂，就需要更长的适应时间，就好像临盆的妇女，宫口已经开了五指，随着新生儿的诞生，身体伴随着剧痛，我也是一样，随着灵性婴儿的诞生，身心内的，从知觉到头脑意识，心语意构成的人格自我，都处于分崩离析，融化瓦解的过程中。
我必须一次次确定，一次次确认，确认这不是精神分裂状态，我才敢于，全然彻底地，处在知觉宁静纯洁的安宁状态，纯然全然地，遗忘身心自我，将知觉以下的，见性、心识、认知、思量、心愿、意识，构成的自我人格，彻底放弃，彻底遗忘，从而更彻底地，以知觉的安宁，全部投入灵性光明之中，以个体意志的残存分别，进入尽善尽美，完美无瑕的天堂世界。
修行啊，若不是再来人，想要解脱生死，进入天堂，是绝无可能的，因为见性投射出的能量宇宙，也是尽善尽美，完美无瑕的光明世界，但是能量宇宙中的光明世界，是应着众生的个人认知，而呈现出能量等级的境界；而进入灵性天堂的先决条件，是知觉中对自我意志的消融程度，决定了，生命灵性从知觉中苏醒的程度。
不被自我分别所体验的，才可能是生命本体。
因自我意志的分别，而显现的能量光明宇宙，是众生“别业”的聚合，因缘形成的“共业”境界，不出生死轮回。
我需要一个适应天堂的时间，就好像，一只下水道的老鼠，跑到神圣的光明皇宫中，我首先要适应的，是光明就是生命，光明具有智慧，光明中没有时间，光明不被时空割裂，因此天堂是永恒的，是完美的，是完整的，进入天堂的我，天堂就是我新的身体，以纯爱的无瑕，呈现出永恒的慈悲。
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问：想请问恩师，在修行过程中如此确认检验，是无师智的一种体现吗？恩师以前提到的法界导师是否会给予指导呢？
答：对灵性天堂的检验，唯有修行者自己可以完成，因为我是从上往下走的，也就是，圣主如来的究竟平安，以觉性智慧表现法界，以灵性生命呈现天堂，我用来检验的虽然是人类的语言思维，可是，语言思维背后的依据，检验灵性的标准，却是如来第一义，圣主平安性。
法界导师一直陪伴我，但是，他们是纯澈智慧，以微妙的觉受，以觉照的安宁，在这具身心中呈现，当灵性宇宙的光辉，越来越强烈时，这种觉受就被光明冲淡了。
说到底，法界导师，就是我过去的自己。
