《三言二拍》中记载过一则故事，内容大概是：宋朝有一位富人，在朋友落难时倾尽全力帮助了此人，借给朋友三百两白银，之后朋友去考功名，就失去了联系；没过几年，富人频遭灾难，家道中落，生活难以为继，想起了借给朋友的三百两白银，就想去讨要一些回来，以维持生活；多方打听下才知道这位朋友，已经在异地做了官，而且就是用自己资助的三百两白银买的官职，于是富人千里迢迢跑去投靠朋友。
结果朋友见到他，只字不提借钱的事情，留宿了几天就赶他出门。
他厚着脸皮，向朋友讨要自己借给他的三百两白银，朋友翻脸无情，让他拿出借据来，否则，就一分钱不给他。
正值寒冬腊月，大雪纷飞，富人衣不遮体，留宿在一个破旧的小旅馆中。
心中的羞愤仇恨，折磨了他一整晚。
于是他下定决心要手刃这个忘恩负义的人。
第二天早上，他身怀利刃，去这个朋友家门口守候。
希望趁他出门时，抽刀上前，血溅当场，以泄此恨。
他居住的旅馆，是在一条深邃的巷道尽头。
巷道的中间，还有几家住户，
其中一家住户，是一位老修行者。
每天早晨五点，必定开门清扫院落，然后开始念诵《金刚经》。
此老者天眼已开，可以看得见，虚空中的天道，以及神鬼仙灵。
就在富人一心复仇，面色阴沉地出门，
路过老人的居所时，老人透过敞开的大门，看见他行色匆匆。
同时也看见了他的身后，有几个地狱恶鬼恶狠狠地看着他。
看到伴随在他身体周围的，都是青面獠牙的阴间使者，手拿铁链在等候拘押他。
老人正在念经，无暇顾及其他，就随他去了。
不多时，富人沮丧地回来了，又路过老人的门口。
这一次老人叫住了他，问他今天去做了什么事情。
富人就一五一十地，详细解释了这段人生经历。
说自己今早去找那人，原本想的是，要与此人同归于尽。
结果等候到此人出门，他的妻子带着两三岁的女儿送他。
富人看见，他的女儿抱着他的脖子，亲吻他的面颊。
一时心软，觉得女儿无辜，不应该因为父亲的罪恶，而遭受幼年丧父的悲剧。
于是，放下了手中的尖刀，垂头丧气地回来了。
老人家听完他的叙述，给富人讲了自己今天的所见：
在你早上急匆匆出门，路过我家院门口的时候，我看见跟随着你的，有阴间鬼衙鬼役，有地狱的恶鬼凶神；当你回来的时候，却发现早上跟随你的恶鬼凶神已经不见了，在你头顶上方，是祥光缭绕的福德诸神，围绕在你身体周边的是天人仙子，为你开路的是，为众生增福增寿的各种仙官。
看来，凡间百姓饮食起居，起心动念神灵尽知。
心定因果，因缘唯心，业债偿还，毫厘不爽。
一个人起心动念，确实有鬼神相伴，这个故事从事实案例中，
阐述了佛所说的“三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变”的宇宙根本律法。
宇宙，是众生身心内“见性”分别，投射出，见性内的“知觉”对灵性的回忆。
知觉是堕落的“灵性”，灵性对天堂本体的记忆，透过知觉梦境，投射出“心灵见性”的分别；灵性是永恒的，纯洁的，安宁的，幸福的，无限的，完美的，极乐的，灵性就是天堂；而见性，是心灵的根本；见性投射出的分别，是知觉的梦境，对灵性天堂的回忆与模仿；对天堂的回忆与模仿，通过见性折射出“地水火风见识空”，构成宇宙万事万物的七大元素。
宇宙源于心识，世界与自我，源于见性分别；世界唯心所现，命运只是见性中，所见分别呈现出来的，业境因缘而已。
现在，让我们看看人类所谓的“福报”。
人类认为的福报，是有钱，有地位，受人尊重；
对应着灵性天堂的丰盈完善，尽善尽美。
身体健康，容貌艳丽，一生平顺，心想事成；
对应着天堂中，生命爱之语言，所表现光明形态的，纯洁纯净，自由无限。
青春常驻，家庭圆满，子孙满堂，事业有成；
对应着天堂的永恒完整，天堂是永恒的幸福与极乐的无限。
有花不完的钱，声名远播，身份显赫，一生无灾无难，得享高寿；
对应着天堂无限无边的幸福安宁，丰盈无缺，心想事成。
人类看不到灵性宇宙。
因此，无法设身处地地，切身体验人间与天堂之间，天差地别的差异。
可是我现在时时处处，都处于天堂之内；这具身体核心的体验主体，也就是心识见性“内在”，就是天堂的灵性光辉；因此，我与天堂、三界同在。
天堂与六道，对于修行者，是刹那中的，全息立体完整呈现。
修行者看得到，构成今生“自我”人格的，心意人格信息内涵。
看到“我”之起心动念中，每一个念头深处的，无量细腻的记忆习气。
看到与心识“思量”记忆连带着的，在层层叠叠深邃的微观世界中，随着因果相续，业力习气牵动思量，在无尽的业力世界中，随过去未来时间牵动，随因缘演化出来的，无尽细腻维度世界中的，无量无边不同形态的“我”。
“我”的心意概念之下，不仅是个体意志的信息内涵，
而且连带着，庞大无边的，三界六道生死轮回体系。
修行者目前，从个体意志的境界中解脱。
以原始生命的，完整灵性光辉普照六道。
同时普照灵性宇宙，同时普照三界人间。
详细地知道，人间与天堂的相似之处，以及不同之处。
天堂就是灵性，是原始生命本体，是众生灵魂本源；换个角度说，众生的真正自己，都源自于天堂，或者说，众生迷失了天堂，而迷失的自己，恐惧中投射出人间的“噩梦”。
人性之中，蕴含着天堂的特质因素，将天堂的因素提取出来，以人类的品行表达，就是纯洁无私，廉洁公正，光明温暖，宽恕奉献，坦荡承担，以及无条件的爱与接纳；任何人，无论此人人间的身份如何，他的心灵境界，只要符合了以上标准内涵，此人的心灵内涵就与天堂同步，天堂的光辉就会通过他内心的品行境界，在此人的肉体身心中折射出来，灵性宇宙完美无瑕、永恒无限的光辉，灵性天堂通过人体在人间折射出来的光辉，就会呈现出，人间能够想象到的，最大的最根本的，无限的福报，那就是“圆满永恒的幸福”。
以最简练的语言，高度概括福报：“信神、信佛”的虔诚之心，就可以激发人心之中的善良与温暖，愿意践行宽恕与真实的心，就会与身心内在的灵性相辉映，灵性就是天堂，当人心遵循信仰，虔诚真理，践行宽恕与爱的温暖，天堂的圣光就会自内而外，普照此人的身心肺腑，滋养此人的觉受感知，净化此人的心识自我，淡化塑造人格的业力记忆。
久而久之，虽然此人的形体，依旧在人间世界，可是内在的体验感受，却会恒久地处于温暖安宁、纯洁欢喜、微妙极乐、纯净光明的天堂境界；对于内心光明充盈、美妙欢畅、安宁安全的人而言，现实人间生活的状态，真的不重要，无论你是富贵是贫贱，是健康是病痛，是乞丐是富豪，现实身份与现实生活条件，丝毫不会影响到你内心完美天堂的极乐体验，与感受中的无限幸福；因为现实生活中的，所谓“人生”，根本上是心识分别投射出的，心灵见性对“所见”分别的记忆；而见性源于灵性对天堂的记忆，当，人心体验之中，天堂的记忆苏醒，那么，人心对人间的思绪记忆，就会被内心深处，灵性对天堂记忆的光明所冲淡，于是，无论你身处何处，灵性天堂的光辉，都无法被人心意识所左右。
这就是福报的根本。
人体意识，是思量灵魂的“外衣”。
自我思量，是见性心识的“外衣”。
心识见性，是知觉灵性的“梦境”。
知觉觉受，是灵性生命的“堕落”。
生命存在，是觉性智慧的“倒影”。
觉性法界，是如来妙觉的“错觉”。
而究竟智慧，无上正等正觉的“神圣”，
却渗透在法界，天堂，灵性，知觉，见性，灵魂，人格，意识之中。
意识身心，人格思量，心识见性，知觉灵性，生命天堂，法界智慧，
都在“神圣”之内，整体宇宙系统，是“祂”一瞥所现。
法界与天堂，是太阳与水中光线的区别。
天堂的福乐，一定有觉受极乐光明的，觉知存在。
而法界，是不被觉知所“存在”的，空性智慧，无生遍满。
天堂是三界六道，一切属灵的众生，生命本源处。
法界是诸佛菩萨，大慈悲纯智慧的，圣贤清净性。
黑暗中的生死众生，依据天堂光明，就可以回归生命永恒。
唯有回归天堂的灵，可以自永恒中，苏醒无生无灭的觉性。
不经历天堂的光明，自我灵魂很难，从轮回证入无生法界。
于是，灵性生命的至福完美，天堂的纯洁无瑕，幸福极乐，
就是修行者超凡入圣，解脱生死，即身成佛的“必经之路”。
人间所有的福报，都源自于，心灵动机与天堂圣爱的相应；换句话说，天堂完美的生命光明，在人体人心中投射出来人心品质；灵性在人间展现出，人性所能感受到的纯洁无私，人格所能体验到的宽恕温暖，身心自我体验内，天堂折射在人间世界的“心灵境界”，开始取代人间世界中的“自我”感受，就是人间最大的福报了。
而且，灵性光辉开始取代人格自我，温暖安宁开始取代人格体验感受时，此人在物质世界中的，现实生活环境，就会随之发生物理性的改善，因为，能量宇宙是灵性的“倒影”，灵性的苏醒所携带的天堂无量光辉，就足以在能量微粒的微观时空中，改变能量的品质等级，以及能量的生命性质。
随着灵魂境界的提升，灵魂携带的福报功德，就会越来越强盛。
灵性无比强大的密度质量，所绽放的无量圣爱光辉，会改变微观能量宇宙的成分，净化能量微粒中的生命信息；随着微观宇宙中生命因素的净化，灵性光辉会突破人类物质时空，圣爱之光对因果聚合、前缘注定的人生客观环境，形成深刻的影响力，甚至于灵性携带的微观诸神，改变因缘前定的，因果现象人生。
我们生活的物质世界，是由微观能量微粒相续构成的现象。
当灵性天堂的光明，自内而外，由微观到表面上渗透，也就同步地替换了，微观能量微粒中的生命信息；原本，人类的生命微观能量信息，就是灵魂在生死轮回的历史上，前因后果、冤亲债主的生命信息聚合积累，三界六道中充满了无限世界，所有的生命“境界”，都是由无量劫来，细腻微细的生命信息，聚合与相续呈现出来的生命共业，三界六道中的世界，就是共业境界；世界就是境界，境界就是心识分别，心识就是灵性倒影，因此，天堂临在于一切生命缘起世界之上，永恒不变，光明普照。
当天堂的光辉，自内而外，由能量微观到物质表面，层层递进层层净化，直到天堂的纯洁取代人心，天堂的温暖取代感受，天堂的无私取代意识，天堂的圣爱取代动机，随着意识内涵的改变，随之发生的，就是灵性纯净光辉，取代细胞内微观能量的生命信息；原本是三界六道中，生生死死，恩恩怨怨的，冤亲债主的业力相续因素，被天堂内光明无限、纯美安宁、极乐永恒的生命取代了微观生命信息，信息中携带的“累世记忆”被圣爱清除，以温暖宽恕取代，也就等同于，灵性在微观能量细胞中，救赎了，曾经与灵魂纠缠不休的、无限无量的“冤亲债主”；微观能量微粒中的，生命信息被天堂圣爱救赎，就等同于，天堂圣爱普照了，三界六道微观时空的，无限无量的生命境界“世界”。
也就等同于，随着人间的这具身体内，心灵思量的“灵魂”回归天堂，天堂的圣爱，也就同步同时地，进入三界六道，救赎微观能量颗粒构成的，微观无限能量宇宙世界；随着圣爱的渗透，天堂的光明也随之同步同时递进到微观能量宇宙中；随着人格被天堂圣爱完全取代，这具人间的肉体形体，就同步呈现出，天堂完美的神圣庄严；此人，就是人间的圣贤，这具身体内，就会完整呈现出法界三界，六道轮回，三千大千世界，此人就是大觉者，圆满了庞大无量的宇宙体系，与此人灵魂无始劫过去未来，有关的一切冤亲债主，深邃无限空间中的，有形无形众生，都同步被天堂圣爱救赎，被天堂圣光接引到，永恒完美的极乐天堂之中；一个觉悟者，就圆满了整体的宇宙体系，救赎了无限无量的世界，接引了无边无量的众生，这就是“慈航普度”。
说到底，对于人类而言，什么是福报？
对天堂的渴望，对真理的虔诚，对神佛的选择，可以改变宿命，可以蒙受恩典，可以起死回生，可以返老还童，可以消灾避难，可以荣登天堂，可以解脱生死。
人间的福报，就是，对“祂”的依靠。
