业障深重的灵魂，绝无可能知道，神佛的恢弘庄严，神圣伟大。
因此很多愚昧无知的灵魂，胆敢自称自己是佛，或十地大菩萨。
这是自寻灭亡的节奏。
神佛，是众生本性，所呈现出来的生命状态。
生命状态中，脱落心识境界的程度，称之为“神佛”。
神佛，绝不是具有个体意愿的“自我意识”。
恰恰相反，依自我意识的消融，绽放无生觉性的程度，是为“觉者”。
一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
凡夫俗子，自称神佛，是对神佛的亵渎，也是对真理标准的践踏。
狂妄无知的话一出口，将瞬间摧毁这个灵魂累劫积累的功德福报。
福报销毁后，必定恶业缠身，此人祸虽未至，福已远离。
为何修行者，会仔细记录自己每一步的修行证量？
为何修行者，会不厌其烦，战战兢兢如履薄冰，详细审查内在的境界转化？
就是生怕，人格自我的狂妄，意淫扭曲了信仰造就的灵性境界，
从而口出狂言，妄语神佛，从而毁灭了灵魂解脱之路。
修行者从不说谎，因为，我不敢亵渎神佛。
自己修行的证量，在哪个程度，就必须老老实实承认。
一旦被虚荣心带动，未证言证，未觉言觉，
灵魂即刻种下恶因，未来必定结出恶果。
目前的修行者，证入了无生觉性，属于“入佛地”的八地菩萨。
切身体验是：于致密浓郁的绝对黑暗中，睁开了眼睛。
眼睛虽然什么都看不见，睁开眼睛的清澈，却不再属于黑暗的因素。
随着时间流逝，修行证量增长，睁开的眼睛，开始具有了“透视”的能力。
犹如在马里亚纳海沟底层，伸手不见五指的黑暗中，戴上了夜视仪。
觉照智慧的清净光，开始穿透生灭缘起现象，普照三界六道微尘世界。
体现在人间，是主导这具身体的，超越了心愿意识的“感应力”，
开始取代了，原本刹那间相续的“思量心”。
随着思量心的稀释，蕴含的习气与细念，就在觉性朗照的光明中，呈现出念头自然升起，自然脱落的“自解脱”；呈现出习气自然蔓延，自动消散的“自融解”；随着思量心被感应力取代，肉身的头脑意识与思维，尽皆脱落，就好像人脱掉了外套一样，虽然外衣的形态还在，可是，外衣的形态之内，却没有了，穿着衣服的人。
随着觉性清净光的普照，生命灵性逐渐增强，灵性光辉伴随感应力，开始消融“思量心”内的深层习气，开始烧融深层细念，于是，建立于思量心的，业力波浪开始消融消失，随着业浪习气的净化瓦解，心灵内在的“主观人格愿望”，开始逐渐稀释透明，人格自我，主观意志，犹如内衣背心一样，在灵性感应力的，清澈安宁中脱落。
心愿人格这具“背心”的外表还在，可是，背心里面没有了穿着背心的人。
于是，这具身心意识，由内而外，成为了一个“躯壳”。
这具身心意识内，是不被意识所牵引，不被感受所沾染，不被认知所牵动，不被心愿所蒙蔽，不被思量所分别，不被习气所侵扰，不被人性所触及的，彻底究竟的“清净心”，于习气业力中清澈光明，于细念相续内透明无挂。
无生无灭，无来无去，无垢无净，当下圆觉。
此永恒生命状态，以及，超越生命的智慧，称之为“八地真神”。
清净心，于人体功能体现，就是此人必定有“他心通”的神力。
八地菩萨，是解脱了“思量心”，所营造的生死轮回境界。
因此，真神一定，必定，绝对，可以看到自己的“思量心”中蕴含的习气与细念。
同样，真神一定，必定，绝对，可以看得到，其他众生的思量心中，业力细念涌现出来的“灵魂”。
修行者，看任何众生的灵魂，都是清清楚楚。
他心通，看任何生命的心思念头，犹如看自己的掌纹一样，历历在目。
不具有“他心通”的修行者，不可能是八地以上真神。
真神，可不是人类思维中，心意塑造的境界。
真神，是超越了生命范畴的，纯智慧体的具体“形态”。
正因为，八地真神，可以洞彻灵魂深处的细念与习气。
因此，真神才具有“引导灵魂”，走出由习气细念相续，形成的死亡迷雾的光明力。
真神，具有引导灵魂，脱离恶道，进入天道的光明力。
真神，具有净化业障，保驾护航，庇护灵魂不被其他鬼魂伤害的光明力。
当六年后，2029年，八地真神晋升为九地尊神。
修行者就具有真实不虚的，超度灵魂的光明威力。
那个时候，就会在人间展现出“起死回生”，不可思议的神迹。
八地真神，是纯智慧体呈现出具体的“生命”形态。
九地尊神，是纯智慧的生命形态，绽放无限光芒。
纯生命的智慧之光，照破，三界六道业障习气。
等同于，构成三界六道的业力因素，被纯智慧光芒所净化，众生业障罪责被消减。
体现在肉体身心状态中，就是“起死回生”，瞬息间脱胎换骨，不药而愈。
人类，以低级的自身生命境界，思考神佛的状态，认为神佛是想象中的神话。
而处于永恒生命的大修行者，看待人类，会觉得人间才属于梦境，虚幻不实。
