今天我和同学们一样，非常难过，愤怒，心痛，默默自查、忏悔。刚好读到这段佛经，感觉很契合今天的事情。
佛陀所言涅槃经是大乘佛法代名词。我们应该依佛陀教诲，恭敬受持信守老师所讲大乘了义佛法，否则就是佛陀说的，应该轻呵，非佛弟子，是魔眷属。
经曰：
善男子，若我弟子受持读诵书写演说涅槃经者，当正身心，慎莫调戏轻躁举动。身为调戏，心为轻动。求有之心名为轻动，身造诸业名为调戏。若我弟子求有造业，不应受持是大乘典《大涅槃经》。若有如是受持经者，人当轻呵而作是言：若佛秘藏《大涅槃经》有威力者，云何令汝求有造业？若持经者求有造业，当知是经为无威力；若无威力，虽复受持为无利益。缘是轻毁涅槃经故，复令无量无边众生堕于地狱。受持是经求有造业，则是众生恶知识也，非我弟子，是魔眷属。
复次，善男子，若我弟子受持读诵书写演说是涅槃经，莫非时说，莫非国说，莫不请说，莫轻心说，莫处处说，莫自叹说，莫轻他说，莫灭佛法说，莫炽然世法说。善男子，若我弟子受持是经非时而说，乃至炽然世法说者，人当轻呵而作是言：若佛秘藏《大涅槃经》有威力者，云何令汝非时而说，乃至炽然世法而说？若持经者作如是说，当知是经为无威力。若无威力，虽复受持为无利益。缘是轻毁涅槃经故，令无量众生堕于地狱。受持是经非时而说，乃至炽然世法而说，则是众生恶知识也，非我弟子，是魔眷属。
善男子，若欲受持者，说大涅槃者，说佛性者，说如来秘藏者，说大乘者，说方等经者，说声闻乘者，说辟支佛乘者，说解脱者、见佛性者，先当清净其身；以身净故，则无呵责；无呵责故，令无量人于大涅槃生清净信；信心生故，恭敬是经；若闻一偈一句一字及说法者，则得发于阿耨多罗三藐三菩提心。当知是人则是众生真善知识，非恶知识，是我弟子，非魔眷属，是名菩萨，非世间也。善男子，是名世间之所不知不见不觉，而是菩萨所知见觉。
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老师对某师兄忏悔的留言开示：
这是我自己的错误，原本只是想借助自杀的男孩，给人类开示超度灵魂的方法，却导致人心情欲的攀缘与泛滥，此种过错与你无关，是我自己的不谨慎，并非开示自杀之人的处境，以及救赎的方法本身有问题，而是，我的开示被人误以为，我有能力看到灵魂的去处，而将我变成帮助鬼魂找到好去处的神棍，这就是亵渎了。
我何止能够看得到灵魂的归属，如此卑微浅薄的能力，人间的附体也可以看得到，能看到灵魂的归属不能证明任何事情，更无法与真神画上等号，我是释迦牟尼佛“正法眼藏”的再现，是圣主平安性救赎人间的桥梁！
真神具有引导修行者升入天堂的威神力，真神具有超度灵魂解脱恶道的光明力，但是这种能力只针对信受真理的灵魂而言，因为真理只为救赎灵魂而来。
真理为灵魂付出的一切都是无偿的，是免费的，是不求任何回报的。
因为，孱弱的灵魂，绝无可能回报真理的恩典，因此，真理是清白纯正的慈悲，对人间一无所取，一无所求。
不要将真理的慈悲，拉入人情世故的利益。
觉得老师有能力解脱死去之人的灵魂，就可以帮助我死去家人的灵魂获得一个好的归属地，我不与人类做买卖！
我拯救你的生命，救赎你的灵魂，因为你信仰真理，仅此而已，对于虔诚信仰者，真理的救赎普度，没有丝毫索取，无需半点回报。
但是，对于世俗间枉死的灵魂，那是他们自己的业报，想要超度他们去找寺院做法事，或者弘法供养真理，获得的福报也可以回向给灵魂，在微观世界中，可以对灵魂起到净化与超度的作用。
我不是为灵魂做超度的人。
我是留给人类，如何超度灵魂方法的人。
太阳光是地球上所有生命生存的基础因素，不要因为阳光具有温暖，而试图将太阳塞进你的被窝为你暖脚。
黑暗的灵魂，不懂尊重真神。
我是救你命的人，不是你的仆人。