3月5日 16：05
心与意识是一体的，如何断除意识？
答：意识不能被断除，但是可以被脱落。
犹如云层中有虚空，虚空却挂不住云彩。
用止观的修行法门。很简单，却很有效。
前提是，需要内心坦荡、纯洁、真实、专注。
禅定，上坐后，舒展身体，让身体自然挺拔。
处于肌肉骨骼都舒服的状态，越舒适越好，越松弛越好，越享受越好。
让内心的感受，转向心灵内部。
用你的感受，去感知心脏背后，与脊柱之间的地方。
专注地，轻柔地，放松地，慢慢地，去细细地感受。
只需要“感受”，不需要去“分析”。
你的意识，是分析的工具。
你的思维，是推理的工具。
工具本身，需要有人来使用，工具才可以施展作用。
所以，如果人不使用工具，工具就处于闲置状态。
这个使用工具的人，就是内心的渴望。
渴望的表现，就是“专注力”。
意识，可以分析感受，可以理解体验。
比如说，你难过了，为何难过？难过的感受是怎样的，意识都可以作出分析，给出答案。
比如说，你吃到糖是甜的，吃到药是苦的，对于苦甜的体验，意识也可以作出类比，给出答案。
或者说，意识分析的根本，就建立在心灵体验的基础之上。
头脑中储存的任何一个概念，都有其对应的，心灵体验中的“经验”，作为建立概念的基础。
我们所说的心意，身语意，自我体验，自我意识，自我感受，就在体验与概念，与意识之间的空间中循环。
顺序是：思维——意识——记忆——-感受——-体验——-经验。
可是，意识却无法理解“觉受”，觉受，是意识无法触及的，体验中，经验深处的“柔软”。
比如说，我们遇到某个人，就一见钟情。
内心的喜悦、熟悉、爱恋的觉受，是你的头脑理性无法抑制的。
就好像，我们新到一个地方，思维记忆中从未来过此地，却非常熟悉这里的一切。
这种源于心灵“潜意识”的直观印象，是意识所无法解释、无法分析、无法给出答案的。
一见钟情的感受，本能熟悉的直观，其中深层的内涵，并非是感受本身作出的决定。
爱恋或者憎恶的感受，没有前期铺垫，没有现实中的前因后果，没有丝毫理性的逻辑依据。
可是你见到此人，就是莫名的欢喜；可是新到此地，就如数家珍般，对环境了如指掌。
发自内心喜爱与憎恶，是没有理由支持的，你的感受不由你意识做主。
感受环境熟悉的直观，是没有丝毫依据的，你的体验不受你记忆做主。
真正为你感受做主的，是心灵体验深处的，觉受。
不受意识与体验修饰，心灵深层觉受，就是你的灵魂。
是心灵觉受中，曾经的经验触觉，导致了你今生，遭遇前世因果后，作出的本能情感反应。
有些人天生怕水，有的人天性喜欢热闹，有些人对音乐有天赋，有些人天性喜欢肉食。
这都是前世的经历，在心灵深层觉受中，烙印下的痕迹。
人死后，头脑意识脱落，心灵感受体验分解，可是深层的觉受经验，却不会被身心意识所触及。
但是会被体验所烙印，被习气所熏染。
被烙印熏染的觉受，凝固成某种境界。
境界就是天堂地狱人间，种种世界。
在境界中，觉受经验境界，觉知分辨境界的，就是灵魂。
禅定中，越过意识分析，直接感受内心。
感受中，柔软舒适的体验，逐渐替代你的感受。
体验是极其细腻的，在细腻的体验中，心会在轻柔中“灵动”。
会诞生一种，无法言说，却无比真切的“清澈”。
就好像，在深深的海底，你睁开了眼睛。
虽然什么都看不见，但是眼睛的睁开，让你清醒地知道，
你身处黑暗，但是黑暗，已经并非是“你自己”。
心灵深处睁开了眼睛，眼睛虽然暂时见不到景象，但眼睛本身就是光明。
这个心眼，就是意识所不能触及、无法理解、无法接触的。
将身心全部的：注意力、专注力、感受力、感知力、体察心、觉察心，
彻底融入，投入，进入，这种柔软清澈的“单纯”中。
以决绝的单纯清澈，遗忘身心，遗忘意识，遗忘专注力，
遗忘感受力，遗忘体察心，遗忘觉察心，遗忘一切心意。
此处，头脑意识，绝对无法触及，犹如水面上的油斑，无法触及水中的光线。
此处，一切苦痛烦恼会消失，取而代之的是，极乐而舒适，妙明的安详。
这是三界上神的恣意，是与天地同寿，与日月同辉的荣光。
留在这里，让单纯的清澈，成为你自己，遗忘一切，舍弃一切。
意识就会彻底断除，头脑记忆、情感体验，会整体从单纯的光明中，如衣服般脱落。
你是极乐，安宁，幸福，与光芒。
再下一步就是，光芒中出现明性。
灵魂开始分解，前世今生，生生世世，每一天，每一刻，每一念，历历在目。
心光中，明性抽离出光芒，光芒中呈现出三界六道。
无限宇宙，浩渺世界，恒沙众生，起心动念，无漏洞悉。
三摩地定境中，神魔的世界，将会被开启。
3月6日 05：17
问：请问老师，感知是什么？如何能用感知而不用意识？
答：一对小情侣谈恋爱，见面之后，男方感觉到女方情绪郁闷，心情不好，这种直观的感性认识，就是“感知”。
男孩子因为自己心爱的女孩不愉快，于是自己的内心开始郁闷，这种内心的郁闷体验，称为“感受”。
男孩子内心思索，是不是我做错了什么？内心主观的反思，主观就是“认知”。
认知就是“自我”，当心灵中自我认知，脱离了身心头脑，脱离了情绪感受的牵引。
但是依旧存留着，意识头脑与情欲感受的烙印，被烙印凝固的主观认知，就是“灵魂”。
内心主观认知，在反思中，推动头脑调取记忆，重组概念进行回忆，这就是“意识”。
自小长大，通过认知你熟悉了世界，“世界”是心灵对意识概念，逐渐累积逐步熟知的搭建。
当你第一次见到火焰，意识分别火焰的现象名称为“火”，此刻的火焰对于你，是心灵对概念的储存。
当你第一次触及火焰，被高温灼烤的生理感受，会在心灵中留下记忆，这种记忆就是经验。
“经验”是心灵用已有的经历，对尚未认知的陌生作出判断；由过去认知的基础，推导出当下认知的区分。
这种区分，形成了世界的基础，世界与生命，本质是心灵对物质现象的，经历与验证。
身体感受到温度，意识对温度现象，形成了概念；概念结合感受形成对于火的体验。
以后一旦想起火的概念，生理上就会有温暖的感受；只要想起火的概念，脑海中就会有火焰的形态。
脑海中的名称与现象，结合内心感受的凝固，形成了体验。
体验，是心灵认知与意识结合的产物。
体验凝固了心灵的经验，体验塑造出认知的结果。
一切思维活动，一切情感状态，所有悲欢离合，任何情绪感受，皆于体验中建立。
心灵体验，是现实世界的根源。
被经验所牵引的认知，形成了固定的体验，体验如同模具，对认知进行塑造。
火焰是热的，是高温，会烫伤人体；水流是冷的，是流动的，可以解渴。
体验的经历，塑造内心的认知，对意识概念的固化，形成了不变的“世界名相”。
被意识与名相，所牵引的心灵认知，就是现实生活中的“我们”。
我们是，体验中的认知，我们活在体验中，被体验中的记忆所“活着”。
你在树荫下休息，后背突然爬上一只蚂蚁。
在你意识反应出有蚂蚁爬上后背之前，身体就本能地对蚂蚁作出反应。
“知道”后背有东西在爬，这个知道的“反应”，
是在意识作出分析之前，就作出了反应，这种反应是生理性的本能。
可是，生理本能，仅仅是条件反射而已，在条件反射之中，是谁“知道了”条件反射？
在意识去“分析”，条件反射之前的瞬间，
在条件反射与意识结合之前的刹那，是谁在“知道”有东西爬上后背？
若没有一个知道的主体，是谁告诉头脑意识，后背上有东西在爬动？
你眼睛看不到蚂蚁，也看不到后背，你意识不在后背，也意识不到有蚂蚁。
在你没有看到蚂蚁，没有意识到有蚂蚁之前，是谁告诉你的意识，后背上有东西？
你可能会说是“触觉”，可是，触觉的生理反应中，是谁在“知道”触觉？
这种在六根肉体之内，既非看，也非听；既非闻，也非尝；既非触，也非想。
却在看、听、闻、尝、触、想之中，清清楚楚，了了分明的“知道”，那就是觉知。
觉知并非是眼耳鼻舌身意，也非是色声香味触法，觉知并非身心意识。
觉知伴随身心意识，渗透在色声香味触法中，通过眼耳鼻舌身意呈现。
但是六根六尘，身心意识，却无法触及祂，也无法离开祂。
身心意识，见闻觉知，思想记忆，情绪体验，七情六欲，乃至生死轮回，
都在觉知中发生，尽在觉知中上演。
觉知伴随生灭轮回，却只是一个观察者。
觉知随顺因缘际会，却只是清醒的知道。
觉知在身心意识中，在生理本能中，是敏锐而裸露的“清澈”。
觉知本无所知，觉知本无所觉。
只因“觉受”波澜而生觉知分别。
因此寻找觉知，就必定遵从：意识反思，感受情绪，感知直观，
细腻体验，精微经验，妙明觉受，这条心内净化的道路。
就可见证，觉知裸露的光明。
对三界众生而言，
那是宇宙的起始与终点，那是时间的开始与结束，
那是所有存在的基础，也是一切生命的源头。
三界一切生命，所有世界，都在觉知中。
觉知，在任何一众生中，裸然清澈开放。
3月12日 07：04
早晨六点钟，你睁开眼，拿起手机，翻看一天的新闻。
早晨六点半，你起床洗漱，准备早餐。
七点钟吃早饭，八点钟收拾行装，准备出门上班。
八点半到单位打卡，开始一天的工作。
九点半休息一会，上厕所，和同事聊聊天。
十一点多看看表，准备结束手头的工作，离开单位回家吃中饭。
十二点，准时下班，匆匆忙忙赶回家做饭。
一点钟吃完饭，休息一下，午睡一会。
下午两点半回到单位，开始下半场的工作。
四点半休息一会，和朋友说会话，接着干手头的工作。
五点半看看表，准备收拾一下未完成的工作。
下午六点，打卡下班。
晚上七点吃饭，八点看电视，继续追你未看完的剧情。
晚上十点半，准备睡觉了，洗漱完毕后，躺在床上看看手机新闻。
晚上十一点，感觉有点困了，关灯睡觉。
晚上十一点半，你进入梦乡……
这基本上是每个人，每一天生活的流程吧。
从早晨醒来，到晚上睡着，一天24小时，习以为常地过着生活。
你的生活，是以每一天24小时，为单位来计算的。
你的人生，是以365天组成的一年来计算的。
你的生死，是以你活了多少年，来既定起始与结束的。
也就是说，人类完整的人生，是以时间流逝，来推演，来完成，所呈现的。
你的生命表现，随着时间而来，随着时间成长，随着时间壮大，随着时间衰老，随着时间死去。
无法逃离时间的你，随着时间来来去去。
你体现着时间，时间以你而表现。
你无法逾越时间，回到过去，也无法超越时间，去到未来。
于是，“你”只能被“禁锢”在时间之内。
时间“刻度”就是意识，时间“运动”就是感知。
时光，本质是“心灵”对“头脑”的认同。
因为心灵感知，而有了存在，因为头脑对存在“分辨”，而呈现存在之细微差异。
存在差异呈现出时间，时间是存在差异化表现。
那理解存在差异变化的，就是“意识”；被差异化存在凝聚的心愿，就是“自我”。
意识与心愿结合，就是你自己。
自我是时间的受体，时间是心意之投射。
我们生于时间死于时间，又有谁能脱离时间呢？
曾经可以，曾经能够，绝对可以，人能脱离时间。
那就是真修行者，唯一渴望出离生死的绝对之心。
你的一生是由很多年构成的，对吧。
人生的每一年由很多天构成，对吧。
每一天都是由24小时构成的，对吧。
每一小时是由60分钟构成的，对吧。
每一分钟是由60秒钟构成的，对吧。
每一秒钟是由一千毫秒构成的，对吧。
每一毫秒是由一千微秒构成的，对吧。
好了，再往下细分就没有什么意义了。
因为人类的心识，已经无法感知，更截短的时间片段了。
你看啊，从你早晨一睁眼开始，到你晚上睡着后。
24小时对于你而言，是一条延续不断的线。
顺着时间线，可以按部就班地，流水账一样展现出你的生活。
你一生的命运，生活经历也是同样的道理。
按照时间线延续下去，就可以根据时间线上的刻度，来标志你某一段的生活形态。
从生至死都是一贯如此，你的命运是一条线，或者是一条只能前进无法后退的管道。
可是你想过没有，这条长达数十年的时间管道，是由无数的毫秒构成的。
你每一天熟知的日常生活，是由一幕幕具体情节片段构成的。
比如说啊，此刻你正在看这篇文章，从开始到现在，已经过去了十分钟。
十分钟是时间长度单位，记录了生命过去中，你的一个场景片段。
可是，将这十分钟内发生的，任何一秒钟的时间，将它单独地抽取、独立、呈现出来。
你所看到的，就不仅仅是，“一秒钟时间”，这个计量单位，
而是在时间这个“概念”上，所建立起的，所连带的，所延展的，所呈现出的，
你整体的生活，你所处的社会，你滞留的世界，你存在的宇宙，乃至完整的时空。
因为，时间是在空间中流动的，而空间，却不会随着时间而改变。
所以，只要生命在时间长河中，穿透任意一个时间坐标内的“空间”感，就可以突破时间。
听起来不太可能吧，太天方夜谭了，太异想天开了，太胡说八道了，太离经叛道了。
其实是可行的，而且历史上，屡屡有人成功地跨越时空。
前提是，此人洞悉并实践了一条真理：外在宇宙时空，是内在心识的投射。
前面我已经说过很多遍，空间是心灵觉知的投射，时间是觉知对觉受的分辨。
可是从觉知空间开始，到我们人类所能感知到的，眼前的这个空间，
期间有许多不同境界，不同维度，不同质量密度，不同能量等级，所形成的空间。
任何一空间内，都有其不同速度的时间。
这些空间与时间，其实，都是你我心灵中，所蕴含的“灵识记忆”。
你的头脑意识，越深入心灵感知，意识的概念越少，你自己去体验一下，是否是这样？
此刻，你去感知身边的空间，不要动用思想，只是单纯地感知。
感知空间的内心，会与所感知的空间相对，感知中会出现凝聚的专注力。
专注力中会有清澈，清澈中会有隐约的明晰出现。
若是，你的感知专注力，能够深入清澈中，融入明晰内，
你的头脑意识就会被，专注的明晰所遗忘。
当你的意识，能够深入内心体验中，
极深极静的安宁中，你的意识就会被安宁取代。
当头脑意识的散乱，被凝聚心灵的安宁，所替代时，
人类这个世界的时间，对于你而言就会停止。
不受人间时间流逝的推衍，肉身就会呈现脱离时间的状态。
这就是为何深入禅定的人，经年打坐却肉身不老的原因。
当心脱落意识时，心光发动所投射出的光明，反映在人体就是精微能量。
可以延年益寿，可以肉身不死，可以返老还童。
这仅仅是生命突破了，心识编织的很浅层次的空间，所呈现出来的状态。
若是，心中觉知，突破觉知存在的“瞬息”，
你就从“存在”中解脱，如在人世间反映出来，
你就是穿越过去未来，遍满宇宙苍穹的永恒，
你就是超拔三界六道，度化生死轮回的万能。
这还是，针对于凡夫而言，所谓的万能主宰。
如果是，内在脱落了觉知，三世十方瞬间滑落。
那能够言说的，能够指称的，所有存在的，一切生灭的，
于此，只是一瞬间幻念。
幻念无根，亦无生处。
于是，无取无证，就是法界。
幻念性空，亦无灭处。
于是，无染无得，就是圆满。
反映在人间，就是随缘自在。
嬉笑怒骂皆禅定，喜怒哀乐皆菩提。
终日吃饭未食一粒米，终日走路未沾一粒尘。
想要解脱，有道路，有方法。
体察生活中，每一秒“当下”的空间。
直至体察的心，与所体验的空间，合二为一。
体察的心中有清醒，清醒中会出现，脱落清醒的纯澈。
纯澈就是心识空间，进入纯澈境界中，安宁熄灭记忆。
色身就可突破人间时间之束缚。
3月19日 03：13
学习你的教法后，又去学习其他人的教法，你如何看这个问题？
答：我很惊讶你提出来的这个问题。
我是纯粹的修行者，过去是，现在是，未来也是。
我从未是任何教主，过去不是，现在不是，未来也永远不是。
自我标榜的教主、宗师、导师、活佛，只是人类社会中一份职业。
而修行者，却是发掘内在神性，实践圣贤教言的光明使者。
我是真的，真的，真的，渴望真理，崇拜佛陀的人。
既然崇拜，就会追随，必定效仿，以身作则。
佛陀是以真理为标准的，不以人的身份为标准，因此才有“四依法”。
佛陀是清苦离欲的行者，不以信徒多少为骄傲，因此有“清修闭关”。
从根本上来说，其实我的教法，就是自己亲证的修行道路。
只不过，我将这条道路完整细致，圆满真实地呈现出来。
就是所谓的教法。
其实，根本没有固定的教法可言。
若有固定的、不变的教法，
那么就一定有，固定的、可得的成就。
佛是不可被成就的，或者说，能被任何教法所“成就的”，皆不是佛。
教法只是道路而已。
通过道路抵达彼岸。
自证圣智者名如来。
吃过糖的人，会用一切方法，令人体验糖的滋味。
而任何方法，皆非糖的味道，若将方法当作糖，
则既迷失了糖味，同时也丧失了方法，本身所起的作用。
因此才说：法无定法，因材施教。
初期渴望真理的人，我是鼓励他们去，大量地学习经典，
浏览世上所有大德高僧的著作，进行知识学术上的思辨。
只有基础的法义道路正确了，再往心灵深处潜入的禅修中，体验觉受境界才不会出偏差。
对于初期打基础的人，我是绝对支持他们，去学习任何人的言论，在质疑与比较中树立正知见。
但是，对于修行进入中层，意识归入心灵认知的修行者，就不建议你去大量学习知识理论。
因为，当“意”，融于心中“认知”时，头脑记忆的“识”，就会如链条断裂般，思维思想停顿。
连思想思维，都无法再进行逻辑思索，你用什么去学习，去理解文字知识哪？
修行者此刻需要的，是绝对专注而纯洁的心。
这就需要，你对自己修行的方法，有着绝对的信任与信心。
对处在这个阶段的修行者，我就建议你，不要再去杂乱无章地学习理论知识，
而是要一门深入后，真正投入精力与生命，去体验，去探视自己的内心。
如果，你开始了真正的禅定升华，却还要左顾右盼，这山看着那山高，
那么就请你离开，不要玷污珍贵的修行道场。
因为，动用头脑去理解文字概念的义理，对于凡夫是没有问题的，你尽可以对比分析。
可是，一旦意归于心，思维断裂后；内心的感受，体验就会分解。
此刻，任何残留在头脑记忆中的概念，概念所连带的信息，会在融解的体验中无限放大。
如果，你所接受的法义表面上很圆满，但是文字背后的义，并未实证圆满通透，
这种被人性思维所遮蔽，人性贪欲所阻断后的暗影，
将会在心灵深入禅定时，形成对觉性复苏时的阻碍。
所以，在你们看起来无关痛痒的，文字思辨，佛义之争，却实实在在关联着，灵魂的升华与生命的未来。
我是修行者，只对真理有渴望，只对实证解脱有兴趣。
至于谁愿随我学习，谁愿离开这里，都属个人的自由。
以后不要再问此类问题，而且，我也不去评价任何修行者。
请大家理解。
3月19日 14：15
问：觉知，是何种状态？
答：类似于喝醉了酒，头脑无法组织思维。
但是内心的意志是清醒的，只是意志无法去动用思维。
这种内心的清醒，充满了肉身每一个细胞。
就好像，构成细胞的，细胞中每一粒生命信息都睁开了眼睛。
身心内犹如目光充满，失去了意识的“划痕”，失去了体验的“浑浊”。
只留下“空间”，无法分辨，且无法感知的“空间”。
在人类濒死的时刻，大脑意识停止思维，而内心的认知尚未失去。
此刻他所经历的一生，事无巨细，身临其境如电影般，在心灵空间中播放。
在身心意识，奄奄一息之际，身心之内播放一生回忆的，就是心灵认知记忆。
而清清楚楚、明明了了的观看者，并无情绪以及对错分辨的“被动观察”，就是觉知。
类似于发烧高热的人，无法表达情绪语言。
但是心灵中意愿是清醒的，只是无法以体验语言表达。
此种清醒的意愿，伴随彻底的安宁与舒适。
就好像，身心融化在安详中，自我在温暖中，化为光芒的纯洁。
光明中没有阴暗，没有思虑，没有分辨。
安宁中失去焦虑，失去体验，失去意愿。
只剩下，完整的安宁与舒适。
只存在，彻底的清澈与明晰。
这就是觉知。
觉知，远离意识分辨，无法用意识去理解。
觉知，远离情欲感知，无法以体验来确认。
是身心、自我、意识、体验、心愿中，未曾改变的“空间”。
空间，失去了身心、自我、意识、体验、心愿的“阻隔”。
外界的宇宙虚空，与内在觉知空间，合为一体。
空间即是心灵，内外安宁。
宇宙即生命体，循环往复。
物质现出灵性，川流不息。
这就是觉知，诞生时间，湮灭物质，孕育所有，渗透一切。
当下，于一切中安宁。
3月21日 06：59
将意识，投入学法中，用法理替代思绪。
将身体，沉浸于舒适，用柔软替代紧张。
将心灵，沉入寂静里，用安宁熄灭心愿。
不要理会头脑中的胡思乱想，那不是你。
用心中清醒去感知身中寂静，寂静感知。
于是——
觉知，将不期而遇。
安详，会不请自来。
空灵，会裸然呈现。
禅境，是未曾发生。
3月27日 13：12
意大利全国爆发疫情，有一位德高望重的老牧师，不幸感染了病毒。
因为他属于重症患者，因此用上了呼吸机。
可是，他得到这个唯一救命稻草时，却转手将呼吸机送给了邻床的一位年轻人。
在濒临死亡的时刻，这位尊贵的老牧师，愿意将生的希望留给别人。
他无视自己呼吸越来越艰难，无视浑身疼痛的病症煎熬。
内心安然且欣喜地，看着身边的年轻人，能够使用在此刻拯救生命的仪器。
时隔不久，牧师去世了。
人们悲痛万分，纷纷留言悼念这位可敬的老人。
当我看到这篇报道时，忍不住泪流满面。
一位平凡的老人，却展现出神灵的光与暖。
爱与无私，超越生与死。
如果在活着的时候，你就已经成为神灵的爱与光，
那么你死去的时候，爱与光必定照破阴间的黑暗。
这就是我崇拜的人，内心真正有神的人。
我愿匍匐在地，顶礼膜拜他的圣洁，因为那是神灵的足迹。