6月6日 23：10
你能接受自己的死亡吗？
真真正正地，实心实意地，
不躲避无怯懦地，接受当下的死亡。
内心安宁坦然，内在宽松舒适。
面对死亡没有牵挂，没有畏惧。
如果你能彻底地，接纳自己的死亡，随时随地。
那为何你却不能，去接纳现实生活矛盾与痛苦？
要知道人生就是由，现实中一件件矛盾是非，
与内在执迷体验，所交织而成的一段段心灵记忆。
我们所说的活着，不过是，心灵对于意识的感知而已。
死亡，只是心灵所呈现的一种现象。
当这具躯体轰然倒下，当头脑失去自我意识，
我们就认为死亡降临了。
一切美好的、眷恋的、热爱的、执着的、渴望的、期许的、幸福的、憧憬的，都消失不见。
所有痛苦的、仇恨的、难过的、抑郁的、煎熬的、恐惧的、阴险的、绝望的，都消散殆尽。
无论痛苦还是幸福，无论成功还是失败，无论富贵还是贫贱，无论美貌还是丑陋，无论超绝还是庸俗，
都建立在“活着”这个基础之上，因为活着的你，才有了你所认知、所分析、所思考、所体验到的世界。
换句话说，我们所说的活着，不仅仅是肉体的生理需求与满足。
活着对于我们，更多的是头脑意识的思考，以及内心情感的体验。
心愿与意识的表达，是我们活着的主体，而并非只是肉体的需求与运动。
否则，当你遭遇了截肢，甚至于更换了心脏，就可以认为活着的你，已经死亡了。
因为你的肉体受到了，不可逆转的伤害。
如果肉体就是你自己，那么随着躯体的损伤，你的生命也应当随之损伤。
可事实上，换个假肢，做个手术，你会如同面对死亡一样，恐惧无助而无可奈何吗？
绝对不会，或许你会害怕，会难过会悲伤，但是绝对不会恐惧。
因为你的意识还在，躯体的损伤与手术，都在你能够——“认知、掌握、可控”的前提下发生。
而死亡是不可控的，所以，面临死亡时，我们会极度恐惧、极度不安、极度绝望。
不知道死亡深处黑暗中，究竟隐藏着什么？
不知道死亡后的冷漠中，究竟会遭遇什么？
因为，我们用来分析了解、掌控世界、掌握生命的意识，将在死亡之时丧失。
我们失去了，对生命辨别主导的——主动权。
主观能动性一旦丧失了，我们熟知的自我，也就丧失了。
你真正恐惧的，是内在自我，陷入无知无助的黑暗中。
你真正绝望的，是心中自我，被动无奈地堕入危险中。
因为对于死亡，我们一无所知；对于死后的世界，我们没有丝毫把握。
所以，我们面临死亡时，会绝望而恐惧，会拼命挣扎会惊恐万状。
其实，我们恐惧死亡的真正原因只有一个。
那就是——心灵没有醒来。
你将意识当作了自己，那么当意识丧失时，心灵就会失去依靠，失去方向，失去安全。
恐惧与混沌，黑暗与痛苦，会随着意识的丧失，而充满你的心灵。
我们所说的活着，本质上就是心愿与意识的结合。
当意识丧失后，心愿失去意识的指导，就会陷入巨大的混乱与恐惧之中。
陷入黑暗与恐惧的心灵，就是我们所说的死亡！
并非是我们的躯体倒下了，我们就一定死亡了！
而是我们的本心，将不属于心灵的意识、体验、感受，当作了自己。
被后天形成的思维观念、概念情绪、体验执迷，绑架束缚蒙蔽心灵。
当心灵，失去了主观能动的觉知，
就一定被头脑概念，被情欲体验，所左右，所驱使，所取代。
被意识取代后，心灵觉知就会陷入情欲习气席卷昏沉。
当头脑死亡后，意识随着丧失，心灵体验的情欲习气，
会依旧浓烈相续裹挟心灵，将觉知带入更深层的混沌黑暗中，这就是阴间、饿鬼道、地狱道。
你所恐惧的，只是心灵无法睁开眼睛，你的身心是黑暗的。
恐惧的并不是肉身的死亡，甚至不是自我意识的消失。
你所害怕的，只是面对生命的未来，你没有丝毫的把握。
你的孤单无助，源自于对死后世界的，一无所知。
假如说，此刻你内心清净安宁，身心内在明晰纯朗。
明晰觉照的心内，光明普照到，头脑意识中任何一丝概念，而光明不随妄念牵引。
安宁愉悦的内在，纯洁完整地，自情欲体验的习气中脱落，安宁不受体验所蒙蔽。
那么，无论是躯体的轰然倒塌，或者是，大脑死亡意识陷入昏迷。
心灵的内在，安宁不动；内在的心灵，光明普照。
光芒中会失去黑暗，死亡的体验根本无法升起。
安宁中失去了习气，境界的轮回也就无从发生。
你是，傲立于死亡之海的灯塔，光明驱散了黑暗，纯洁脱落了往生。
在肉身死亡的当下，是圣灵净化心灵，光明普度了因果。
无生无灭清净随顺圆满，是十方诸佛之心印庄严人间。
死亡不会发生，黑暗无从降临，恐惧无从升起。
因为在你活着的时候，就已经将你自己，分解于内在光明中。
心灵纯光中，分解了自己，就失去了自己的“活着与死去”。
这是珍贵的，死亡黑暗中，照亮你前途的灯。
以面对死亡的心，来面对你心中的执念。
以接纳死亡的心，去接纳现实生活矛盾。
做一个身心纯洁、无私宽恕的神。
当你走过，今生这段泥潭之时，
你会步入光的世界。
你将成为那，大乐无际光耀永恒。
6月8日 03：54
当欲望越来越强盛，执念越来越深刻，
自我越来越具体，世界就越来越真实。
内在本具的光明，就会越来越黯淡。
原始佛性之无挂，就成为飘渺幻觉。
自我，就变成了存在的条件。
因素的交织，是活着的自我。
当心愿逐渐放弃欲望。
执念习惯性转向觉察。
自我越来越无私纯洁。
心灵在慢慢舒缓柔软中，遗忘了紧张遗忘了恐惧。
世界对于心失去吸引力，就会在遗忘中变得虚幻。
此刻身心深处，那久远的清澈，就会忽隐忽现。
是无比熟悉，却不可触及。
是无限遥远，却清灵觉照。
是近在眼前，却言语道断。
伴随你出生，成长，壮大，衰老，死亡。
却在“活着”中，未曾发生；在“因缘”里从未改变。
当你觉受到这里，只会感觉无比熟悉。
熟悉之中，一切生灭都是陌生的。
熟悉本身，是超越了认知的圆满。
从因素条件中解脱，
却包容圆满了因素。
即心离心，即相离相。
如如不动，是名如来。
6月13日 01：54
解开纽扣，才能将衣服从身体上脱下来。
放下执着，才能将生死从觉性中脱下来。
祂在我之内，犹如虚空在云层之中。
我在祂之中，犹如云层在虚空之内。
无法继续将我，当作“自己”。
犹如云彩在虚空之中消散。
无法在自我中继续“活着”。
恰似虚空在云彩中赤裸呈现。
空间中原本没有云彩，也就没有云彩勾划出的故事。
不被云彩故事所描述，寂静空间是久远的安宁熟悉。
熟悉到，一切所发生的，只在一念中熄灭，熄灭亦不可得。
安宁是，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
凡夫所认定的真实，建立于内心认知，对心灵体验的不间断重复确认。
被不间断认知确认，所确定后的心灵体验，构成了“真实”世界的基础。
而神灵所洞照的“真实”，是破除幻觉，离开虚妄的当下。
若真实存在，则不会改变；而不真实的，却未曾发生。
赋予人类确定真实存在的基础因素，源于时间。
心灵认知对心灵体验，不间断地确认，乃至最终的确定，需要在时间中完成。
而修行者沉入内心，觉知内在的纯洁，觉受宽容与安宁。
当慈悲与平等心展现，纯洁无私的爱，就谅解了内心执着。
也就包容宽恕了，在生死中恐慌无助的“自己”。
被温暖安宁，所取代的意识，将在持续安宁中，体验到生命原有的纯洁。
被宽容平等，所取代的体验，将绽放内在光明，光明会持续地熄灭黑暗。
于是，在你人类的身心内，在你凡夫的身语意中，在你意识与心愿之内，
将会形成崭新的“自己”。
过去的人生，自我、命运、意识、情感、生活，恰如无边无际的漫漫黑暗。
现在的内在，纯洁、无私、离欲、温暖、宽容，旭日东升照耀天地的太阳。
如果要以“真实”这种概念，来比较去衡定，人性的世界，与神灵光焰，哪一种更真实？
毫无疑问，是神灵世界更真实。
因为祂远离了虚幻，失去了迷茫，失去了黑暗，失去了变易，失去了生死。
因为神灵光焰无际，明晰无疑惑，温暖无私心，慈悲无仇恨，平等无拒绝。
因为神灵纯洁柔软，大爱无分别，宽恕无差别，觉照无遗漏，安宁无恐惧。
祂是三界内，最根本最终结最原始最伟大的——永恒。
找到你身心内，永恒的安宁，纯洁的无私，温暖的柔软，无限的宽容。
让这里成为你自己，你会在彻底的安宁中，在确定的纯洁里，慢慢地遗忘人世间的你自己。
遗忘了人世的心，遗忘了自己的心，心会在遗忘中，褪去尘垢，内在光明喷薄而出。
觉性光明本能地熄灭分别暗影，头脑与躯壳的外套，在灵空安宁中脱落。
光明中，是祂唯一意志。
神灵与光明，倒映着祂。
时间，对于祂，失去了牵绊，所以祂不曾诞生也不会衰老。
空间，对于祂，失去了束缚，所以祂未曾发生也没有缘起。
我在祂之内，我无法继续将我当作自我。
祂在我的记忆里面，展现祂的未曾发生。
祂在我之中，我无法将身语意当作我自己。
我在祂的落落无挂中，失去了心愿与思维。
我，是祂最外层的衣服。
祂，是我最根本的面目。
祂，不可说；祂，大自在。
祂，本圆满；祂，无所得。
祂，离生灭；祂，性无生。
脱掉了分别，我就见到了祂。
祂在我的所见中，未曾眨眼。
6月15日 00：40
祂，从未改变。
因祂，未曾发生。
6月15日 05：50
此岸到彼岸，只在当下。
当下，于一切发生中，那尚未发生的，
就是彼岸。
可是，滚滚红尘中，谁能觉知身在此岸？
确实，生死轮回中，谁能度劫即心涅槃？
传说中，修成正果的人，无一不是历经数大劫勤苦，方成佛道。
事实上，一大劫无非在心念之间。
心若觉醒，时空粉碎，一大劫于瞬息间，顷刻脱落。
心若牵绊，舟行岸移，一瞬间内蕴藏着，六道轮回。
修行者之成就，是三界六道的曙光。
于贪欲黑暗中，照破执迷妄想。
在情欲执迷中，唤醒良知灵明。
在朝拜如来的修行道路上，朝圣的方向就在内心深处。
犹如在长途跋涉的旅途中，沿途有供旅者休息的酒店。
从凡夫到觉者的过程中，心灵内在会出现，真切的觉受，殊胜的境界。
脱离头脑意识的喧嚣，心识会进入内在清醒。
脱落情欲体验的浑浊，觉知就于心灵中苏醒。
你会在，人体肉身尚在的时候，身语意俱全的状态中，品尝到内在无际光海。
亲身觉受到——天人，神灵，圣灵，上主，以至于法界圣贤的妙乐。
任何一层纯灵境界的觉受，都比人类生命状态纯洁细腻。
你的心灵内在，将在安宁轻柔中，品味到极乐、自在、幸福。
无尽安详，无限愉悦，无边温暖，平等宽容。
如果你能够，在心内境界停留一刻钟以上，
你就是人间的圣者，生老病死，人间诸苦将远离你。
我看见，内在层层叠叠的浩渺星系，犹如云层团聚，形成了层层叠叠的宇宙苍穹。
我看见，层层星云万丈宇宙最上端，有绽放金色光芒的圣贤，站在穹顶俯视三界。
如同人类使用自己的手脚，能完成世间的工作般，
祂们完全的智慧，与慈悲的灵能，可以创造一切。
觉受祂们圣洁而温暖的纯爱，觉知祂们无私平等的宽容。
注视你内在的纯洁，专注你内在的无私。
体验你内心的柔软，觉察心宽恕的温暖。
你就与上主同在。
上帝的爱，爱到忘记自己。
与你内在的圣灵同在，你将无悔这一生。
与你内心的宽恕同在，你将无愧这一生。
与内在上主同在，幸福永不会离开你。
你今世之余生，将在诸神的赞美，上主的庇佑中，幸福度过。
死后必将进入神的国度。
如果不想停留在这里，
那么，在神灵的世界中，
一世的修行，遵循真理的标准，就可以即身解脱，
身心涅槃，朝见如来。
修行者不妄语，如实，如是。
6月20日 02：22
因贪欲故，故心存得失。
因得失故，则心常恐惧。
因恐惧故，则生死挂心。
因心牵绊，故命运多舛。
因信仰故，则心内光明。
因离欲故，故我执分解。
因无我故，则觉由心显。
因觉照故，故身心意灭。
因幻灭故，则寂静周遍。
身心无碍，故如如不动。
因无所生，则随缘不变。
因无所灭，故不变随缘。
因无所得，故诸法不立。
因不可说，故不立文字。
身心即道，即心离心，即道离道。
非道非非道，名一心三藏，是究竟涅槃。
6月20日 09：19
让心灵觉知内在。
持久，深入，恒定，悠长。
你会发现，原来“头脑意识”，是可以被内在所观察到的。
能被观察的，就能被分离。
你会发现，心灵内在，是可以睁开眼睛的。
6月20日 15：08
禅修，是人类成为神灵的必经之路。
犹如吃饱饭的人，不再去看菜单一样。
修行具实质性提升的人，不需要头脑去思维道理。
心灵中，信仰由量变到质变的转化，
你自己会确确实实，真真切切地，体验到神灵的伟大。
纯洁，到极致就是——心无所挂。
无私，到极致就是——无取无舍。
宽恕，到极致就是——究竟涅槃。
实践这三个标准，日常生活将成为你修行的道场。
成为这三个标准，在禅定中心灵会脱掉，人类中“你”这件外衣。
是将人性的“你”，完整的意识思维记忆，完整的情欲感受体验，
从心灵内在，纯洁安宁之中，完完整整、彻彻底底地，脱下来。
就像是，光明从黑暗中绽放，光明中没有一丝黑暗可以挂住。
纯洁温暖，离相无私，不动宽恕。
这些神灵的特质，将会在你内心，由内而外地绽放。
温暖纯洁的光明，由内而外照耀身心。
广袤无限的安宁，由内而外融化身心。
光明中的纯洁，是新的你。
你将脱离生死。
安宁中的永恒，将成为你。
你是极乐庄严。
6月21日 06：49
无论如何思维虚空，理解本身并非空间。
无论如何感知虚空，体会本身并非空间。
空间，不被思维所割裂，不可思议，圆满清净。
空间，不被体验所渲染，不可言说，未曾改变。
你的心灵内在，如同宇宙空间一样。
意识无法触及，情绪无法感知，可是祂就在你身心之内。
你的头脑意识，你的情感体验，你的心愿记忆，都在内在空间中上演。
你的命运世界，你的喜怒哀乐，人生跌宕起伏，都自心灵空间中划过。
可是内在的空间，却从未改变过，也未曾发生过。
能够觉知，身心内在的空间，你就同时觉知，人生自我的虚幻。
离开虚幻，就是真实。
空间脱落了意识记忆，也就脱落了是非对错。
于是，内在的纯洁，将会裸然呈现。
纯洁就是光芒，于是，光芒纯洁成为你，你就是天人。
空间脱落了情欲体验，也就脱落了心愿自我。
于是，内在的无私，将会熄灭自我。
无我就是安宁，于是，安宁广袤成为你，你就是神灵。
空间脱落了时间流逝，也就脱落了境界觉受。
于是，根本的宽恕，就会完整呈现。
宽恕就是接纳，于是，宽恕博爱成为你，你就是上主。
空间还原了存在感，觉知熄灭了所觉境。
于是，觉知就是空间，空间只是觉知。
原来，你是根本，也是唯一，你是起始，也是尽头。
原本，你是诞生，也是毁灭，你是众生，也是世界。
原来，你是空间，也是时间，你是存在，也不存在。
本来，你是光明，也是黑暗，你是微尘，也是苍穹。
你周遍一切，从微尘到宇宙，你开创一切，从蝼蚁到上主。
你圆满一切，从空间到世界，你接纳一切，从光明到黑暗。
你以存在表现，一切所存在的，都是你生命的赞美。
你以众生呈现，所有众生心中，都蕴藏有你的意志。
于是，你成为了造物主。
你是三界的根本，生命的本来，物质的基础，时空的源头。
宇宙是你的表现，时空是你的身体，众神是你的子民，众生是你之繁荣。
宇宙成住坏空，不可动摇你；能量缘起缘灭，不可触及你。
你只是存在，一切生灭都是存在的表现。
你就是全知，你以生命表达终极的意志。
在这里，在心灵内在的空间本质，
你可以觉见，心灵空间外，那熄灭心灵的法界圣光。
彻底的纯洁，彻底的无私，彻底的宽恕，
意味着，失去头脑意识，失去心愿自我，失去世界境界。
觉知，那时空缘起的尽头，在明澈性光中，如同奶油在热锅上融化。
空间，这宇宙诞生的基础，在明晰觉性中，如透明玻璃般粉碎瓦解。
瞬息间，三界六道宛如幻梦，时间空间成为错觉。
那蕴藏着无尽无限，如微尘般密布的苍穹三界，成为了一念错觉。
在无生无灭，极圆极明的，明晰觉性中，
三界犹如沧海上泛起一微沫，苍穹宛如太空中飘浮一灰尘。
法界没有实体，只是一种性质。
好像光中明性，恰似树中之香，犹如空间凉意，宛如水中盐味，好比色中胶青。
犹如目光，纯澈圆满，湛然无挂，周遍十方，圆明无杂。
时间不能挂碍，空间未曾遮蔽，存在不能阻隔，光明未曾污染。
法性不生不灭，空性无垢无净，觉性无来无去，明性不增不减。
是故，圆明法界，不动十方，庄严普照，成大殊胜。
目前，我就在这里。
无论现实世界中，我的色身如何存在，思维如何运作，心意如何相续，习气如何翻滚，
心内法界中，是恒常光明，安稳清净的。
在极圆极明的，庄严无际法界中，可以“窥测”祂的圣容。
只能是“窥测”，因为祂真的“不可见”，因为祂确实“不可说”。
就好像，你目光所及处，一切明明了了清清楚楚。
法界就是目光，而“祂”却是眼睛。
眼睛是永远都看不到自己的。
只是，因为有看见世界的“目光”存在，我们反推有一个投射出目光的“眼睛”。
祂，就是远离法界觉性，投射出庄严法界，以及三界宇宙的——本来面目。
我只能窥测到祂，却无法完整见到祂，犹如目光永远无法见到眼睛。
每隔七天，我会遇到祂一次，当祂来临之时，就是我色身的身语意，及法性觉光熄灭之时。
就好像，内在的庄严法界，及色身的头脑情感，都成为了一层被稀释后的薄皮。
薄薄的皮肤，没有力量去触及，内在祂的无相与寂静。
身心灵，身语意，法性觉性，明晰明澈，智慧神通，一切一切。
随着祂的来临，而成为漂浮在海面上的浮沫。
随着祂的来到，而成为飘荡在虚空中的云彩。
祂，在我的身心内，犹如虚空不被云彩所触及。
我，无法分辨感受祂，犹如黑暗无法探测光明。
祂是智慧不可洞照，祂是光明无法触及。
祂是存在与不存在，皆无法指称，祂是言语道断无路可达。
祂是当下间离当下的自由，祂是即心离心临在中的圆满。
我无法表达祂，法界诸圣贤，都是祂的倒影。
我无法指称祂，宇宙间万物，是祂一瞥所现。
从年幼记事起，我就开始遭遇祂，只不过相隔时间很漫长，几乎是半年一次。
当祂来临时，年幼的我，就会失去心愿意识。
昏沉中心灵进入了，苍茫久远的空灵状态。
在那悠远久远的苍茫中，有一个亘古不变的声音，在召唤着我。
在无限久远的召唤中，我幼小的心智，能感受祂无限的生命与浩瀚的慈悲。
自十九岁开始修行后，遇见祂的时间开始缩短，三四个月就能与祂不期而遇。
时隔四十年后，我再次见到祂，是如此的接近，近到祂取代了我。
而我，却成为了祂的梦影错觉。
七天一次的相遇，并非是祂有来有去，并非是祂光顾我的身心。
真相是，我的色身、意识、心愿、体验、记忆、感受、业障、习气，
在七天之内，会经历一次净化升华的轮回。
七天之中，我在人间的色身、意识、心灵，
都会经历一次，自凡夫到法界的修行净化过程。
在身心纯净，内在空灵，达到法界觉性明晰之时，就是祂与我相遇之时。
我是祂的目光，祂是我的本体。
我是祂的投射，祂是我的自在。
我是祂的迷失，祂是我的当下。
我是祂的幻梦，祂是本来面目。
我是祂的分别，祂是不挂分别。
我生生世世，在奔向祂、崇拜祂、渴望祂、信仰祂、追随祂、殉道祂，亲吻祂走过的道路。
祂在“我的”死死生生中，未曾离开，未曾改变，未曾沾染，未曾移动。
甚至于，未曾发生。
你所见到的一切，感受的一切，接触到的一切，
都是祂，就是祂，只是祂。
应无所住而生其心，就是祂随缘不变。
即心离心，即相离相，是祂不动圆满。
6月23日 07：10
我写的微博，只是修行的日记。
记录自己踏踏实实，走过的每一步脚印。
没有哗众取宠的企图，没有博取关注的兴趣。
没有丝毫夸张，没有任何编造，没有丁点想象。
一切都是如实的，只有真实的记录。
里面有我的不足，有迷茫，有兴奋，有残缺。
唯独没有虚构与虚假。
我是个普普通通的修行者。
一个渴望真理不顾其余的人。
所以，如实记录的，修行境界体验，可能会被人误会，
觉得我宣扬迷信，故弄玄虚，或者自我崇拜，另有所图。
其实，人间所流传的，修行者的神迹，不过是心灵净化过程中，
当生命升华后，本性在人类世界中，投射出的某种状态而已。
如镜花水月，不足为奇，不足挂齿，不值一提。
宇宙真实的面目，比任何神话故事中，所记载的景象都要壮丽。
流于人间的传说，都是被人性删减后，残存于意识思维的，肤浅片段而已。
因为人类对世界的认知，只能停留在长、宽、深、运动，这个四维时空中。
这种单一、单薄、单调、局限的精神领域，
是无法承载宇宙微观中，精微能量所呈现的全息世界。
就好像，杯子装不了大海，镜子容不了虚空。
超越人类世界的，高层宇宙时空，无限壮丽璀璨的世界，
基准是由心灵光芒，层层叠叠构成的灵耀。
即便是人类亲身见到了，通过人类的思维模式，以及语言系统，
所表现出来的，就只能是平面的，物质化的，丧失灵性，失去灵动的，枯燥现象。
并不是人类的语言不丰富，而是，构成人类精神体系的因素，太过于粗糙浅薄。
而神灵的世界，一沙粒，一树叶，一滴水，都是有生命的，是以光芒展现灵动形态。
人类世界中的物质，只是现象而没有生命，所以在意识语言中，也就没有相应的境界。
之所以，要如实细致地，记录下修行中每一层次的境界，
只想给后来人，留下一条修行圆满的道路。
这个过程，比起我的生命更可贵。
这条道路，将会引导未来无数灵魂。
这条道路，将会照亮三界生死大海。
为此而生，为此而来，为此存在。
我是平凡普通的修行者，不是神灵，不是觉者，不是救世主。
我不是任何人的导师，不是教主，不立教派，不受崇拜，不收供养。
因为，真理无法被供养，实相无法被传承。
我是诚实的践行者，一个平凡的铺路人。
不怕非议，不顾歧视，不睬崇拜，不近人间。
仅此而已。
不要误会。