5月7日 03：02
在你专注听法的时候，神性自文字中流入心灵。
清洗身心头脑的业障，滋养着心灵背后的纯灵。
这一刻，你的内在，是在人间的神。
当你投入寂静禅定中，安宁脱离了意识，纯洁净化着体验。
那无限的安宁中，孕育着广袤的清澈。
清澈透明升华了安宁，深沉安宁稳固着觉醒。
于是，
安宁成为了极耀大乐，透明成为了圆明普照。
这一刻，你确实是，临在人间的神。
这是你，作为人类躯体的一生中，最骄傲，最神圣，最殊胜，也是最幸福的时刻。
无论是权贵还是贫民，无论是富豪还是卑微，无论是美貌还是残疾，无论是幼儿还是老人，
只要被人间的贪欲苦难所束缚，就逃不出生老病死的灾难。
活着的人，任何一个人，能够以世上的财富权力，去拒绝死亡的拥抱吗？
如果不能拒绝死神的邀请，你苦苦追寻耗费一生的世间价值，对于生命本身而言，有丝毫意义吗？
建立在沙滩上的城堡，必定会在海浪冲刷中倒塌。
在必定倒塌的城堡中，添砖加瓦斤斤计较，以此获得的快乐，是多么可怜，狭隘，悲哀，以及无奈。
如果，人可以通过修行，净化身心，升华灵魂，觉醒为神。
在人间的修行者，或许因为前缘因果，不能拥有人世间的财富地位，享受人间的尊崇优渥。
可是，身心内在的光芒，是实实在在，真真切切的永恒大乐。
当心中的执念，在对真理极度的渴望中，被净化分解，被淡化遗忘，
你将会清醒觉知到，自己这一生，真的只是被执念，所“活着”。
痛苦并非是你自己的选择，却是执念牵动心灵，被动无奈地承受。
在失去执念的，舒缓柔软心中，
你将觉受到，那未曾发生的，不可言说的，寂静妙乐。
内在璀璨的纯净，失去头脑的觉照，会逐渐替代人世间的你。
你在人世间活着，心灵却超越了人间世界中，所有的喜怒哀乐，所有的悲欢离合。
内在的光，驱散了心灵体验，除灭了意识思维，也就遗忘了“我”的痕迹。
狂喜极乐充满宇宙，清澈苏醒普照圆满。
就是这里，失去了分别，就失去了时空。
死神无法接近的纯明中，是永恒灿烂曾经你的光。
让神灵住进身心。
让喜悦替代苦难。
这是活着的我们，唯一的希望，唯一的方向，唯一的意义，唯一的价值。
让信仰成为生命的唯一，在唯一的纯洁中，你会靠近温暖的纯灵。
5月10日 22：36
去到内心深处。
去温暖而光明之处。
去纯洁而自由之所。
去深沉且安宁之所。
去永恒不息之大乐。
唯有觉知，觉知灵犀中，宽恕最深刻的情感，无论是仇恨还是挚爱。
唯有觉知，觉知安宁中，放手了所有的黑暗，柔软的安详迎接恐惧。
唯有觉知，觉知纯净中，真实纯洁击穿谎言，包括情绪与头脑意识。
唯有觉知，觉知轻灵中，接纳体验中的伤痕，无论是安详或者恐惧。
于是——
你将在宽恕中，融化在温暖里，成为光。
你将在灵犀中，融化在纯洁里，成为灵。
你将在安宁中，融化在接纳里，成为上主。
你将在臣服中，投入祂的无限，广袤无痕。
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以上是我自己修行中，面对死亡时的切身体验。
没有一句浮夸，没有一字虚假，没有丝毫情绪，也没有任何废话。
当死亡来临时，是很突然的，你根本来不及提起专注力，
去拿起平时念佛，或者学法时的清净安宁心，去面对死亡中深邃浓密的黑暗。
根本来不及的，当死亡发生的那一刻，首先摧毁的是你的头脑意识。
意识一旦陷入昏迷，身体这具躯壳，就好像报废的汽车一样，沉重却毫无用处。
其次是，平时生活中形成的情绪，以及自我好恶，欲望习惯的累积，开始不由自主地泛滥成灾。
不受大脑意识控制的情绪感受，如同脱缰野马一般，毫无目标地，失去意义地四处奔走。
你根本想不起来什么佛号，或者自己平日里最熟悉的某部经典。
因为此时的你，是心的“执念”，处在心愿与意识形成的“时空”内。
而平时修行禅定，念佛学法时，使用的是心灵深层的专注心，专注心是朝向内在的。
而执念与意识，是朝向外界的，执念意识形成的空间，无法触及专注心构成的时空。
所以，死亡之时，意识储存的任何知识，都是无用的。
因此，死亡之时，心愿祈求的任何神灵，都是无用的。
建立在心愿祈求之上，被意识观念所描述的“神灵”，只是表浅名相的虚构。
虚构，是无法抵御事实的。
死亡就是你，无法逃避，无法改变，无法阻拦，无法承受的——事实。
具真正虔诚心，至诚修行的人，有选择生死去处的权利。
因为，念佛或者学法，都是使用专注心，专注心形成了清醒心。
清醒心所形成的凝聚力，具有穿透身心意识，唤醒觉知灵犀，摧灭情欲习气的功用。
但并不是每一位修行人，都能在有生之年就达到这种，时时刻刻，事事处处，心灵安稳，凝聚不散乱的境界。
所以，散乱心，才是修行人的常态，心朝向外界，才是修行人的普遍的状态。
朝向外界的散乱心，在失去意识思维控制后，其浑浊无序的状态，导致的黑暗癫狂的纷乱，
就是我们所说的——肉身死亡后，茫然不知所措的“灵魂”。
如果你的心，在头脑意识在或者不在之时，都处在内观、觉照、凝定、安详、不散乱、无杂质。
不受情绪纷扰，不受意识牵动，不受体验污染，不受观念禁锢，不受执念伤害。
这样状态的心中，恒久安宁，觉知明耀灵动，普照身心内外，觉满十方三世，照破生死轮回。
即便身体躯壳倒下了，头脑意识昏迷了，
明朗内心中，觉知纯明已然是法性灵光。
灵光照破黑暗，死亡根本就无从发生。
无所来且无所去，未曾生且无所灭。
光芒留不住黑暗，明晰脱落了光芒。
觉知是光，光芒照破了人性，粉碎了生死，脱落了躯壳。
觉性是明，明晰脱落了觉知，粉碎了存在，圆满了当下。
不生不灭，无来无去，不垢不净，不增不减，就是法界。
死亡对这类大修行人而言，是一件极其欢喜美妙的事情。
而对于平凡普通的人，对于我们而言死亡时的恐怖，是真真切切，实实在在的。
今天我将这个，临终前救命的路径指引给你。
切记，切记，切记——死亡之时，意识不是你！
切记，切记，切记——死亡之时，感受不是你！
跟随内心深处的——柔软与纯洁走，那里有安宁与保护。
跟随心灵极深的——宽恕与无私走，那里有光明与温暖。
即便你无法超脱生死轮回，也绝不会堕落地狱饿鬼。
这是，我能够给你们的，最珍贵的礼物，无一丝虚夸，无一字虚构。
人类中任何人，将来都会遭遇死亡境界，都能用得上，今天的教程。
简单，有效，救命。
5月13日 02：22
神灵，是深邃的纯净，是温暖的安宁。
天堂，是广袤的极乐，是透明的自由。
这些特质，每个人的内心都具有。
当纯洁的内在清洗了欲望，
当心中的安宁脱落了意识，
当静默的轻柔熄灭了情绪，
当灵耀的觉知穿透了身心，
你就会亲眼目睹，众神在你身心空间中降临。
当纯洁取代了欲望，纯净变成为你。
当安宁取代了头脑，你是恒久安宁。
当静默熄灭了情绪，你超越了思虑。
当觉知圆满了身心，你是完整透明。
虽然肉身的“你”，依旧存在人间，
可是你的“内在”，已经升入天堂。
5月21日 10：25
坦荡纯洁的心中，毫无贪婪执念。
死神就无法借助，你心中的贪执，拉灵魂进入轮回。
如果，你没有勇气直面死亡。
记得，往内心深处寻找，看看是哪个执着，不放过你。
放弃执迷贪恋，因果就放过了你。
灵晰心中，留不住头脑。
宽恕心中，留不住恐惧。
安宁心中，留不住体验。
心中纯明，留不住自我。
心灵觉醒，留不住死神。
内在普照，留不住心灵。
无所生灭，故一无所缺。
失去了执念，就失去了自我。
失去了生死，就解脱了轮回。
直面心中执着，就是直面死亡。
见证内在神圣，非伟大可赞叹。
去那唯一正确的方向。
孕育宇宙，诞生诸神，生命之光。
5月23日 02：18
安静，干净，纯净。
当内心达到这三个标准的时候，
轻柔的灵动，深邃的安宁，就会自心中发生。
随之而来的，是头脑意识的褪去。
明耀轻松的心，将成为“你”生命的主体。
头脑意识的“你”，依旧在现实的客观世界生活，
却——充耳不闻，视而不见，默默无语，清心寡欲。
脱落了头脑喧嚣的“心”，成为新的“自我”。
纯净，纯真，纯善，无私，无执念，无仇恨。
在这些特质背后，蕴藏着灵妙深层，有真正的神灵国度。
你用意识看到的，只能是物质的形态与名称。
你认知到的世界，就由物质形态与名称构成。
所以，你在名相中生活；分析名相的意识，就是你。
而心灵在意识深处，名相内涵一定是心灵体验到的。
心灵体验中，具有灵妙纯净之光。
觉性以灵妙光折射出，殊胜广袤神圣光灵殿堂。
神之国度并不遥远。
当纯净的心灵，与意识同在时，
心灵中失去了贪恋，意识就失去了分析。
不被意识蒙蔽的心，就会从分析中脱离出来。
独立于记忆、感受、思维、意识，而卓然而立的纯洁心灵，
就会展现出独立的思考性。
这种思考，并非思虑心，并非觉察心，并非主观心。
而是脱落了主观心，脱落了觉察心，脱落了思虑心。
是寂静而圣洁的“光照”，如极光充满着天空，是灵动而无限的极乐。
灵动欢愉，纯净极耀，广袤无际，明光遍满，层层叠叠，神圣壮丽。
神灵的世界，是纯妙光灵，层层叠叠构成了，圆满圣洁的宇宙体系。
当心灵成为，你全新的身体：内心知觉，就会进入神的国度。
你人间的躯壳、意识、思维、体验、感受、习气、执念，所有的全部记忆，
如同一件大衣外套，被完整地脱在人间。
在人间借助这件外套，你继续“活着”。
心灵内在，脱掉人身外套的你，却不再有死亡。
你是横跨人间与神界的，修行者。
不要再去执迷人间的得失对错。
是贱是贵，是富是贫，是平步青云，或痛苦不堪。
你终将离开这个，建立于“意识”分析，及体验记忆基础上，由宿业因缘所构成的“肤浅空间”。
而你内心深藏的，神灵的国度并未消失。
去寻找你心中的虔诚，去实践内心的宽恕，去品味心灵的纯洁，去发掘心中的无私。
这是神灵，附身于人间，接引你进入天堂的光道。
哪怕，你感受不到神的存在，见不到天堂的壮丽。
只要你能持久安住于，内在的安宁纯洁中，保持心灵的无私无贪欲。
当你死亡时，黑暗将不会降临，你将升华入光明之中。
与神同在，直至永恒。
5月28日 14：31
对人生的体验，如蛆附骨。
对世界的认知，如毒浸髓。
对活着的熟知，沉梦混沌。
对自我之珍爱，刺伤本心。
心，若不能在身语意中醒来，
生生世世的轮回，在生生世世的沉沦中，将无法避免。
可是，即便你了解了，
人生命运是因果的构成，物质世界是因缘所幻现。
你的内心，依旧没有离开现实世界的力量。
因为，心灵已经被，你所熟知的一切，所牢牢地压制在，你的体验感受之中。
你无法在体验中，看清体验的积习。
你无法在感受中，觉察感受的熏染。
于是，意识上获得的道理，也就成为了自欺欺人的，自我陶醉而已。
死神降临之时，能期许有一个好的归宿，就成为了绝大部分修行人，修行的目标。
很多，很多人，修行多年，却体会不到自己的进步。
似乎遇到了瓶颈，日以继夜地勤苦修行，却体验不到自己实质的进步。
于是内心陷入迷茫，失去希望，处于麻木不仁且心灰意冷的状态。
这是所有修行人必定遇到的状态。
自古以来就是如此，不仅仅你是这样，历史上数万年数亿人都是这样。
修行看不到希望，解脱似乎遥遥无期，对真理的渴望被时间摧灭。
修行成为了一种生活形式，似乎通过修行的形式，就可以蒙骗那颗渴望真理的心。
这是很悲哀的事情，也是很可怕的事情。
因为生命是有限的，如果心灵不能在有生之年醒来，
你必定会，跟随往昔业债与习气，继续生死轮回中。
如何让心灵，在活着的“自我”中苏醒过来？
需要理性思考，需要决绝放舍，需要承担勇气。
当你的心，不再执迷现实利益时，内心将失去痛苦。
当你的心，不再沉醉欲望体验中，心灵将失去昏沉。
当你的心，不因活着的条件羁绊，心灵将失去恐惧。
当心中的你，不再珍爱自己，转身仰望真理时，亿万劫的生死黑暗中，将会出现曙光。
当你确定，世界是因缘聚合的现象，人生是因果相续的故事，你能在确定中，平静地觉知生命。
内在的心灵，心灵的内在，将在离开心灵体验中苏醒。
离开的过程，你会感受深深的恐惧。
因为，所谓活着的人生，所谓活着的自己，就建立在体验之上。
离开内心的体验，你将会眼睁睁、活生生地，看着自我“死去”。
死去了“自我”，就苏醒了“纯灵”。
那是——无限的安宁，纯明之普照，圆满的纯洁，透明的无限。
那是——无生的自由，灵动的妙乐，深邃的大爱，温暖的明耀。
解脱了你，当下此刻的“活着”，
就可以觉照到，时空之中前生后世，无数“你”的生死轮回。
同时，可以圆满普照到，历史上漫长的生死轮回中，
任何一世角色中，你所经历的体验，体验中一刹那间，蕴藏着整体的世界。
在曾经的“你”所存在的世界中，在任何一瞬间内，都洞照着宇宙整体的极微细节。
世界中任何众生的，身心灵中，每个念头，每丝感受，每一心愿，都是瞬间洞悉。
连沙砾中，微生物的觉知，也历历在目。
你在心灵中，觉知失去了体验，就失去了体验的你，
也就失去了死亡的黑暗。
光耀遍满，纯明圆照，极乐自由。
你成为了，世出世间的圣灵。
不论修行过程有多么艰难，不要失去希望，不要丧失信心，不要熄灭渴望。
修行者的最终，是世间所有的一切，都无法比拟的幸福。
5月29日 22：34
聆听，安宁中有灵魂苏醒的声音；
觉察，寂静里是不可见的超然。