三界众生，一切灵魂的命源，源于灵性生命永恒天堂。
因此，天堂光明生命，对于三界灵魂具有超度的能力。
…………
停止，是永恒与刹那间的相对。
脱落，是从永恒与刹那中解脱。
这是一种，“明澈”中清晰普照，觉满十方三世的自由。
这是一种，“安详”伴随着高潮，觉遍微尘刹土的寂照。
寂静是真实真正的“生命”，伴随“觉性”普照过去未来。
安宁中的明晰，妙觉圆澈，普照三千大千世界的“光耀”。
这是法界的“纯智慧”，以空性妙乐的自由光明，
在三界业障构成的身心内，解脱了生死曾经占据的人格。
换句话说：“法界”大智慧，经灵性烧融习气后，淡化后的人格通道，
在习气聚合的“幻境界”三界，拓展出“空性觉照”的神佛妙乐庄严。
修行者，是以明确的虔诚心，践行神佛智慧的灵魂。
灵魂以信仰的虔诚，纯净会在身心中诞生“境界”。
清澈安宁境界，与人格心意同步存在，称为“修行者”。
…………
觉性是“无生无灭”的，这是概念。
解脱是“庄严的妙觉”，这是实证。
别说话，心意会“凝结”。
不动念，觉性会“复苏”。
释怀中，习气自“解脱”。
不可说，轻安本“妙乐”。
“觉遍十方界，即得成佛道。”——《圆觉经》
——《进阶》2024-03-01
修行者，是心意信受真理，以真理作为生命依据。
真理蕴含纯净光明，不断地消减业障，净化心意。
净化后的心意境界，会在凡夫心中，形成“信仰”。
信仰心中，没有自我，唯有纯洁与无私。
无私纯净的信仰，逐步分解，自我维护的“人格”。
于是，在修行者的凡夫身心中，
会出现，不被自我维护所遮蔽的“真实”。
真实无私，温暖纯洁，宽恕出离，会形成新的“人格”。
新的人格，依据真理无私纯净标准，在人体之中形成新的生命境界。
新的生命境界，源自于佛法真理。
就与，缘生于心识分别的自我体验，形成了鲜明的对比。
有对比，就有了选择的权利。
选择人格自我，心灵跟随了恐惧与贪婪，灵魂就选择了生死。
选择了出离心，践行宽恕与温暖，灵魂深处就苏醒灵性天堂。
…………
在这个苏醒生命的过程中，就会伴随着无限的光明与神迹，因为六年之后，2029年，修行者生命主体就不再是三界六道中，缘起轮回众生的生命元素，而是，纯粹光明的永恒天堂，是灵性无限的生命力；原始生命力的纯灵性光辉，就会本能自动地，在宇宙微观能量构成的时空中，净化善解，融化救赎，三界六道中无限无边的，累世缘起因缘众生；同步呈现在人间世界中，就是现实世界中的人，只要是学法的灵魂都会亲身经验到，无法否定的不计其数的神迹，那就是今日的修行者，将天堂呈现于人间。
……我们为着同一个目标努力，那就是让真理照耀人间，让释迦牟尼佛的智慧教法，通过圣主耶稣宽恕与爱的道路，普照三界内黑暗的灵魂世界，给绝望痛苦的无助灵魂，一条回归天堂的道路，一次自我救赎的机会。
…………
真实的“我”，比你们想象中的我，可能要更无私，更神圣，更真实，更纯洁，我是修行者，不是人间导师，更不是宗教教主，修行者是真理的化现，是不受生死因素左右的永恒光明；光明中不可能存留阴影，因此，这具必死的身体意识，并没有真实存在，这个刹那生灭的肉体形象，也从未真实存在过；你们弘扬真理，尽可能忽视这个讲法的人，这样，诸佛的光辉，就可以跨越我的形象与名称，直接进入人类黑暗枯竭绝望的灵魂，点燃生命中最灿烂的希望之光。
——《隐士》2023-07-09
真神，是人格自我体验中，纯粹的光明。
光明具有生命原始的灵性，光明是完整无限的永恒天堂。
光明就是生命本初的形态，光明是渗透宇宙万物的接纳温暖。
人格意志是人类的主体生命。
意志人格，却是真神穿上的衣服。
真神，是人格之中，不被自我改变的“真实”与“圣爱”。
修行者是，人格自我向往真理，从而自我体验中诞生了光明。
真神是，生命之光，与人格自我同在，却不受人格意志左右。
…………
真神，是光明渗透在泥土中。
核心是生命“灵性”。
灵性是生命原始的状态，是完整永恒的无限天堂。
真神与人类，此两者之间泾渭分明，性质犹如深渊峡谷，不可逾越。
当这具肉体死亡后，人格自我，心识思量，随着肉体一同陷入迷茫黑暗时。
真神之光，光之真神，就解脱了人格自我“外衣”的束缚。
光明无限呈现出永恒天堂。
灵性亘古呈现出生命不朽。
纯净温暖呈现出狂喜极乐。
安宁清澈呈现出幸福充盈。
…………
无生智慧普照十方三世，慈悲接纳三千大千世界。
过去未来尽在当下眼底，众生轮回生死宛如昨梦。
…………
心朝外界，心生分别，被名相牵引，名“生死凡夫”。
心朝内在，清净觉察，出离心意自我，践行宽恕，名“修行者”。
纯净的信仰，取代心意自我，自我融化于宽恕中，灵性苏醒名“真神”。
灵性生命融入觉知中，觉知融入觉性中，觉所觉空，空觉极圆，名“圣贤”。
觉性归入寂灭中，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前，为“如来”。
——《差异》2023-07-08