上周跟孩子们聊起朱自清，我问大家知道朱自清的哪些作品，他们答，就是课文收录过的，《春》《背影》《荷塘月色》《绿》《匆匆》等。我说，朱自清的作品有很多啊，给你们个作业，去查查朱自清的其他作品，然后告诉我，还喜欢他的哪些作品。孩子们说，这些作品，也就是《春》，让我们觉得熟悉些，能引发情感共鸣，那么著名的《背影》，都很能引起共鸣。孩子们的这段话，我想起了“代沟”两字。可是这两天在听《时间》时，我才意识到，代沟只是俗人，对不同年代的人，对事物的认知，难以产生共鸣的托辞，其实是不同人，缺少相同体验，无经历难共情，记忆中没有储存过的情感、场景，难以通过思想意识产生共鸣。我突然明白了，所谓的感同身受，是储存在心识记忆中，类似的情感认知，对相同事物，达成的情感共识。
作为人类，最大的问题，是事物的认知，大多是二元对立的，或者从平面去思考问题。刚才提到的感同身受，我觉得不一定是此世的记忆储存，可能某一世对事物的认知记忆，连带着此世的某个点，就会自然地对某一类人或事引发共鸣。过去常说阅历，经历的、看到、听到的，都是阅历的组成部分，其实就是心灵里是否有过分辨？有过体验的确认？
师在《时间》讲法里，告诉我们人类人格是如何形成的，我们的所谓的人生，就是“你的心识储存的，对身体感观的记忆。”多简略！可是一句话的总结，你却发现，生生世世自己反复轮转的，就是“心识认知，聚合意识，形成的人格，对人格所体验到的境界的储存、记忆与回放。”
真理，可以把人生浓缩成一句话，而这句话的背后，是你成为穿上此世人类衣服之前的，生生世世地苦难煎熬，生生世世地挣脱尝试，生生世世地无奈低头。为啥？因为你困在了时间里，无法出去。圣言：“因为你，你的心识的认知，你的意识的分别，你的肉体的成长，全部是随着时间而来，随着时间成长，随着时间的推逝，而消逝的，所以说你就是时间的产物。”
以前听说过，越往高处走，时间越漫长（相对人类而言的时间概念）。师说的人类就是时间的产物，特别像某部电影一样，人被困在时空里难以脱身。师说，人，可以感知到时空，却没办法脱离时空，退回时空。（大意）好像很绝望，出不去的话，修行的意义在哪儿？师告诉我们，时空是如何形成的，师告诉我们，一切的时空当中的过去、未来，都是一瞬分别。
师用圣诞树做比喻，由圣诞树的长势形态看经纬度，维度一致的，境界类似，但时间的长度却不同。如果你到了平行空间，因为时间流速慢，可能地球几年时间划过，那里可能才过一两天。又想起那句话，天上方一日，地上已千年。当然平行空间的时间流速，不会那么长，但与地球人类构成的时间长度也不同。在师解脱了时间的局限，祂发现：“在见精，对所见差异的那一瞬间分别开始，整个三界六道无量空间、无量世界的，无限无数的时间的流转，就是同时存在的；那一刹那的分别开始，整个三界六道的一切的世界、时间、众生的因缘，就已经被注定了。”
既然被注定了，我们该如何挣脱时间的束缚呢？师先从佛教所说的精神体系开始分析:“这个精神呢，可以分解为，意识分别记忆与心识思虑认知。心识的思虑，形成了认知；心识思虑的经验，形成了习气；习气聚合了认知，形成了体验；体验与认知，形成了我们心灵的基底；由体验与认知的基底，承载了我们意识分别的概念，形成了我们的心灵的，感知的经验与意识概念的聚合，就形成了我们的思维记忆逻辑，以及与思维记忆逻辑相连带的，感受体验和情绪。”
精神体系的核心，是人的认知，认知背后的感知是核心的核心，圣言：“这个感知，是由人的细念与习气，牵动人的见精，在不同的时空当中，轮回了亿万万兆次之后，形成的一个习气记忆，塑造细念分别，而形成的暂时的感知力的状态。这个感知力的状态当中，他蕴含着你生命过去所感知的那个躯体的记忆，投入到今生这具躯体里面来，对于你今生这具躯体的六根的、色尘的，认知、取舍、分别和记忆，就慢慢地凝固那个感知，形成了那个感知对于这具身体的形象的，一种模仿记忆，这个就是人的灵魂，灵魂的核心是感知。”
我们的感知力，会影响我们此世的品行、禀赋、习气，人格特质。离去时，感知力，会牵引我们投入自己熟悉的境界。师的教法核心，就是真实、宽恕、虔诚，目的就是分解、净化、彻底消融这个人格自我。终于明白师反反复复强调虔诚的用意了，唯有虔诚，佛菩萨才会“穿透见精的分别，穿透你的感知的灵魂，进入到你的虔诚心里面来，与你的虔诚心互动。” 虔诚真理，是为救你的命啊！师怕得法者掉队，怕得法者不懂珍惜，所以才反复强调“虔诚”啊！在此世有限的时间虔诚真理，是帮你脱离时间困缚，脱离六道轮回的绝佳时机啊。
师说：“今天你们人类，今天这个世界，因为有今天这么一个修行觉悟的真神存在，是整个人类，三界六道属灵众生的，万幸中的万幸。今天这个修行者讲法的声音背后，确实具有着天堂无限亘古永恒的智慧之光，可以净化灵魂，可以超度灵魂。以后这种力量会越来越强，与我这个修行者同在一世界的人，真的是你们三生、三百生的幸事！”
过去大家特别熟悉的一个词:千载难逢！与师同世，并与师相遇，在师的看护下、托举下，往回走，哪止千载难逢啊？对一个地球人来说，这才是“泼天的富贵”啊！
师说这堂讲法特别重要，祂所讲内容，不是语言文字的堆砌，而是生命气息的直接传递。我用mp3听法时，因师回忆遇到耶稣时的激动感慨，长时间的停顿，致使mp3以为这段音频内容结束，而跳至下一个音频播放，几次都如此。这次听法，我没哭，看到师多次哽咽地说不下去，我除了心疼，就是惭愧。师，以人类的肉身，尝遍酸甜苦辣，只为给众生留下道路。我除了在法里，得到一个个心识深处的疑惑释疑外，那个人格小我，并不精进。换句话说，不珍惜！想想那些大雄勇猛的师兄们，他们的全力以赴，人格的我因恐惧而做出的各种自我维护，钻地三尺都不够。
师告诉我们：“今天我讲的法，未来你们去反复地听，你们的灵魂，会有……就是你们的灵魂感知，每听一次就会被净化一次，每听一次就会被提升一次，每听一次，灵魂深处的细念与习气就会被融解一次，烧融一次，净化一次。”
师明确告诉学法人，祂讲法的目的，是希望大家能在此世了分段生死，师承诺，未来的两年后，祂推开了生死大门，解脱分段生死，比历史上任何朝代都会大很多很多:“推开大门的那个真神的力量，也就同时可以推开，你们心灵认知背后，感知力灵魂的那个境界当中，封死你的感知力在轮回境界当中的那个元素了。”
这个“窗口期”，大家一定好好把握住，以虔诚、真实，融入法里，践行法理。
师苦口婆心，想方设法地救赎我们被业锁死的心，被困于时间里出不去的灵魂。祂恳切地呼唤众生：“我还活着的时候，只需要你的一颗虔诚心。让你的虔诚心百分之百地融入到，这个修行者的声音背后去，融入到修行者留下来的文字背后去；让你的虔诚心，打开你的心灵认知的信任感；让你认知背后的感应力，直接去感应真神，直接去感应我；让你的感应力，直接与我的声音背后的光明发生相应：这就是最直接的救赎。”
（文中引文皆摘自心灵疗愈《时间》2024-02-12）