又修改了一下，这篇文章，本身就不应该是咱这种境界能写的出来的，但是不写出来，内心里细腻的邪见无法曝光，无法曝光就无法真实地看到通向他的道路，因此，就当一块垫脚石了，至少，能砸烂自己之前对五十阴魔的误解了！写出来后，就可以面对新的误解，继续破除新的邪见了！
越来越展现的知见，也越来越隐秘和难以觉察，这条路上，如果真的满是鲜花，那么鲜花，将是将内心引入花海魔境的阴魔。
这条路上，不能带有任何的人间获得，哪怕是孤寂，无人，也不能带有任何一丝渴望被承认，被理解，获取赞扬的心魔，一切获取，都是魔境捆缚灵魂，将灵魂滞留在三界的力量！
任何的期许，都会让内心感觉到，是远离了老师指引的方向，是远离了灵魂渴求的方向，是魔鬼在勾引灵魂的勾魂魔咒！
不能跟着内心的期许走，只能跟着内心里的虔诚走！
在黑暗迷茫的五十阴魔的生死海中，无所得的虔诚，是心灵能够走向他的唯一力量！
《五十阴魔》
学了老师的法四年半了，应该对五十阴魔有不同的感悟了吧，昨天想写个对五十阴魔的认知变化，但是憋屈半天，也没写出啥来，以下是昨天留下的文字：
今天，再次读《楞严经》中，关于五十阴魔的描述，这回的认知，有变化了，与之前，不一样了！
好久没读佛经了，都浸泡在老师的法里了！
这次读佛经，突然发现，进入色阴区域，与色阴破，与色阴尽，这是完全不一样的境界！
识阴魔里，识阴区域，识阴中的邪知邪见，与识阴破，识阴尽，也是差别巨大。
咱这里说的不准啊，仅以个人目前的境界描述一下目前的见解，这次见解，已经打破了之前的见解了，但毕竟很多境界没有亲身体验，因此错误肯定是难免的。
最早以为，要解脱生死，必须破到识阴里的声闻魔境才能保障解脱。
但这个是从字面上理解出来的！
目前呢，是感受到，学习老师的法，和这段打击吕魔啊，LD啊，谁谁的，还有世间法与外道的过程里，就是在破除识阴里的那些最微细的邪知邪见的过程！但是最初的这些粗重的知见，还属于意识里的知见，随着学法深入，突破到感受里的知见，再随着我执的破除，可以越来越感受到，这些细腻的知见，深度越来越细微，隐蔽，顽固，庞大，难以撼动！
到了识阴那种细腻的知见是一种什么感受，目前根本无法体验。
……
结束。
昨天入睡后，潜意识应该对这个问题进行了分辨吧，不然今天早晨，内心里突然就给了一个新的认识，只能叫认识了，离认知好像还差的远。
内心里给的答案是这样的：
识阴中，你不能起分辨心，任何一个对境界的分辨，下定义，或者对识阴境界的理解，思考，分析，给出结论，或者要有什么目的，意图，这都属于入识阴魔！心灵是走不出识阴魔境的！
不给佛经下定义啊，破除二元对论啊，接纳宽恕啊，无我大爱啊，柔软无挂啊，这些老师教导的修行方法，此时，咱就觉得，这些都是在为最后的解脱砸下坚实的地基！
说得好听都没用啊，识阴啊，唯识所变，唯心所现的根源，这个心，这个阿赖耶识，就是这个识阴，识阴尽，六根消融，六根成一根！
虽然现实中，也有听说过一些人说自己六根能有一些其他的功用，比如手能认字，耳朵能闻香，鼻子能当眼睛，他们以为自己得道了，或者别人以为这就是识阴破的境界！
咱今天才深刻地认识到，他们的内心里，还在有自己的成就，还在给境界下定义，还在觉得自己有什么什么了不起，或者以自己的理解给佛经下定义，这些太明显了，都会在识阴里埋下魔的种子，而且是隐蔽得永无觉察作祟，只要这些魔见在，这个连解脱的边都碰不上！
魔见啊，一开始自我的见解就是由魔见构成的，哪里看得见错误？随着学法，有了一丝正见，这才如同沙漠里找金子一般有了一粒金沙！
之前一直分析，把心修清净，思维理解和认知这么多佛法，和灵修的那种自在有何区别，现在才有点开窍，原来，单靠个人理解，绝对没有可能砸烂那些细微的识阴魔知见，这个识阴魔知见，我们居然大多都不太会认为它是魔，分别心可是修行的基础啊，没有他不行，但是不认识他，不知道他在内心里能产生哪些作用，也不行！
这个识阴，真好像是心灵的眼睛，意识都没产生任何作用，潜意识就已经给境界下定义了！
就是潜意识不下定义，内心深处的那种疑惑感，也不由自主的让心灵去认知，让心识变幻，让心灵去唯心所现，唯识所变。
老师说过，识阴里，自我都破掉了，就真的没有一个主导修行的主体了，基本都属于平躺了，平常啥样，这个境界就啥样了，不改变，不造作，因为没法修行了，只能平躺了！
因此，初期的三摩地学法、学法、学法，割舍，宽恕，无挂，有多么的重要啊，没有理性的思维支持，好像对识阴魔根本无可奈何似的，不论用任何方法，你都干不倒他，清理不掉他，唯有佛知见，唯有觉悟者讲法，唯有切身地在境界里破掉分别心，心灵才有可能在最终的境界里爬出来，不堕落阴魔境界！
虽然咱离识阴魔还太遥远，但心心念念的学法，破除自我知见的过程，就是清理阿赖耶识中的邪见种子，这是修行打基础！
现在，咱就好像在无边黑暗肮脏的阿赖耶沙漠中，寻找金子，找到几粒金沙，金沙就是破掉邪见后的清净识！自以为是的心里，会给阿赖耶识重新增加污垢，因此，这个不能有！
就是对金沙的认知和分析，在这里都是洗洁精，到最后也是污垢，因此这条路上，需要牢记无所得，有所灭！
一无所得才能真正走出识阴魔境，否则，任何一念，心灵都无法走出这片无所不知道，智慧广大遍满，洞悉三界一切众生心识细微的识阴魔境！
以识阴境界再去对照世间的所谓的那些大师，邪师，外道，神通与知见境界，咱比不上，但是他们心里种下的邪见，却足以成为他们解脱三界的滔天屏障，谈解脱，别想了！
因此，修行路上的人们啊，珍惜老师的法理法义吧，我们根本没办法一下子触及到识阴魔里的细腻境界，只有不断地跟随老师的路，走下去，不退转，千万别这么几天，内心里有了个什么知见和境界，就了不起了，以为老师境界不过如此了，这简直是愚昧可笑的无知与可怜！
咱也是随着不断深入，才越来越体会到老师的珍贵与伟大！
今天领悟的这点，都还属于识阴外面又外面的一些东西，但是已经让内心里开始升起了对老师进一步的虔诚与恭敬，看到了自己的无知与愚昧 ，也感受到了老师的进一步加持的力量！
在破除魔境的道路上，也给自己下约束：
老师说的，就是对的，不对也对！
自己分析的都是经历，不能当真，永远要不断破除，除非破无所破！
不给心境下定义，永远只谈个人修行路上的体悟与感受，今天这点感悟，其实也是对应这识阴魔中的某个境界，不是啥最终的清净无染！这些知见在心里，其实就像梯子，可以供自己破除内心邪见用，入锤子杂碎魔见，但是锤子本身也是一种知见啊！
现在不是破掉锤子的时候，但是却要知道和认识锤子的本质！
有了这个法宝，修行路上就不敢得瑟了，也知道起心动念里的得瑟会有啥好与不好了！
也知道断灭空，其实也是识阴里的一种心识魔境，就是你给涅槃下定义了，要走入一个什么境界当解脱了！
不下定义不是傻子吗？没错啊，阿赖耶识就是个傻子啊，他没办法修行啊，只能被动的接纳，觉察，圣灵没有拒绝的权利！
因此，修行靠的也是这个自我，以自我破自我，以知见破知见，以烦恼破烦恼，这才是贪嗔痴是道！
内心里想灭贪嗔痴而得道，能得到啥？只能得到这个由灭贪嗔痴的心，所幻现的断灭空的识阴魔境，除了这个，你还能得到啥？
任何有求，有得，无一例外，都是识阴魔境造就的幻境！
而很多初学者，在色阴都没破，一大堆学来的道理和理论里，大谈空有，大谈修与不修！真真可怜！
内心里满是沙砾，都没有破除贪嗔痴的力量，谈识阴的晴明朗净境界里的不追求贪嗔痴，这简直是那啥！
好像识阴境界里，烦恼的本质都是光，所谓的不追求，是不追求光明，光明也是烦恼！
对于贪嗔痴满满的初修者，当然也包括自己了，贪嗔痴还很重，好像粪便！此时，不追求清水，不追求光明，就在粪秽里泡着？这个与圣灵的识阴境界，能一样吗？
老师成为造物主的那一刻，一切大爱的那种浩大体验，就是识阴境界，你能说无边的大爱都是要去除的？那是老师这个境界里需要去除的污垢，之后才能进入法界的慈悲境界，对于仍然活在自我与黑暗中的灵魂，这个境界就是我们修行的方向，没有爱，没有光明，没有接纳，灵魂只能永远沉沦苦海！
要是想出离苦海，你先把渡过生死大海的舟楫也一并排除了，还可能出离生死吗？
千万不能把成就者的境界误认为自己也是如此，一定要踏踏实实地按照道路去走，在修行的路上，没法跳级，人心还在，魔见就还在，就要老老实实地学法，抄法。
要去除识阴，首先你得进入这个境界把，连识阴境界都进不去就要谈破除，这个不是如同把识阴包上厚厚的壳，封存在心里一样吗，永远也别想破除！
站在阴魔之外谈去除阴魔，都是妄想，要去除阴魔，必须进入阴魔境界，要进入阴魔境界，需要不断地破除外层的业障，和内心的贪婪我执，去除自我的伪装，去掉很多的挂碍，因为在修行成长的过程里，都是心识向内心深处的魔境在走！
这也是佛陀一再警告的，不作圣心，为善境界，若做圣解，必受群邪！
阴魔境界，如果内心不认为自己多么了不起，其实往内心深处阴魔境界呈现的路上走，就是一种进步，但是一旦有个自我的成就，那可是走的越深，越难以自拔！
因此，时刻反省与警惕，是修行人必不可少的功课！
老师不是一再一再一再的在文章里提到这个警惕吗？随着一点一点的走过，内心就会知道这个对自心的警惕到底有多重要！
修行真不是靠想象出来的，逻辑啊，咱越来越不觉得逻辑对实修路上能起多大作用了，尤其是识阴，因此，咱也终于开窍了，为啥咱不论如何谈，如何表达，如何理解，都是个笑话，都不是究竟的真理，因为识阴不破，就没资格说自己正确！
老师是破识阴入法界的觉者！
破掉识阴，却不代表识阴尽啊，也不代表色阴尽啊！那是25年之后的他！
之前老师一直在说，法界的智慧在向人性表面突破，咱一直没理解，也没法理解啊，今天内心里的这点感受，让心灵就觉得，这可能就是色阴未尽，身体细胞，还有物质阻挡，还有受阴想阴的人性残留的阻挡，要是一点点阻挡都没有了，那几乎就是老师说的，对三界消亡时的那点恐惧了，消散之后，就入无余涅槃了，我们就看不见老师了，因此 老师留在三界，其实就是对我们最大的慈悲！
法界的慈悲，应该就是消散阿赖耶识的那种力量吧，摧毁一切细腻分别与存在的力量，咱目前还感觉不到！
但今天理解到这些，身体上也感觉到有力量在冲洗身体，反正心识境界里，无一不是需要冲洗的对象！
咱之前表达的那个他来了，是比思维清净一点点什么阴魔，但是比色阴清净的阴魔，就是有能力洗刷色阴 洗刷意识，反正那个亮点一来，眼睛就开始花，除了亮点，别的都渐渐消散在亮点里，当然这也是魔境啊，魔境层层叠叠，利用亮点，摧毁眼前的境界，摧灭意识，这个就是宝贝，要是普通人，就会觉得这个是病态，对于修行深入的师兄来说，这个就是修行路上出现的一个小插曲，不值一提，总之，以不同的认识，所现不同众生！归根结底还是识阴魔的掌控范围！
一切都是识 ，只要没有破除识性，识性就会塑造自我与世界，因此，色阴也是识性所现，识阴是最顽固的识性，也叫坚固妄想！
受阴叫虚明妄想吧，也就是色阴破，心识能亮了，有天眼了，但是依然是妄想的魔境所成！
受阴破，意识和身体就能分离了，身能脱落了，离解脱近一步了，如果想阴破，脱落了想阴，才是身心脱落，此时，才有了解脱的资本！
但是啊，外道啊，邪法啊，有的也能做到这个境界，可是他们却没有破掉邪见，识阴邪见只要有种子在，任何境界都完蛋，都身心脱落了，只要内心觉得自己成佛了，把老师不放在眼里了，觉得可以平起平坐了，你就完蛋了！
只要还在识阴中，你就别想着傲慢狂妄了，那都是完蛋的魔鬼！
老师目前不也是示现了，都入法界了，但还发表文章认错，也是识阴未尽啊，也不能不虔诚真理啊，这些不是觉者需要的，而是觉者用身家性命、法身慧命，为我们来演绎这条真理之路，告诫我们不能不虔诚，到啥时候也要虔诚，万不可目空无人，万不可与觉者，平起平坐，需要保持恭敬与谦卑！
因为任何一念平起平坐的心，与无所谓的心，都是识阴魔境 一旦失去了对真理，对老师的虔诚，你靠什么来走出这片识阴所幻现的智慧海洋啊，这片无所不知的智慧海，与我们内心里潜藏的傲慢结合，除了能让我们觉得自己了不起了，还能带给我们什么？
五十阴魔境界啊，是靠修行者一点一点破除自我踏出来的，如冰化成水，水化成气，气化成光，光消散于空，虚空粉碎，被法界慈悲销尽识性最后一丝存在感的残留而展现的，是一条真正用生命和灵魂铺就的道路，我们怎能用意识思维来对此指指点点，评头论足？
因此，咱此时的感觉就是，真有一种，只要不是实证他，对他的任何描述，都是对他的亵渎！
是啊，自己没对过，需要批评改错，并不是改正了，就正确了，改正了也还得受批评，就是在被不断批评改错的路上，内心才渐渐地看到了走向他的道路！
他就是如此的隐蔽，他是不分辨的，可是我们要达到他，却需要以分别破分别，以色阴破色阴，正知见，破生灭轮回法！
老师的句句言辞，都是可以实证的，老师的那句话一直烙印在咱心里：
有我，对的也是错的，无我，错的也是对的！
心境啊，真的是无法用语言来表达，咱今天体会的内心，着实的感觉一眼的苍白无力，感受到老师的伟大，是那样的深邃不可触及，也感受到老师语言文字背后的深意，只能靠身心意识全然的交付才能逐渐领悟，也终于看到了自己，距离老师的遥远，如同微尘面对苍穹浩宇！
亲爱的老师啊，今天，我再次感受到您的伟大！
只因自己内心里还有太多的自我黑暗，阻挡了我感受您伟大的脚步，无法认清您到底有多么伟大与光明，无法感受到您无边的智慧与慈悲 ，无法完全贴近您的心，咱目前贴近您的那种感觉，好像是隔着万里的铜墙铁壁，去感受您的大爱，慈悲，温暖，与伟大，尽管如此，咱内心里依然一点一点的感受到了您的力量！
我渴望能有走近您，靠近您的力量！
把心掏出来呈现在您面前，就是把心融化在您无限的慈悲中！
就是一点一点感受到，走近您的方向，这是咱目前感受到的方向。
不下定义，是自己给自己定下的此生不变的规矩！
突然想到老师的一句话：不定义，是真宽恕！