7月21日
问：老师涅槃后，后人可能把老师的故事也会润色，为了后来修行的信心，会添加些自已的想法进去，所以老师涅槃后的法不如现在的法这么直接，这么快速成就吧？
答：当修行人觉醒后，心灵可以看到自己的意识、念头，以及极其细腻的妄想，心灵习气体验，以及觉受感知，一切生灭缘起的业力构成的业力众生，以及无尽妄想因缘世界，都是瞬间遍知遍照遍觉的，无有遗漏，因为心中觉性无杂，纯光无染，空中无色，随顺十法界一切微尘世界而不挂任何名相，包括我们这个现实的世界，心灵在人间，现十法界无尽微尘，无量众生，却在一切世界中，落落清净，寂而常照，照而常寂，如来，是不动义，佛，是觉醒心。你不再被自我的感受意识蒙蔽，从身心业障自我中解脱，心就复苏了原本的面目，你就与亘古未来十方诸佛，同体一性，诸佛就是你，你就是十方如来，一切众生，身心烦恼皆是你的化现，你无所不在，众生听闻究竟佛法，见到自己的心，就是靠近了你，众生觉悟自己的心，他就是你，你与众生无二无别，这就是无缘大慈，同体大悲。
我在人间，是真理在世间展现，犹如光芒照破黑暗，直接，圆满，无碍，通透，遍满，不动，所以，修行者依尊者所说教法，不会出现偏差，如果福德资粮足够，信心虔诚坚定，不需要很久，修行者就可以明心见性，从自我烦恼中，见证自性菩提，身心脱落，觉性遍满，纯澈明晰，无生无灭，无来无去，就是觉醒，就证得法界诸佛报身，也就是大菩萨果，如果修行者信心不足，业障深重，福德资粮不足，只要信仰不变，死后也可以因为亲身听闻大乘无相法，而获得上天的福报，几千年不入下三道轮回。
如果我离开人世间，在这个底层物质能量构成的世界中，就没有了宣讲究竟佛知见，以实修实证接引无明众生的因缘，那么，未来的人，必定会以自己的内心欲望、恐惧、贪爱、偏执，去以自己的渴望，来塑造我的形象，篡改我的教法，将我美化，神话成为神灵，或者人们内心想象的如来，却会因为美化我，想象我，而毁灭了我真正度人出轮回生死的道路。
我成就的道路建立在真实的心灵之上，我成就的核心，是对于真理绝对、极度的渴望，我成就的法宝，是真实的面对心灵，进而选择真理的标准，我从来不去伪装自己，或者美化自己，因为，我的心，比任何人间的赞美崇拜更伟大，人类对于觉悟者的赞美，是对于觉者的亵渎，觉者不在善恶对错，好坏是非之中，觉者不是高大上、伟光正，觉者，是善也是恶，是生也是死，是好也是坏，是神灵也是凡夫，觉者在善恶中无挂，在对错中无染，在生死中不动，在众生神灵中，清净如如。
所以，当未来人以自己的业力妄想去塑造我的伟大，就已经不是我，而且会毁灭我成佛的道路，我的道路，就在众生的内心贪婪、无明、痛苦、狭隘、妒忌、嗔恨、自私、淫欲、残忍中，能真实地认识这些不善的、肮脏的心，真实地面对这些恶毒、自私、阴暗的心，去面对它，认识它，理解它，宽恕它，融化它，接纳它，当这些烦恼痛苦心，都融化在温暖宽恕理解的接纳中，心灵舒缓中，安详纯澈，明晰清醒，极乐圆满，那就是我。
不要美化我，佛不是通过美化而成就的，去真实面对，勇敢质疑，改过即善，离幻即觉。所以，我并不是人类的道德楷模，精神领袖，或者心灵导师，我是开启众生生死之门的钥匙，是度化你们离开无明业海的竹筏，是引导你走出荒原，逃离火宅的向导，是你们灵魂的父亲，是医治你们心灵痛苦的医生，我不会去安慰你，满足你的欲望，可是我会接纳你，善巧的解开你的痛苦，让你见到自己本来的伟大。
在我涅槃后，未来人还会见到我，因为我居住在大乘佛法的法理中，《梦》，就是我的真身，后世人听闻、读诵、背诵、抄写《梦》，就会得到我，以及充满宇宙，无限神灵、诸佛、菩萨、天帝、金刚护法的庇护加持，我不存在死亡，当肉身随着因缘消散时，就是我自性圆满无限宇宙世界时，一切宇宙众生，无限世界的灵魂，法义，在清净庄严佛性中，归正之时。
与我同在一世的人，并不是所有人都能见到我，见到我肉体的人并未见到我，见到我法义之人，才是与我同在，见到真正的我之时，他们也就见到了自己，尚未见到自心自性的人，我就居住在你的信心，居住在你坚定的虔诚中，你内心仰望的真理，那就是我通过你，展现出改变因缘世界的，无限力量与永恒的光芒。
——2016年7月答疑
学生2：顶礼老师，向老师请法：
《无染觉性》当中，老师说念佛念的是内心的清醒心，一念虔诚也可以往生极乐世界。今年的讲法中，老师讲到人在临终的时候记不住任何法义，只要把老师的法相深深地印在心里，也可以往生圣主的极乐世界。圣主的极乐世界和阿弥陀佛的极乐世界都是相融相通的，都是“祂”的倒影，那我们念老师的名号是不是就和念阿弥陀佛是一样的，对于法理不通的人靠虔诚心就可以往生老师的世界，那我们是念老师的名号，还是记住老师的法相好？还是一边观想老师的法相，一边念着老师的名号，这样更双保险？
老师：这里面有一个甚深的法义，也就是，这个外界的相，带给你的灵魂深层体验是什么？目前我的形象与名字，带给你灵魂深处的细腻体验，是安宁、安全、温暖、喜悦，那么这个相，我的名相，就是可以接引你的灵魂去极乐世界的桥梁；如果你信仰阿弥陀佛，佛的相带给你的是安宁，是喜悦，是光明，那么佛相就是接引你去极乐世界的桥梁；如果你信仰的是一口猪，猪的相带给你灵魂的觉受，是安宁的温暖，是喜悦的光明，那么这口猪的相，就是接引你灵魂去极乐世界的桥梁。
我不是这具身体，这具身体形象不是我。
我没有具体的样貌。
圣贤的真实状态，是目光般周遍寰宇的智慧，是无相光，此时此刻就渗透在你的生命微观之中，“祂”的爱未曾离开一人。
因为目前的你们，是心愿与意识，凝固灵性，形成的魂魄，投射出的自我人格，因此人格的你，需要一个与你们生命等级同等境界的形态来救赎你们，觉醒你们生命本质的灵性与觉性。
依你们的宿缘，智慧性圣贤，展现出人间的躯体，告诉你们真理，指导你的灵魂体验内在的实相，仅此而已。
真正超度灵魂的，是你自己先天的觉性与灵性，我只不过是开启你的先天宝藏而已。
你肉身死去后，灵魂往生的极乐世界，也是你生命中原本具有的，灵性的恢弘与光明，如果你自身没有灵性，你宿世业障构成的人格自我，如何进入纯明极耀的灵性宇宙？
尘土如何融入光明中？
导师，一切佛，今生的我，
都只是引路人，真正令你得度的，唯有你自己的虔诚心。
——2022年11月心灵综述
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“我刚才跟你们说的，什么意思呢？就说是，你的这个真正所谓的‘解脱’呀……其他的宗教里面，无论是这个佛教，还是其他的宗教，都是要你们修心断欲嘛。释迦牟尼佛说，人类最大的这种，就是人世间的凡夫俗子呀，最大的罪恶就是不能够约束身心嘛。就放任自己的习气和欲望的这种泛滥，从而导致这种习气和欲望，牵动我们的这个我执识啊，进入到恶道里面去。
因为有你眷恋的，就一定有你维护的；有你维护的，就一定有你排斥的；有你排斥和维护的，这排斥和维护的执念，就会牵动人的感知，形成心识的分别；心识的分别就会在感知当中，营造出来善道与恶道，那就是六道轮回。
所以佛教里面，他要进行修心断欲，要持戒。持戒清净，断除你的心灵对于六根色尘的一切欲望，让你的心，处在一个纯澈的、纯洁的认知状态。你的内心只有一个单纯的认知，这个认知不被你的六尘的‘色声香味触法’的细分所牵引，就不再有一个被‘色声香味触法’形成的细分境界，所凝固的心识自我，那么认知就是认知，认知可以脱离意识，认知可以脱离六根的尘色，认知处在一个清净、清澈的，一种清醒的状态。认知在感知当中，处在一个不再凝固感知，不再将感知与肉体的六根六尘结合起来的，相对独立的清澈、清净的状态，这个认知就称为‘奢摩他’——止观境界，证罗汉果，知道吧？实际上修行挺简单的，不复杂的。
但是我今天告诉你们，因为我今天已经，这个修行中的人，以修行中人的形象，在人世间出现的这么一种纯生命的尊者——我现在还不是大觉者，我现在只是个尊者而已——在人世间呈现出来，这么一种因缘果报的相，告诉你们的，还有另外一条路。这条路就是，以你灵魂的虔诚，直接引度圣主的生命，对自我进行救赎的道路。这条道路非常地直接，力量更大，我把祂称为‘上师相应法’。
就说是你们是有上师的，我就是你们的上师。我也是有上师的，那个最终的悲能，那个就是我的上师，基督耶稣是我的上师，释迦牟尼佛是我的上师。我的上师是释迦牟尼佛背后，所代表的十方诸佛；是基督耶稣背后，所代表的圣主的天国，那是我的上师。
我在祈请我的上师的时候，我的灵魂感知力，只有那唯一的、永恒的、究竟的，圣主的存在，我生命的一切在供奉着‘祂’。‘祂’是我生命所有一切的愿望，我的内涵、我的体验、我的基准、我的心心念念、我的渴望、我的虔诚和我生命的每一个念想，这个叫‘虔诚’。没有疑虑，没有怀疑，没有恐惧，这个叫‘念想’。
直到‘祂’的生命，直到‘祂’那完全由爱构成的，无限的光明的温暖，淹没了我的身心，透过我生命的感知力，冲进我的自我认知和自我感受的自我体验当中，净化自我体验，分解自我感知，净化自我认知，清洗头脑的意识和记忆，同时充满了构成我生命细胞的，每一个生命基因的记忆的，细胞的信息里面，进行光明的烧融、充满、温暖、拓展、清洗、圆润、新建，让生命的每一个细胞内的基因的生命记忆，完全与爱相融合。
爱中熄灭了基因记忆细胞，对于生命记忆的，曾经的恐惧的那种习气的体验。全部在爱与光明当中，熄灭了，变成了爱的纯洁和光明的圆满，同时呈现出来了，圣主无限生命的浩瀚的慈悲与纯洁的神圣。
瞬间，我这具身体，一下子就康复了——一瞬间。36个小时没有睡觉的，引动那种早搏状态，浑身出冷汗、恶心、头晕的这种状态，瞬间就没有了，瞬间我就满血复活，那真是满血复活。就好像我刚睡了一觉，刚睡了12个小时，刚刚睁眼那一刻那种感觉——没有任何疲惫感，没有任何的痛苦，没有任何的焦虑，没有任何的不适，就是满血复活的一个青春少年。这个就是神迹。
神的力量，可以一瞬间修复这具身体的病痛、苦痛。当这具身体没有了，神的力量，佛的悲能，圣主的平安，可以瞬间修复感知力当中蕴含的，疑虑形成的黑暗的境界，将境界融入到，纯生命本身的爱、温暖、无尽的光明当中，那就是天堂。
这个生命，在人世间活着的，仅仅是你的一件衣服而已；而你真正的生命，是已经融入了永恒无尽、无生无灭的，那种纯粹大乐的喜悦的灵性之光去了，那是你真正的自己。那里没有生，就不会受到死亡的威胁；那里没有自我，就不会有一个跟自我相对应的世界；那里没有诞生，就没有一个所谓的时间的过去与未来；那里就是当下圆满、无尽狂喜、无尽幸福的永恒的生命。你就是生命，生命就是你；你就是无限，无限就是你；你就是圆满，圆满就是你；你就是一切众生，一切众生的爱与光明就是你具体的表达。
那是法界的入口，那是灵性天堂，那是生命真实的本质。一切三界六道，一切生命境界，三界六道的过去未来无尽众生，都是因为倒映了生命，而有了生命的现象与内涵。而生命本身是没有内涵的，生命本身是一种爱的性质。爱的性质只会表达爱的内涵，除了爱以外，其他的内涵都是错觉。
所以说这是另外一条道路，不需要你断除你的七情六欲，只需要保持一个对圣主决绝的、纯粹的、完整的、圆满的虔诚，就可以。我就这么修过来的，而且我达到了。哎呀，现在我这个生活比过去好多了，真的好多了，我现在最起码不用害怕自己被饿死了。我现在的生活，终于不再那么地悲惨了。”——心灵疗愈《灵魂》2024-06-04