“虔诚！从始至终培育你的虔诚心”
“你过去，在你这一生之前大概有六七百年时间，你一直是尼泊尔那边的人，你是尼泊尔的一个译师。你过去干的工作就是翻译佛经，你住的地方我也能看到。现在我没有地图，有地图的话，我可以告诉你是在尼泊尔的哪个村庄里面。上一世你的年龄大概八十多岁，再上一世你还是译师。因为在很久远之前，你曾经发过一个愿力，要把佛法翻译成不同的文字，要去弘扬佛法，所以这个愿望一直在延续着，在你的肉身的转世当中，一直在延续着你的前世的愿望。我这样讲你能听懂啊。
我大概跟你说一下皈依。皈依的是什么呢？皈依的是佛法僧三宝。佛法僧三宝有现象化的，还有意义上的。现象化的佛法僧，（佛），咱们皈依的是佛相；法，咱们皈依的是经典；僧，咱们皈依的自己的上师，这是有名相的。性质上的，佛法僧，佛，皈依的是自性；法，是我们的智慧——觉性；僧，是我们的清净心，叫自皈依。皈依自己的清净心，皈依自己的自性觉悟，皈依自己的自性如来，这个是六祖慧能讲的自皈依。自皈依是为一个真正的修行的人。
跟我学的人，我的要求，就是一个——发心。我所说的发心，不是说我现在发个大愿，我要怎么怎么样，你不要骗自己。我所说的发心是什么呢？渴望！是你内心深处对于佛法的渴望，要一直不间断地提起来。你今天渴望佛法，明天渴望佛法，后天渴望佛法，下一周、下一个月、下一年，依旧是渴望佛法。对佛法的渴望大过了你对于人世间其他事情的渴望，佛法才能入心，你知道吗？佛法入了心，你磕大头，才是真正的礼拜；佛法入了心，你去供养自己的上师，才是真正的智慧供养，你的上师是无比开心的。真正的那些上师大德，你去供养他几千头牦牛，你不如将你的觉悟供养给他，你知道吗？真正的上师都是为了解脱生死而来的，他看到自己的弟子能够解脱生死，解脱无明烦恼，你比供养他任何物质，他都要欣喜万倍的。
你是一个大译师。我问你，如果你内心深处对佛法不渴望，对真理不虔诚，你去翻译什么呢？你翻译的仅仅是文字而已，你不能翻译义，你知道吗？那个义，只有通过至纯的、至诚的虔诚心可以表达出来的，因为至纯的、至真的虔诚心之中，是没有自我的，不被自我所蒙蔽的身口意，就可以跟佛法文字背后的义相互融合，你才可能翻译出来的，对吗？
所以，你现在想问我，如何让渴望修行的人能够打好基础？没有别的，虔诚！从始至终培育你的虔诚心，你的虔诚心到什么地步，能纯洁到什么地步，你就和诸佛的智慧和法性，就能相印到什么程度。佛从来没有一刻离开过众生的，没有片刻离开过我们，就看我们内心深处对于诸佛菩萨的虔诚心，到底有多么的深刻，到底有多么的纯洁了。这个就是我给大家的建议，虔诚心！”——心灵疗愈《反观自性1》2017-11-25