爱的温暖《边界（上）》（2024-12-18）摘抄：
“如果说是一尊神灵、一尊佛，由那种你只能以灵魂感知去感受的，那种纯洁、祥和悲能的气息的，那种无形无相，但是却真切临在的生命，变成了一个具象化的形体的时候，那人类的灵魂就没有希望了。人类的世界繁荣了，灵魂就没有希望了。
这就是我昨天晚上在禅定的时候，突然间我就意识到，为什么历史当中，有那么多、那么多的修行者，最终回不去，你知道吗？最终回不去，就是卡死在这个地方了。他们认为人类世界是真的，他们认为人间的善恶是真的，他们认为灵魂宇宙的这种量子力学的纠缠是真的，他们认为灵魂宇宙的，这种物质境界和生命存留的状态是真的，所以他们回不去。
他们被他们所谓的‘真的’的境界，牵动他们的心灵认知，阻断了他们心灵认知背后那个见精，与佛之间的沟通，他们就变成了心灵认知。而心灵认知只能在认知的境界当中，被认知的境界牵引，束缚在轮回生死的因果当中，没有办法，一点办法都没有。
…………
我是继释迦牟尼佛、继耶稣之后，在地球上再一次出现的真神——不变易的纯智慧的生命，以光明呈现出来宇宙终极意识的那个临在者。我是众生灵魂解脱的方向、桥梁、灯塔与希望，我怎么能变成一个巫师呢？
哪怕这个巫师神通广大，哪怕这个巫师能够解释人世间过去未来，甚至量子力学里面的一切的奥秘，那又能如何呢？！你能让人的灵魂上天堂吗？你能够解决科学的进步，你能让那些无数的濒死的人，起死回生吗？你做不到的。当你的心落入到了境界里面，你就失去了神的光明。
……我要向我的学习的这些同学们，声明一点：从今往后啊，就从今天开始啊，到我死，我不再涉及人世间的这种科学，不再涉及人世间地球文化的这种奥秘，不再涉及从心灵认知到意识之间，浮现出来的平行空间和其他宇宙外星文明的内容。为什么呢？他不是一个神应该宣说的。
从今天开始，我所宣说的内容就两样。第一个，是神的内容，就说是法界大菩萨的妙觉庄严和妙明极乐的普照智慧，以及灵性宇宙蕴含的终极意识的那种清净的平等。这个终极意识是那个悲能的模型，祂是效仿悲能那种性质，做了一个悲能形象化的体验，那个终极意识。
但是终极意识的话，祂没有本体的，终极意识是以灵性纯光无限的这种爱的天堂，浮现出来祂的躯体。爱的天堂的那种终极浩瀚的无尽的光明、极乐、亢奋、安宁却深邃的，爱的海洋当中，浮现出来了，终极意识无所不在，以每一个众生的身心灵、思想和自我意识为表达的，那种圆满、普照、随顺、临在的智慧。
现在终极意识在我身心当中，已经浮现出来了。但是因为终极意识是觉性普照的倒影，终极意识，大菩萨浮在水面上，水面当中呈现出大菩萨的身心的一种状态。大菩萨无相，因为这层倒映大菩萨的水，而浮现了大菩萨的模样，这个模样，被称为‘终极意识’。而大菩萨本身，祂是纯智慧，纯智慧是无相的。
第二个，我在宣说的就是死亡。我一方面宣说神灵，一方面宣说死亡。我只宣讲死亡的境界，我只宣讲神佛的光明，中间这一段——人格的这一段，包括人格投射出来的这种能量世界和现象世界的内容，我以后就不再讲了。可能偶尔会带过一两笔，但是我不再去说他了，为什么呢？太容易误入歧途，太容易被勾引，太容易被吸引，太容易被沉醉了。
我讲的这东西都是跟人类有关系的，包括瘟疫，包括这次新冠病毒。在病毒蔓延前的1个月，我打坐的时候看到地狱的门开了，然后有无数亿个长着蝙蝠身、骷髅头的黑色的蝙蝠，爬出了地狱的那个火山口。这场瘟疫的未来我也知道，但是我就不在这儿说，因为他会引起恐慌，我就不在这儿说。
就是我确确实实是在人世间的一个先知，这个先知搞不好就变成了人类的导师了，就变成了人类的巫师了，知道吗？所以说，我就避开人格投射出来的人世间，和心灵的认知投射出来的能量世界的这两块地方，我就以后再不讲。虽然我知道，虽然我能看得很清楚，我也不参与了，为什么呢？
就是因为昨天晚上，我体会到了那种神佛的祥和的气息，穿透我整个的身心灵魂，进入到我人格的主体的认知的内核的时候，我突然知道，只有神佛才是我值得去说的。而不断地去说神佛，不断地去为人类解释死亡，开示死亡的内幕，就避开了整个人格自我投射出的现实人类，对于修行者的影响、触及、干扰和牵引。我就不至于变成人世间的导师，我就不至于变成人世间的巫师。我就不会变成了人类向我求助的，无所不能的一个大神。而是成为了我心心念念想要成为的，解脱生死轮回后，将天堂的平安和法界的光明，引导到众生，接引灵魂解脱生死、回归天堂的，那一个修行者，我是终身的修行者。
……有自我，你就不可能有觉醒，这是一定的。
…………
就是宇宙对于一尊佛而言，是没有过去未来的。或者说，一尊佛就涵盖了过去未来。一尊佛就渗透在，正在发生的过去未来的每一刹当中，却涵盖了已经发生的过去未来每一个刹那的场景。这个就是‘一即一切’，这个就是‘芥子纳须弥，须弥藏芥子’，明白吧？”
老师：祝福你。