前两天抄写了天门开《新世界（贰）》，抄了就抄了，没啥反应，今天大声读出来，突然对某些问题有新的认识。
在《新世界（贰）》一文中，师对这几年自己修行过程中，几个重要的节点做了一个概述，最重要的分水岭是2022年1月20日耶稣降临，师有一段话的内容是这样的：
“清净觉性，透过极深极尽微细的觉知存在，折射出的纯生命经验，
被耶稣身上绽放的纯洁圣光激活。
刹那间，被人格自我淹没了亿万劫的，深藏在见精虚空深处的，原始亘古灵性苏醒。”——《新世界（贰）》2025-02-07
我联想到啥呢？《生死轮回》中的一段话：“释迦牟尼佛诞生的时期，也就是我真实的生命，在三界内最表面空间中体现的开始。在那个时期之前（之所以用‘时期’这个名词，是因为宇宙间没有时间概念，神是‘无量亿劫’与‘一刹那’的终结点与起始点，不在时间之内，与人世间时间的概念相比较就是永恒），宇宙中只存在‘我’的智慧光明，却没有表现的形体，也不在佛经中所记载的多少层天内的不同世界之内。下到人世间的‘我’，只是我生命本性的一部分。 ”
——博文《生死轮回》2011-12-20
这句话:“下到人世间的‘我’，只是我生命本性的一部分。” 我印象太深了，这么多年，时常会在脑海中浮现。所以，祂的本体，广袤得不可思议！人类的世界，只是宇宙中三千小千世界其中的一个世界，而师的智慧，遍及宇宙，只是以我们狭隘的思维无法想象的博大。师讲法时说过，这具身体困住了人类。我想表达的意思是，耶稣出现，让那些追随过圣师的人，跑了一部分，他们认为师走偏了。像师在《对赌》中提到的大和尚，认为师入魔了。好多没有深入真理的人，一看有耶稣的内容，就吓跑了，觉得与他们熟悉的、学习过的佛经不一致。可是大家是否想过，在历史长河中，地球反复诞生、毁灭过七次，每一次的文明重启，一定会有不同的道路，就像是此次地球的几千年发展史中，有佛教、基督教，还有其他遍布世界各地的各类教派。我们既然承认，宇宙是层层叠叠的，地球也只是三千小千世界中的一个，那么在各个世界中，想让众生觉醒的真理，可以用不同的称谓来命名，就像师讲法时所说，祂可以用音乐让那一个世界的众生觉醒，也可以用舞姿或米饭的香味儿，让（其他宇宙的）众生觉悟。
既然宇宙空间不同，众生的形态不同，醒悟方法亦不同，那么引领众生觉悟的称谓，当然可以不同了（好像是2022年，有人问师，离地球最近的一次传法在哪儿？师答，是另一宇宙空间，那儿的人个头很高，生命大概有250多岁）。释迦牟尼佛跟随过燃灯古佛，祂成就觉醒时（尽管也需反复投生修炼，还原真理），一定也是天时地利人和，到了那个节点，就会苏醒、圆满。地球上，需要觉醒的众生，不会限于一个区域的。师在《生死轮回》一文中，概述记录了几百上千年间，祂与那些长老们，为了广传佛法，所做的各种努力，反复转生，只为了真理能够在中国生根发芽。至于耶稣基督在西方诞生，也是为了给那个区域的民众生灵，留下一条回归之路啊。
《新世界（贰）》（2025-02-07）中，师引用了耶稣的一句话：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里。你们若认识我，也会认识我的父。从现在起，你们不但认识祂，而且也看见祂了。 ”师进一步说明了这段话的内涵，即：耶稣就是纯光之神，代表天堂，救赎地上的灵魂。父亲那里，指的是觉性庄严，呈现诸佛华藏世界。
我文中第三段引用的那段话，有一句是：“宇宙中只存在‘我’的智慧光明……”那么在不同历史时期出现的圣者，一定都是为广传光明的真理而现。师讲法时说过，祂与耶稣是同性质的生命，只是目前祂没有耶稣那样圆满。《新世界（贰）》（2025-02-07）再次明确：“今日的修行者，我生命的属性，智慧的因素，内涵等级与耶稣同等。”记得师讲法点评时，有位师父，师看到他不是在地球上修习过真理，是在其他宇宙（大概是4000年前），还有那些从其他空间奔师而来的生灵，我就想，咱们很多人对自己的认识，包括六道的轮转，大多认为就是在此空间中，线式完成的。地球人看问题，大多是平面的。如果我们能把视野打开，想想我们与师结缘，不一定是此空间的过往，其他空间都有可能，那么认知问题的角度不同，很多困扰自己的问题，马上会迎刃而解了。
师提到“伏藏”，很多人第一反应，一定是与藏传有关。可是，如果你在某一世，某个空间得遇真理，且修行精进，你的心识深处，同样具有“伏藏”啊，只是不同空间的印迹，表现出来的深浅度不同，这一世对真理的认识，亦不同，有人深刻，有人浅显，有人一直在打转。
《生死轮回》中，有这样一段话：“在我数百年间的轮回过程中，追随我生命轨迹的弟子有数百人，这些灵魂有的早已圆满成佛，有的还继续在藏地佛教中修行，有的追随我到了今天，那都是穿越了生死，赤诚一心地追随我，今生成为我至亲的人。”——2011年博文《生死轮回》2011-12-20
除了已经圆满成佛的，还有此世的一些高僧大德，有多少都曾是圣师的弟子。很早前，师曾说过，那些很多人拥趸的大和尚、活佛，好多祂都认识（指累世的因缘）。师在《生死轮回》中提到，在北宋的开封，祂带着弟子们与寺院方丈开谈论经，听众达数千人之多。所以，看看，作为听众，都可能与师结下因缘，那么此世再次与真理相遇，自然会觉得熟悉。就像师在讲法时说过的，我讲的法，是你们曾经听到过的（过去未来当下，时空轮转中，很多人都曾反复作为弟子，熏习着）。既然如此，某一世的追随，没有成就，那就跟着继续走，种下的种子，总有生根发芽的那一天。以前师讲法时说过，信不信受真理，是俗人与释迦牟尼的缘分不同，不是祂讲的不究竟。现在引申了说，信不信受真理，是累世是否种下过因缘，不是法不究竟，是个人在轮回中，是否与智者，与智者的弟子，结下过因缘。
《生死轮回》一文中，师提到曾在欧洲转世过多生，作为商人外出经商，在海上被英军炮弹击中的船上，坠入海底时，心中祈求上帝，让他能获得生命永恒的救赎，这一念，祂重新投生回中国。师说，这一世之前，祂必须轮回，是为了“找到曾经与我结缘的一些生命。这些人，历史中都是我的亲友、弟子，与我共同开创宗教的长老，有我的恩人，也有我的仇人，有我生生世世的父母、子女。 ”
看看，师此世的圆满，不仅为了因缘约定的五百人，还有过去与圣者结怨的仇人，随着祂的圆满，过去的逆缘，也会得到救赎。
现在深刻理解了，得遇真理，不是一生一世的巧遇，无论你过去是谁，也无论你此生境遇，遇见了，学进去了，跟着走下来了，都是累世愿力在此生的兑现。至于此世的各种苦难、不顺，那都是在偿还累世的业。因缘前定，时间紧迫，像速冻食物一样，让你在有限的时间里，偿还业果，目的是为了你能及时了缘，更为了你此世得到根本的救赎！
《生死轮回》（2011-12-20）一文，师写道：“众生对于修行者的心与行，决定了众生的生命未来：你可以因为信仰而永恒，与真理同在；也可以因为诽谤、拒绝而选择生命的未来，进入万劫不复的黑暗。慈悲是真理的体现，像太阳一样，无所遮挡，无所祈求，就是衡定生命的准则。你可以接受温暖，也可以回避光明，一切随你所愿。只是觉悟的慈悲，想要给予迷幻中的生命一个选择未来的机会，但是决不强求。”
《新世界（贰）》（2025-02-07），最后一句话：“‘信神者，得救赎’”，这是神的承诺，也是新世界律法。
老师：祝福你。