“然后经过一周时间的反复思量、对比，我知道自己走灵性修行这条道路没有错，而且大大缩短了我证入觉性，觉性苏醒的这个过程。我大概苏醒了10万倍吧，10万倍。也就是说，虽然只有觉性那个地方，是真正的无法可说，一切法尽归寂灭的，圆满究竟、解脱庄严的如来实地，但是，通向祂的这条道路，爱和宽恕这条路是最快的。
觉性当中你可以不承认灵性是……不不不，觉性当中不光是灵性不是，对一切法，祂都是不承认的。所以说是，‘是法平等，无有高下’嘛，‘法尚应舍，何况非法’，若言如来有少法可得，即为谤佛嘛。祂对一切法都是不承认，一切法都是达到祂的一个方便手段而已。达到祂了，一切法，‘诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色’——《心经》讲的。
但是我作为一个切身体验的人，我现在告诉你们，一个修行者你想要究竟解脱，通过‘爱与宽恕’这条道路，是最快的、最短的、最直接的，而且过程当中，你体验不到痛苦。而别的过程，可能就会比爱和宽恕这条道路的时间，要增长10万倍。这还是指我这种，就说有着这种觉性的记忆的人，缩短10万倍。你要是觉性的记忆，都已经被你五蕴六识的这种境界掩盖了，那就不是缩短10万倍的问题了，那就缩短可能1兆亿万倍。
唉呀，今天我算是给我的‘亲妈’正了个名。这个东西你们能理解吧？就说是那个，是，国外很发达，科技比咱们国内强盛，我到国外去学习，那是应该的，但是我的心，依旧是中国人嘛，就这种感觉。就说是，我对于灵性那种眷恋、那种酷爱、那种依赖、那种托付，那个祂就是我的生身父母，那是我的再生父母。没有这种灵性的爱和光，没有这种觉受当中，灵性生命的永恒的温暖与安宁，我到现在为止，我还是很可怜的、在人世间苦苦挣扎的一个人类而已。
觉性当中，是没有人类与神灵的，觉性就是佛。在佛之外，一切众生，在觉性当中，那用我当时那个话说的话，那个就是细菌啊。他连细菌都不是，因为细菌还有个本体嘛。在觉性当中一切众生，都是没有本体的，一切众生的本质，都是觉性的颠倒。就是因为你颠倒了觉性，才有一个对觉性的认知嘛。那个认知，就称为‘众生’。
…………
人格的我，他有相续形成的过程，也会有一个分解的过程。分解的是对于牛肉干习气的记忆，和记忆凝固认知，聚合了意识，形成的人格自我。这三者都因为灵性的推进，而消散了人格自我体验的那个地基，那个习气的经验和记忆，被净化了。怎么净化的？爱与宽恕。
要宽恕的人，是你自己；要爱的人，也是你自己。因为这个自我，真的不是你自己。这个自我，是你迷失了你的先天原始的圣父，堕落到了你自我噩梦当中的，一段意识的残留。就现在的自我，我的心灵认知啊，是我灵魂的倒影；而我灵魂的倒影，是灵性的梦境。
所以说，修行的人，首先要做的，就是要找到灵性。找到灵性啊，我就给你们讲啊，这个就是今天我这个修行者，我的教法为什么在未来会改变人类，我的教法为什么会在未来，改变整个3000年人类的历史？因为我的教法，是我活出来的。我说的爱，我说的宽恕，那是我活出来的，那不是我说出来的。
很多人都在讲啊，都在讲宽恕。他们说的爱，是有针对性的。他们是站在人类人格自我基点上，讲的自我之爱，而我讲的是神的爱。只有神的爱，可以融化自我的恐惧感。当自我恐惧感融化在温暖、纯洁、无我、无私、极致的光与安宁当中的时候，那种安宁的光，才可以融化自我的认知和习气的记忆，从而分解了心意相续形成的，人格的未来的生死轮回。
我讲的法，是可以解决生与死的问题的，而不是人类普遍讲的那种爱与宽恕，让人格自我得到满足的。这个是性质不同的两种东西。也就是说，佛法只有佛可以讲，非见性者，宣说三藏十二部经，皆同魔说。
人的内在，他会有一种不断地分解、不断地地震、不断地净化和重组的过程。现在我就是处在这种重组的过程。我想告诉你们的是，今天告诉你们的就是两条：
第一个，人类的‘成佛’，不是你成佛了；人类所说的这个觉醒，一定是人格自我的消融过程。而这个消融的过程，他是真实的，他会在你的身心内在真实地发生着地震、净化、高热、重组的过程——那是一种物质性、物理性的状态。这是第一点：佛说的每一句话都是真的，第一点。
第二点，想通往解脱，爱与宽恕这条路是最快的。而爱与宽恕这条路，我把祂总结为三句心咒：神是爱，上主是爱，我是爱。当你的心、你的意识、你的自我，融入到你心灵认知背后感知当中，那种安宁、宽恕与纯洁的爱当中，就是与神相融了。因为感知当中有见精的清澈，那个见精的清澈就是神。
当见精的清澈，与生命本质的灵性光明相融了，那个就是神融入了天堂。当天堂与神合一了，熄灭了人格自我的残存记忆的时候，随着人格自我的熄灭，天堂与神的光明，也就当下像是晨雾一样的，像是雾气一样消散了。消散的当下，不被雾气掩盖的，那就是无生无灭、无来无去、无垢无净、不增不减的佛，觉满十方、普照过去未来、当下随顺、随缘不变、究竟圆满的佛。所以这三者之间，他是一个……就除了觉性以外啊，觉性是不生不灭的，灵性跟人性之间，他是一个相互依存、净化，而不断地相续的过程，他是可以得到净化的。
第一个，佛所说的，全部都是真实的。第二个观念，第二个我实证到的：并不是你成佛了，不是的。他是在觉性苏醒的那一瞬间，没有你的。……
…………
我今天告诉你们就是，这点对于你们未来的人修行非常关键，非常重要的：性欲不除，不出轮回的。这个《楞严经》上有一句话：淫心不除啊，不出生死的。就是淫心不除，轮回不尽；淫心不除，不出生死。
‘淫心’是什么？淫心，他指的并不是色欲这一件事情。淫心指的是，你的心灵对所体验习气觉受的沉浸，通称为‘淫’——浸淫的意思。但是以色欲为最根本，最核心，最强大，最坚固，最难逾越。
…………
今天这个修行者所能留下来的，最珍贵、最珍贵的，我认为啊，就是对于性欲的态度和解决办法：用爱去接纳他，用光明去净化他，以纯洁，与你的性欲的体验和你的这个意淫，去同伴。就当你意淫的时候，你可以让他意淫，但是你的心灵，要保持一个对自己的绝对宽容、绝对支持、绝对理解的态度，与你的意淫相伴。就是以宽恕伴随你的欲望，久而久之，欲望他失去了恐惧感。
欲望的基底是习气的聚合，而习气一定是源于细念的分别。细念是因为离开了灵性的光，而形成的恐惧。所以说，一定只有爱的温暖和接纳的宽恕，可以熄灭恐惧感。
当恐惧感，当你的灵魂的底色，那种感知力的底色，驻进了爱的温暖当中，当你的人格认知的底色，进入了对自我无限无条件的宽恕与接纳当中，那么因着你的心灵认知，而凝固的习气的记忆，在宽恕的温暖当中，得到释怀，他不再恐惧了，这些习气的经验和记忆消散之后，就没有一个性欲的境界升起来了。”（爱的温暖《照（合湛）》2025-01-15）
老师：祝福你。