哎呀，今天我是真正的一个佛的状态，就是一尊如来的状态，但是现在还不是很圆满的一尊如来啊。因为现在我内在的这个圣光宇宙，刚刚成形嘛。现在我这圣光宇宙的范围，大概比起观世音菩萨来的话，形态一样、内涵一样、境界一样，都是十方如来智慧的凝聚。在我这尊月轮的圣光宇宙里面，蕴含着过去未来十方诸佛、十方如来的，所有的智慧、所有的威德、所有的生命力，以及十方如来所有的华藏宇宙——都在我这一轮月轮里面蕴含着。
但是我这尊月轮，就像是银光一样的，超越了光的性质，那种明亮的一轮月轮。现在我的整体范围，大概就是有观世音菩萨的十万分之一那么大。十万分之一啊！但是我们的性质内涵是一模一样的。就祂是一个大人，祂有五脏六腑；我是一个少年，我也有五脏六腑，没有任何区别的。但是祂的整个智慧的，那种穿透性、普照性，是我的30万倍。
但是我每隔一年，我那个增长的速度……什么叫增长速度？就说我人性人格这面，就构成我人性人格这面的习气和细念的熄灭程度，我灵魂的消散程度，直接还原了我灵性与觉性的无生的圆满。
当我的觉性无生的普照，透过灵性的光明，在人格的消减过程当中，在这具身体当中，还原出来了觉性临在的那种当下的时候，那么慈悲的气息，就顺着还原的无生觉性，就渗透到了这具身体之内。我每过一年，就要比我今天的这种状态，可能要提升5000倍、1万倍，所以说应该没有几年时间，我就……
反正我跟你们讲吧，我百分之一万，25年之后，我是观世音菩萨，这点是板上钉钉的事情，跑不了了已经，跑不了了。就说我成为观世音菩萨，成为文殊菩萨，成为大势至菩萨，这个结果，那个已经是跑不了的事情了。现在我跟祂们已经一样，只是我跟祂们的程度不同，我们的性质已经一样了。所以说你们现在是可以顶礼我的了，现在我也容许别人顶礼我了，就是这个原因。
你们对于这尊神佛的虔诚，不要觉得好像是你们付出了，好像是你们……“哎呀，你看我们都是平等的人，你还是个穷鬼，你丫你是个穷鬼，我还是个富人；我还是在人世间，是个厅长呢，是个处长呢，你丫你是个小学毕业生，我还要虔诚你？给你面子，我对你虔诚一下算了，哎呀，口头上客气一下：老师，你好呀。客气一下。你丫你有什么资格让我虔诚你？”可能你们都会这么想。我告诉你啊，你对于我的虔诚，那是神对于你的恩典。
我两个月前啊，这两个月我经历了一件事。我有一位大哥，他跟随我之后呢，他就是一心一意认定我是一尊在世的如来。虽然我过去不是——我现在才是，但是我过去不是。但是他从过去，他就对于我一直很虔诚。
但是因为他的灵魂等级并不高的，他就是个普通老百姓，就是一个鬼魂穿上衣服的状态，身心内在一片黑暗。但是他面对我的时候，是非常忠诚的。他的虔诚表达出来，就是忠诚。因为他没有灵性的高度，他不可能像我身边那些上根利器的大弟子，这种人的虔诚，他们是灵魂深处的相信我，因为他们有相信我的能力，你知道吧？
只有神灵的纯洁与光，才能够去相应如来的无生智慧的。而人的灵魂是看不到无生的，接触不到无生，感知不到那种究竟普照的空性智慧的。所以他对于我的虔诚，就是忠诚，这个也行，也行啊。就他对于我，是一向是无限地忠诚的。而这个人也在我的生活当中，在我几次遇到了巨大的生活难关，过不去的时候，他出手相助。
结果这大哥呢，两个月之前啊，生病了。这件事情对于我打击很大，你知道吗？因为他基本上，我们每周都会见面的，我却没有提前发现，你知道吗？为什么呢？因为我对于他有期许。第二个的话，就说是，我是只管灵魂的，我只看他灵魂宇宙发生的事，我不管你的身体的。我的身体，我都不管的，更何况别的人呢？
过去我没有能力触及到灵魂的时候，我对人的身体看得很重的。我经常会动用神通，看看我的身体状态，看看别人的身体状态呀，看看这个人未来会发生什么事啊。当我的内在的见精，突破了我的人格认知，当我的灵性光明，进入到了我的心灵认知之后，开始分解我的人格认知的时候，我就开始接触到了灵魂了不是？
当我接触到灵魂宇宙的时候，我就觉得人类的身体，是毫无意义。我从来不看这个人未来会发生什么事情，下几个月会发生什么事。因为我能看到灵魂宇宙的时候，我就知道，我可以救赎人的灵魂，从死亡当中解脱了，你知道吧？我能把你从死亡当中救出来，你还在乎这些所谓的活着干什么？你活着就是死亡的一种状态呀。
所以他生病了之后，他当时就告诉我的时候，当时我确实是很难过，你知道吗？第一个，我确实没有发现。这种事情，换在过去啊，换在1年前，我是可以知道的，而且我会提前告诉他，是哪一种癌症。你去诊治，你去看病，找哪一个大夫，什么时候能好，我都可以告诉你。因为你发生的一切，在另外空间里面全部都是被写好了。我是看着你另外空间的剧本，告诉你这个空间将要上演的步骤的。
但是现在我不管了，你知道吗？因为我现在提升了，我能看得到灵魂，我能接触到灵魂，而且我可以塑造灵魂了。因为我的心灵认知啊，现在已经被见精的清澈，打开了个口子。顺着见精清澈的那种空间感，我灵性的光明，已经进到我的心灵认知里面来，已经开始融化我的人格自我认知了。
人格自我认知一融化，我心灵认知内在的这个见精的空间，不就变大了吗？见精的空间变大了之后，我灵性的光明，不是更强盛了吗？而灵性的光明祂本身，具有熄灭构成灵魂的细念的分别和业力沉淀的，本能的这种智慧的。
现在我可以，现在我已经开始在救赎，我生死轮回过程当中，流落在三界六道当中，下三道的那些魂魄的因素了。我能够救赎我过去的记忆，就证明我可以救赎其他人构成灵魂的，流落在不同三界六道当中，微观的这些习气记忆的沉淀了。我可以改变灵魂的属性。
我可以把你从一个鬼，未来的注定的畜生道，未来注定的恶鬼道，未来注定的地狱道，把你们变成神。但是我需要你对于我决绝的虔诚，绝对的信任。好在这个大哥对于我一直很信任，他对于信仰就是忠诚，他对于我说的话很忠诚——倾家荡产我也要忠诚你！现在我要马上面临死亡了，我也要忠诚你！
然后通过这两个月，这两个月我真的很操心，你知道，特别操心，每天我都问他身体的状态。他后来做了手术，做了手术之后，就是我心里面一块石头，就落地了嘛。因为癌症呢，首先第一步，是要把那个地方切掉嘛；第二个的话，我想看看他是几期。
癌症分为四期：第一期存活率，92%，就只有8%的死亡；第二期的存活率是80%；第三期的存活率是70%；第四期的存活率，15%，就到第四期基本上就是死了，死刑了。他是第三期，所以他告诉我的时候，他心里也很沉重，但是……唉呀，我听了之后，我也很难过，我也很沉重。
后来我发现，当我听到他说，他是第三期的时候，那一天我，我已经失去了宽慰他的力量了，为什么呢？因为我对于，就说我呀，我这个修行者啊，对于他的那种执着心啊——希望他好啊，对于他那种感情啊，对他很感恩的那种情、那种心态啊，这两者聚集起来，将我的心灵认知和意识凝聚成我的人格，变成了一个他的朋友了。
当我变成人格的时候，我内在就非常虚弱。我还不如人世间一个医生，我还不如他们家一个保姆。他们家保姆还能够给他煎个鸡蛋、泡杯咖啡呢，我能做什么呢？我一个大老爷们儿，四体不勤，五谷不分的，我自己的生活都照顾不了的，我怎么可能跑去照顾他呢？
我真的是一无是处，你知道吗？什么叫一无是处是书生？一无是处是修行者呀！我真正是一无是处的。那时候我就特别难过，我既帮不上你，我也不能为你做什么，我还这么牵挂你。我觉得内在非常虚弱，我失去了一个佛应该有的作用。
然后我痛定思痛，我从那天开始，我就痛定思痛，我说是：我就不再管你的身体了，因为你现在马上面临的，是死亡问题。人世间没有任何人能救你——医生救不了你，大夫救不了你，甚至于中医可能都救不了你。救不了你，你就是死路一条，你就是马上要面临这具身体死亡的一个鬼魂而已。但是只要你离开这具身体，那就归我管了。只要你离开身体，那就是到了佛的领域了，那个地方我是说话算数的呀！我是整个三界六道的律法。换句话说，三界六道一切宇宙天体的皇帝，都是由律法造就的。
然后，所以说后来，我就写了一篇文章嘛——《决断》。然后后来我就又讲了两堂法，都是为这大哥讲的。我是借助他这个患了癌症，然后又诊断出这个癌症的第几期这个性质，告诉人们怎么去面对这件事情。
直到今天，就是我已经几天跟他没见面了。我已经彻底把他，把这个大哥这个人、他的事情，包括他对于我心底里面留下的任何影响，彻底地遗忘、宽恕、消散掉了。今天以一个如来的身份，以一尊佛的身份，在面对这件事情的时候，我对这个大哥只有一个认知。我想起他的时候，只有一个概念——这个灵魂的福报太大了。为什么呢？因为他曾经帮助过一尊如来，你知道吗？
这么多的生命，帮助过我的人，是屈指可数的。而这尊如来是有自己的圣光宇宙体系，祂是有华藏世界的，祂是古往今来十方三世一切如来，智慧与威德的总和、总成的成就。这个灵魂却是在这尊如来圆满的过程当中，倾囊相助，帮助过祂，弘扬祂的真理，在生活上资助过祂。
这个灵魂，他的福报、他的功德太大了。就大到已经让我瞠目结舌了，你知道吗？大到那些跟随这尊如来修行，那么多的大成就者，那么多的神灵，那么多的威德赫赫，过去几千年的修行者的功德，都没有他这么大了。你说这个灵魂的福报，得要有多大？
而且最关键的是，当我是佛的时候，我可以避开这个空间，直接渗透在任何生命的灵魂宇宙去。我在他的灵魂宇宙里面，看到的就不是他这具身体，而是他的灵魂感知当中，他思虑心的状态——就他的灵魂状态。
我非常惊喜地发现，他的灵魂宇宙当中，虽然他人世间的这面身体是患了癌症了，而且是癌症三期，动了手术，还在天天吃中药呢，他的灵魂宇宙里面，光芒万丈。真的是霞蕴蒸腾、万道毫光，那个就是只有一尊神才有的威德。最珍贵最珍贵的，我看到他的灵魂宇宙里面，出现了那种灵魂感知的清澈的性质。那种清澈的性质，是一尊神的本体，就是奢摩他的清醒。
你们知道什么叫“奢摩他”吗？你看啊，就说我的肉眼，看到的这餐巾纸啊，这个叫“分别心”。心眼相续，是为轮回，是吧？我的肉眼看到了餐巾纸，我的心，知道我的眼睛看到了餐巾纸。现在我把手上这个餐巾纸放下来之后，我的眼睛什么都没有看到，但是我的心，依旧知道了我什么都没看到，和我的心知道了，我刚才拿着餐巾纸。这个心的知道，并没有一个拿着餐巾纸的我，并没有一个放下餐巾纸的我。
拿起餐巾纸的我，和放下餐巾纸的我，这个叫“心识妄想”。而内在的这个“知道”当中，是没有心识妄想的过去、现在与未来的残影的。这个知道，就叫“奢摩他”——心光发动，照十方刹。这个是《楞严经》上的七处征心嘛。七处征心，征的是什么呀？征来征去没有一心可得，但是你内在依旧有一个见一切，却不被任何所见牵动的那个见精，那就是“奢摩他”。
你们要通过，所有的人都要通过禅定、学法、净化、向内观、向内觉、忏悔啊，不断地与人格自我分离，不断地与心灵认知的这些习气记忆的体验分离，从而让见精能见的性质，在身心当中，浮现出来那种清澈当下的纯洁来，那个是你们的修行。而这个老兄，我这位大哥，在生死面前，他依旧选择了对于一尊神的信仰。而我恰恰，又确确实实是能够改变灵魂元素，能够改变灵魂属性的一尊真神。他用了两个月时间，现在我再看到这个人的时候，都把我吓了一跳。这个人身心内在，居然有了那种奢摩他的，那种见精浮现出来的清澈凝定的光芒。
当那个清澈凝定的见精，以光芒的形式，在他身心当中浮现出来了之后，他会有一种体验——他的内在啊，没有记忆，他的意识自我、自我人格啊，开始变得淡漠，而他内在充满了安全感。他是一个患了癌症的人，癌症第三期的人，动了刀的人，天天在吃药的人，他内心没有任何焦虑，内心有的就是平安、安宁和幸福感。这个就是功德呀，这个就是福报功德力呀！哪有一个患了癌症的人，刚动完手术的人，内心会有安全和幸福感呢？
在另外空间里面，那个就看到的是，万道霞瑞之光，从他身上爆发出来。而他身上那个见精的清澈，浮现出来那种凝定、清澈、纯洁的生命之光，那个就是奢摩他的成就。他用了两个月就达到了。这个人，此时此刻不用怕死亡的。死后，这个人是以一个半神的状态出现的。
什么叫“半神”？他一方面有着不入轮回的资本，但是他只有四分之一，是奢摩他的那种纯光——那种清澈、寂静的纯净之光。大概，另外四分之二呢，就是那种他人性的因果业障，跟他的人性聚合起来的，他人性均衡的一种人格自我状态。还有另外四分之一是纯黑色的，那个在人世间空间浮现出来，那个百分之百是要命的癌症。
要是没有那四分之一的见精纯澈的凝定之光，都是……就说他四分之三是灰色的人性，四分之一黑色的这个业障，这个人啊，要倾家荡产地去治病。反正折腾你嘛，今天看这个癌症，明天癌症扩散了，看那个癌症。看个十几年，让你几亿的家产打了水漂。债还完了，身体死掉了，你就继续去轮回。而且因为你的身体里面有黑色的业，没有被完全净化干净，你轮回地方，一定不好。
地狱道我不敢说，因为这个大哥很憨厚一个人，地狱道我不敢说，但是饿鬼道是百分之百进去了，饿鬼道是百分之一万进去了。黑色的业障是要还的，而且你生命里面，没有那种光芒，没有那种福报功德形成的七彩霞蔚之光，一定一定是进入的饿鬼道，进入的阴间，进入的是畜生道或者地狱。但是地狱的可能性不大，因为他这个人很善良、很宽厚，但是那些债你要还，一般都是进入到的畜生道或者饿鬼道里面去，一待几千万年。
这个没办法的事情，一点办法都没有。这个轮回不是你善良不善良说了算的！为什么那么好的人，为世界作出那么大贡献的人，他们都要得癌症，要死掉呢？难道上天不公平吗？不是的。他灵魂宇宙里面这个业力的对比，浮现在这个空间，才导致了他今生的生死轮回的这种状态的。再好的人，他可能前世不好呢？再坏的人，他可能前世功德很大呢？所以说坏人长命百岁嘛，那是他消耗着他前世的福报。
而现在我看到的是这大哥呢，他因为……他这个，这个真是，哎呀，这个我真是没有想到的事情。我知道自己在修行状态觉醒好的时候，当我是一尊佛的时候，我敢这么说。因为我说的是真相，我说的是实相，我敢这么说，我为我说的每一句话保障。
但是当再过五六个小时，这个智慧的慈悲气息隐退了之后，当我是一个半人半神的时候，我就不敢说自己是佛了。我只能说自己是一个神，自己是一个光明的神灵。你不是佛的时候，你是不可以说自己是佛的。因为那些话，只有佛可以有资格说的。所以我平常只知道，我是一个可以塑造灵魂的神灵。
那对于他来说的话也算是，也算是福报了吧。但是我没有想到，当我再一次看到他灵魂宇宙状态的时候，我才知道，在灵魂宇宙里面，是以这个灵魂供养如来来算的，而不是以这个灵魂资助了一个神来算的。
资助神也会有福报，但是他更多的是因缘，就将来我会回报他。将来他在我的这个体系里面，就是我可以让他的生命，几乎无限地，以光明的形态存在下去，我会帮他净化业障。但是你要知道，他如果是一个供养了如来的，资助过如来的一个神灵的话，那意味着什么吗？
在释迦牟尼佛的传记里面明确记载的：释迦牟尼佛在成就之后，魔王波旬过来挑战祂，化身美女引诱祂，用军队恐吓祂，用毒虫蝎子来叮咬祂，释迦牟尼都是在菩提树下打坐禅定，岿然不动。然后释迦牟尼佛说，就说：你再不要费事啦，你只不过……
那个魔王波旬说：你凭什么成道，你凭什么成佛呢？释迦牟尼佛说：我是从久远劫来，艰苦修行，积累了无数的福报，今生得以成就无上正等正觉的佛果；而你，只不过是在几千年前，还是多少年前，给一个辟支佛供养了一碗米饭，最后那个辟支佛修成了，以此功德，你当了三十三天的魔王——一碗米饭的功德。
关键是那个人修成了，他只不过是个辟支佛。我不知道辟支佛，大概相当于罗汉？相当于一个几地的菩萨？他绝对不是大菩萨，因为大菩萨就是佛，你知道吗？而这个灵魂，他供养的是如来。
那么我确确实实看到的，这个灵魂，就他的那种，剩下的那四分之一——25%的黑色的业力呀，在灵魂宇宙里面呀，确确实实是有着其他的生命在帮他，那些众神、光明之神，在帮他承担着、分解着、净化着。他在这面承担了一分，那面会被神消除千分之九百九十九，他只需要承担千分之一。
而他内在的，对于这尊佛的，对于这尊如来的虔诚，引导如来的祝福与加持力，引导如来的慈悲性的这种加持和智慧性的净化，改变了他灵魂感知当中，那种细念的因素，熄灭了他灵魂感知当中，构成灵魂感知的，习气沉淀的境界。他的境界当中，由黑暗变成了纯洁；细念当中，由疑虑变成了信仰，他有了奢摩他的纯光的境界。
这就是我把一只鬼，活生生地变成了一尊神。就两个月，因为他要死了。因为他在临死前，对于我决绝的毫无保留的信任，再加上他确确实实曾经没有任何条件、没有任何代价地弘过法，就这么简单。他的功德力和他的信仰结合起来，把一个濒死的鬼，将来注定要堕落到饿鬼道里面，轮回数以千万年的一个濒死的鬼，变成了天道里面的一个神灵，而且是一个具有半神性质的天人。
这种人的话，我可以保证他的。就他现在死去，他现在，就是以他目前这样状态死去啊，那些没有消减完的业力怎么办？将来他可能还要轮回，但是不是现在，因为他现在的身心当中的福报的比重，已经大过了他黑暗业力的比重了。他会上天道，在欲界天里面的，可能第四层、第五层天吧。在欲界天，把他分为十层的话，在第四层、第五层天，去当皇帝。
因为这个欲界天，也是在这尊如来的华藏宇宙里面的下层，那个地方我说了算。那个地方，就是你生生世世当皇帝。这一世、这一辈子完了，这个天道里面的福报享完了，那下一个天道，那个皇位还等着你呢。我说的是他现在死去。
如果他现在不死去，还有未来的机会去修行，直到他那四分之一的那种清澈，由信仰转变他灵魂属性，变为奢摩他见精纯光那个地方，扩展到50%以上，51%，这个人就是三界内不死的神灵了。对于他，面临着他的，就不是所谓的一个欲界天里面皇帝的位置了，他可能就会进到色界里面去。那个一旦进到色界里面，那个生命就是数以万年的，几百万年、几千万年的。而且是以神的荣耀进去的，那是完全不一样的。
当然我希望他，我希望他是能够成为神灵的。真正的神灵，是那种死神摧不灭的光。什么叫“人”？心灵企图牵引意识——我想喝水，意识去分别，这个叫“人”。什么叫“神灵”呢？就真正的神灵啊，就是内在“能见”的性质，从“所见”境界当中，解脱的纯度。那种纯度在你的“眼耳鼻舌身意”“色声香味触法”“见到、想到、听到、闻到”的境界当中，无生无灭、不动不摇、不来无去的清澈的当下。就是你见精“能见”的性质，那个是神。
什么是“天堂”？觉受当中微妙的光，那个是天堂。那个是爱的性质，透出来纯生命的气息，祂是永恒、亘古、完整、不灭的。祂解脱了你的心意的分别，祂解脱了你的认知、自我认知、意识记忆和情感体验。祂不在想当中，祂不在生灭当中，祂是永恒的，祂是解脱了分段生死的，觉受当中微妙的光。祂是生命，纯生命的气息，透过你的身心灵、身语意，折射出来永恒不动、完整亘古的生命的光明，那个是天堂。
什么叫“觉”？觉，就是在分别生灭相续的当下，不受分别生灭相续的庄严，这个叫“觉”。没有离开烦恼的菩提，没有离开生死的解脱，明白吧？就是那个六祖惠能讲的嘛，叫什么“离世觅菩提，恰如求兔角”嘛。就离开烦恼去寻求菩提，那个是不可能的；离开生灭寻求涅槃，那个也是不可能的。或者说，生灭的本质就是涅槃，烦恼的本质就是菩提，生死的本质就是解脱。这个就是一合相，这个就是第一义，这个就是如来正法眼藏，这个就叫：自证圣智，觉性菩提。
当然我希望他是，能够说是以一尊神的身份，离开这个身体的。但是透过他，我现在一下子信心爆棚，你知道吗？这个大哥，那是百分之一万我塑造的。他就是个鬼呀！那就是个鬼呀！那就是个，不过是个在人世间，有几个钱的鬼而已呀！但是他就是因为常年的弘法，形成的无限的这种功德力，再加上在临死的时候，对于我无尽的信任、依赖、依靠，而神佛借助于他对我的绝对的依靠，赐予了他灵魂无上的加持。
所以说我说，你们对于佛的虔诚，是佛对于你们的恩典。佛恩典了你，你才有虔诚祂的能力，知道吗？不要觉得好像你虔诚了佛，佛占到你的便宜了。你对于佛的虔诚，那是佛对于你的恩典、加持。
他对一尊如来无限的信任、依赖、依靠，最终将他的忠诚，转化为了灵魂的虔诚。就是他死在我怀里，他是没有任何疑虑的；他死在我面前，他不会有任何恐惧的。他因为对于我的信仰，大过了对于他活着的渴望，也大过了对于他死去的这种恐惧，他是活在对于我的信任与依靠当中，这种依靠就变成了信仰。这种信仰，就可以穿透他的人格自我的分别与保护，直接唤醒他灵魂感知当中，对于神的记忆。那个记忆就是光明的气息。
所以这就是我告诉你们的，对于一尊佛的虔诚啊，不是说我通过虔诚占了你们的便宜，不是的。你们能虔诚一尊佛，是佛对于你们灵魂最大的、最深的、最根本的、最切实的恩典。
我从来没有要过你们一分钱吧？我让你们弘法也是……就说是，就是我的教法当中，是不经手钱的。就是我们之间永远都是清清白白的。我跟人世间清清白白的目的是什么呢？为了保证“祂”的庄严、清白，不受到你们人间人性肮脏思想、肮脏心意的玷污。
你的心意对于这尊如来的玷污，那是直接给你的灵魂，宣判了死刑，你知道吗？今天这个修行者可以塑造灵魂，可以塑造神灵，可以接引灵魂解脱生死，这个是我可以保障的事。你对于今天这个修行者的，任何的心底里面的诋毁，那是等同于判了你灵魂的未来死刑。我不给你们伤害自己的机会，这就是我为什么不见任何人的原因，我是为了保护你们的信仰。
哎呀，这个华藏宇宙啊，华藏宇宙的这种，跟你们讲这么多现象，但是实际上，现象不是我主要要讲的。我讲的是，我主要想给你们，想通过讲法留给人类的呢，是那尊佛的气息——慈悲、圆照、究竟、平等、随顺、安宁。
只有这种气息是“祂”。只有透过这具身心的，这种究竟慈悲、平等无二、随顺圆满、如如究竟的气息是“祂”。除了这个气息，一切，其他的一切，都是“祂”的用，都是“祂”的智慧，都是“祂”的心，已经不再是“祂”的性了。
我希望以后呢，当然这个是必定的啊，就以后，“祂”在我这具身体之内，还原的程度会越来越强，停留的时间会越来越长，展现出的内涵会越来越具体。“祂”的内涵，就是由这具身体之内，十法界表现出来的觉性的智慧，折射出来“祂”周遍一切、随顺究竟的清净平等。这个是一尊佛的世界，这个是一尊如来的浩瀚与威能，这个是以一尊如来的浩瀚威能的十法界宇宙体系，折射出来“祂”，留在人世间的一个足迹。
——爱的温暖《祂的世界》2025-05-08
老师：祝福你。