“我所说的截断相续，是在相续的黑暗当中，觉醒了不被相续所触及的，‘水澄月现’的那个‘月亮’。就当身心的这潭水啊，很干净的时候，天上的月亮就会在水里面倒映出来。那个倒影是我们可以描述的真理，而那个倒影当中的月亮，本身他并不是真理，真理是不可以言说的。而今天的这个修行者呢，已经切切实实地证到了，那不可以言说的，但是又当下充满的，普照圆觉的慈悲。
那么，我自己是很清楚自己内在的这种证量的，所以说看到我人世间现实的生活的时候，我的人格、我的人性，他就会嘀咕，你知道吧？像我如此伟大的一个生命，我是可以堪用‘伟大’这个词的。就说将我与人世间的这些所谓的什么大师呀，教主呀，去比较，那是对于我深刻的侮辱。他们的修行证量，包括他们整个人生的贡献与价值，与这个修行者内在觉醒的证量相比，那他们就真的是虫子了，微生物了。可是，就这么伟大的一个纯光的智慧体，在人世间却要受着人世间现实生活的限制，还要亲力亲为地，做着这些处理垃圾的事情。我内心有的时候，确实挺嘀咕的，你知道吧？
你看看那个谁谁谁，那个号称在国内有百万信徒，现在被抓起来了嘛。他身边就说是常随大概有几十个人，每天的花销，那是花天酒地的，那是挥霍无度的，全国有七八十个寺院，奉他为导师。他绝对不会自己去处理这些垃圾，去修房顶，去铺马路，他肯定自己不会去收拾他的房子，然后去做着一些劳工应该做的事。他们肯定都是高高在上、养尊处优的嘛。难道我还不如他们了？就是把这些活佛、这些大师、这些所谓的教主，让他们来给我做奴隶，让他们给我去清扫垃圾，才是应该的，那是他们生生世世的福报。
还有一个，他们过去皈依的那个邪师。我看到的情况是，那个邪师啊……这个是《楞严经》上明确记载的啊，邪师一个条件，就构成邪师一个条件就是：让追随他的弟子，倾家荡产地供养他。这是邪师一个必备的条件。这个邪师呢，叫什么，名字我就不提了啊，他让追随他的那些富豪啊，一年供养他几千万，然后挥霍无度。最后这个邪师现在怎么样了呢？躺在床上，半身不遂，在经受着这种业力的惩罚，这还算好的了。
这个邪师，他过去是一条鹿，是一个道家仙人的一条鹿。可能说是因为在天道里面待的那时间，获有了一点智慧，一点神通能力，到人世间来害人来了。现在这种恶贯满盈了之后，先是在人世间呈现出来半身不遂、昏迷，然后吃喝拉撒全部都在床上，生活不能自理的这种状态，到最后死的时候，他的灵魂就直堕地狱。
你们想一想，我是能够看到灵魂实相的人。但是在我受到了这种人世间现实生活制约，疲于奔命、焦头烂额的时候，我都忍不住会动我的心思：我应该过得比这些‘大师’要好啊。就说咱们不多说啊，我最起码不应该过着这种捉襟见肘的生活，不应该过着这种就说自己要去处理人世间的这些杂务——自己要去剪草，自己要去洗车，自己要去修这个、修那个、修房顶，哪个地方电线短路了之后，我还要去为了省那点钱，还要冒着天大的风险去通电！这种事情不应该是我干的事，我是一个很珍贵的生命。我活着的每一分钟、每一秒都很珍贵，我不应该去做这种事。
这种念头你们觉得不正常吗？就好像是一个万亿富豪，为了垃圾桶里面半个窝头，而在那儿挣扎的这种生活，你们觉得应该吗？你们觉得我心思里面这种嘀咕，应该是符合常情的吧，对吧？
在我身边应该有那么一两个照顾我生活的人，去帮我处理这些人生琐事，可以让我安安静静地、心无旁骛地，沉浸在那种禅定的、甚深的、微妙的妙乐觉受的境界当中。将神佛的真相，如实地传递到人间来，给人类的灵魂，留一条出路，这才是我应该干的事。就说是我不可能像那些邪师一样，贪得无厌、挥霍无度，我也不可能让任何一个追随我的人倾家荡产，这个绝无可能的。这点要求不过分吧？可是这点要求，就这点小心思，对于我，对于今天的这个修行者，叫‘灭顶之灾’。
你们想过没有，我为什么给自己的这个‘自我’的定义，叫‘老流氓’呢？不是说我是个好人，而是我是一个流氓成性的人，现在变老了而已。为什么要这么说？因为我如果一旦跟人接触，以我的证量，以我的品质，以我的品行，以我的道德，以我的智慧，以我的神通，以我展现出来无穷无尽的神迹，我一定会成为人们心目当中的教主。我一定会被别人对于我的崇拜、追随、景仰，把我的人格塑造成为一个维护伟光正形象的伪君子。那我就不能随随便便地告诉别人我是个流氓了。
我告诉别人我是个流氓，这个是实相，这个不是我谦虚，你知道吗？可是如果我失去了，告诉别人我是个流氓的这个权利了之后，我就会变成魔鬼。魔鬼的根本的含义，叫‘隐藏’——隐藏就是魔鬼。我为了照顾追随我的这些人心目当中的，那个佛的形象，那个大菩萨的形象，那个教主的形象，那个伟光正的、无所不能的救主的形象，我就不能再自我批判了，我就不能再告诉别人我错在什么地方，欠缺在什么地方了。
那么，当我不敢把错误示现于众的时候，那个‘不敢’，那个隐藏的心，就会成为我人格诞生的一个新的基础。那个基础叫‘阴间’，未来成就的，一定是鬼魂。”——爱的温暖《救主》2025-05-01
“我今天很郑重地跟你们讲件事啊。此时此刻这个修行者，这个我，‘我’这个概念背后的那颗心，那个心背后的感知，那个感知背后的见精，见精之上的纯生命的光，是真实、确定存在的。今天这个修行者是绝对的、如假包换的真神！我不是三界六道里面的灵魂众生。
在我内在的清澈觉醒的这种状态当中，我是灵魂宇宙当中的，见精的那道光。我不是见精普照之下，生活在见精内，被见精的纯澈所制约的灵魂众生，我是那道光。而那道光之上，我是纯生命的无限亘古的，那个终极意识的浮现。
今天，我可以确确实实，百分之一百万、一千万、一兆亿地肯定——我是一尊神，而且是真神，是不变易的真神。我是不是人类传说当中的那个什么‘指导灵’，那个都无关紧要，你知道吗？我今天就说是很欣喜地跟你们分享这件事情，什么事情呢？你们知道，人，在人世间最大的痛苦是什么吗？不是没钱，不是没学历，不是没工作，而是你被这具身体所制约。
…………
所以为什么说‘佛法难遇’呢，为什么说‘真神难遇’呢。我不敢说……我每次说这话的时候，我对我自己都很讨厌，你们知道吗？就是我对我自己都很讨厌的！我对我自己说这话，我感觉到，就我人格的这面，我老是感觉到很恶心，你知道吗？我说‘我是真神’，我说‘我是这个世界灵魂的希望’，我说‘修行一定要跟神在一起，没有神就没有解脱’。我说这个话的时候，我的人格自我，我都会觉得不好意思。但是我一定要说，因为这个是事实。
人世间离开了神，没有光的。人世间离开了真神，没有‘解脱’这个选项的。今天这具身体内，觉醒的这个成就者，这个光、这个爱，这个普照智慧，确确实实是这一茬人类，地球上，最高光的时刻——人类的灵魂与神同在的。
这个修行者的伟大程度，不是人类可以去想象的。换句话说，我压根就没有想过在地球上，为人类的文明作什么贡献。我压根就没有想过在人世间，形成一个什么宗教，成为一个所谓的，什么预言当中的‘圣灵’‘指导灵’啊，预言当中的什么‘月光佛’呀。我从来没有想过，为什么呢？
因为我是真正的觉悟者，我是真神。虽然这句话说出来之后，我的人格都会觉得很恶心——‘没有你这么狂妄的’。可是如果我要是不能确定这一点的话，我就会被人类，拉入到人类的人格崇拜的一个偶像里面去了。可是人类在神的境界当中，那个就像微生物一样的存在。
真正的神，真正的大菩萨，真正的佛，是无限的宇宙构成的。就是从最微观的那个无相智慧，呈现出来的法界，然后到了智慧的倒影，呈现出来宇宙终极意识，浮现出来的无尽的，解脱了时间与空间的，无尽的生命与光、爱与宽恕的天堂，极乐与安宁的天堂，一直到天堂的倒影，投射出来的‘见’与‘所见’的，灵魂感知领域的汪洋大海，不可逾越的灵魂世界，三界六道。这些三界六道、人间，这个灵性宇宙天堂，到终极意识，到法界，到法界里面无限个十方三世，无限如来的世界，才构成了，才浮现出来了，最终那一个‘祂’的，某一个、某一方宇宙的一尊佛的面目。
而那个‘祂’还不是佛，‘祂’是悲能，‘祂’是一切佛的根本清净的究竟法身。而恰恰，今天，就在此时此刻，在地球上，这么一个修行人身体之内觉醒的，就是‘祂’根本的平等，就是‘祂’悲能无限的平等与接纳。所以说，这个修行者今天的成就，不是人类可以崇拜的，也不是人类可以描述的，所以我根本不在意人类怎么去认知我。
虽然我对于我自己说出来这些话很讨厌。我的人格真的很讨厌我说的话。我的人格是个很谦虚的人，是个很谦虚的人，可是神的那一面，又不容许我谦虚。因为神，祂只是真的，你知道吧？什么叫‘真理’？真理就是真的，就这么简单。真神就是真的，真正的生命，祂不会被境界生命所了解，祂也不会被境界生命所亵渎。祂是真的，不变易的；祂超越了永恒，也不被刹那所局限；祂是临在于当下，当下却不可触及，那就是祂的圆满。”——爱的温暖《平行宇宙(下)》2024-11-14
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
五体投地叩拜伟大月光如来救赎无量无边过去未来一切众生灵魂。
老师：祝福你。