“我的教法里面的话，杜绝两样东西啊。第一个，收费。因为这个法不是我的，真理从来不属于个人。释迦牟尼佛觉悟了，祂讲出了佛法、解脱法，那个法也不是祂的呀。基督耶稣觉悟了之后，祂讲出来爱与宽恕的法门，那个法也不是祂的呀。是十方诸佛借助了释迦牟尼佛这具躯体，在那个历史时期，靠这具躯体留下来了‘戒定慧’，留下来了般若智慧，教人们能够自证圣智，即身成佛的道路。
释迦牟尼佛那具身体不是祂的，祂背后，祂身体当中蕴含的那个觉醒智慧才是祂。所以祂说：我就是原始七佛，我就是燃灯古佛，我就是十方三世一切诸佛。这释迦牟尼佛的原话。佛怎么可能是一具身体呢？释迦牟尼佛一生持戒，所以祂留下来的戒律成为了佛教的根本。
基督耶稣呢，活在人间的时间不长。祂去过最远的地方，可能就是离祂家大概50公里的这么个地方。祂一辈子就在那一个区域活动，一直到祂被处死。祂留下来了爱与宽恕的法门。祂说是，祂是代表着天父而来，祂说：我是众生的王。以宽恕，以对于上主无限的热爱，取代一切戒律。祂也不是这具身体的，也是天上的圣父借助祂这具身体，借助祂的心，呈现出来上主的爱；借助祂的语言，呈现出来上主的意志。
祂这具身体死了，但祂的教法却依旧在人世间流传，这个就是我们这些修行人，真正来到人世间的目的。教法不是我的，是十方如来的。我所提倡的爱与宽恕的法门，也不是我发明，而是基督耶稣借助我这具身体，传递出来上主的光明。将上主的光明与东方的佛陀的智慧，完美地结合在一起，在人世间，借助这具身体，呈现出来一条，让人们能够一世解脱，即身成佛，解脱死亡的圣光之路。
我就是这个载体，或者说，我是为地上的鬼魂，通往圣光宇宙铺路的一个工人。设计师是祂们，设计师是释迦牟尼佛、十方如来，是基督耶稣，我只是祂们的仆人。我一个仆人，怎么敢借助我的主人的光辉，为我自己去捞取什么人世间的利益。所以这就是我为什么终身不收费的原因。我不敢，你知道吗？那是亵渎神灵的事。
我连收费都不敢收，我怎么可能去借助我身上背负的这种神灵的嘱托，而带给我人性这面的，所谓的一个修行者的光环，去淫乱人间的女性呢？我连钱都不敢收，怎么敢去睡别人呢？这个话说回来，这个不是我人品有多好，我人格不好的。
我的人品，就两句话可以概括：穷鬼，从小骨子里面穷惯了一个穷鬼。我现在有一百个亿，我也是在超市里面买那种打折食物的人。第二个就是流氓，从一个小流氓变成了老流氓，一个流氓。哎，流氓这东西，你改不了，那个是……我人格，他属性就是个流氓，你知道吗？今天喜欢那个，明天喜欢这个。哎哟，看着了这个，心里头嘀咕一下；看着那个漂亮的话，心底里面揣测一下。一个流氓嘛，你拿他有什么办法呢，对吧？
但是好的一点，我从来不敢借助信仰，借助神佛的光明，去满足这个流氓。我从来没有让我人性这面的流氓习气，得到过满足——一次都没有。虽然我有无数次这样的机会，虽然可能说是我打一个电话，动动手指头，我的身价可能就能过亿，但是我从来没这样做过，为什么呢？
我是祂们的仆人，我是为祂们铺路的一个工人，祂们才是终极。而我呢，以我的人性的这面表现，将祂们的意志和光明传递到人世间来，让人类的灵魂看到，从而沿着这条道路，走向天堂。这中间没有我人格什么事。换句话说，我的人格不能犯任何错误，就是因为我要保证我信仰的纯洁，我要保证对祂们的忠诚。这样我的人格才有活下去的资格，明白吗？
哎呀，假如说，我要是动了一个歪心思。这个心思你很难察觉的，人们很难把人格和信仰的这个自己呀，区分开的。我是因为现在已经成就了，我的身心当中已经是纯光的神了，所以我区分得很开。而你不是神之前，就说你的心灵主观意志内在的那个内涵，不是纯光的时候，你分不清楚你的主观意志是你自己，还是魔鬼。
你的人格主观意识的构成，他一定是由你的心灵、你的灵魂感知的细念和习气，相续凝固而成的，那是你心灵认知的本体。当你的心灵认知的本体，没有被你的灵性，没有被你的见精蕴含的灵性所突破、所改变、所取代之前，你的人格属性，就属于鬼魂，你知道吗？就属于鬼魂的。你是三界内的产物，你必定会被三界内的律法所制约的。
你想什么，觉得那是你自己在想，不是，那是你的习气在带动着你的意识在想的。所以为什么人会有不同的禀赋呢？为什么有些人见到另外一个人，第一眼就觉得很热爱，越看越喜欢，越交往越投入？为什么你见了另外一个人，你心生讨厌，无缘无故就排斥他？全部都是你的心灵认知当中，储存着的你的灵魂的感受，对于过去那个你跟他缘分的回馈，知道吧？过去他伤害过你，所以你这一世见了他之后，你会本能地、无缘无故地讨厌一个人。
讨厌一定不是意识分别，讨厌一定是你的情绪的感受，你的感受才会有讨厌或喜欢嘛。你的意识只有概念，他没有喜欢和讨厌的能力的。所谓的讨厌和喜欢，热爱与憎恨，全部是你的感受当中。而你感受的源头，一定一定，落在你的灵魂感知当中。是你过去世的灵魂感知储存的习气的记忆，透过你今生这具肉体，反映到你人格当中，不受你的主观意识为左右的，你的潜意识的体验与感受，形成了你对于这个人的，本能的排斥或者喜欢。这个就叫‘前世因缘’，这个就叫‘三生三世’，明白吧？
如果说，你要是分不清楚，在你不是神之前啊……我现在是一个百分之百、如假包换的神灵，这点我们很确定地讲。因为我说的神灵，不是你们人类说的那种具有人格的，那种具有光明法力的，可以改变人世间各种物理现象，无所不能，可以腾空飞起那种神灵。那种神灵的话，我不认为那是神灵啊，我认为那个就是……就这么讲吧，是凡在生灭当中的，都不是我眼中的神灵。”——爱的温暖《皇帝（下）》2025-06-03
“小乘佛教的基础理论是‘苦集灭道’，注重因果论。
耶稣基督的教法，却彻底否定因果论，只强调‘灵’的纯洁无罪，以‘灵性’究竟的宽恕，接纳因果轮回中善恶因缘，以清净无为性，熄灭生灭缘起法，以虔诚实践‘宽恕’，以此熄灭身心自我分别，‘灵性’直达圣主平安性。
以慈悲心，灭尽一切幻。
大乘佛法的核心是‘缘起性空’，强调唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识，自心现量，见性解脱。
耶稣的教法是，‘灵’在梦境中与圣主分离，因恐惧而有世界，因梦境而有生死，实践宽恕中，释放灵魂深层的恐惧后，梦境消散的当下，就是圣主世界的平安。
以智慧心，超拔一切苦。
释迦牟尼佛，与圣主耶稣的教法，道路是一致的，方向是一致的，只是采用的修行方法有所区别。释迦牟尼佛只讲识与觉，目的是‘明心见性’，诸幻除灭，非幻不动，见性解脱，避开身心体验与感受境界。
佛说：知幻即离，离幻即觉。
耶稣的修行方法，是直接否定了身心意识具有‘真实性’。
以慈悲纯洁，直接唤醒心中之‘灵’。
以心中‘见精’的清醒明澈，去宽恕‘不真实’的身心意识，避开头脑意识的理解，以心中之‘灵’净化身心意识，通过‘灵’绽放光明快乐的苏醒过程，从而苏醒生命原本的样貌。
耶稣说：不要当真。
宽恕你眼前正在‘发生’的一切。
宽恕将世界当作真实的‘你自己’。
释迦牟尼佛的教法更理性更稳妥，对于人类的精神体系，与肉身体系的构建完成，缘起交融有着细致完整的解释，目的是通过理性思维，破开心灵对‘存在’幻境的执迷，迷幻熄灭就是实相，但是实践的过程需要精深的智慧，佛法深义复杂深奥。
修行佛法的内在体验，感受是：清净，清醒，轻松，
愉悦，理性，安宁，透明，自由，智慧，解脱，苏醒。
基督耶稣的教法更直观更直接更有效，不去解释人类的精神体系与肉身体系的缘起构成，而是对身心意识直接予以否定。
强调‘灵’的完整性与真实性，从而否定除了‘灵性’以外的任何现实事物，包括身心意识与心灵感受，以‘灵’的纯善纯真无罪本性，与圣主永恒的平安性合一，以宽恕心接纳前世因果。
‘灵’从魂魄罪责构成的梦境中醒来，醒来的‘灵’就在天国之中，与圣主平安性一体，走的不仅仅是直指人心的道路，而是超越了意识思维，更深层的‘灵’与圣主的结合，跨越了时间的阻隔，超越了空间的迷幻，效果更强，但是难度更大。”——《比较》2022-03-23
“什么是真理？过去我所学的真理就是，‘诸行无常，诸法无我，涅槃寂静’。这是释迦牟尼佛讲的‘三法印’嘛，这个究竟真理。就说是，我们的身心当中，并没有一个永远不变的自我；我们身心当中，自我背后没有一个永恒不变的认知；我们认知背后，没有一个永恒不变的灵魂感知；灵魂感知背后，没有一个永恒常驻的生命天堂的存在。
当生命天堂，解脱了……当生命的这种纯生命的光明天堂，不再被光明所存在，不再被生命所制约，不再被宇宙终极意识所分别，那一瞬间，身心脱落，心行处灭，人无我，法无我，三轮体空，那个就是觉性普照、庄严十方的佛，那个才是真正的究竟的实相。而那个实相还不是悲能，悲能是连佛都无法触及的，当下临在的不可说。
那么现在呢，我又知道了，除了这个释迦牟尼佛的‘三法印’之外，真理祂除了道理之外，除了实相之外，还有生命的经验，还有真理对于生命的呵护，还有真理通过生命、通过众生，呈现出来祂体态的样貌。这个样貌，就是爱与宽恕，这是一条成神的道路了。释迦牟尼佛讲的是直接成觉性的道路，祂没有讲成神的道路；而基督耶稣留在人间的，祂是一条人成神的道路。今天我在给你们教的，我在带着你们走的，就是这条道路。
以天堂的无限的、原始的，生命的光明，由内而外地，去照亮你内在的自我的恐惧感，去将自我维护的恐惧感，融化在天堂那不定义、无差异的接纳、释怀、原谅与爱的温暖当中。这是一条最快速的道路。是以基督耶稣真神的爱，在通往释迦牟尼佛所说的人无我、法无我、究竟涅槃的如来大定的境界。这是一条最直接、最快速，也是最容易让人信受的道路。这条道路，只有爱可以融化恐惧。而内心的认知，恰恰是由感知当中，蕴含的无限的细腻的习气和细念的恐惧，投射出来的认知的这种迷茫和恐慌感。”——爱的温暖《降临（上）》2024-08-15
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归属圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱。上主是爱。我是爱。”（《心咒》2024）
“神的权柄就是宽恕、原谅、爱、包容。”（爱的温暖《降临（下）》2024-08-16）
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“你是如来的孩子，诸佛已经，宽恕了你所有的罪。”（《引导文（如来版）》2023-06-05）
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来看护救赎！
老师：祝福你。