想起多年前，遇到一个人。
在道场里，是诵经还是打坐来着？每天坚持不辍。
她说，想靠这份坚持，护持法脉不断。
仿佛一旦松懈，什么就会失去一样。
当时只觉了不起，
如今，却有了新的理解。
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祖师云：“佛法在世间，不离世间觉。”（《六祖大师法宝坛经》）
觉与迷，一念之间，
仿佛隔着一层窗户纸，薄如蝉翼，却又将彼岸天堑。
迷在，纸便在。
能捅破那纸的，是觉者；
而捅破的手段，便是“法”。
若无觉者指引，众生连那层纸都未曾察觉，
只得围着“捅破”当时用的“棍子”“姿势”反复钻研。
时间越久，执着越深；
沉迷带来的恐惧愈加沉重，渴望解脱也越发迫切。
于是，便将全部身心投注于那根“棍子”、那种“姿势”的顶礼与模仿之中。
渐渐地，人们的注意力，不再在“破纸”之上，
而是执着于“方式”本身。
甚至忘了——我们原是为了捅破那层纸啊。
至此，所有的“努力”“精进”，
不过是自我感动的仪式感，
实则，是一种更深的自欺。
过家家而不自知。
更有甚者，身披袈裟，自己尚未看见窗户纸，
却大放厥词，误导众生：
“唯此棍子如法，是法棍，余者皆是夹杂……”
法棍？还吐司呢。
善了个哉的。
能捅破窗户纸的，何止那根“棍子”？何止那种“姿势”？
牙签也好，树枝也罢，甚至蘸唾沫的手指，皆可成妙用。
佛经说：有的国土，扭动身体可使人见性。
老师说：“处在慈悲觉醒的纯粹神佛的气息当中……
讲如何做一碗牛肉面，都能让灵魂得度……
教你们背乘法口诀表，……你能觉悟。”（爱的温暖《执着心》2025-03-21）
觉者不再驻世的那一刻，
世间再无看到窗户纸的人，
法脉就已经断了。
对于看不到窗户纸的后人而言，
再怎么精进模仿、精准还原，终归是枉然，
只是徒增一厢情愿的自我安慰罢了。
“知觉那个地方，是界定着一切境界众生和灵性众生的一个分界点。知觉那个地方，是‘能见’的性质没有办法触及到的。除非知觉之上的生命，下到知觉里面来，知觉之下的见精是没有办法知道知觉的。因为见精是知觉梦境的投射。”——爱的温暖《执着心》（2025-03-21）
法脉的传承？
生生世世照猫画虎的模仿，不是法脉传承。
法脉不灭，只在捅破窗户纸的当下，赫然彰显。
祖师说：非见性者，不能说法。
老师说：“没有如来降世，佛经对于你们就是故事。”（爱的温暖《祂（下）》2025-03-06）
觉者能捅破窗户纸，是因为觉者有着“窗外”的记忆。
记忆闪烁处，就是窗户纸现形时。
于是，才有了“捅破”的契机。
有了破洞，就有了内外的对比。
初期，还需要人为去捅，
后来，无须主动作为，内外的压强差，会自动把破洞扯开。
破洞越来越大，直到破洞大到和窗户纸一样，也就是窗户纸完全消融之时，
霎时，窗内就是窗外，
霎时，本无窗内窗外，
本自如如。
珍惜与觉者同在的时光。
努力，努力。
趁着觉者还在，
趁觉者还能一遍遍指给我们看：
看，窗户纸在这儿——朝这捅。
老师：祝福你，很妙的比喻。