修行，当你觉得一切良好时，那简直就是堕落而不自知，当我陷入“一切良好”的满足感时，本质上是失去了对心念、行为的觉察力，而觉察力的迟钝，正是习气悄悄滋生、修行停滞甚至“堕落”的开端。
一是“无明”的伪装：看似“一切顺利”，可能只是当下没有明显的烦恼冲突，但潜藏的贪心、懈怠、傲慢等习气，会在这种“安逸感”中慢慢积累（比如因修行稍有进步就轻视他人，或因生活平顺就放松对心念的观照），等到遇到境界考验时，就会显现出来。
二是“修行的惯性陷阱”：修行不是“达到某个好状态就可以停止”，而是对心念的持续观照。一旦觉得“一切良好”，就会从“主动觉察”滑向“被动随顺”，不再主动修正细微的偏差，久而久之，之前积累的觉察力会逐渐消退，最终变成“堕落而不自知”。
最近我被我贪婪喜安逸的习气吓了一跳，这其实不可怕，可怕的一点就是我居然起心动念时，在那里纠结到痛苦。一边自责自己没有能吃苦的修行，对物质还是没有丢下，试图动念想悄悄瞒着神佛，不要知道自己这下贱的习气，怕神佛抛弃我，然后我就堕落了。人生一些生活上的安逸感其实我牢牢地抓住的，佛法其实像照妖镜一样，把我这些人格鬼魂习气照得无处遁形。
以前是懵懵懂懂的，其实我现在真的越来越能感受到老师是真正的觉悟者，是真的佛。其实在大多数人格观想时，要求自己是要虔诚跪拜的，只有一次一次加强自己的虔诚心，我才能不敢放纵自己随性的性子。修行不是儿戏，关乎灵魂。当你在修行上放纵，你就是无限堕落的开始。对待自己灵魂的救主，只有一个姿势，匍匐顶礼。
我之前真的很不明白什么是修行，最近听法我才开始有些明白老师的虔诚。完整的觉悟成佛之路，从破除无明、修正习气，到圆满智慧与慈悲，最终证得究竟涅槃的修行历程。对比老师的模板，瞬间觉得自己就是一只蛆在那里唱歌，一只蛆在那里虔诚。老师的修行路程是真正的大雄勇猛者，只为见到祂，“祂”本质是每个人本具的“自性清净心”或“佛性”。而勇猛的每一步，都是为了破除无明习气的遮蔽，最终亲证这份不生不灭、本自圆满的内在本性。
学生简直是五体投地地恭敬。再看看自己，确实犹如蛆一般地蠕动，真的感到汗颜。学生只想老老实实地跟着老师好好修行，抓住佛的腿。
老师：祝福你，真棒。