你们看啊，我是48岁之后进入的……就说是，天亮了嘛。“天亮了”跟“纯光”是两种概念啊。纯光是解脱了“亮”和“黑暗”的。就现在的修行者的身体之内，已经不属于死亡了，属于光明的形式了，但是光明不是纯光。到我59岁之后就是纯光，59岁到70岁是纯光的状态。
然后70岁到75岁，是纯光逐渐熄灭，浮现出来纯智慧的状态。智慧当中没有光，智慧当中既没有纯光的生命，也没有明亮的生命，也没有死亡的生命。就说是，在智慧当中，死亡、轮回、光明和纯光、人类跟神，是同一个因素，都是属于梦幻泡影。而智慧本身是无生无灭、普照十方、圆满十方三世、当下不动的慈悲的体现。那个是佛的宇宙。
而75岁到85岁呢，对，那个是纯智慧浮现出来了华藏宇宙。到85岁到96岁这10年，一旦过了90岁，那么这具身体里面，就是如假包换的悲能了。那个就不再是一尊佛了，那个就是一尊如来，就说是，悲能以一尊如来的巍峨，以一尊如来的浩瀚的大宇宙的范围，以一尊如来的慈悲，在这具身体之内，呈现出来了佛界与人间的结合。就这具身体所讲的法，在90岁之后，就是属于法旨。讲的话，言出法随。讲的话，就可以令众生即身解脱。讲的话，就可以成为改变人类历史未来几千年的，生生世世引导灵魂进入天堂的光明之桥。
你看现在，我现在仅仅是51岁，51岁的时候，虽然我不能够恒常地住在90岁的悲能那个地方，但是我不是有轮回吗？六天一次轮回。这个轮回过程当中，就浮现出来了，从人格这一面的……
轮回当中包含的元素里面，就有我48岁之前的那个死亡的生命气息，有51岁到60岁的这个光明的生命的境界，有60岁之后到75岁的这个纯光的、纯灵性的、天堂的，熄灭了过去与未来、亘古不变的，纯光的生命的品质，还蕴含着75岁到85岁那个大智慧普照，呈现出来华藏宇宙的内涵与慈悲的气息，还包含着85岁到96岁那个“祂”的气息。全部都在这六天一次的轮回当中，按照阶梯性的这个次序，在浮现出来。
但是到了我60岁之后，就是59岁一过，到60岁的时候，这具身体里面的明性啊……就是现在我是属于那个明亮的那种状态，就光明的状态。这种光明的，身心内在的这种清澈、自由、安宁的光明状态，现在我应该是属于见精那个“能见”的性质，在身体里面浮现出来了，被“所见”内涵所遮蔽，而呈现出来的境界光明、光明境界。现在我是这样的状态。
60岁之后——还有9年时间，60岁之后这具身体内，这种纯光、纯生命一旦浮现之后，这种境界，这种由见精“能见”的性质，投射出来“所见”的境界，就彻底熄灭了。境界一旦熄灭，这具身体之内就没有一个活着的“我”了。活着的就是天堂的主人，活着的就是纯光的、原始的灵性生命，活着的就是原始亘古的纯生命的灵性之爱，浮现出来宇宙终极意识在人世间的临在。
就说是，59岁之后到70岁这10年，这具身体之内就不再有光明，更不会有黑暗，而是纯光浮现出来，原始亘古没有改变过的天堂的生命的品质。这个时候，那时我的轮回就是在天堂之内，在和悲能之间的轮回。
这每一步每一步，祂都衔接得很紧。这每一步每一步的过程，留在人世间都非常非常地珍贵。珍贵的不是道路。因为你们不可能达到我这种程度的，不可能的。我生命当中现在苏醒的，是从悲能到天堂，到三界内见精的这个性质。我现在是在这三者之间轮回的。
现在纯黑暗的那个，属于死亡的那个“我”，已经没有了。虽然他的性质还在，有黑暗才会有光明，现在我是属于光明了。虽然光明也蕴含着黑暗的性质，但是我现在已经毕竟不再是黑暗的那个主体了，所以说我修行的速度就会非常快。
珍贵的不是我留下来的道路，珍贵的是你们与现实生活当中还活着的，一尊旷古难遇的，悲能呈现出来的如来庄严宇宙的缔造者同在。就说我讲的话背后，现在我还不是，我讲的话还不是法旨；90岁之后，那尊如来宣法，就叫“法旨”。
现在我才51岁，我离“祂”还有40年。但是现在，这个修行者说话背后的内涵当中，已经有了神佛的气息。这个气息是什么东西呢？这个气息就是，纯洁、慈悲、无我、真实。就说是，在这具身体讲法的过程当中，你找不到任何一句谎言，找不到任何一句犹豫、分别，找不到任何一句隐藏，找不到任何一丝一毫人性的贪婪。祂有的就是，纯光的生命呈现出来的尊贵感。祂有的就是，大智慧的普照呈现出来的庄严感。祂有的就是，那悲能当下临在的，无生而大解脱的如来的气息。但这具身体之内，你唯独找不到一个维护自我、以我为尊的，人性的浮浅与狭隘。
这具身体，就是我用来跟你们人间沟通的一个电脑，他只不过以这么个形式表现出来。但是电脑背后，操控这个电脑说话的，却是那一尊佛。这个电脑，这具身体本身不值钱的，这具身体本身没什么价值。所有的人都希望让自己青春常驻，让自己家财万贯，去满足这具身体的欲望。我却盼着这具身体赶快衰老、赶快衰老，度过这40年的时间，让这具身体之内的自我的因素彻底地熄灭，彻底地分解消逝，从而还原出来“祂”平等、究竟、圆满、清澈、临在于当下的庄严。
毕竟一尊佛到人世间来，毕竟诸佛的清净法身——一切如来的根本，在人世间展现一次，人类这个空间才有了价值和意义。不然要这个地球干什么呀？不然地球上的生命，活着不就是为了等死吗？
无论你活得好与坏，那不都是为了等死吗？难道死亡就是人活着的唯一的结果吗？难道在临死之前多享受一些物质欲望，满足你这具身体的色欲、情欲和六种感官的这种满足、欲望，就是你活着的唯一的目的吗？你活着跟畜生有什么区别呀？你活得跟动物有什么区别呀？更何况，绝大部分的人都是以穷鬼、苦逼的身份，凄惨地活完这一生的，你享受不了任何福分的。
但是你现在却有这个福报，跟如来同在，跟诸佛的究竟法身同在，获得“祂”的加持力、净化力、托举力，和获得“祂”的祝福。这个对于一个灵魂来说，那是旷劫难遇的、转瞬即逝的机缘。与佛同在，才可能有解脱一说。
还有修行第三个条件，就是磨难。一定要有磨难，这个磨难，但是你不能去强求啊。你一定会遇到磨难，你生病就是磨难，丢钱就是磨难，别人诽谤你、伤害你，这本身就是磨难。有磨难才能偿还你灵魂当中，过去欠别人的债务。偿还完了之后，过去的债务一旦偿还完，他就会变成福报。但是因为你在过程当中，你是以对于“祂”的信仰，在宽恕这些伤害，那么当你灵魂的这个磨难消减的瞬间，他会变成功德力。
所以一切功德力，全部基于对于那尊如来、对于诸佛法身的、那个大日如来、那个毗卢遮那佛的，最根本的虔诚与信仰。有虔诚与信仰，你所碰到的一切磨难，才会转为功德，而不会变成福报。功德是成为神的基础。
我没有想在人世间形成宗教，从始至终都没想过。虽然在我49岁之前，我是一心想要荷担如来家业，振兴佛法的一个热血青年。众生的业力，不是你的信仰可以去解决的。众生的业力，是不可思议的。因为在我过去，跟随我的人很多很多的，比现在要多多了。但是绝大部分人，就后来90%的人吧，后来都是被业力给蒙蔽了，带到他自己既定的因果当中去了。
救赎灵魂，就好像在河底的淤泥里面捞金子一样，你们的灵魂都是那个金沙。要把那个金沙捞起来，必定要把淤泥，要把它在河底泛滥起来，河床底部的淤泥就会一片黑暗，这叫“业力逆袭”。当你的信仰心触及到你人格自我的时候，人格自我一定会反弹，一定会反噬你的信仰，让你放弃信仰。90%的人是走不过这一关的，那最后他们都会离开了。
我对于离开的这些生命，从我人性这面的话，我是送上理解和祝福的。因为我也经历过业力逆袭的这种状态，我知道那是基本上绝大部分人扛不过来的，我理解你们。但是在我觉醒的那一面，在悲能那个状态看，信仰了“圣光宗”，与真神同世的人，放弃了信仰，重新又回归人间，或者转入了其他的外道，就意味着这个灵魂，放弃了自己解脱的机会。就未来多少多少多少亿劫，都不再会有这个解脱的机会了。
但是即便这样，只要你没有骂，只要你没有否定，你离开了，你曾经信仰虔诚“祂”而形成的功德力，他不会消失掉。只要你没有骂，只要你没有否定“祂”，没有诽谤“祂”，没有攻击“祂”，这个功德力会一直带着你的灵魂，在天道当中会待很长时间。但是以后你想遇到解脱的这种可能性，就很小了，因为这属于誓言。
所以说呢，现在的话，我不再关心别人对于真理的态度是什么，我只把道路留下来。我现在是个很务实的人。我不再去做什么荷担如来家业的事情，我不再去做什么弘扬佛法的，这种看似伟光正的、轰轰烈烈的壮举。我只是把自己现有的，我能做的事情做好，就是如实地、详尽地记录，灵魂被神佛托举、救赎的过程的，每一个细节，每一个步骤、方向，以及具体操作的心性的标准。这是我能做到的事情。而且我做的这些事情的话，不会受到任何外界的因素的干扰和阻碍，我留下这条道路就可以了。至于众生怎么去认知“祂”，那是他个人的因缘的问题了。
但是还是那句话：离开是正常的，但是不要骂、不要否定，只是你的业力逆袭，你没过去，你的功德福报力不够了，不足以支持你的灵魂继续在成神、觉悟的这条道路上，继续攀升了，你的福德资粮不够了，你知道吧？
就说你身上带的钱，不足以让你买下一个景区的门票了，你就留在这个景区就好了，不要骂，不要否定。你的灵魂、你的心灵，对于“祂”，对于如来的虔诚，形成的功德力，可以保证你，离开这具身体之后，在你死亡之后，你的人格自我死亡之后，你的信仰心、虔诚心形成的功德力，会带着你的思量心进入到天道，在那里面待个几千年，成千上万年，甚至于更长时间。这个是我能够给你们的，而且是无偿的。我就是为来解决死亡问题的。如果说我要是连这点，你的灵魂死亡之后上天道的这一点点微末细节，我都解决不了，那我说的每一句话都是谎言了。
跟随我学法的人，只要你没有骂，没有背叛，没有否定，没有反过来攻击，你的灵魂最终一定一定都是会去天道的，一定的。因为这具身体之内是“祂”，而是“祂”有无限无量个如来的宇宙的。而这一世，在人世间，通过这个身体的修行道路所成就的宇宙，叫圣光如来的宇宙——“圣光宇宙”。祂已经在成形过程当中了，将来你们都是去那个地方的。但是我提前告诉你们，圣光如来的宇宙里面，是有三恶道的噢，是有三恶道的。但是三恶道可不是用来惩罚众生，恰恰相反，是为了给你们的灵魂消业用的。
圣光宇宙有几个特点：第一个，修行速度极其快。在那里面的一天，抵得上在外面世界的、在其他世界的，可能就是几千年，甚至于说多少万年。第二个，重罪轻报。为什么圣光宇宙里面有三恶道呢？是为了这个地上的人，做了大恶事的人，他临终的时候，他一心悔改，他的虔诚心一心悔改，一心要敬仰、信仰、虔诚“圣光宗”、圣光如来。但是他的罪业实在太重了，没有办法让他一世成就。他的身体死后，他的灵魂一定会被他的这种恶业因果抓入地狱的。那么好了，把他的灵魂抓到圣光宇宙的地狱里面去。在那个地方的净化速度，一天抵得上这个地方的多少万年吧。
也许你做的恶事在那个其他的世界里面，可能要待个几万年。可能在圣光宇宙里面，可能就待个几天、几个月，就完事了。然后，你消业完了之后，直接出来的，在其他世界里面，你从地狱里出来的话，好像先转入饿鬼道，然后是畜生道，然后是聋哑人，然后是残疾人，最后才能变成一个穷人、没有福报的人，最后才能变成正常人，才能够听闻真理，变成修行者的。
在圣光宇宙里面，只要你能，你有资格凭借你的虔诚心，进入圣光宇宙的众生，在地狱里面偿还完你在这个世界欠的债之后——你偿还的可能就是一万分之一的债，一万分之一——这个债务一偿还完，你在这个圣光宇宙里面的轮回一出来，就是属于神的等级，而不会变成饿鬼道的鬼的生命，不会经历饿鬼、畜生、残疾人的这个过程。一转身出来就是一个半神的状态，就是一个修行者的状态。这个是圣光宇宙那个三恶道的存在的原理，知道吧？有饿鬼、畜生、地狱的原理。就是为了救赎，在这个人世间罪大恶极，但是最终又归于“圣光宗”，那些真正虔诚的生命。
我只要虔诚。你的钱，我不要；你的供养，我也不要；你的为我的努力，为我的付出，我什么都不要。我不形成宗教的，我不要人们对于我的膜拜和恭敬的。我不是教主，也没有信徒，我只要你们对于神的虔诚。只有你们的虔诚，才能够去切身地改变你们内在的心性标准，才能改变你们的灵魂的状态。
你们的切实的灵魂感知的改变，切实的心性标准的改变，切实的行为的改变，就会形成在人世间，对于“圣光宗”、对于“真神教”的，正面的、真正意义的弘法。我需要的是法脉的流传，我要的只是这一点。我要的只是，让神的光，照到人间来；我要的只是，在人间留下一条灵魂解脱死亡、通往天堂的道路。我只要这一条而已。
所以这一条，就需要真正修行者才能够去履行。这一条的落实——我是讲法的人，你们是修法的人，你们的切实改变，你们灵魂的切实的升华和觉醒，在人世间证实这个法的伟大和真实的时候，“圣光宗”才可能在人世间，绽放出来祂救赎灵魂的夺目的天堂之光，才能让更多的灵魂进入到“圣光宗”里面来，将这条道路留在人世间。
所以说，虔诚是我要的，虔诚也是你们唯一能给的。而虔诚是“祂”拉住了你灵魂的手。你对“祂”的虔诚有多深，“祂”对于你灵魂的加持、净化、祝福和托举就有多强。我们都是“佛二代”，但是你能不能觉醒你佛的本来面目，就全靠着对于“祂”的虔诚。
——摘录爱的温暖《使命（上）》2025-07-25
老师：祝福你。