（摘自2024年12月讲法内容）
1.这个真理，祂是经由我这具身体讲出来的，但是真理祂不属于我。或者说，这具身体，他本身也不是我，讲出真理的那个地方，那个地方是我。所以说我并不是这具身体可以代表的。所以说别人怎么评价这具身体的名相，对于我而言的话，唯一正确的态度就是充耳不闻、视而不见、无动于衷，这个是最合适的。
2.无论是在顺境当中，别人赞叹你了，大家都在追随你了，支持你了，你不会心生欢喜，为什么？因为你不属于人类。光和泥土，光和虫子，光和细菌，那个就是性质完全不同的生命。光带给虫子、带给细菌的，祂就是哺育、滋养、指导和救赎。那么，当这些虫子骂你的时候，反过来污蔑你的时候，攻击你的时候，那个光本身也是视而不见的。因为他没有办法去真正地触及到光，他触及到的，一定是你的人格对于自我的维护。
换句话说，当我还是很在意别人态度的时候，就证明我的自我还在。有自我在，你就不是一个真正的神灵。这是我很烦恼的地方，你知道吧？就是我很在意自己的证量，我很在意自己的证量是否真实，我不在意外界的这种看法。
3.把所有的一切的原因、起因、动机、内涵、体验全部剔除掉，把所有这一切发生的过程的原因、动机、目的和体验全部剔除掉。我在写《立即生效》的时候，我在与一切诽谤真理的那些灵魂，进行对赌的时候，你把这个对赌的原因去掉，把对赌的场景去掉，把对赌的目的去掉，你看我最原始的那个动机是什么？我看了一下，我仔仔细细地甄别了一下，那是我的灵魂对于十方如来，最虔诚的奉献；那是我的灵魂对于十方诸佛，最彻底的祭奠。
就是我在拿我的命，拿我的灵魂，拿我生命的所有，作为祭品，放在十方如来的祭坛上面。这个是我对赌的一个最根本的原因。我在用我信仰的全部的坚贞，在维护着我整个修行过程当中，那永远不会改变的，对于诸佛的崇拜。否则我没胆量的，我没胆量用我的灵魂下地狱、下无间地狱的这个赌注，去跟那些试图要诽谤我、攻击我的教法的人，进行对赌的，我没胆量的。
但是就是因为我对于诸佛第一义的这种智慧清净法身，是彻底究竟地了悟；我对于我个人修行中的品行、品质和信仰，是绝对地、毫无疑虑地相信；我对于自己修行证量每一步的如实的表述，是从来没有参杂过半分的夸张、虚构和猜测的，每一步都是真实的；所以说，我对于我自己所讲的法的性质、道路、方向、内涵、步骤，和每一个过程当中细腻的这种变化，都是能够绝对负得起责任的。
就是我对于我说的每一句话，都是负责任的。所以我才敢去跟其他的生命，进行这种不死不休的、灵魂上的、决绝的、没有任何保留的对赌。或者说，对赌是我向十方诸佛，献上我所有虔诚心的一种决绝的表现。
4.不是说我是一个很坏的人，我容不得别人说我，我要通过对赌的这种形式来吓唬你，不是的。我可是真真正正地拿着我的身家性命，拿着我灵魂的全部，在释迦牟尼佛、在十方诸佛座下宣誓：如果我所说不符合佛义，我下无间地狱；如果我所说的内涵偏离三法印，我下无间地狱；如果我背叛了我的信仰，心向人间，变成了一个魔鬼，变成了一个邪师，我下无间地狱。这是我给诸佛的誓言。
或者说，我是要在诸佛面前，立下这种不可悔改的、没有余地的，这种绝对虔诚、奉献我生命所有一切生命因素的，这种不可改变、不可逆转的毒誓，我用这个毒誓，来约束我剩下的人性，不可以进入人间。这是我唯一的戒律，因为我在诸佛面前发过誓了，而这个誓言将会生生世世地伴随着我。
你们不是知道和尚有戒律吗？对吧？僧人有戒律嘛，以戒为师嘛。我只有这一个戒律：不入人间。我只有这一个戒律：将我的灵魂，将我的生命，将我身家性命所有一切一切的，所有的全部，奉献给了诸佛。如果偏离了这个戒律，我下无间地狱。这个是我对于我自己的要求，也是我向诸佛献出的虔诚。这个虔诚就是我与其他灵魂对赌的筹码。
5.我想要告诉那些试图破坏真理、破坏佛法的人：我不是宗教，我不是那些佛教徒，我是真正的修行者，我对于真理的看重，远远超出我的生命的。所以我对你们说的那些诽谤的话，那些污蔑、造谣的，攻击的话语，我是很在意的。我在意的方法呢，不是要去惩罚你们，因为我要让你们知道，我是用我的灵魂，用我生命的全部，用我灵魂所有的未来，作为赌注，来跟你们这些人进行对赌，这是一点。
6.我为什么在意我的动机呢？如果我的内心动机呀，是凡有一丁点不干净，有万分之一的不干净，就说是为了我自己泄愤，为了维护我的名誉、维护我的权力、维护我的地位，或者为了维护我所谓的“伟光正”的身份，我去发这个誓言，那我就是鬼，哪怕隐藏了万分之一、十万分之一、千万分之一的私心。
因为我的审判官是十方如来，因为我是在释迦牟尼佛和十方诸佛面前，发下的这种誓言。祂们可是“神目如电”的。十方诸佛的智慧是无所不知、无所遗漏、无所不包的。十方如来的智慧，看我们每一个人的心念，都可以像在放大镜下看一个微虫的变化一样——清清楚楚、一目了然的。你敢在十方诸佛面前发下这种誓愿的时候，还敢隐藏自己万分之零点零零一的私心，那一颗私心就会变成未来的你。这是一件极其可怕的事情。
7.我敢这样发，我敢这样做，就足以证明了，我是一个不爱自己，只爱诸佛的人；就足以证明了，在任何的关隘当中，在任何的磨难当中，在任何的考验当中，我只会选择真理的无私的标准，而不会借助信仰的名义，去维护自我的企图。这就决定了我一定能够成就，而不会被自我任何一丝一毫的维护，拉入到了生灭恐惧的死亡境界当中去的。
8.我都50岁了，现在已经开始步入死亡的门槛了。我不想给我自己的人生，留什么余地的。我不想在我自己快临死的时候，带着一颗懊丧的心、懊悔的心，后悔自己选择了人间，而放弃了解脱死亡的光明，我不想这样。
9.我不容许今天的我，和96岁那个我之间的这个过程当中，再发生任何的波折。所谓的“波折”，就是我的心选择了维护人格自我，而放弃了对诸佛的虔诚。你选择对诸佛的虔诚，选择的一定是对宽恕的虔诚。因为诸佛只是出离心，而对于出离心的践行，一定是放弃，一定是宽恕。
——爱的温暖《对赌》2024-12-02
1.碰着一个神经病，上来就在QQ群里面，辱骂我啊，诽谤我啊，编造了一大堆理由。这种事情我一般不理睬的，因为这些事情都是随着时间而来，他也会随着时间而去的。而时间最终检验的，一定是真的。假的会被时间淘汰掉，而真的会被时间留下来验证。
我如果是假的，我出来讲法这14年了，早就被人戳穿了，已经是千疮百孔了！可是为什么现在，就说是追随我教法的人越来越多呢，因为我从始至终都是真的。从始至终都是一个人成神变化的，客观、真实，可以验证的案例。我从来不撒谎的。
2.这件事情是**发给我的，你知道吗？他给我发了图片，他说他在QQ群里驳斥那个精神病。我说你驳斥就驳斥呗，他还特别热心，他截图了之后，他生怕我看不清楚那张截图，他把文字给我复制过来了——一长串文字。然后我就挑着，那么我大概扫了一眼。当时我的心里面，我就很烦闷，你知道吧。
当时我心里想的：你给我发这些东西干什么？你们要知道，就说是我心里，作为一个修行人，我有我自己过不去的关的。我过不去的关是什么？是我的信仰。这个人是明摆着，是在玷污我的信仰呢。他在诽谤我，给我编造很多他臆想当中的这种恶事。他把我编造成，从一个修行者变成魔鬼的这么个过程。这种东西的话，你看到了，你去处理就行，你不用告诉我的。
因为他一定会触动我的，而一旦触动我的时候，我就从那个“能见”的性质，变成了人格自我了，你知道吗？就不再是心灵的认知的自我，而会变成了一个人格自我。
3.这个魔鬼触及到的是我的信仰。为了信仰，我是一个可以去把自己手刃的人，而且死不止一次的人。而且在历史的过去，我也不止一次这样干过呀！我是为着信仰，去死过的人——是真正的死亡，不是你们想象的喊一喊口号的死亡，是真的死亡。是真的死于非命的，那是为了我的信仰。
4.今天我在释迦牟尼佛、在十方诸佛面前，以我全部的身家性命，以我灵魂的永远未来起誓：如果我是你所说成的这样的一个魔鬼，我心甘情愿下无间地狱。是无间地狱噢，不是地狱，地狱能出得来，无间地狱——虚空不坏，地狱不坏的。这是我对于诸佛的誓言。
如果我所说，不是如来正法眼藏，如果我所说，不是如来第一义，如果我带领修行者走的道路，不是解脱之路，而是心向人间，要成宗教，我下无间地狱。这是我对于诸佛的承诺和誓言。
5.我是一个维护自己的信仰，超过于维护自己生命的人。当这个人在攻击我的信仰的时候，我不会答应的。我会愿意跟你进行不死不休的，以生命、以灵魂的全部，作为赌注的一场赌局。这场赌局对我们两个人都是很公平的，没有任何偏袒，没有任何的私藏，没有任何的不公。
6.我为什么要维护信仰呢？因为信仰是三界灵魂众生，唯一解脱的唯一通道，没有信仰你解脱不了。除了神，除了到了见精“能见”的程度之上，见精“能见”的清澈、灵性永恒亘古完整的光明和法界那无生无灭普照十方的庄严智慧以外，一切境界当中的众生，必须得通过信仰的纯洁，才能突破境界对于见精的制约。这个是我留给众生的道路，是最快的、最直接的道路。
7.你们看一看，这30厘米厚的水呀，里面包含了什么？包含了曾经构成我人格的亲情——我的兄弟，包含了我的信仰，包含了我保护弱小儿童、伸张正义的这个心理。这三条，哪一个不是好的，你们告诉我？这三条，哪一个放在人间，不是“伟光正”的？维护幼儿不是“伟光正”吗？伸张正义和公平不是“伟光正”吗？坚定自己的信仰，虔诚信仰，不是“伟光正”吗？呵护你的亲情、呵护你的友谊，不是“伟光正”吗？
可是，即便是“伟光正”的，对于我今天，那个就是障碍，那个就是必须要粉碎的、净化的，我的心灵的障碍。这个障碍一粉碎，我就从水面当中，就解脱出来了。我的头就升到虚空当中了，就从跨越水面进到虚空当中了。就是我内在的见精啊，那个“能见”的性质呀，突破我的自我人格啊，进入到了灵性的广袤。
——爱的温暖《浮出水面》2024-12-05
1.一个真正的神佛，一个真正的觉醒的人，祂讲的不是什么宗教的道理，祂讲的也不是逻辑抽象的形而上的哲学，他说的是宇宙生命的实相。而实相，接近于人类的实相，一定可以被人类的科技所证实的。
我是想用事实道理、事实证据，证明这一点。我想告诉人们：修行是真的，而不是一种对于世间的逃避，而不是一种自我催眠的心理学的范畴，祂更不是文化体系的哲学领域的那种内涵，而是一种生命的本来的，具有的体验，具有的内涵和性质。也就是说，神与人，都是真实存在的。
2.今天这个修行者的智慧，是日新月异的，我可以保证两件事。人类的科技会因为今天修行者所讲的内容，而得到大幅度的提升，这个我百分之百可以确定的。因为我可以看得到微观能量宇宙的这种运行，他的机制、他的原理，包括他跟……就是不同的能量，他就代表着不同的空间，你知道吗？我可以通过我所看到的微观下能量运动的速度、轨迹和形态，反推承载这个能量的空间的边际，以及空间的形成。
我可以为今天的人类的科技，提供极大的帮助。
3.我昨天晚上在禅定的时候，突然间我就意识到，为什么历史当中，有那么多、那么多的修行者，最终回不去，你知道吗？最终回不去，就是卡死在这个地方了。他们认为人类世界是真的，他们认为人间的善恶是真的，他们认为灵魂宇宙的这种量子力学的纠缠是真的，他们认为灵魂宇宙的，这种物质境界和生命存留的状态是真的，所以他们回不去。
他们被他们所谓的“真的”的境界，牵动他们的心灵认知，阻断了他们心灵认知背后那个见精，与佛之间的沟通，他们就变成了心灵认知。而心灵认知只能在认知的境界当中，被认知的境界牵引，束缚在轮回生死的因果当中，没有办法，一点办法都没有。
4.昨天晚上给我的震撼很大，你知道，从那一刻开始，我就给我自己下了个誓言。这就今天给你们讲法的一个原因，就是我要向我的学习的这些同学们，声明一点：从今往后啊，就从今天开始啊，到我死，我不再涉及人世间的这种科学，不再涉及人世间地球文化的这种奥秘，不再涉及从心灵认知到意识之间，浮现出来的平行空间和其他宇宙外星文明的内容。
5.我是个很念旧的人——就是曾经对于我有恩情的朋友，这个人曾经是帮助我很大的，在绝境当中帮过我的人。
6.修行者归根结底，从始至终，修行的是一颗出离心——就是你要从这具身心自我当中，要苏醒你灵魂的感知力，去仰望天堂。你要从这具身心自我的人格当中，出离人格自我对于人世间的这种渴望、这种记忆、这种牵挂、这种体验，这个叫“修行”。离开了出离心，学法、禅定、做一切功课，都不能称为“修行”，那个叫“积累福报”。
——爱的温暖《边界（上）》2024-12-18
1.我所说的“神佛”，可不是我这个人格自我啊。我所说的“神佛”，是我这个人格自我背后，不被我的心灵认知所触及的，但在我的灵魂感知当中，已经苏醒的那个见精，以及顺着见精进入到人格自我的，灵性纯光的原始天堂，以及原始天堂的折射。
2.我一点都不喜欢这个自我的，因为这个自我，他仅仅是我的一件衣服而已，他不能取代我。但是我透过这个衣服的讲法，透过这个衣服，向你们人类展现出来这种纯光的智慧，目的就是要告诉你们：人类是可以从死亡当中解脱的。我只有这一个目的。
我不是为了借助神佛的智慧，和借助纯天堂的光明，来为这具身体的自我，谋求丝毫福利的。我任何人都不见，不在人世间成立任何组织，不参与任何机构。什么这个研究会呀，什么这个学堂，我都不建立的；什么瑜伽中心，我都不参与的。我就是孑身一人的、避世清修的，一个终身的修行者。“修行者”，是这具身体在人世间的，唯一的身份、永恒的身份。我是终身的修行者，我不是教主。
3.我不承认这具身体是我，我不承认这个形象是我，我不承认这个名字是我。同样的，你们也不要以为这具形象的我、这个人格的我，会借助神佛，为我在人世间谋任何福利，那个绝无可能的事情！那是对于生命的玷污，对信仰的亵渎，我也不敢的。
——爱的温暖《边界（下）》2024-12-20
老师：祝福你。