我的修行缘起，是因病入道。曾经身心疲惫，身体千疮百孔，中医院的教授说我头脑有很多毒素，放弃给我开方子治疗。我有中度抑郁症，天天想着自杀，曾经有三次自杀未遂，又是一个无药可治待死之人。曾经的我焦虑、恐惧、神志不清、精神恍惚，被病魔消耗着大多数的能量，外面发生什么事情没有能力知道，身心有的只是黑暗、孤独、阴冷而恐惧。三九天白天，每天艾灸驱寒，保命，晚上要盖五床被子，最多上过六次厕所。至少四五次，睡觉头上要戴厚帽子，手上戴手套，脚上穿很厚的祙子。没有钱买电热毯，也不懂得先将被子弄热了，再钻进去。冰冷的被子，钻进去过了五分钟都不到，又要穿衣服走到外面，冷风吹着，去很远的路上厕所。睡了一个小时不到都没睡着，又要上厕所。
夏天只能吃大白菜，吊着一条命。三伏天只能在全封闭的房间，只要有一丝风，头脑就会很清醒，怎么也睡不着。吃白米上半身会出大量的汗，短袖换了五六件。没有钱看病，头脑很多毒素，中医院教授也放弃了，也没法治疗，后来在微信上咨询了一位微友医生，推荐我吃大白菜，还又捡回了一条命。
那时在寺院经常共修诵《金刚经》，平时因有抑郁症，人世间的知识，心灵鸡汤治愈不了我，看了心理医生也没有用，后来有幸在电脑上看到一则新闻，心理学的终端是佛法，所以转向佛法当中来。又对佛法感觉似曾相识，看得懂，大量地阅读了释迦牟尼佛的大乘经典。
我生命的转机在信受《金刚经》“无相布施”“三轮体空”，没有被施之人，没有所施之物，也没有能施之人。那时候三个人睡一个房间，另外两位都不打开水，也不扫地，我一个人默默地付出，在一起住了三个多月，从来没有一念抱怨别人没有打开水、扫地，干完活就放下遗忘了。
平时当义工虽然身体差，也不会只挑轻的搬东西，都是选重的搬，也从来没有分别别人没干活，自己居功干得多。面对别人的辱骂，也是忍辱接纳。不知过了多久，顺缘感觉越来越多了，有人给师父免费治病针灸，我也能沾上光，免费治疗，身体越来越好，冬天不那么怕冷，夏天也可以吃白米饭，不那么出汗了。后来带义工的管理员，看我还很勤快，脾气又好，向师父推荐我搞寺院卫生，每月有一些工资，开始可以买药、看医生，有因缘别人给我介绍医术高超的老中医看病。那时灵魂迷茫，内心依旧阴冷、焦虑恐惧。
生命真正的脱胎换骨的开始，是在当义工满了三年之后。有一天看到一个宿舍很脏乱，又放了很多经书，发心整理经书，看到了一本《梦》，灵魂特别震撼。曾经看很多大师浅释，都是对着佛经依文解字，清汤寡水，枯燥乏味。而《梦》的作者，居然可以完全用自己的语言，而不离《金刚经》的究竟义，深入浅出地道出诸佛密义。我的灵魂是可以与《金刚经》相应，因此我知道这就是苦苦寻找的真理，终于找到的真理。
还好后面有送书人的电话号码，联系上了之后，后来又给我送来了《生死河》、播放器，并告诉我要多抄法、读法、听法。那时的我，隐隐约约地明白，真理是：“应无所住而生其心。”（《金刚经》）不悲过去，非贪将来，把握当下。平时受持《大念住经》，六根不贪爱六尘，默念佛号。后来得法后，每天扫地，就戴着耳机听法，默念佛号，有空就抄法、读法。每次学完法，感觉身心被清洗了一遍，内在有安宁、温暖的觉受，这是看释迦牟尼佛的经典，从来没有的情况。
我是很幸运的人，在普通寺院因疫情缘分尽了，师父不让待了，后来有人介绍，到了学大乘了义佛法的寺院。在那里干活很勤快，内心恐惧，习气深重，认知坚固，内心叛逆不愿意听别人的意见，经常与人起冲突。还好遇到了两位大德来寺院分享，一个人讲虔诚：大意是手里有两个东西，一个好的，一个差的，好的给别人，差的留给自己。在对境当中，摒弃对境，只看自己过错。一个人讲忏悔：大意是当心被带动，就向真理忏悔贡高我慢、狂妄自大、唯我独尊的习气。
我修行最大的进步，源于忏悔，因为长期大量忏悔，将从小到大的愧疚释放，感觉内心更安宁了，最重要的是当心被带动，忏悔完后，觉察心越来越强。长期真实忏悔，一切都是自己的错，真理没有错，凡事考虑别人的感受，令别人的灵魂解脱，知错就改。因为在对境中虔诚选择真理，不维护自我，大量学法，内心越来越柔软，真实直面真理的心，觉察心越来越强。
最近感觉信仰扎根，是在看《使命（上)》的时候，灵魂与悲能的气息相应，感觉找到了家，有了归属感。我所有的修行，都贯穿着一条主线：“不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”（《金刚经》）我发现老师的爱与宽恕，指向也是这个方向。《达摩四论》当中：“无妄想时。一心是一佛国。有妄想时。一心是一地狱。众生造作妄想。以心生心。故常在地狱。菩萨观察妄想。不以心生心。常在佛国。若不以心生心。则心心入空。念念归静。从一佛国。至一佛国。若以心生心。则心心不静。念念归动。从一地狱。历一地狱。若一念心起。则有善恶二业。有天堂地狱。若一念心不起。即无善恶二业。亦无天堂地狱。”
前段时间有个对境，有一天阳光明媚，有人晒了很多衣服、被子，感觉没有地方可以晒了，想再重新弄一条绳子绑紧了晒衣服，刚好师父也在散步，就将想法告诉师父，师父觉得寺院门口路边不能晒内衣，大意是觉得不清净。我也待过几个寺院，那里的寺院也不让晒。师父带着我在住房内部一处地方，搞晒衣架，竹竿晒衣服，当时觉得要师父通知别人在这个地方晒，担心搞了没有人晒就白搞了。其实在这个对境之前，由于天冷了每晚需要起夜，有天刚好听到《选择》讲法（2023-09-05）当中讲：
“如果说是你内心里面，真的达到了无我无私，那种生命原始的接纳和温暖状态的时候，你对这个世界是没有任何排斥的，为什么呢？在爱之中，是没有分别意识的阴影。你对这个世界，你会觉得在这个世界当中，这个世界仅仅是你生命投射出来的一个阴影的一个幻觉而已，你对幻觉不可能有任何排斥，因为你并不害怕。
因为当你是天堂的时候，天堂是永恒的、幸福的，在幸福当中是没有恐惧感的；没有恐惧感，你就不会有怀疑；没有怀疑，你就不会有分别；没有分别，你就不会有拒绝；没有拒绝、没有怀疑、没有分别的安宁和永恒，那就是爱，这个就是人的体验。
第二个呢，如何能够安住在这种体验当中，就是我刚才说的，进入到甚深的内观觉察的状态。去寻找你内在自我的起心动念，去寻找你起心动念背后那个微妙的动机，去找到你动机背后，形成动机的记忆，去在你动机记忆的深处的体验当中，去用你的温暖，去宽恕体验，释怀体验，拥抱体验，融化体验，并且住在体验融化之后的那种清醒的觉知当中，这个就是最正规的佛法修行。
一个是成为爱，一个是住在恒久不变易的那个觉知当中，就这两条可以让你在极短的时间之内立断生死。不要在黑暗当中去寻找灰色，当你将灰色当真的时候，你的外道修行就开始了，哪怕你修行的是佛法，那个也叫附佛外道。不要将这些布施啊，禅定啊，念经啊，放生啊，当成了修行，不是的。修行就这两样，就这两条。”
师父说搞完了再通知大家，在别人完全不知道的情况下，我一个人费了很长时间，因为后山上，竹子都是大的，没有适合挂衣架的竹子，找了很长时间才找到。因为信受了修行就是如来与我两个人，发心要为如来而生，为如来而死。内心安住在安宁与清澈当中，保持散漫不紧张，也不沉迷，在一种欢喜感受当中干活，其间打桩时，不小心在手背上挨了一锤子，手上有一处发青了，也没放在心上，心里想着供养如来，一个人默默干了好几个小时。
干完后，隔天师父通知大家在那儿晒衣服，有个师兄知道后看了现场，觉得太阳晒不到，没有阳光。感知到她的焦虑与认知的坚固，灵魂沉浸在体验中，只有意识的分别，没有了柔软的觉知，一副很不情愿在这晒的架势。
由于我在干活时，本着供养如来的心，内心感受很欢喜，没有丝毫自我获得，当时听到声音后就接纳了，感觉意识离得很远，像帽子一样戴着，觉得不能相信意识，只是随缘，寺院听师父的，这个活干完了跟我没关系了，你们怎么做也就跟我没关系，像个看戏的观众一样，心态平和。感觉还是得益于，灵魂在看老师讲法时，感知到了慈悲的气息，觉得找到家了。
好几次，内心很烦躁时，只要看视频，就内心会有一种释放感，安稳感，回家了的释怀感。意识停止分别，思维断裂，感受好像放下了重担，轻松感，灵魂有了归属感，慢慢地“信”增加了。
昨夜读2025年11月6日《平安》时，读到神的段落，热泪盈眶，发现文字背后强烈的光，一种灵魂无所畏惧，如飞蛾扑火，浴火重生般心之所向，后来读着读着就想跪下来，内心感慨万千。为真理而死，意味着灵魂将偿还罪咎，不再被因果业障所束，回归亘古不变，历久常新，幸福圆满，不再生死流浪的天堂，将成为神在人间的使者，三界六道不朽之光，那是灵魂的荣耀呀！生命活着唯一的意义！最近仿佛时间，有了诗意，如微风轻拂脸颊，内心安稳安宁清澈当中划过，对“圣光如来”充满了灵魂的信任，对死亡也没有恐惧，感觉每个人都很可爱，自己内在安稳安全了，有时候看别人就像看缺奶找妈妈寻求安全感的婴儿木偶。
曾经看过一篇文章，对学佛无用的反驳，把修行比作实验，实验的器材就是身心灵，教材就是释迦牟尼佛的佛法，圣贤的教言，化学反应就是内心微妙安宁、温暖的觉受。内在安全喜悦，与世无争，温暖待人，内在富足一无所缺，相比人世间碌碌无为，疲于奔命，被因果业障所束缚，跌宕起伏，焦虑恐惧要好。
我的命是佛法续的，是真神重塑了我的灵魂，从焦虑恐惧中解脱，现在内在安宁喜悦。
菩萨畏因，凡夫畏果。《妙法莲华经》中菩萨燃臂供佛，如现在真神以灵性燃烧人格自我习气，还原无生空性，以空性破二元生灭法。
佛法修行依据真理三法印，心外无物，否定肉体心意人格自我，离舍我执贪爱，依信仰神的爱，宽恕人格自我习气，思量心恐惧，从六根六尘六入，见闻觉知当中向内走，自然带来社会稳定，与人和谐相处；而凡夫将肉体当为实有的自我，满足六根欲望，加上现在教育皆是，要努力学习，将来有好工作，可以轻松搞钱，被人尊重爱戴，享受生活，满足各种欲望，老了有退休金，安享晚年，功利化，虚荣化教育，大量抑郁症患者的根源。
社会生产力增加，灵魂缺少真理的哺育，空虚焦虑，生活关系的不稳定。在末法黑暗人间，圣光宗将释迦牟尼佛大乘佛法与耶稣爱与宽恕完美结合，圣光之桥将天堂带入人间，因有天堂的存在，迷失在“见与所见”当中黑暗的灵魂，不用在人间拼个你死我活，人间的一切没有意义了，自然社会稳定，国泰民安。
前段时间看了一则新闻，一个行凶者拿着刀，直逼一辆满载儿童的校车，一位弱女子舍身取义挡刀，以血肉之躯挽救了一车的儿童。世间的道德礼法，只能在果上去做，善恶对错分别，若对行凶者批判，对舍身取义者褒奖，两条活生生的生命就没有了，事情发生了，这些又有什么作用呢？
而圣贤教言是因地上改变，若行凶者信受佛法，明白因果报应，一念善天堂洞开，一念恶地狱洞开。对因果报应的敬畏，自然不会去做行凶之事，在因地改变，这是让社会安稳最好的方法。就像一条河流，上游水坝垮了，在下游治水有多少桶水能装完？这就好比世间道德礼法，无法扭转因果相续，约束人心一样，而佛法修行，是觉悟者觉醒宇宙生命实相，亘古不变究竟了义的真理，从因地入手，扭转因果源头，心内求法，重罪轻报，自然社会稳定，国泰民安。
老师证量在八地圣贤，所有的文字当中都是讲真理如来正法眼藏“心外无物”。教人无私、真实、纯洁、公平、公正、正直、不见人、不收费，不成立组织，经常曝光人格自我的习气，如：小流氓变成老流氓、穷鬼。言传身教，依信仰离舍习气，心内求法，不被习气人格自我带动，自然就会无私利他，维护社会稳定。在受到邪教人员，网上不怀好意的人，恶毒攻击，以爱与宽恕面对内在被伤害的自己，并宽恕那些他人对自己伤害的记忆，将伤害自己的人如亲生子女一样拥入怀中，这就是圣贤无我接纳的宽恕，吾辈人的楷模。
不入世间与世隔绝，不给自己犯错的机会，如此虔诚大雄勇猛的修行者，是人天导师，是同处一世的人最大的荣耀。自私是黑暗，“见与所见”是黑暗，感知与意识相续是黑暗，六根六尘六入五蕴十八界是黑暗，圣贤依空性无生之智慧，破二元生灭法，依佛之慈悲气息摄受灵魂，消减业障，赐福众生。佛以大事因缘，而入世间。宣扬佛知见，令无明黑暗迷茫的灵魂，觉醒本来面目，永断生死轮回。“天不生如来，万古如长夜。”能见证一尊悲能的圆满，是同处一世吾辈之最大的荣耀，理应倍加珍惜，“轮回的可怕之处，在于他无法停止。”没有圣贤住世，佛经只能束之高阁没人能懂。
“不见性者，宣说三藏十二部经，皆同魔说。”——达摩祖师
没有佛法真理对照，人只能在愿望与意识当中，被名相体验镣铐，根本就不能有觉察心意人格自我的能力，而学习老师的教法，身心就像水洗过一样的清澈，灵魂有柔软、安宁、温暖的觉受。体会到生命的美好原本具足，内在一无所缺温暖安宁了，自然更懂得谅解别人，将神的爱与宽恕推恩给世界与他人。
无知者无畏！“万法皆空，因果不空”！诽谤圣贤，将是灵魂无法承受地狱之苦。赞扬一句，就得三百年天道福报，不入三恶道轮回。不要一时昏了头脑，做错选择，而给灵魂无法承受之痛。
五体投地匐匍顶礼膜拜圣光如来！
老师：祝福你。