“我是2025年1月20号，正式地，神灵进到人间来了。就说因为神进到人间来，就是智慧转化为光明，那么这个光明力，祂就在人世间的这层空间里面，就会越来越强，越来越亮。你是光明力的时候，你才能够看到其他的光明力的。
所以到今天为止的话，在地上，真正拥有光明力的人，尼泊尔有，尼泊尔有两个，印度有一个。欧洲这面，北美呀，欧洲这面的话，他们的光明力不强。你不能说那些灵性的闪光点，称为‘光明力’。就这地方有很多灵性的闪光点，就好像是阳光的这种反射一样——反射在玻璃上面，他有点光亮，但是他不是那种火种，你知道吗？
就像我今天的光明力，祂是火种，祂是自内而外地不断成长的、不断燃烧的。而他们是反射的，他们本身没有火种。他们只是，他们的心，他们内在的这种灵魂的玻璃很干净，折射出来了光明，但他们本身并不是火种。
而我，和尼泊尔的那两个——一个在尼泊尔，一个是在靠近西藏那个地方的……就具体的位置，我现在不太清楚啊，是在一个村庄里面。就说那个人身上的这个光明力也还可以，大概占了5%吧，我现在15%。但是因为他们，他们是属于那种千年修道轮回的人，他们带走的就是他们的光明。他们的智慧，他们并没有办法储存，但光明可以储存。因为光明是种体验，智慧是一种文字的记忆。
当我是光明力的时候，我才能够看到其他的光明力。就说是，距离这个空间，距离人类空间最近的，历史时期，历史当中最强的光明，就是莲花生了，没有第二个人。没有第二个人，无论是宗喀巴，无论是米勒日巴佛，都没有，没有！不要迷信祂们的这个什么神通啊，什么这些，没有就是没有。只有莲花生有，只有莲花生，连八思巴都没有，只有莲花生有。
莲花生的光明力真的是……那道封印的咒语当中，散发出来那种震荡波，那种震荡波是带有光明的。那个一浪一浪的，横穿了整个苍穹宇宙，震荡着整个的宇宙时空。你想祂封印的那个空间，怎么可能被人打开呢？那不可能的事情的。
我曾经，我还曾经想过，我想哪一天说是我这个，因为我毕竟是过去雪山教派的祖师，我想我什么时候去了之后啊，到西藏啊，到那个青海——就是我曾经修行过的地方，去看看那个地方的山神，那个地方、那个寺院的护法，能不能认出我来，会不会打开他们的这个寺院里面的这种……就是那些寺院不是都有护法吗？他们如果显灵的话，他们供养那一个佛像上面，会出现光明的。
我那早几年的时候我还想过，我说，哎呀，我想我到时候，到那个西藏啊，这地方走一走，看看会不会，他们那些护法能不能认出我来，会不会打开他们寺院大门来欢迎我。我那时候真是很无耻啊。很无知才能这么无耻，你知道吗？真的很无耻的，人家凭什么认出你来？你是什么东西呀？你老几呀？你无非就是有点智慧而已，而他们是光明力构成的生命。光明力构成的生命，看你就跟看到虫子一样！
而且说是你，就说你的智慧源泉，那个智慧源泉，你是在空性那个地方。他们又够不到空性。他们看不到空性那个地方的，他们只能看到光明力所能看到的东西，那些护法神。所以当时你说我有多可笑，多么无知，多么地自大，多么地幼稚和狂妄！我还指望着，当时的我去了之后，那个寺院的护法就会出来迎接我，那个佛像上就会出现神迹，扯！
但是今天，我开始拥有光明力的时候，10年之后，我要再去那个地方，10年之后当我拥有了60%的光明力，这种光明力可以破开空间，可以打开人类与平行空间的这种封印的时候，这些寺院，寺院里面的护法，他们会出来迎接我。
表现形式就是：我所到之地，那些寺院的护法，他们就在几公里之外，他们的佛像上面就会放光芒。然后他们的寺院里面那些稍微有点神通的人，或者是他们的住持，在梦里面就会听到，他们的祖师告诉他们，就是有谁谁谁来了，要去迎接。这个就是光明力，这个就是在雪山教派里面流传千年的，这些各种各样的神迹和典故。
修佛，不是让你玩的！不是让你装扮一下什么，装扮一个高知，高谈阔论，茶余饭后展现你的这个道德修养的。修行，是生命性质的转变，生命内涵的改变，是人成神的过程。神是不死的，而人类是必死的。
而这个死与不死啊，就看你的灵性能不能苏醒。灵性苏醒了之后，你的魂魄的内涵、魂魄的因素，就会消散。魂魄的因素消散了之后，你的人格自我的记忆、感受、认知就会消散。那么，你这具身体细胞内，蕴含的习气的记忆和细念的经验，就会消散。最后身体死的时候，你的内在是灵性纯光的存在。就是你的内在是，光明力呈现出来的智慧力的时候，这具身体的分解，他是触及不到纯光，触及不到空性的。这个就是雪山教派里面的即身成佛——大圆满。
所以我跟你们讲，我是雪山教派的祖师啊，我没有半个字谎言的，那个毕竟是个教派，影响了地球几千年的一个修行的教派，我哪有这个胆量呢？我再无知，我也不敢拿人家这些祖师、神佛开玩笑啊。我确实是，不然的话，我怎么能够把这个觉性转成灵性，灵性烧融魂魄，魂魄净化，改变人的身体细胞的这种内涵和因素的整个过程，讲得这么清楚呢？而且，我现在不仅仅是有智慧力，我现在开始具有了光明力了。10年之后，让咱们拭目以待。10年之后，我让跟我在这个空间同世的人，见证一下什么叫神佛的力量。我让你们看一看光明力的力量。
像是说被人们传颂了几千年的什么封印啊，什么伏藏啊，对于10年之后的这具身体内的这个智慧、这个光明来讲的话，那个就是小儿科了，那个就是太easy了，太简单了。但对于今天的我不行。今天的我的智慧力可以，我可以找到，这个没有任何问题的，我现在就可以找到。
他们找不到香巴拉那个入口，他们虽然传颂了几千年，无论是德国的地理学家，还是印度的地质学家，还是其他国家的地质学家，都在找香巴拉这条道路，做了大量的笔记。还有伏藏师也在发掘隐藏在雪山深处，被封印的这些通往香巴拉的入口。
大致的方向、道路，现在都已经确定下来了，细致的地方不知道，我知道，我可以找到那个细致的地方。但是我打不开，今天的我打不开。那个地方是被曾经的那个神灵，给封印住了。那个地方是由山神管着的，你过不去的。你一到那个地方，他就会出现雪崩，出现风暴，出现地震，出现泥石流，那个都是山神在管着的地方，你根本通不过去。通过人力是过不去，因为那个大型设备上不了雪山的，你进不去的。
而且那个地方，我仔细看过，他不是地底世界，他是平行空间，他是另外一个空间。你用大型设备、机械设备，你可以凿开地表与地底世界的这个屏障，你凿不开另外空间，你知道吗？另外空间只有神力可以打开。
我现在开始具有光明力了，光明力给人的感觉呀，就是从我内在而言啊，就是跟人类，就彻底地划分开了生命的性质，不是生命的等级。神跟人，不存在等级区分。就是人类跟动物，你可以区分一下，它是低级动物，人类是高级动物，都是属于动物嘛，对吧？神跟人类，不存在等级区分，没有。他不是同一种物种。
神是纯光的生命，人类是业力与习气构成的因果的生命。人类的生命，灵魂也好，身体也好，他是缘起的、刹那生灭的。他的内涵是心识分别，他的成分是业障的凝聚。他是快速生灭，必定会死亡的一种黑暗的生命，这是人类。而神佛是纯智慧，就是神佛是普照智慧，透过阿赖耶识，折射为的永恒的纯光。就是神是纯光呈现出来的空性的普照，或者说空性的智慧，以纯光的永恒，呈现出来神佛的光明力、光明身。这是两种完全不同的生命，所以神佛跟人类不存在对比性。”——爱的温暖《香巴拉的封印》2025-08-21
“如果你的内心当中对于天堂的虔诚，对于真理的虔诚，对于爱的虔诚，对于神佛的虔诚，大于了对于你自我活着的虔诚，那么这个虔诚心就真的可以在你自我死亡的时候，展现出来那无穷无尽的神佛的光辉来了。
…………
刚才说了几点，第一个是‘出离心’，你必须得渴望天堂，而不渴望人间。
第二个是‘真实’，不能撒谎。不是不准撒谎，而是不可以撒谎，撒谎是在伤害你自己的灵性，因为灵性就是纯洁，是真实。真理祂只是真的而已，祂没有什么高大上的，只是真的。只是真的，祂就是真理，因为真实的祂永不变易。第二个，真实。
第三个，‘虔诚’。对于神佛的虔诚，对于真理的虔诚，对于天堂之爱的虔诚，要远远大过于你对于你自我安危的虔诚，远远大过于对人世间欲望的虔诚，远远大过于对人世间情感的虔诚。虔诚心是修行的核心和道路。
第四点就是‘宽恕’，宽恕足以让你的生命一世解脱生死，一世即身成佛。”——爱的温暖《光》2023-08-18
“宽恕的代名词，就是出离心——我要出离人格自我，我要出离生死轮回。那么，怎么去出离他呢？原谅你眼前看到的这一切，原谅你看到眼前世界的这个自我。你不是这具身体，也不是你的人格心意；你不是你的所见、所想、所闻、所尝、所触和你记忆感受当中的一切，也不是被你的所见、所想、所感触、所记忆的一切，牵动的心识的分别。你是不受‘眼耳鼻舌身意’，不受‘色声香味触法’，不受看到、听到、想到、触到、尝到、闻到，六根六识六入形成的心识执着的局限、束缚、凝固的，那个不入生死，却在生死当中，无来无去的清净的接纳。
宽恕的代名词，就是出离心；或者出离心，以宽恕来呈现。出离心并不一定非要持戒，持戒是宽恕的一个根本的条件。我很爱喝茶，比如说，我很爱喝茶，离开茶我就会死，这就是执着心。那么，修行者的话，就要从这个执着心当中解脱，解脱了这个执着心之后，就没有一个执着于茶的你了。那个心识自我的执着一熄灭，就消融了构成自我人格心愿体验的一层业障。随着那层业障的消灭，就消灭了，形成这层业障的，你灵魂过去世的记忆，就同时熄灭了，由这个记忆牵动现在的你，形成的未来的必定轮回的你。
所以说，持戒，是修行者根本根本的根本。这是释迦牟尼佛讲过的嘛：我死之后，以戒为师。我今天给你们讲的也是，修行的基础是以戒为师。戒律就是要放掉，放舍掉，舍弃掉，对于你的人生自我的任何一丝一念的执着与眷恋，只爱真理，不爱你自己。”——爱的温暖《终极意识》2024-08-20
“宽恕，是对出离心的具体践行。
建立在出离心之上的宽恕，是神佛留给灵魂回家的道路。
失去出离心，而谈宽恕。
宽恕，就落入了人间善恶对错、是非矛盾的‘人格情怨’之中。
人类心意境界中的宽恕，是借助宽恕之名，维护自我体验的手段。
没有出离心的宽恕，是借宽恕之名，让自我在人间活得更舒适。
以维护自我感受，提升生活质量，为目的的宽恕，
等同于，以宽恕的温暖，维护了人格自我的生死轮回。
这种，执着于现实人间生活，而宽恕在生活中，让自我体验难过的矛盾，
出于人类情感内涵的宽恕，是，死亡元素抓住灵魂的，另一种变易形态。
失去纯正纯粹的‘出离心’，就没有宽恕的‘意义’。
人际关系之间的‘宽恕’，充其量是增长善业的手段，
与灵魂解脱生死，生命苏醒天堂，是云泥之别毫无关系。
宽恕，是对出离心的践行。
你要先出离，先放弃，在放弃的基础上，才谈得上对‘无法放弃’的宽恕。
升起出离心，是灵魂苏醒的唯一条件。
失去出离心，一切修行法门，都是生死轮回之途。
世界，根本就‘不存在’！
存在的，是灵魂感知中，深藏的罪咎细念，对习气经验记忆的‘刹那分别’。
是灵魂细念分别，对，习气记忆，刹那取舍聚合，投射出‘境界’人间生活。
事实上，归根究底，你眼前看到的世界，根本就‘不存在’。
是背离天堂的知觉，投射‘见精’幻现分别心意。
世界与人生，自我与命运，都是心意分别，刹那间形成的阴影‘境界’。
佛说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’
佛说：‘诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。’
‘三法印’，是指向生命宇宙实相的道路。
任何宣说‘三法印’之人，所说皆是佛法。
灵魂感知，极度渴望，回归生命天堂。
首先要确定，人间的自己是在‘梦中’。
要反复确认，自我与命运是‘一场梦’。
对梦境中的人生，以及自我角色的彻底放弃，就是‘出离心’。
依据出离心，一层层，离开生死梦境的过程，就是诸佛解脱法。
解脱法中，对梦境最彻底、最究竟的离舍之路，就是‘宽恕’。
‘宽恕’，是对出离心，对放弃心，最直接、最圆满的表达。”——《解脱法》2024-02-19
神与我同在。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。