“我现在是真的越来越自信了。过去的话，我只是知道自己有智慧，因为我可以看，你知道吧。我可以看到天上，我可以看到另外空间，我可以看到平行空间，我可以看到地底下，地底下的矿藏，我可以看到那个藏宝，什么地方有没有宝物，什么地方地下有没有什么墓穴。包括寻人，就这个人走丢了，然后他告诉我一个这人走丢的时间和方位，然后我通过我的神通，可以把走丢的这个人的这个空间调出来，看这人去了什么地方。
这个是我亲自验证过的啊，我大概验证了那么4次，成功率是75%到80%，都找到了。只是有的时候，只是有1次，空间的那个信息比较紊乱，因为他里面就说是出现了一个像是……反正我记得有1次是错的，大概我总共找了4次，前3次百分之百对的。到最后一次找人的时候的话，就说是我知道这个人住在那个地方的哪一个小区，我把那个小区都找出来了。
就这个人，就说他是一个多少年前，就走失的人，然后人们告诉我，他在半年前，出现在了某一个城市的某一个地方。然后我通过那个时间点、那个空间的方位，然后就找出了那个人居住的地方。最后人们按照我说那个地方去找，把那个人找到了呀。他居住的楼层，都跟我说的一样的。但是我失败了一次，具体那次失败的原因，我忘了。
就是我，就过去我有这种神通力，你知道吗？也可以说是智慧力，智慧力就是神通力。祂是什么宿命通、天眼通、天耳通、他心通，这个都属于智慧力，但是我没有光明力。所以我的生命的主体的性质，还是人类的凡夫俗子，还是魂魄的状态，还是灵魂的状态。
但是到今天为止，今天为止，不一样了。今天为止，我的身心内在不再是魂魄的状态，而是纯光的状态。我是光明力呈现出来灵性的智慧，纯光的生命，光明力就不死了。光明力，祂就不仅仅是有智慧力探测的能力，祂还有改变灵魂宇宙，直至于改变能量宇宙，一直到人世间改变物质宇宙的能力。光明力就是神，知道吧？就看这个神的力量有多大了而已。
所以我现在突然，就说是这两天打坐，当我确定地、切实地，体验到、经验到，确定了自己身心内在，不再是魂魄的状态，而是一个光明力呈现出来的智慧的普照，浮现出来佛身的状态的时候，我就变得非常地自信，就很确定了。很确定，就是现在，从现在开始，此时此刻开始，一直到这具身体生老病死，老去、死亡，死亡这件事情、这个境界、这个内涵、这种场景，都永远不再干涉到我，不再恐惧我，不再威胁我，不再让我感觉到任何心里面的负担了。
无论这具身体他是好的，还是他是病的，他是老的，他是死的，这具身心内在的，每一个细胞下面的，又穿越了、超越了每一个细胞的细念与体验境界的，那种纯光的光明身，那个才是我真正的自己。
那个光明身，是觉性普照庄严，渗透在人世间，浮现出来的灵性纯光的身体。就光明力啊，祂是无生智慧，透过阿赖耶识，折射出来了，纯灵性的、纯生命的、光明的，生命的因素与内容。光明力是智慧力的具体表达，智慧力是光明身的根本的性质与内涵的基准。
有了光明身，有了光明力，就不仅仅是有智慧了。那么在这个空间当中，在人世间这个空间当中，祂就开始逐渐地出现这种神力——这种真正的神迹，真正的神力。就有一句话叫作‘心想事成’，现在我还不行，现在我只有15%，那个力量还不够。我现在光明力仅仅是，像那个孩子长到了，幼儿长到七八个月，刚刚能够把自己的脖子抬起来，四周看一看，仅此而已。
给我10年时间，我现在需要的，只是时间而已。现在对于这个修行者而言，我需要的不是人间的名声，我需要的不是人类的这种信任与追随，我需要的不是钱财，也不是信徒对于我的膜拜和供养，我需要的仅仅是时间而已。
随着时间，当我内在的光明力越来越强盛了之后，构成这个人格自我的基础，那个思量心，那个思量心背后的细念与习气，构成的感知灵魂境界，会越来越净化、透明、淡薄、消散。我的人格的构成的这个基础——思量心的记忆，就会不断地分解、透明、消散。我的人格自我，心意人格的自我，就是你的心意的主观的需求、主观的内涵、主观的企图心，就会透明、融化、消失。
随着你的心意的企图、自我人格的主观能动性的消失，你的灵魂感知的思量心，蕴含的记忆的消失，你的灵魂感知当中蕴含的细念与习气体验的记忆的消失，那么灵性就会逐渐地取代了灵魂感知，取代了思量心的记忆，取代了心灵主观企图的这种主观意志。这具身体之内，就不再有我的人格的企图与欲望的体验，而有的，就是灵性不断拓展的纯光的内涵、经验与生命。那个就是光明力的不断的增长，不断的加强，不断的拓展，不断的充满。
随着人性的消失，灵魂的消失，魂魄的消失，灵性纯生命就逐渐地取代了这具身体内，不同空间的层层内涵。当灵性顺着灵魂感知的这条通道，进入到了灵魂感知领域里面来，就是纯光的、纯生命的灵性，携带着法界神佛的智慧，进入到了暗能量的宇宙，进入到了暗物质的宇宙，进入到了能量宇宙，一直进入到了物质宇宙。
纯光的生命的品质和性质，蕴含着大智慧神佛的意志，在经过暗能量、暗宇宙的时候，祂就会改变暗能量、暗宇宙的规则；经过能量宇宙了之后，就会改变能量宇宙的运行的规则；经过这具身体的细胞，在人世间呈现出来，进入到物质现象宇宙的时候，就可以改变物质现象宇宙的形态。这就叫‘心想事成’，这就叫‘佛法神通’，这个就是神的力量，这个就是神在人世间说一不二的原因，这个就是法旨。
为什么当一个人，真正修成佛的时候，祂在人世间说的话，属于法旨呢？祂说的话，地上就会改变的。我说的这句话，是百分之一万的真理，我会以时间来证明这种神迹的真实性、可靠性，和可以反复检验、重复的科学性。
到那个时候，起死回生啊，什么绝症痊愈啊，在今天这个修行者面前，那个就是属于太小儿科的事情了。10年到15年之后，我会真真切切地让人们看到，已经死亡的人，在你们的眼前活过来。我可以真真切切让一个濒死的人，让他切身体验到天堂。我可以让更广泛的人们，借由这具身体呈现出来的光明力，所表达的神佛智慧，让人们广泛地看到天堂与法界的存在。我让人类可以拥有一次重新选择生命的未来，选择生命的意义，从一个待死的鬼魂，变成能够走向天堂的光明。
所以我跟你们讲的，咱们没有赶上释迦牟尼佛的时代，没有赶上基督耶稣的时代；但是今天，这个修行人所带来的人世间的这种荣耀、神迹与光明，不会亚于祂们存在的时代，只会超出，一定的，一定的。
过去我不肯定啊，过去我只是说，我在宣说释迦牟尼佛的第一义谛、正法眼藏，是佛法再一次振兴的开始。过去我只能这么讲，因为我的智慧，确实是和释迦牟尼佛讲的那个第一义谛，是没有任何区别的。但是我只是有智慧力，我没有光明力。所以说你们听我讲法，听我过去讲法的话，你们只能看到我对于智慧的自信，但是我对于光明是没有信……我那时就没有光明，我只有智慧力，没有光明力的。所以我说话不会像今天这样的掷地有声，不会像今天这样的切实的肯定。而我现在说话，已经是越来越肯定、越来越确定了。我说的就是实相。”——爱的温暖《香巴拉的封印》2025-08-21
“我持的戒律呀，跟你们持的戒律不一样。我持的戒律就是，对于神佛无上的热爱，对于如来无上的崇拜、无限的崇拜。因为我见过祂，我体验过祂，祂才是我真正的自己。祂那个地方，只有两句话，可以把祂讲出来。如来不是悲能啊，如来是悲能走过历史的足迹。每一个如来的国土，每一个如来的浩瀚苍穹的那种华藏宇宙，都是悲能走过时间的足迹。如来不是悲能。悲能叫‘毗卢遮那佛’，也叫‘大日如来’。
如来呢，是悲能的具体的表现吧。用两个词，可以把祂描述出来：第一个，慈悲；第二个就是，庄严——慈悲和庄严。而如来的表现，是智慧。智慧浮现出来了，浩如烟海的、无穷无尽的、无内无外、无边无际的华藏宇宙。一尊如来，就是一个华藏宇宙，就是一个宇宙体系。
因为我经历过祂，所以说是我对那个地方是无限崇拜的。我对于那个地方的无限崇拜，导致了我对于我人格这面的身体，是毫无兴趣的。我对于人世间也毫无兴趣。久而久之，对于祂的崇拜，对于祂绝对的虔诚，就会在我的人格当中，形成了和我的人格相对的一种觉察吧——就是我知道这个身体不是我，我知道这个意识不是我，我知道这个人格企图不是我，我知道这个心灵认知不是我。知道这东西不是我，那么这个‘知道’本身，他才是我——就是‘初于闻中，入流亡所’。”——爱的温暖《使命（下）》2025-07-28
“天堂只是我生命的一层表现而已，我拥有的不仅仅是天堂，我还与法界同体。我真正的，如果能用语言描述的，我真实的自己，那个就是无生无灭的，圆满了十方三世，在过去未来当下清澈的觉性的我，那个是大菩萨的报身——智慧体，那个是我自己。而天堂只是智慧体，在三界六道当中呈现出的，对众生救赎的一层身体而已。对于你们而言，那个就是天堂；对于我而言，祂只是一个方便的手段而已。
但是，无论是智慧体，还是生命天堂，那个都不是我真正的自己。我真正那个自己，即便是现在此刻我已经醒来了，以大菩萨的智慧，在宣说着生命天堂的无限与永恒，在悲能那个境界当中，我依旧是属于凡夫俗子。就是我是心甘情愿，去给悲能做奴隶的，不是去给‘祂’打工啊，打工的话，我跟‘祂’的身份，还是一个平等的关系。
灵魂，不可以跟神平等，真的不可以，这是我给你们的一个切实的劝告。在你们的心意，在你们的灵魂深处，面对神，面对上师，面对大菩萨，一定要五体投地地跪着，一定。千万千万不要说，‘啊，你也是修行的人，我也是修行的，咱俩是平等的，只不过你境界比较高一点’，你不要这样想，你这样想的话，那个真的是在践踏你的灵魂，因为你遇到的是真神啊！
只有那一个姿势，只有五体投地那一个虔诚姿势，可以让你的灵性，让你的灵魂，受到天堂之光的救赎的。除了这一个姿势以外，任何参杂有人心人性的这种索取和感受，都会成为蒙蔽你的灵性，走向天堂的障碍的。千万不要跟真神平等。
就像我这么一个，现在已经是由无限生命和无限光明构成的，天堂的身体的人了，修行者了，我在面对那个终极悲能的时候，我只是发愁自己没有这个资格，去给‘祂’当奴隶，你知道吗？我只是发愁自己没有这个机会而已。如果能让我去给‘祂’当奴隶，天天给‘祂’……这个叫什么来着？铺床叠被，天天去给‘祂’端茶倒水，去给‘祂’当看门狗，给‘祂’擦皮鞋，哎哟，那是我的人生之大幸呀！
连我一个神灵，对于最终的悲能，都是尚且如此地……就是我对‘祂’不是什么谦卑的姿态，你知道吗？我对于悲能，是万死不辞的姿态。我这个人本身就很极端的。人家很多人学习我这个教法之后，后来不学了，为什么呢？他们觉得我的教法很极端。可是我想问问你，不极端的话，你凭什么力量，去跟死亡‘掰手腕儿’呢？
你们知道，修行是在跟死亡竞赛吗？你是在跟死亡打一场生死竞赛，你靠的什么力量，跟死亡打生死竞赛呀？靠的是神的力量。那么神凭什么把祂力量给你呀？就是因为你对祂五体投地，没有任何杂质的虔诚与信任。
通过虔诚，神的光芒，可以进入你的灵魂深处，赋予你，看清楚你人格自我，看清楚你心意分别的能力。而死神，无非就是心意分别，投射出人格自我的体验和感受。什么时候脱离了你心识内在认知的，自我分别的感受与记忆，什么时候，你就从死亡的黑暗当中解脱了，进入到了那种无限光明、无尽安宁的，生命宇宙当中去了，这就是超度。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
神与我同在。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。