“神佛的力量展现到人世间来，祂就是神迹。祂不是说我要给你们故意地卖弄什么神迹，不是的。当光明身逐渐取代了灵魂，取代了心意，取代了人格自我之后，在自我人格、心意灵魂原本占据的那个空间，全部被纯光明灵性所取代了之后，祂呈现在人世间的举手投足，就是光明力改变物理形态，改变生命经验和人类因素，浮现出来的神迹大显、大放光明。
我现在需要的，只是时间而已，我现在需要最少10年时间。但是在这10年时间的话，10年之内，第6年的时候，就会出现大量的、大范围的神迹。大概是，现在是2025年，2031年，2031年开始，神迹就开始频繁地出现。2036年的时候，神迹就会很稳定地，在修行我教法的人当中，很普遍地出现。就10个人里面，会有8个人出现这种神迹的降临。这是很切实的噢。
人们会说，哎呀，那个那个神迹都是偶然现象，随着修行人这个……修行人的基数不是很大吗？有1亿个人过来修行你的教法，出现那么几十个神迹，那个是基数决定的嘛。说这个话的人很无耻，你知道吗？你们去调查一下宗教里面的那些神迹。基督教里面多少人？几十亿人的，就具体是多少，好像20亿人。佛教有多少人？七八亿人。出现的神迹概率有多少？
我现在我的学生不多的，我的学生没有几个人的，可是他们出现的这个范围的概率，却是达到，到了现在大概就有个百分之二三十，百分之三四十的样子。10年之后，可以会达到80%以上。就10个人里面会有8个人，呈现出来这种逆反了自然律，推翻了因果律，改变了这种物质现象和精神内涵的纯光明的呈现。在他们的肉体，在他们的人格，在他们的灵魂感知当中，出现这种违反自然律的现象，这个就是神迹。
因为光明力，祂是灵性的这种生命表达。而灵性是超越了三界内‘见’与‘所见’境界众生的，生命内涵因素和因果规律的。灵性是永恒的，而因果是缘起的。永恒的纯光进入到因果的境界，因果的境界就会被纯光所消散。那么纯光在消散因果境界的过程当中，除了因果现象还在，而因果的内涵，完全被纯光的生命智慧所取代的时候，这个因果的表达形式，都会发生改变的。
就好像一个糖果，它是由里面这个糖的分子呀，凝聚而成，最后有一层糖的外衣，对吧？那个叫什么，‘包装纸’。现在糖的内在呢，已经被纯光所取代了，它只剩一层包装纸存在了。当那个光烧了包装纸的时候，那个包装纸的那种质量、那种形态，都会光化的。那么体现在人世间，就是各种各样的，这个什么癌症痊愈了，绝处逢生啊，死去的人重新活过来了呀，就这种状态。
因为灵性是超越了灵魂众生的。灵性进入到灵魂感知宇宙里面来，就是本能地对于灵魂感知领域的因素，对于习气的净化，对于细念的超度。当习气被净化，细念被超度了，灵魂领域就透明了，就光化了，就消散了，就变成灵性了。当灵魂领域融入到灵性光明当中，传递到人世间来，就是所有的罪责，被上主赦免了。你的灵魂就变成了灵性，你就与神同在了，你就进入天堂了。进入天堂就是神。是神，在人世间，就一定会有神的状态，就是神迹，就像我今天一样。
我今天不光是一尊神的状态，我今天现在身心内浮现的这种光明身、光明力，已经是神佛，就是我是属于‘主’的范围。我是属于主的范围，我是那个八地大菩萨，和40年之后那尊如来在轮回。我是一个大菩萨跟如来之间的轮回。祂没有轮回，我有轮回，我是属于主的范围。八地菩萨的范围就是，佛与如来之间的净化。而八地菩萨以下的，就说是，众生是一个灵魂众生到灵性之间的这种轮回、这种净化。
现在距离我最近的一个，距离我现在光明身、光明力最近的一尊神佛，就是莲花生。除了祂以外，没有别的人，没有。就说那个雪山教法里面，各种各样的教派里面，导师啊，什么宗喀巴啊，什么米勒日巴佛啊，八思巴啊，各种各样有名的导师，在光明身呈现出来这种神佛领域里面，没有的，我看不到。最多可能是淡淡的一些智慧之光，祂们没有光明身的，只有莲花生有。我这个说得很肯定，只有莲花生有光明身。其他的人的光明身的话，就说很淡，你知道吗？所以为什么莲花生被称为西藏历史上‘第二佛’，因为祂的光明身，呈现出来的这种神通力非常广大。
光明身在人世间呈现出来就是神通，就是无所不能的神通，就现在我已经开始展现出来的神通力。但这种神通力的话，我今天的这个神通力，比起莲花生来说的话，那个好像是一个襁褓中的婴儿，刚刚能把头抬起来，四处看一看。人家的光明身可以改天换地的。莲花生的光明力，现在是我能够接近的，能够闻得到的，能够感受得到那种热能、热量和光明力量的那种神力——这是我能感受到的。
在莲花生之上的话，还有另外一个人。在莲花生之上，还有另外一个人，那个人是超出于时间与空间了，那个人叫‘观自在菩萨’。那个人的光明……那个人就不是光明身了，那个人是普照智慧和光明力，已经圆满完整地结合在一起的一尊佛了。那个已经不再是什么光明身了。
我看到的现在距离我目前这个光明身最近的，我能够感受到的那个热能、那个光明度、那种能量度，跟我最接近的，我唯一能够接触得上，离我最近的时空的，就是莲花生。那个很不得了，你知道。
光明身不是每一个觉者都有的。就很多觉者，祂证到了智慧身，就走了，祂没有光明身的。祂融入到智慧，觉醒了智慧就行了，祂不具备光明身。而具备光明身的，一定一定最后都能够成佛，能够成如来的。因为如来就是光明身的圆满，呈现出来大智慧普照的庄严。这两者合为一体，祂会形成一个宇宙体系的。就一尊如来的宇宙体系，是称为‘华藏世界’的。华藏世界，就是纯智慧浮现出来纯光明的生命力，明白吗？就是纯智慧浮现出来纯光明的生命力。而纯光明的生命力所表达的大智慧的这种普照，又是如来慈悲的究竟展现。
在平等、究竟的悲能当中，大智慧的普照和光明身的圆满，这二者都是‘梦、幻、泡、影’。在梦幻泡影当中，那无来无去、无二无别的平等悲能，就是如来的一合相。‘祂’是超越了十方世界，一切如来的智慧德相。‘祂’被称为究竟的诸佛清净法身，也被称为‘毗卢遮那佛’，也被称为‘大日如来’。那个是我真正的智慧的源头。”——爱的温暖《香巴拉的封印》2025-08-21
“要是没有真正的神灵到人世间来，没有任何众生可以解脱死亡的，别想了，这个事情跟三界六道众生没有关系的。
你们想一想，升天道的事情可以的，想一想积累福报，以后转生好一点是可以的。甚至于那些大修行者，可能到外道里面修行，可能去开创一个自己的灵性宇宙，是可以的。
但是开创灵性宇宙那些外道修行者，依旧在死亡当中。因为他们的‘灵性宇宙’和那个‘灵性天堂’是两个概念。他们的灵性宇宙，还是在心识分别，见性所投射出来的‘地水火风见识空’的相续聚合的环境当中的。他们只是待的时间长点而已，几亿年，多少劫，还继续会轮回的，没有众生能够解脱死亡轮回的。
今天我解脱了。而且我将这条道路完整地、细致地留给了人类。很具体，而且是免费的。我不要你一分钱，也不要你为我做任何事情，我不成立宗教，也不成立法门，我不需要你的任何供养，甚至不需要你去赞叹我，我也不相信你对我的这些顶礼膜拜的话。我只是在尽我的责任，因为是耶稣，祂的爱激活了我生命原始的爱，爱之中是没有你和我的差别的。爱的苏醒就意味着要将爱的光明留在众生，这个是我的责任。我是为爱和宽恕活着的人。”（爱的温暖《如来（上）》2023-07-26）
“‘爱是生命存在的唯一的意义’。我们到人世间来有这么一个形体，在人世间唯一的使命和责任，就是去修改我们的灵魂曾经做错的选择。因为我们的灵魂，我们的心识啊，就是内心的自我在脱离了身体之后，在思量心的海洋上形成了，那个……认知的分别而凝聚了体验的习气，那个构成了我执识。
这个自我、自我感、自我认知，脱离这个形体之后，这个身体死掉了之后，这个自我感他依旧存在的。他会随着思量心当中，储存的前因后果的习气的因缘境界，继续相续，被因缘境界推动着，继续轮回，是永无止境的。
但是呢，就是因为他过去，在过去的境界当中，所做的错误的选择，维护了那个自我感，而导致了今生投胎成为我这具人体。所以说我这具人体在今生的生命当中，唯一的目的，就是在我活着的今生，去遵从真理的标准，去修改自己曾经做错的选择。
自己曾经做错的选择，无论有多少种错误的选择，一定是源于——不能宽恕。不能宽恕，我才要索取；不能宽恕，我才要分别；不能宽恕，我才要排斥；不能宽恕，我才有恐惧与轮回。
所以说今生我的功课，就是在碰着任何事情的时候，我要去宽恕我内在那个不能宽恕的我自己。这是我今生到人世间来的唯一的功课——宽恕自我，宽恕那个不能宽恕人世间的自己。
当我内在不能宽恕人世间的自己，被信仰真理的这个自我，被信仰真理的这个修行者的温暖所宽恕了，被温暖的宽恕所融化了，被融化的安宁，所熄灭了不能宽恕我自己的分别的时候，当自我分别感和自我体验感的恐惧消散在当下的那一刻，过去我做错的那道选择题，就消散了。
过去的我消散了，当下的我消散了，未来的我，那个必定要轮回的我，也就消散了。那么当下不被过去现在未来，三界轮回所带动的，那就是那个如如不动、究竟圆满的如来。所以说宽恕自己，是成佛的最快速的道路。
人世间最可怕的呀，不是死亡。在战场上有多少人，因为打仗打急眼了嘛，冲锋陷阵，死亡对他们来说的话，没有任何概念的。有多少年轻人，醉生梦死，为了爱情割腕的、上吊的、跳楼的；有多少人股市炒赔了，倾家荡产从几十层楼上一跃而下的。死亡对于这些人不可怕，可怕的是活下去，你知道吗？
那么修行的人也是一样的，对于修行人而言的话，这具身体的死亡根本不可怕，可怕的是在你活着的临终的那之前，你都没有见到自己身心当中，那个不被身心自我所牵动的如来，那才是最可怕的事情。
如果你活着的时候不能让内在的这个自我死去，那么你死去了之后，这个自我一定会让你的生命继续轮回的。而融化自我、消融自我的唯一办法，就是在当下他去维护自己的时候，你记得，去理解他、宽恕他，以天堂的光明去温暖他，以空明法界的慈悲，去宽恕他。你宽恕他了，他消失了，留下来的，就是那个不生不灭的，穿越亘古未来，当下究竟的，诸佛的法身。你就是那尊佛，只是被人格的你的心意埋葬了亿万劫而已。”——爱的温暖《如来（上）》2023-07-26
“一个神啊，到人世间来，所干的无非就是这一件事情——给众生的灵魂，留下一条解脱死亡，能够荣登天堂的道路。对于人世间，我确实是一无所求、一无所取的。这么多年，我30年的生命，已经证明了这一点；我还会以未来40多年的生命里程，证明我的信仰的。所以在这一点上，你们应该可以看到，一尊神的清白与忠贞。
在神没有降临人间之前，人世间没有什么解脱可言的，所谓的修行……哎，实际上你不修行，我看也差不多。你不修行——就是在神没有降临之前，你不修行，做一个好人，做一个不昧自己良心的人，死后你的灵魂，依旧可以升到天道去的。天道不是宗教说了算的，天道是你的心灵的纯净和无私决定的。
但是，你不要抱有幻想，‘我到天道里面去，就能永生不死了’，你还得轮回。轮回完，享受完你生命的福报之后，百分之一万会堕到地狱里去的。地狱是什么呢？地狱就是人的心灵内在，储存的习气的记忆，形成的人格维护，那个就是地狱。
维护人格一定会形成恐惧，我不愿意别人伤害我的人格嘛；维护人格一定会形成贪婪，我需要得到我渴望得到的东西，这就是贪婪嘛；维护人格一定会形成执着，有我的固有人格，一定有我固有人格投射出来的冤亲债主，我的喜怒哀乐，我喜欢的和我讨厌的。这个全部都会在你身体死后，这些观念、概念构成的人格的阴影，在你的感应力当中，投射出来的境界的那种世界，那个世界就是阴间或者地狱。
三界唯心，万法唯识，这是佛说的话嘛，心外无物。我们所看到的外界的山河大地，全部是由我们内在的妙明真心投射出来的，心外无物，知道吧？三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变。唯心所现，这个‘心’是什么东西呢？就是人的内在的见精，唯心所现。因为觉性那个地方不能称为心了，觉性称为‘智慧’。唯心所现，唯识所变，‘识’是什么东西呢？‘识’就是细念与习气，构成的认知。唯心所现，唯识所变，三界唯心，万法唯识。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
神与我同在。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰，一定是跟你的生命，绑在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。