（摘自2016年讲法内容）
1.你要知道，不光是你了，我也一样。我现在如果回国的话，跟你们在一起不出三天我就成大师了，不出三天我绝对就变成一个现实版的活佛了，你知道吗？那我就完蛋了，明白吗？佛性，我们修行就是要见性，见到自己的如来本性，祂是无挂的。祂不挂善，也不挂恶，祂不挂众生，也不挂这个自我的，在实相中实无如来与众生的。
2.真正的法布施，是你做一个修行人。人们很难一下子信守到佛法的精深大义的，人们只会通过现象来判定一个信仰他是否真伪。我为什么从始至终不让人们碰钱？我自己不收一分钱供养？为什么呢？因为真正的信仰里面是不能有任何杂质的。什么是杂质？任何的贪恋和爱着都是杂质。你贪恋钱是贪恋的杂质，你贪恋自己的荣誉和身份是杂质，贪恋组织、结构、构架，有负责人、有老大、老二、有团体构架也是杂质，而这些杂质，将来必定会将我所留下来的纯正的真理和信仰毁于一旦。因为人们不看你的法义的，刚开始的时候人们不懂什么法义，他就看你表现形式，你知道吗？
怎么样去传法？我告诉你们两个原则：第一个，没有导师，包括我也不是。真理为师，以究竟法义为师，以柔软心地的纯洁程度为师，以赤裸灵魂的真实为师，以忏悔为师，以利他无我为师。第二个，在我活着的时候，不可能成为宗教，为什么呢？因为这里面没有教主，没有组织结构，没有等级森严，没有任何仪轨形式，有的只是直指人心的坦诚，有的只是对自我灵魂肮脏的批判，有的是曝光自我隐私的坦荡，有的是对于真理无上敬仰的赤诚。有这几条的因素，我们才可能逐渐地破除内心的虚妄，见证自性的如来。
——爱的温暖《接纳3》2016-04-10
1.你将来在天界去修，去听法，去修行也行，但是不要骗自己。你不要说：老师，我就下定决心跟你走了！您说的这个标准，我一定能达到！你连自己的心里面深层的欲望你看都不看，你就说你能达到，这个叫妄语，你自己几斤几两，你家里有几个存款，你就敢去买那个摩天大厦，这个叫妄语。
你要仔细衡量过，你说：老师，我愿意付出我的生命，去供养真理无我无众生的纯净标准，我想亲身见证自性本来的面目，我想一世即身成佛，远离生死轮回。无论付出多大的代价，无论承受多大的痛苦，都会成为我成道的资粮。我也许一次会失败，两次会失败，但是我不会停下来我追求真理、见证自性的脚步。这样的人，你发了这样的大愿，就注定了你将来成佛的结果，你知道吗？但是，大愿是要践行的，如果你不践行，那个也是妄语。
所以我告诉你的，现在不要在我面前轻易下什么结论，你自己去回头面对你自己的良心，看看你选择什么。我前面跟你说过了，你现在就算是维护你这样的生存状态，在维护着你的欲望、情感和现实利益一丝一毫不受损害的前提下去学法，去学真理，在人世间做个好人，获得福报，没有错的。我再告诉你，没有错的，只是时间慢而已，你一世是不可能成就的。将来到了天道里面，就怕的是你迷失，你知道吗？如果你迷失了之后，你就没有机会了。不迷失那当然好了，就怕的是你迷失，但是不要撒谎，你骗的不是别人，你骗的是你的灵魂。一旦在谎言当中迷失了真心，你就永远见不到真心，你就跟修行无缘了。修行，是建立在一颗真心的选择之上的，你连真心都掩盖了，你靠什么标准去选择？就像镜子上蒙了尘了，你怎么用镜子去辨别真伪？
2.这两天我在反复说一句话：通往天国的门啊，非常狭窄，窄到只容许一颗纯净的灵魂独身通过。通往天国的路，永远都是苦难搭建的台阶。我们要想从人类生死轮回当中，走到法界不生不灭的圣境，我们的每一步台阶都由我们的苦难搭建而成，都由我们的信心搭建而成，都由我们的决心搭建而成，由我们的虔诚搭建而成。我们能够将自己生命的所有，将灵魂的所有，投入我们虔诚无杂的信仰，那个就是我们为自己搭建了通往天国的道路。而道路上的每一颗石子，每一袋水泥，每一个砖头瓦片，全部来源于我们平常的痛苦。我们内心痛苦的觉受，在觉受当中寻找自我的维护，并且将自我维护放下来的决心，就会形成一块一块的台阶，通往极乐世界。
3.修行的人也许你能扛得过别人对你的侮辱，扛得过生活的贫困，扛得过别人对你的不理解、诽谤，甚至于你可以扛得过自己贫困、身无分文的煎熬，但是你很难扛得过别人对你的赞美。明白吗？我身边的人为什么一批一批地倒下？曾经都是很纯洁的人，曾经都是对信仰无上虔诚的人，为什么会一批一批地最后倒下来？为什么？因为真正把人的灵魂带入轮回当中的是贪欲，是别人对你的赞美，是别人对你的崇拜，是别人对你的认可，是别人对你的服从，这些东西将来你也会遇到的。
记住了，无论你做了多少的事情，你只是为佛法在人间展现的一个铺路石而已，一个灰尘无足轻重。包括我也是一样，我只是用我这一世的化身，宣讲着如来究竟法义的一个小石子而已，我本身无足轻重。只有真理值得人们去顶礼膜拜，只有真理的究竟义值得人们生死追随，而任何一个传播真理的人都跟真理没有半点关系。我们只是铺在道路上任人践踏的小石子而已，不准在真理当中提索取。你和我都没有这个资格，任何弘扬真理的人都没这个资格，任何人都没有这个资格，包括我，我们都是真理的铺路石。在真理当中，只有真理的纯粹，没有个人的成就。
——爱的温暖《接纳4》2016-04-10
1.我一直给你们讲，做一个真实的人。我给你们保证一点，我也给全天下的人保证一点：我错了，就是错了。我如果错了，我绝对不会去隐瞒自己的。就像我被别人勾引，我面对数百亿资金的诱惑，我会动心。我当时面对那种诱惑的时候，我甚至想：哎呀，修行干嘛呀？还是现实利益来的多好。只要我点头，只要我承认，我就可以拥有美女、财富、事业，我可以在人世间过一个绝对人上人的生活，我可以成立自己的宗教体系，我可以让世界各国的人接受我，只是我一个首肯就可以达到的，但是我为什么没有呢？为什么？
你可以骗得了自己的情感，你骗不了自己的心，你知道吗？你今天做的这一件错事，维护了你当下的利益，你的心会记得的，你的意识忘掉了，你的心记得。所以你死的时候，你的这种负罪感，背叛信仰的内疚、负罪，背叛信仰结果带来的这种恐惧，一定会将你带到六道轮回里面去，而且都是恶道。
2.我视真理是大于自己的生命的，所以，我对善和恶，一些明确的表现看得并不重，你知道吗？但是，我对我自己的动机深处的细腻的取舍看得比我的命更重要。如果这件事情，我在做的过程当中，在动机出发点是为了我自己，我宁可死掉，我都不会去做。当我觉察到我动机深处的这个取舍是为了真理，我可以去付出我的生命。所以一定要依据标准，是为了保护你自己还是为了真理，这个一定要依据标准。只要你标准对了，方向决定了，性质就决定了，那么，你采取什么样的形式，采取什么样的行为，那个就不重要了，一点都不重要。
——爱的温暖《修行疑问解答1》2016-06-01
1.邪教连外道都不算，外道就是……包括印度教，那个属于外道。他们有一个梵我合一，承认一个上梵，上梵创造了下梵，下梵就是众生世界，上梵就是神灵，梵我合一了之后，你就和宇宙合为一体了，你就是永生不死的神了，这叫梵我合一。你知道吗？结果邪教搞出来一个宇宙主佛来，佛还分大小了，佛还分男女了，佛还分生灭了，他连佛都没搞清楚是什么，他就敢妄谈佛法，这种妄谈，就是谤佛，这个是犯了无间地狱重罪，你知道吗？邪教轮子，不值得我去反对他，我从来没有反轮子，你知道吗？我只是在拯救被轮子欺骗的灵魂而已。
为了拯救这些人，我才去解释了邪教里面很多很多的谬论。我并不是针对邪教的，我并不是要攻击邪教，瓦解这个轮法，而成为第二个二主子，我没有想成立寂灭大法，你知道吗？我没有想成立这个东西，我仅仅是想把那些轮法里面的人解救出来，仅此而已。但是我没有想成为轮法头的第二个主子，没有。你们都是我的兄弟姐妹，我从来不会称你们为我的弟子。经历了轮法的人都知道，那里面贡高我慢很严重的。只有一个师父，除了师父以外都是弟子，大家要相互称同修，师父是万能的，师父是主佛。在我这个地方没有，我和你们都是平凡的修行者，你们是我的长辈，就像您年龄比我大，我称呼您为叔叔，咱们是修行路上的同行者，相互交流而已。
（大乘佛）法里面没有所谓的老师啊、导师，没有！就是以法为师的。以谁的法为师？释迦牟尼佛的法为师，释迦牟尼佛的法讲的什么呢？诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。我们要以释迦牟尼佛讲的究竟法义为师，而不是以个人为师。我也是学习释迦牟尼佛的究竟法而成就的，知道吗？所以我只是引导你们在学，在追随佛陀的脚步，而不是要自创一门宗教去跟别的宗教抗衡，没有！我从来没有这样的想法。
2.人这一生很短的，就几十年时间，你何必跟自己的灵魂去对抗呢？好好地、清清白白、本本分分做一个修行人不好吗？为什么非要把人世间的欲望带到信仰的纯净当中来呢？你能害谁呢？你害的只是你自己而已。我这句话不是跟你说的，我这句话是跟所有人讲的。不要把贡高我慢，我是负责人，我是老学员，我是老大，我跟老师离得近，我捐了多少钱，你看我跟寺院里面哪个方丈关系好，我的地位如何如何……，你这种心态，将来你去跟阎罗王谈判去吧，你去跟死人谈判去。
修行的人尽形寿，心灵深处只能有纯净无杂的、没有任何杂质和贪求的信仰，彻底的、极端的、极度的、纯粹的信仰，他可以改变你心灵对自我维护的恐惧感，他可以解开你心灵因为自我维护而产生的束缚，第二个，就是究竟圆满的法义，我已经留给你们了，我已经从你的自性最早如何妄想，一直到你的人性分别如何返回去的每一个道路、每一个层面、每一个方法，我都教给你们了。没有虔诚的心这些方法只是知识，但是只有虔诚的心没有方法，你也是一个外道。所以这两样结合在一起，虔诚的心和究竟的法结合在一起，才可能成就你的圆满。
——爱的温暖《修行疑问解答3》2016-06-01
1.我这个人不谦虚的，在我身上你找不到谦虚，同时你也找不到虚伪。我忏悔的时候，我会把我自己内心深处最肮脏的东西，我会把他挖出来，曝光于天下的。
但是我是一个修行人，我心底里面对真理无上的虔诚，对于法义绝对纯净的苛责，愿意用自己的身心灵去履行法义的虔诚，这个是值得你去效仿的。修行人只看真理，你知道吗？我自己，也是我内心觉性的学生而已，就是我也是我的学生。我这辈子如果说收过什么徒弟的话，我就收了这么一个徒弟——我自己，他在我心目当中就是一个不成器的败家子，但是好在，他心底里面渴望真理，我可以依据真理把他身上的习气、毛病、坏习惯一点点地改掉。你应该学习他的勇猛，学习他的真实，学习他的无上虔诚，学习他的勇猛精进，而不要去看他的缺点，因为这些缺点，他将来都会把它圆满地转化为法性的光明。你应该学习他的过程，而不要看到他那些身上不足的地方，那些不足的地方在我圆满之后，都会成为度化众生的方便法门。你知道吗？佛不是先天的圣人，所谓的修行，它是一条道路，你们要依据这个道路，看准这个方向，明了这些方法，而不要看道路过程当中，尚未圆满的地方。
2.我再给你们重复一下，我是释迦牟尼佛的弟子，我不是要重新树立一个什么宗教，我不是邪教师父，你知道吗？我不是邪师，想要当一个什么宇宙主，不是的。我是释迦牟尼佛的弟子，我是在重振佛义的，只有佛义的兴起，佛教才能够昌盛，法脉才能够昌盛，佛义才能够不断绝，未来才会有生生世世，世世代代的人依据究竟佛义而解脱生死轮回的，我们是在重振佛法的人，而不是重新树立宗教的人，这个完全是两个概念的。
所以世界上有没有人学习（大乘佛）法，跟我半点关系都没有，跟我没有任何关系，你爱学不学，一个省一个市一个人都没有学，跟我没关系的，我只是将法义讲出来，未来真正渴望得法，渴望听到释迦牟尼佛究竟法义的人他必定会遇到的。
3.我的偶像是释迦牟尼佛这样的人，才是真正以身求法的人，这些人才是我愿意生生世世趴在祂们脚下，成为祂们的徒弟，成为祂们的子民的人。我愿意一生呕心沥血，沿着这些历代圣贤的道路，一步一叩首，去朝向真理之路，哪怕我粉身碎骨，这才是修行的人！
4.我在人世间，也有我人世间的生活，但是我人世间的生活基本上跟你们这些僧人是一样的，与世隔绝的，我跟外界不来往，我不会跟任何人交流，就是现在跟你们交流都已经是很破例了。
5.佛法究竟义是救人的，佛法究竟义是一切众生灵魂解脱的唯一希望，任何人证到，他都应该说，不光是我。因为我们都是依据释迦牟尼佛的教法而成就的，我们都是依据释迦牟尼佛的真理而解脱的，我们不在宣扬我们自己的成就，我们都是在宣扬释迦牟尼佛的成就。就好像一个学生毕业了之后，那个不是你的功劳，那是你教授的功劳，如果教授的法理不健全，教授的法理不圆满，你不可能毕业的。就这么个道理。
我真正值得骄傲的并不是我自己的什么成就和圆满，我真正值得骄傲的是我——在过去久远以前我就能看到今天——为了拯救这些数以千万计、亿万计的邪教徒，而不惜冒着自己法身慧命被毁掉的危险，进入邪教，到最后我出来去粉碎它，从而拯救你们出来。我最骄傲的是这件事情，你知道吗？我最骄傲的是因为经历了邪教，从而拯救了数以千万计的邪教徒，从邪教里面能够脱离，进入到释迦牟尼佛的庄严佛土中去。这是我最骄傲的事情。
——爱的温暖《无染觉性一》2016-09-12
老师：祝福你。