“这个就是圣光宇宙的特点，修行速度极其快。但是前提基点，就是你得对真理、对真神绝对的决绝的虔诚，没有一丝一毫的怀疑、抵触，没有一丝一毫的拒绝；有的就是全身心、全生命、全灵魂的虔诚、匍匐、投入，不计成本、不计代价的付出。我只为这样的生命承诺一点：你未来不会受苦。你地狱的果报还是你要去承担的，因为那是定业，谁都改变不了。观世音菩萨改变不了，释迦牟尼佛也改变不了。佛有三不能的：定业不能转，真法不可说，无缘不可度——这是佛的三不能嘛。
无间地狱的这段法啊，我过去给你们讲过，但是过去说得不透彻。我给你们举个例子，大概你们就能明白过来啊。就过去我不是给你们讲过有个大哥吗？他在资助我的生活，帮助了我不少。就在人性这个层面上，他是我的恩人。那么后来这个人，他不是得了癌症了吗？得了癌症了之后的话，我给他讲法。
因为在人性这一面呢，我没有办法去做任何事。因为在人类的这个空间当中，我就是个很普通、很平凡的人，很普通、很平凡的一个普通人。我连大夫都不是，我怎么可能会去救治他的身体呢？
但是离开了这个空间，在灵魂感知那个领域往上，那么我可以告诉你们，在整个地球上面，在整个银河系里面，可能就是我说了算了！那我说什么那就是什么，那个就是真理。不跟你们讨价还价的，那就是真理，那个就是绝对不可改变的东西。因为我说的从来都是实相，我不说谎的。
那么这个人呢，我对他的要求就一点，就一条——信赖我、依赖我、虔诚我，对于我绝对的忠诚和虔诚，这个就是你救命的良药。最后他呢，去做手术了，把那个长癌的地方切掉了，然后身体在恢复的过程当中，他在不断地学法。
然后在灵魂感知领域里面呢，我的智慧在不断地渗透，帮他在净化着灵魂领域里面的灵魂的业力，在重新塑造他灵魂感知当中的因素。后来隔了大概大半年吧，半年多时间，这个大哥的身体恢复了。但是很奇妙的是，他的身体是动完手术之后恢复的，按照常理来说的话，他的身体不应该比他做手术之前更好。
一般来说的话，他手术之前什么样的状态，他做完手术了之后，比他手术之前的状态，应该是持平的。最好的状态就是跟他手术之前一样，不可能更好。没有这个道理，你知道吗？人类的身体是每做完一次手术，阳气伤一次，元气伤一次，他会衰败一次、苍老一次。再做一次手术，他的元气再伤一次，再苍老一次，只会一次比一次不如。最好的状态就是跟过去做手术之前的身体状态持平，这最好了。
但是他的状态不一样。他是做完手术康复了之后，他的身体状态，是他过去这几十年来最轻松的时候——变年轻了，变得轻松了，精神矍铄、青春焕发，从里到外的健康。这他自己亲口讲的，他的身体比过去要好太多太多了，是从内到外地青春化了。
为什么呢？因为他的灵魂领域里面的因素，构成灵魂领域里面的元素，被神佛给净化和重组了。他的灵魂不再是一个鬼的黑暗、焦虑、封闭、恐惧的底色，而是他的灵魂感知变得纯洁、透明、清澈、安宁。清澈、纯洁、透明、安宁的灵魂感知，透过他的心灵认知，进入他的人格自我里面来，带给他人格自我的，就是青春态，就是年轻态，就是身体没有重量，就是自我的内在感受，一片的喜悦、安宁、祥和和幸福。这种青春和幸福感，是他活了这大半辈子，50多年从来没有体验过的。
这个可不是心理催眠噢，这种感受可不是你能催眠出来的啊。你能催眠一时，你可以催眠1个小时、2个小时，你不可能24小时都催眠自己。而他就是属于这种24小时的安宁、喜悦、纯洁、清澈的感知当中。这个就是我借助了他这具身体上，癌症的这一个定业，帮他消除了他灵魂当中背负的，形成这个定业的生生世世的宿因。
因为他对于这具身体内蕴含的那一尊神佛，那个天堂之主，那一尊圣光如来，那个‘祂’，绝对地信任、绝对地虔诚、绝对地依靠，没有半点的疑虑，没有半点怀疑，没有丝毫的拒绝。那么他等同于他的信任，他的依赖，他的绝对的依靠，就获得了那尊圣光如来，那个天堂之主，那个三界内律法神的所有的光明，所有的智慧和所有的能力。
这些能力进入他的灵魂感知领域，净化了这些构成他身体表面癌症的，历史上的生生世世的宿因。他在人世间动了这一刀，等同于偿还了他生生世世的很大一部分的业障。他是连本带利一块还了。而一般的凡夫俗子动这一刀，你只是还了过去世界当中的，欠的某一个众生的那一件事。
因为你没有信仰，没有信仰，你是以人类的心，在面对着一个现象的时候，这个现象只能偿还你这个人类的心，过去欠的某一个负罪感。而今天你是一个绝对虔诚于神佛的信仰，那么你背后实际上你的灵魂感知，是一个信仰的心面对着你今生的磨难的时候，信仰当中只有神佛是没有你自己的。
换句话说，换个角度来说的话，你是站在神佛的纯洁无私的光明当中，在偿还着人世间的这一刀的过程当中，这一刀的痛苦，连带着你生命历史微观当中，生生世世的造成了这一刀的这个因。这个因果呀，这个原因呀，无限劫无限劫那么漫长的时间当中，无限量无限量的这些细念形成的因，习气形成的这种因，兑现到今生这个果。随着这一刀的这个果的在人世间的偿还，这些无限无量的因，他都被偿还了。因为偿还他的这个底色，是神佛的纯洁，而不是你人格的分别。在神佛的纯洁当中，这一关，代表着因和果的全部消散。
所以他短短的就是因为这半年，就是因为开了一刀，养了半年，他现在整个身体状态，是他活了50多岁最年轻的时候，最青春的时候，最纯洁的时候，最安宁的时候。他这一辈子没有体验过什么叫安宁，他这一辈子没有体验过什么叫纯洁，他没有体验过什么叫安详，他更没有体验过什么叫清澈。现在他全部都体验过了，这个是神的状态。
无间地狱就是这个道理，知道吗？你的无间地狱，是因为你们诅咒神佛而形成的。就像我这个大哥，他过去世做了坏事，这一世要得癌症一样。但是如果说你要是不学圣光宗，你不跟着真神修行的话，你一定是以你人格、人性的标准，在面对着你死后形成的这种定业。
你是一个鬼魂的标准，在面对着你死后定业的时候，你一定是自我维护的。自我维护一定有自我抵抗。因为你害怕黑暗，害怕别人伤害你，对吧？可是你却不知道，有自我抵抗，有自我恐惧，那个地狱的境界，就会越来越深刻，越来越具体。而越来越具体，跟你的抵抗和恐惧的感受，一旦结合得上，这两者就会蒙蔽你的灵魂感知，变成了凝固的境界。那个凝固的境界，就会永远持续下去，就像那个永动机一样。
你的感知变成了人格自我的认知，认知对于认知自我的保护，投射出来了拒绝的境界。那个境界就是黑暗，就是血腥，就是冷酷，就是惩罚，就是痛苦，就是绝望，就是无尽的黑暗，就是无间地狱。
你的灵魂感知一日不苏醒，无间地狱的惩罚就一刻不松懈，每时每刻都在煎熬着你、鞭打着你、杀戮着你，用烈火灼烧着你，用寒冰冻裂着你。叫什么‘刀劈斧砍’吧，‘刀山火海’，那个是每时每刻的。普通地狱还有个休息的时间，无间地狱对灵魂的惩罚、销毁，没有止境的，没有一分钟是休息的。进去之后，就是没有出头之日了。
而且无间地狱里面的众生，是没有忏悔能力的。你不能忏悔，你只有恐惧，你只有拒绝，越拒绝越痛苦，越拒绝越恐惧，越恐惧越折磨，越折磨你越拒绝。最后拒绝和折磨相续，让你的灵魂感知，每分每秒，都处在绝望、痛苦、哀嚎，求生不得、求死不能的绝对悲惨的体验当中。
但是如果这个时候，你的心灵信仰了神佛。我是把我自己的未来的后半生，所有的一切的人世间所渴望的权力、地位、名誉、女人、财富，包括对世间的这种……所有一个人所能想获得的一切幸福吧，我全部都放弃了！就像我年轻的时候，30多岁最穷困的时候，穷到连一顿饭都吃不上的时候，我身上有20块钱，我觉得这笔钱应该存到银行里面去。我要取一周时间，每天取3块钱买一碗牛肉面。这就是我的生活，过了10年时间。在那个时候我没有绝望过，因为我有信仰。
那么同样的，现在我51岁了，过去了21年，我现在生活已经比过去好太多了，而且以后会越来越好。好到什么程度呢？好到我可以成为像是西方罗马教皇那样的人物——我能看到自己的未来。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“我现在是个真神，我现在还不是佛。只有十地菩萨，能称为‘佛’，九地和八地都不能称为‘佛’，祂只是有佛的性质而已。就说是，我现在告诉你们的这东西，六年之后我才能到这个地方，现在我还是个八地菩萨呢，但是八地菩萨对于三界六道众生来说的话，那个已经是最尊贵的生命了。因为这个生命，祂有直接救赎三界六道灵魂的力量；或者说，祂有救赎三界六道灵魂的愿望。
现在在这个修行者的身心当中啊，那个生命的天堂，那个无尽无量的爱的光明，穿透你们的身心灵魂，可以直接地唤醒你们生命当中，被你们的灵魂掩盖了亿万劫的，那种灵性的记忆，这是我目前还愿意做的事。这个就是所谓的密教里面的，无上的密法——神对人的灵魂的直接救赎。
当六年之后，当这个修行者内在的，完整的生命和永恒的生命之光，融入到了终极意识的，那一刹那分别的时候，人世间就没有我救赎的众生了。因为，我已经融化在任何众生的心意灵魂深处了。或者说，那个时候人们念我的名字，看我的照片，灵魂就会苏醒。虽然说是普及面更大了，但是祂实际上，对于个体生命的救赎力量，反而就小了。那个就全凭众生灵魂的，对于那个时候那个九地菩萨的信任、依赖、虔诚，而去净化灵魂，苏醒你的生命，从死亡当中解脱。
这个是莲花生讲过的话：任何众生，只要他的内心里面虔诚于我，只要他敢将他自己心灵的这个……不是原话啊——只要他敢将他心灵的‘自我’交付于我，任何一个虔诚莲花生的众生面前，都有一个莲花生在看护他，加持他。这个讲的就是六年之后的我。
因为神救赎灵魂，是不讲道理的，祂不会告诉你原委，祂只是告诉你‘信任祂’‘交付于祂’‘完全虔诚于祂’，祂就会借助你的虔诚和彻底敞开心扉的交付，将你的灵性，从你的灵魂当中，以光明与爱唤醒。
…………
到六年之后，这个天堂，就会融入到，宇宙最原始的那一刹那分别当中。那个分别，那一刹那的分别，就是我真正的自己。而现在此时此刻的这个天堂生命，就会成为了那一刹那分别之间的，一瞬间的错觉，这个就是生命的性质不一样了。
现在的我，对于六年之后的我而言，还是属于睡梦当中的一个孩子；但是现在的我，对于你们而言的话，那个就是无上的救主。我有能力救赎你的灵魂，而最关键的话，我现在是有这个愿望。
所以说，你对于修行者，无条件的虔诚与彻底敞开心扉的信任，发自于你灵魂本质的那种相信，而不是源自于你心意人格，建立在观念与体验之上的相信；建立在观念与体验之上的相信的话，随着观念的改变，随着体验的波动，你的信仰，瞬间会荡然无存的；而真正的信，是你灵魂深处的，那种对于真神生命的感知力，那种感知力会促使你的灵性，从你的灵魂的黑暗当中，看到光明。
当你看到光明，知道生命本身，是可以从黑暗的死亡当中解脱的时候，同时你的灵性会体验到，那种清澈的、自由的、安宁的、被爱着的、温暖的，永恒的喜悦与幸福感。”——爱的温暖《苏醒》2024-02-22
“你对于真神要信任，你对于在人世间呈现出来，我这么一具身体的一个修行者，要信任，不要不信任。我说的这个‘不要不信任’，是你现在所不能理解的。
你对于我，理性上是信任的，但是你的心识自我，还是不信任的。你的心识自我相信的是，你的心识自我的经验，你认为人格会变的。你的心识体验里面认为人格会变的，会随着环境而变化的。你的心识体验里面的自我人格认为，人是会受到环境的诱惑的。就像你，碰着美女了之后，碰着那些漂亮女人了之后，你的人格自我，他就会泛起来那种泛泛的心思呀，那种内心微妙的悸动啊。这种人格的体验，用来体验我的这个人格，在你内心当中被你的人格折射的‘我’，跟你也就差不多，你知道吗？
因为在你的人格内在，认为我跟你是差不多的生命，你就不敢全身心地去相信我，这个是你现在意识不到的事情。什么时候，当你对于这个修行者的身份形象，不再认为是和你一样的人，而是一个超越了你的认知和体验的那一道光，那个无限的、温暖的、永恒的，超越了永恒和无限的，临在于当下的智慧，你的生命就有了保障了。
你对于我的信任，要超出于人格对我的信任。知道吗？你现在听就行了，你现在理解不了的。你认为的信任，一定是心的信任；可是我要求你的信任，是超越了心的信任的，一种灵魂的直觉的供奉。
因为我确实不是这具身体。你现在虽然是这具身体，被这具身体所禁锢着、所障碍了，你见不到我真实的面目，但是我告诉你：我不是这具身体。你对于我的信任，要超越于你的人格对于我的信任，超越于你的情感和体验对于我的信任，而是要不加思索地，用你灵魂的感知力，用你灵魂深处的感知力去相信我。
这样的话，你就可以获得我这具身体蕴含的，又超越了我这具身体，不被我这具身体的身语意的人格所阻碍的，那无限的悲能与祥和的智慧，那就可以直接超度、净化、托举你的灵魂，直接从死亡当中解脱了。”——爱的温暖《灵魂》2024-06-04
“我跟他视频的时候，千叮咛万嘱咐的，我说：你现在对于我没有信仰，你现在对于我仅仅是信任，情感的依赖，这就够了。把你内心里面那种感受的依赖，放到我身上来；把你内心里面的所有的情感，集中到我身上来。我是你生命的依靠，我是你情感最信赖的那个人，我是你的心底里面的自我体验最依靠、最信赖、最亲近，唯一可以崇拜的人。把你所有情感、体验、认知的那种安全感，放到我身上来，只有我可以带给你安全、安宁、温柔、温暖的感受。我要这一种状态就够了。
他果真，他很听我话嘛，他就那么去做了。然后第二天第三天，他的身体就好了呗。他这原本就不是什么大事嘛，好了。这个好的结果可不是我的力量啊，那个应该是头孢的力量，是那些西药的结果。但是，我借助他患病的这个神志恍惚，但是内心感受又是迷茫无助的时候，让他的感受，住在对于我的记忆当中。让他这个迷茫无助的感受，住在对于我的信赖，绝对信赖的这种依靠、依恋当中。
这个依恋背后，因为他依恋的是我这个修行者。而我这个修行者可不是这具身体，而是有着觉醒的智慧和苏醒的纯灵的光明。他这种依赖，借助于我这个形象，就跟我身体里蕴含的这个纯灵的安宁，纯生命的光与爱，就结合了。这个一旦结合上，就跟他……
就他不是结合到了我内在的这种灵性光明的安宁嘛，就唤醒了他灵魂深处，对于灵性光明的记忆。就像他从小就是瞎子，他眼睛，就是那种器质性的病变，瞎了。他眼睛瞎了，他的视神经没瞎呀。他视神经在更深的地方呢。现在我就是借助于他生病的这个状态，把他的视神经，跟我内在的灵性纯光联系在一起了。灵性纯光是什么东西呢？就是信任，就是依赖，就是安宁感。那种安宁的、清澈的，没有任何疑虑的信任与依赖感，就可以唤醒他灵性的光明。
他灵性的光明一旦唤醒，他生命的记忆就被开启了。而他生命的记忆一旦被开启，他弘法形成那种漫天七彩福德之光啊，就跟他的灵性光明，就融合在一起了。他新的，他的灵魂的性质就变了——就从一个鬼，变成了一个三界内的准神灵。就这么简单，就这么3天时间，就这么3天时间。”——爱的温暖《执着心》2025-03-21
“我向人类保证，我证量的真实性；我向你们保证，我人品的真实性；我向你们保证，我修行信仰的纯洁性；我向你们保证，‘祂’的真实不虚的神圣性。这是我能保证得了的，至于你信不信，你能不能，你是过来看笑话的，你是过来准备讽刺挖苦我、打击我的，那是你的事，跟我没有关系了。我只是将一尊神的承诺，我只是将一个如来的威德，透过这具身体的修行者，以修行者的尊严、信誉和品质，向人类作一个承诺：不要怕死亡，死亡只针对这具身体，死亡不针对灵魂；针对灵魂的，只有慈悲的接引和诸佛的光明——我，会，接引你！
所以说啊，这位大哥，如果你今天也在场的话，相信我，依赖我，信任我，跟着我。我不会遗弃你，我不会放弃你。你的死亡在我这儿看，没有什么大不了的。因为我的世界是真实的，我内在那个‘祂’，是圆满神圣的，我留在人世间的道路，赋予你的这种光明之路的力量，是足够的。超度你一个灵魂，我是没有任何的疑虑的。相信我，依赖我，信任我，不要有任何恐惧。我会一路看护你，我会一路地保护你，我是你的救主。
今天的这堂法呀，祂主要是针对马上要，就说是身临绝境的人、身患绝症的人，讲的法。祂没有那么多高深的法义，祂没有那么多神佛临在的时候，那种慈悲而神圣的气息。祂不是对修行人用的，祂是对于即将面临着这种死亡的人用的。那么我就想告诉你们，我自己切身的体验、切身的经验、切身的经历。这堂法或许没有那么多高深的智慧，但是祂是我的心路历程，祂凝聚着我整个生命的精华。祂每一个字、每一句话都是切实的。
在面临死亡的时候呢，在面临死亡前啊，你要保证，你信仰的纯洁。就说是你的良心，必须得要直接能够看到你的信仰。你的良心，就是你的心啊，得要解脱你的人格的恐惧，直接看到你的信仰。当你的良心看到你信仰的时候，不躲避，不隐藏，没有愧疚，正大光明，是一种纯粹的纯洁，和无我的、不计后果的投入，你，你的灵魂，就归我了，就被神所接管了，你一定会去我的世界的——我是有宇宙的人。”——爱的温暖《救主》2025-05-01
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。