“当你达到了我这样的心，就等同于说，你是为着信仰牺牲了你整个的人生，放弃了你整个的人生，这个叫‘持戒’。什么叫‘持戒’？放弃就叫‘持戒’。最大的持戒，就是放弃自己的人生。放弃自己的人生，等同于放弃自己的生命。
换句话说，你的生命就不再属于三界六道的因果了，你的生命就属于你的信仰了，你的生命属于你信仰背后的光了，你的生命就属于神佛了。换句话说，你就是，生命就是神佛的性质了。你属于神佛了嘛，就没有你自己了嘛。你的自我一定是分别心嘛，而你属于神佛的虔诚心，一定是神佛的纯光、纯生命、纯智慧的无限、普照、当下。
那么，当你看到镜子里面自己这一生消散的时候，镜子外面的这个你，苏醒那一瞬间，你会发现，轮回了亿万劫的，所谓的灵魂感知当中，你的生死轮回的亿万劫的，无数世无数世的无数世的，生生世世、生生死死，就在当下一刹那间，毕现于前。在那一瞬间，过去未来十方三世一切宇宙毕现于前的时候，你会发现你是普照的当下，你是以一尊大菩萨、一尊佛的状态，浮现出来了你华藏宇宙的身体。
就是你的身体是由无限量个，像微尘一样多的，充满虚空的、微尘一样多的华藏宇宙、华藏世界，构成了你的宇宙体系。那个体系就是叫‘圣光宇宙’。就这个修行者未来所成就的，不是一个宇宙。圣光宇宙是由无量无尽个宇宙天体、华藏宇宙，构成的一个庞大的大宇宙的范围，那是圣光如来的成就。
一句话，我的教法很简单。有一条线，这条线，决定了你是鬼还是神。这条线，就是两个字——无私。无私还有一个具体的表现，就是清白。怎么去界定清白？你做的事情敢不敢让人知道？不敢让人知道的，你肯定不清白；敢让人知道的，你一定清白，就这么简单。
所以说我的教法很接地气，你知道吗？为什么我的教法很接地气呢？因为这是我活过来的，因为这些路都是我走过的。我不需要给你们讲理论的，这都是我走过来的道路，我的亲身的实证的境界，所以我才能深入浅出地把祂讲出来。
整个修行啊，就这两个核心：第一个，对神佛的虔诚。虔诚到只有神佛，没有你自己，只爱真理，不爱自己，为着真理可以奉献自己，为着真理可以放弃今生所有的一切，包括生命——这个叫‘虔诚心’。第二个就是，很关键的一点，就是人的功德力。功德力就是弘法，只有弘法可以获得功德力。弘法的话，不光说是你去资助那些海外弘法的人，就是你自己持戒，持戒做一个好人，做一个遵从于爱、遵从于宽恕的好人，这个本身就是在弘法了。就这两条：第一个的话，虔诚心；第二个的话，就是持戒，形成这种功德力。
没有神佛的存在，就不存在修行。人世间的话，我经常会看到这个大师啊，那个大师啊，然后冒充神佛，还有人甚至冒充‘指导灵’的。我告诉你们，这种人不知道自己在干什么，就像我20年前不知道我在干什么一样。
我就说错了一句话，我就拿着那本《金刚经》和《心经》的合订本，我说了一句话，我说这本书，我以后可以在那个什么什么的时候看。这是一句亵渎的话，导致我未来四五年之后，我每天就想去找关于厕所，关于粪便，关于月经呀，关于这种女性污垢的这些图片、影像资料去看。就这一句话，我仅仅说错那么一句话，这个形成的业果有多么地强大！
所以我为什么，我就说邪教徒那些，每一个邪教徒都在无间地狱里面，而且我没有办法救你们的。就是你们想通过自己的努力出不来，我也没有办法救你们。所以说，我没有力量做的事情，我就不去招惹你们了。就说我要是有力量能够救赎你们，我会去救的，但是我没有力量。这个事情释迦牟尼佛来了，基督耶稣来了，祂们也把你们救不了的。你们只能在无间地狱里面永生永世地被销毁。
但除非有一种人啊，除非有这么一种人，就说这种人，他的灵魂是为着我而来的，为了那个‘祂’，为了圣光宇宙的主人而来的，但是他误入了邪教。他认清了邪教的面目了之后，到处在寻找真理。他看到了今天这个修行者的讲法，就是他的灵魂苦苦在等待了几千年，轮回了几百生、上百世，才看到的这个真理的那一瞬间，他幡然觉悟了。他一心痛改了，但是他过去的业也没有办法消了。他诅咒神佛，四个整点‘发正念’诅咒神佛的这些业力，他没办法消，我也没有办法去帮他消，怎么办呢？但是他又认出我来了。
对这种灵魂怎么办呢？他把他的所有的身家性命，放在了对于‘圣光宗’的虔诚之上，抛家舍业去弘法。这种灵魂我答应你啊，你真的说是去牺牲了自己的一切，付出了自己的一切去弘扬真理，我答应你一件事：在你这具身体死后，灵魂堕落到无间地狱里面去的时候，我在无间地狱里面，为你们重新造一个世界。就是你们的整体环境，还在无间地狱里面，但是你们不受苦。
因为大概25年之后，我就是观世音，观世音的力量是可以直达地狱和无间地狱的，可以在无间地狱里面……我没有办法去改变定业，把你们从无间地狱里面捞起来。但是我的力量，我的纯智慧力、纯光明力，可以在无间地狱那个深不见底的、密不透风的环境当中，为你们去营造出一个行宫来，就像一个巨大的皇宫一样。你们可以在里面待着，直到把这一劫无间地狱的业消完。因为那个无间地狱，也是在圣光如来的领域里面。你们去的不是这个三界六道的无间地狱，而是圣光如来宇宙里面的无间地狱，那个地方你们的灵魂是有保障的。
那个定业销毁完，因为你决绝的虔诚心，因为你是站在决绝信仰、虔诚的心的基点之上，偿还的无间地狱这种果报的定业。这个定业一消完，你马上就是以一尊神灵的身份，是在三界六道当中诞生出来了。你不会再经历地狱、饿鬼、畜生、残疾人、聋哑人、普通人，再当修行者，你直接就是神灵了。因为你是一个决绝的信仰心，在承担着无间地狱的业果，所以这无间地狱的业果，反倒变成了成就你的，消除你灵魂累劫罪业的一个最快速的因缘。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“当你向你的神灵跪下来，五体投地，膜拜，去真实地忏悔你前半生一切的恶念、邪念、自私，做过一切的罪恶的行为的时候，当你忏悔完那一瞬间，身心得到了清洗的那种清净而舒爽的释放感。……
…………
……真实是连这个现象的动机都要告诉你，就是我动机背后是善的，是恶的，是诅咒，还是祝福，我都要告诉你。我是个非常真实的人，我不害怕自己的丑陋被曝光，我也不害怕自己的罪恶昭告于天下，因为我从来没想过当什么教主，我也不是你们心目当中的什么法王或者大师，我是个修行人。因为我的真实，所以我非常尊贵。因为真实的，才是接近于实相的。而任何对真实的隐藏，对于修行者来说都是魔王，都是魔障。都是会让你的灵魂，会让你的修行断灭在中途当中，不可以解脱的一个因素。所以修行者一定要真实。
…………
……真实就意味着我的所思、所想、所做都是要公布于天下的，你们能明白吗？真实就是我不能够隐藏的。……我的教法就是真实。你做的一切事情都要公开，公布于天下的。”——爱的温暖《天堂（上）》2023-03-27
“‘自大狂妄’，已经成为人们对于我，直观的认识。
深观自身，仔细甄别心灵，看看究竟有没有人们所指责的因素。
看看自己心灵潜意识中，
是否隐藏着‘高人一等，颐指气使，唯我独尊’的意图。
在深入内心，平静冷静的观察中，我确实没有发觉自己有‘狂妄’的习气。
人们所指责，我表现出来的‘狂妄’，可能是将‘真实’，误认为是狂妄了。
真实与狂妄，很难在形式上区分出来。
因为心灵证量的提升，一定是超越了人格意识的，生命微观境界的改变。
心外无物，宇宙世界是众生心识分别，聚合累世业障，相续而成的境界。
分解心识，觉性的苏醒就超越了，现实人间世界，乃至于微观能量宇宙。
如实真实，不加掩饰地，记录生命不断升华过程中，具体的细节与状态。
很容易被人误以为是‘自我吹嘘，自我膨胀，狂妄自大’。
如果心灵的真实，就是人们误认为的狂妄。
那么很遗憾地说，我这辈子是无法改变了。
因为佛法修行基础，就是真实的心灵。
‘直心为道场。’
唯有真实，可以破开虚妄的意识，可以破开繁杂的心识。
唯有真实，可以脱落习气相续的身心，真心与见性合一。
心灵见性，是众生身心内在，明明了了，清清楚楚的‘了知’。
这个‘了知’一切，却不被所知而牵动的‘见性’，
其原始的品质就是真实。
唯有真实的心，可以，破开心识所见的分别，
从而回归，‘见性’无挂的清澈。
真实的不会变易。
真理只是，真的。
依真才可，离幻。
‘幻灭灭故，非幻不灭。’——《圆觉经》
脱离真实的心，没有修行一说。
唯有真实的心，可以甄别构成人格自我的，私心杂念，贪欲恐惧。
唯有真实的心，可以升起决绝的出离心，唯出离心，可增长真实。
唯有真实的心，可在出离心的信仰，与人格贪欲对抗时，选择宽恕。
唯有真实的心，可以确实真切地，深刻地，践行宽恕与圣爱的道路。
我真实地记录自己的修行道路。
真实地袒露自己的贪欲丑陋。
真实地忏悔自己的罪恶与淫欲。
真实地记录灵魂脱胎换骨的过程。
真实记录心灵升华每一步的境界。
真实记录人心转为圣智的细腻体验。
真实地记录修行过程中每一次错误。
真实描述觉悟的每层境界以及状态。
如果，修行者的真实表达，就是人们所谓的‘狂妄’。
那只能说明一个问题：说我狂妄的人，本身太虚伪。
伪装成谦谦君子，谦虚低调的人。
若此人真的具有证量，且不愿意公开。
我认为此人，没有纯正的慈悲心。
修行者将人成神，神成圣的道路，
智慧证量，心灵境界状态留下来。
是给人间留下了一个，灵魂解脱生死的机会。
是身体力行，现身说法，向人类证实诸佛真实智慧。
是以身作则，弘扬佛法，救赎愚昧灵魂出生死苦海。
那些以谦虚低调，人格修养判断修行证量的人。
若此人没有切身的证量，就是一介凡夫俗子。
那么此人就是‘无根之苗’，不能信受究竟真理。”——《真实》2023-04-23
“虔诚心，就是没有附加值。什么叫虔诚？虔诚就是对真理没有附加值，真理本身就是学法的目的，他不是你获得什么道理，明白了什么事情。虔诚心呢，指的是，你的灵魂离开了真理，无法呼吸，这个就是虔诚心——就像是把你口鼻堵住了之后，你没法呼吸，感觉是一模一样，那个就是虔诚心。你都没法呼吸了，你都要死了，那么建立在你这具身体上的，一切的建功立业，一切的这些所谓的恩怨情仇，还有什么意义吗？没有意义的。
所以说，真正的虔诚心，就是灵魂只为了真理而活着。但是这东西一定是体验，而不是理解，你现在距离这个体验还不到；你现在还有一个自我想要——就是你的心，还想要人为地控制自我的修行，这就不属于虔诚，那个属于热情，他跟虔诚八竿子打不着的，没有任何关系的。
什么叫虔诚心？你快渴死的时候，那一瓶矿泉水，就是你的虔诚心，知道吧？对于我就是这样的。对于我，在死的时候——在我快死的时候，已经死了的时候，还是在死亡当中苏醒了之后，我考虑的不是我自己的什么身体的状态，我考虑的是，我内在这么多年修行，证量的那种安宁和清醒的觉照，还在不在。我考虑的是这东西。
我不在意这具身体的死亡的，一点都不在意。之所以说是，我是被癌症折磨致死的后半生的，还是我快快乐乐地活了后半生，对于我而言，都行，都无所谓，都可以的，都能接受的——只要有法在，这叫虔诚心。
虔诚心就是你快渴死了之后，那一瓶矿泉水，这个叫虔诚心。如果没有对那瓶矿泉水——‘离开这瓶矿泉水的话，你就会死亡’的这种体验，作为基础，没有虔诚心可言。虔诚心不是让你去分别的，虔诚心是你没有分别的资格，知道吗？
虔诚心是在你的心底里面，没有这个分别的资格。离开祂，你就会死，就这么简单，而且会死得很痛苦；有了祂，那么你就有了全世界，你可以接受一切的状态，一切的现象，一切的感知，包括自我的，无论是好和坏的这种生理心理的状态，都可以了，这个叫虔诚心。虔诚心一定是体验，一定不是理解。”——爱的温暖《奇迹》2024-01-05
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰，一定是跟你的生命，绑在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。