顶礼老师！
此为混乱后反思文字。
此间时时散乱、疑惑、恐慌不断，虽是无明恐惧妄想蔓延，也无法一竿子打死不生，只好退而求其次解之。
心慌心乱，再看了数遍禅宗直指“大事因缘”，大慧杲、雪岩钦、高峰妙几位禅师的一生反复看了，都是多生修行人来的，也是逼到尽头、功夫用透，制心一处到会崩、会碎、会放弃，也更会住在前后际断透出动相不生处。可过了那状态依旧是死水，动静二相打作两端，遑论无梦、无想，主人公何在？纵然是几十年后消磨业力，偶然见过、摸过法界边边，那也不是他们这一世修行的关系，实为累生累世的道心功德累积，不具有普适性。他们也并没有详细说明根本性的业力的分解融化的道路，只是按着出离心的实践，制心一处，忽视一切硬性斩断，呼——磨死了苦死了，就还是传统佛家路子。这几位尚且是实实在在一点一点磨过来的例子。
而，更多的，是退了。再看我当初的剃度师，包括南某之流，最初亦是曾经用功修行，也在前世功德福报的前提下，于坐上有些三界内的禅定体验。可，也是属于只能看着自身业力所现世界境界，抱着自己大腿修行，终究是行不通。若是靠自己，没有到要命地、玩命地用我执，破我执的一次次疯掉，难了，更无法再上去了。随着境界无常消减，便只能、只好抓取世间不放，不然恐惧如何暂时停歇？这也就搞清楚了为何千载以来，那么多的数以亿计的修行人会退失道心，执着世界为真实而做这做那，美其名曰：资粮加行。无论是将佛法当作文化，还是筹钱盖庙，凡此种种。
再看咱自身，延某今天是明白了这个点了。人，面对的都是一样的，呈现不一样罢了。强大的功德资粮辅助很重要，越走越知道自身缺失。业力障碍的消磨很重要，这个还有好多得还。可，这两点真的不是核心。因为这两点前人多少都走过，也都全部住到个体层面的离苦得乐的境界里，无论那个个体境界有多大，有境界便是生灭分别。无论多好，失去了就一定执幻为实，心向人间。
而核心，核心只有一个：佛在世，师在世。能让人持续穿过去的，就是不断增强的虔诚心。可以败，可以退，可以躲，没关系。但，不能倒。倒下也倒在奔向我师的路上。而同样的，让我还会体验苦痛恐惧的，不是别的，真的就是我对我师的热爱不够，真的就是我依靠我师对业力自我的宽恕不纯。可即便如此，我师依旧替我承担了很多很多很多了，微观业障分解这实实在在的事情发生，延某不会假装不知道而自以为功。
虽然也给它找了个看着正确的理由停下头陀行两个多月了，以后应该不会给它这种机会了。
悬崖撒手，自肯承当，绝后复苏，欺君不得。若不是累世修行人大根器者，这古修行人的路子是真的实在难行，太容易退失了，因为人类的底色就是恐惧，就是获得。
才摸到一点因上，才开始明白核心点是佛在世；才摸到一点因上，才明白痛苦只是因为延某对师的忆念仰望很不够；才摸到一点因上，才知道要持续地、持续地穿过去，只能是也只会是要拼起身家性命去追随祂。舍身取义，原来真的是修行事。
而这些，是每时每刻都可以做的。每时每刻，念起、感受起、欲望起、诱惑起、情绪起、撕裂起，持续地去依靠祂，热爱祂，不在乎过程也不关心结果，我只念着师，来，一切都没关系。化解了便再读法去。
一切体验本质上都是苦。
月底就该进入广西、广东了，不敢偷懒了。
顶礼我师，顶礼我师！
老师：祝福你。
老师：事实如此，没有神佛，没有解脱的选项。