“我的教法里面的话，杜绝两样东西啊。第一个，收费。因为这个法不是我的，真理从来不属于个人。释迦牟尼佛觉悟了，祂讲出了佛法、解脱法，那个法也不是祂的呀。基督耶稣觉悟了之后，祂讲出来爱与宽恕的法门，那个法也不是祂的呀。是十方诸佛借助了释迦牟尼佛这具躯体，在那个历史时期，靠这具躯体留下来了‘戒定慧’，留下来了般若智慧，教人们能够自证圣智，即身成佛的道路。
释迦牟尼佛那具身体不是祂的，祂背后，祂身体当中蕴含的那个觉醒智慧才是祂。所以祂说：我就是原始七佛，我就是燃灯古佛，我就是十方三世一切诸佛。这释迦牟尼佛的原话。佛怎么可能是一具身体呢？释迦牟尼佛一生持戒，所以祂留下来的戒律成为了佛教的根本。
基督耶稣呢，活在人间的时间不长。祂去过最远的地方，可能就是离祂家大概50公里的这么个地方。祂一辈子就在那一个区域活动，一直到祂被处死。祂留下来了爱与宽恕的法门。祂说是，祂是代表着天父而来，祂说：我是众生的王。以宽恕，以对于上主无限的热爱，取代一切戒律。祂也不是这具身体的，也是天上的圣父借助祂这具身体，借助祂的心，呈现出来上主的爱；借助祂的语言，呈现出来上主的意志。
祂这具身体死了，但祂的教法却依旧在人世间流传，这个就是我们这些修行人，真正来到人世间的目的。教法不是我的，是十方如来的。我所提倡的爱与宽恕的法门，也不是我发明，而是基督耶稣借助我这具身体，传递出来上主的光明。将上主的光明与东方的佛陀的智慧，完美地结合在一起，在人世间，借助这具身体，呈现出来一条，让人们能够一世解脱，即身成佛，解脱死亡的圣光之路。
我就是这个载体，或者说，我是为地上的鬼魂，通往圣光宇宙铺路的一个工人。设计师是祂们，设计师是释迦牟尼佛、十方如来，是基督耶稣，我只是祂们的仆人。我一个仆人，怎么敢借助我的主人的光辉，为我自己去捞取什么人世间的利益。所以这就是我为什么终身不收费的原因。我不敢，你知道吗？那是亵渎神灵的事。
我连收费都不敢收，我怎么可能去借助我身上背负的这种神灵的嘱托，而带给我人性这面的，所谓的一个修行者的光环，去淫乱人间的女性呢？我连钱都不敢收，怎么敢去睡别人呢？这个话说回来，这个不是我人品有多好，我人格不好的。
我的人品，就两句话可以概括：穷鬼，从小骨子里面穷惯了一个穷鬼。我现在有一百个亿，我也是在超市里面买那种打折食物的人。第二个就是流氓，从一个小流氓变成了老流氓，一个流氓。哎，流氓这东西，你改不了，那个是……我人格，他属性就是个流氓，你知道吗？今天喜欢那个，明天喜欢这个。哎哟，看着了这个，心里头嘀咕一下；看着那个漂亮的话，心底里面揣测一下。一个流氓嘛，你拿他有什么办法呢，对吧？
但是好的一点，我从来不敢借助信仰，借助神佛的光明，去满足这个流氓。我从来没有让我人性这面的流氓习气，得到过满足——一次都没有。虽然我有无数次这样的机会，虽然可能说是我打一个电话，动动手指头，我的身价可能就能过亿，但是我从来没这样做过，为什么呢？
我是祂们的仆人，我是为祂们铺路的一个工人，祂们才是终极。而我呢，以我的人性的这面表现，将祂们的意志和光明传递到人世间来，让人类的灵魂看到，从而沿着这条道路，走向天堂。这中间没有我人格什么事。换句话说，我的人格不能犯任何错误，就是因为我要保证我信仰的纯洁，我要保证对祂们的忠诚。这样我的人格才有活下去的资格，明白吗？
…………
邪教啊，有两个特质。第一个特质呢：唯我独尊，就是我是实有的，一切为我服务，真理是我的，真理是为我服务的。这是邪教的第一个核心——唯我独尊。第二个核心就是获得，就是要利用信仰的名义，利用真理的名义，在人世间贪得无厌地去攫取无尽的财富，去攫取无尽的女人，去攫取无尽的社会资源，成立各种组织，壮大他的信徒队伍，形成人世间的宗教的形态。这两者只要是结合在一起，一个是唯我独尊，一个是在人世间贪婪无度，百分之一万的邪教。
但是这个邪教，他一旦能成立，他是凡能成立邪教的，这都是历史上定下来的因果。就是我从来不会觉得说是，邪教在人世间能够掀起什么浪，你知道吗，为什么呢？有我在，有真正的修行者觉悟的真理在。现在的人们的识字率很高的，都是小学初中九年制义务教育，人们是认得字的。而今天这个修行者、真神大菩萨的智慧，在人世间广泛流通着，有今天这个修行者的智慧证量在，一切邪教是无从立足的。
就说是我的这个书籍你看了之后，如果你还是不认可，还是继续去追寻邪教，那个就是你命中注定，要跟着邪教一起下地狱的。修行邪教的人，你们不要看他现在有多少财富、多少钱，你们不要看那个邪教在国外有多少信徒，有多少组织结构。我从来对于这些邪教组织、邪教头子，都是心生怜悯的。因为他们不知道他们的灵魂未来，等待着他们的是什么。我能看得到的，那个全部是无间地狱。无间地狱可不是受苦，不是还债，是销毁。那个他们进去了之后，就没有出来的可能性。所以现在起，我都不接受邪教徒了。
就是我这个人的人品啊，虽然是一个流氓，但是我是一个特别特别负责任的人。就是我是一个人品特别好的人，我是一个人品极好的，但是有流氓气息的一个人。这东西，他不矛盾，你知道吗？流氓只是好女色而已，还不是好女色，流氓只是好淫欲而已。
就是我的身上的这种流氓气息、淫欲气息，还是很重的。虽然他没有根了，但是他的气息还是很重的，但是这个并不妨碍我是个很好的人啊。我的人品很端正的。其中我的人品最有特点的两点：第一个，我是记恩的人。我是一个对于恩情看得极重极重的人。一个人帮助过我，我会终生帮助这个人。第二条，我是个极其负责任的人。就是我能做到的事，我才会答应你。当这件事情已经超出了我的能力范围之内的话，第一个，绝对不会答应你；第二个，我会躲着你的。因为我做不到这件事情，我就不可能去承诺你。
对于那些邪教徒来说的话，他们生命在无间地狱当中，未来被生生世世永恒地销毁，这个已经是定数了。释迦牟尼佛来了，也改变不了这个定数。我就不参与了，我没有力量。换句话说，我有这个力量，我也不想干，因为我付出的这个精力太大了。
严格意义上说的话，唉，我有这个能力，就是我救邪教徒，我是有这个能力的。但是我付出的精力和心血，同样的，就是我救一个邪教徒的这个心血，我可以救一千个普通人，让他们上天道里面去。我救一千个普通人的灵魂上天道，付出的心血，我才能救一个邪教徒从无间地狱里面升到人间来，他连天道都去不了。因为他们的罪业太深了，我解决不了这种罪业，我就不搭理你了。
在人世间啊，你稍微不留神，像我这种人，觉悟了这种诸佛智慧，实证了第一义法身佛的这种觉悟者，在人世间对于灵魂有着不可抗拒的、摧枯拉朽的，这种影响力跟引导能力的时候，我对于我的人性啊，对于我人格这面，就特别特别地小心，你知道吗？特别小心。我就生怕一个不留心，生怕一个不留神，自己动错一念，觉得这些智慧是我的，我应该为这个智慧负责任，我应该拿着这个智慧去卖钱，我最起码拿着智慧去找几个情人，是应该的吧？我如果这样想的话，那我跟那些邪教徒的下场一样，你知道吗？
‘祂’呀，在我的身心当中醒来，我这个人格是‘祂’留在这个世界当中的记忆。随着我的这个记忆人格的消散，‘祂’的慈悲与平等，才会在我的身心之内，一层一层地还原出来。而‘祂’的整个的还原，就是从法界的大智慧普照的庄严，到灵性宇宙的纯光，到我前一段时间苏醒的律法神的纯洁，到我今天苏醒的色界皇帝的这种豪奢与华贵，到未来欲界天的那些皇帝的那种福德力，所呈现出来的权力与财富。
就是‘祂’的苏醒，是苏醒了整个一个华藏宇宙，‘祂’的苏醒是苏醒了一个十方三世、过去未来、微尘苍穹、华藏宇宙构成的整体的宇宙体系，这里面不可能有任何人类的因素的。只有‘祂’可以做，而我人类的这一面，只有尽量地剔除我人性的自我维护，而展现出来‘祂’的平等与慈悲。就是‘我’的消散呈现出来了‘祂’的圆满。我千万千万不敢有任何一丝一念的心思，在这过程当中，为我这个人格残存的习气，获得任何一丝一毫的利益。那对于我是灭顶之灾，你知道吗？那对于我是灭顶之灾。
如果我在这一面，在我人性这一面，想借助‘祂’的利益，想借助‘祂’的威神力和光明，伪装我人格这面，成为一个伟光正的教主，获得人世间这些崇拜者的青睐，从中间选择一两个人，当我的情人，满足我的淫欲。
第一个，在十方诸佛面前撒谎，等同于自寻死路，自断我灵魂的去处。就说是你的良心啊，向十方如来撒了谎，就说是：我是为了弘法，我是为了救赎这几个女性，我跟她们上床了。这个属于在十方诸佛的智慧面前，许下的誓言。你撒了谎，这个撒谎的‘你’，就会成为你生命的未来的主体。
撒谎的人，一定是不敢看到自己内心真实的动机的。那个不敢看到的恐惧，就会成为你的人格。以后在恐惧和谎言构成的人格之中，这个自我人格的内在，就不再会有光了，不再会有智慧了，你只会有撒谎和淫欲构成的自我人格的存在。这个自我人格因为背离了神，因为抵触神，而只能被习气、业力形成的因果带着走。我就成为了一个被众神唾弃，被诸佛所制裁的一个鬼。这个鬼的下场只能是地狱，没有办法的事情。
这就是为什么一个修行者的信仰，一定要纯洁。你是在自我拯救，你知道吗？你们知道天威难犯，咱们人世间的那些大臣们，见皇帝的时候都要诚惶诚恐的。你对皇帝，不是有一句话，叫作‘欺君之罪’吗？在皇帝面前不敢撒谎的，你撒了谎，人家有权力、有理由将你满门抄斩。连人世间那个皇帝，你都不敢撒谎，你怎么敢对十方如来撒谎？绝不敢的，绝对不敢的。
这是第一种，就是你撒谎，昧着良心，打着神佛的名义，以信仰的名义，去勾引了女性信徒，满足你的淫欲。你一定是不敢面对你的信仰，不敢面对你的良心的。不敢面对的这个恐惧感，将来就会成为生生世世的你。因为他是欺骗了神佛，背离了神佛而形成的一个恐惧。这个恐惧，将永永远远见不到神佛。见不到神佛，你见到的只能是黑暗了，你见到的只能是鬼了，只能是地狱里面的鬼和阴间的鬼了。你的去处，永恒的，无非就是在地狱道、饿鬼道、无间地狱道，这三者轮回。只能如此，这是你自己的选择。
在神佛面前，你是一念可以升天，一念可以堕入地狱的。确实是如此的。释迦牟尼佛当年，在迦叶佛出世的时候，他的朋友叫当年的释迦牟尼去听法，拜当时那个迦叶尊者，那一尊临在于人间的如来，为师修行。就是因为他晚去了6天，后来他在觉悟成佛的时候，受了6年的苦行。
当年他，释迦牟尼佛作为儒童——就作为一个年轻的读书人，去供养燃灯古佛。燃灯古佛走过的地面上有一滩积水，那个儒童把自己的头发，就说是解散，把自己头发铺到那个水面上，把自己的衣服解下来，铺到泥地上来，让燃灯古佛走过去。就因为这一念功德，燃灯古佛为他灌顶加持说：未来多少多少年后，你将成佛，号‘释迦文如来’。
在佛前一念，你可以注定得到诸佛的加持、摩顶、授记未来成佛的。在佛前，你敢撒谎；在佛前，你敢打着佛的名义，满足你人性的淫欲和贪婪，就等于说在佛前立誓，你跟佛从此一刀两断。因为你欺骗祂嘛，你欺骗祂，你利用祂，来满足你的人格自我，那么人格自我就是你在佛前选择的，你生生世世的未来。
我在佛前选择的，永远都是我的信仰。我在佛前一次次袒露我的心声，我说我的人格是一个流氓，从小流氓变成老流氓了。我不惜自己的颜面，一次一次地这么讲，目的就是让我的信仰心和我人格的流氓习气要分开，你知道吗？我供奉给诸佛的，永远都是真实、我的清白、我的纯洁、我的虔诚、我的热血、我的灵魂、我生命的所有。我是一个真正的修行者，我渴望成为殉道者。
而这个流氓的习气，有了就有了呗，没关系的，宽恕他，原谅他，不要让他得逞就行了。没有必要敌视他，他就是一个动物的习气而已嘛。这个是一种，就说是我在佛前，永远都是以信仰心的纯洁，以信仰心的清白与无私，作为我面对佛的唯一态度。我从来没敢想过，在如来面前，满足我人心一丝一毫的获得，我从来不敢在佛面前隐藏我一丝一毫的淫欲的习气，和对于钱财、地位的这种觊觎和渴望。
如果我有的话，我一定会曝光出来的，因为说破无毒，你知道吗？说破了，你把他们说出来，他们就不是你了，你就是说出来他们的那个坦荡与虔诚的、清白无私的灵魂了。而被说出的那些淫欲的心，那种对人世间还存在渴望的心，他们就不再是你了。他们是过去的你的习气，而这个‘你’，是你曾经的过去。而现在的你，是对于神佛仰望的虔诚心的修行者。这两者就分开了，知道吗？
…………
我告诉你，我的教法当中禁止现金交流的。不要说是我见不到钱，其他的任何人都见不到你的一分钱的。你们的弘法，是你的灵魂、你的信仰，跟‘祂’之间的事情，跟我没有关系。我是给你们讲解方程式的人，我是告诉你们因果律怎么运行的人，我不会跟你们进行这种福德和功德的买卖的，我不会的。我只是讲法的人，我不是教主，我不需要你们的供养。
你们的弘法，你们的功德的行为，是你们的虔诚心和你们弘法的行为，与‘祂’之间的关系。我只是将‘祂’的标准讲出来，你们去履行而已，我终生不会接触到你们的一分钱。所以说那些恶毒揣测我的一些灵魂，这些心，你们敢这么说我，就证明你们有承担说我的这个结果的、这个报应的这种信心。你们尽管说，我相信因果。
我从来不诅咒任何人的，没有人会诅咒别人的时候，先把自己诅咒到地狱里面去。你们看我写那个《对赌》呀，你们看我写那个《立即生效》，我说：如果我要是不是一个宣说释迦牟尼佛正法眼藏的人，我下无间地狱；如果我在人世间形成宗教，贪财敛色，我下无间地狱；如果我不是一个纯正的修行的人，我的灵魂没有仰望十方诸佛，而是开始觊觎人世间，对于人世间的名利财富形成了兴趣，我下无间地狱。这个是我给十方诸佛的承诺，我是终身的修行者，我不是一个人世间的教主，更不是邪教。
反过来讲，如果我是我所说的这样的清白的、无私的、公正的、坦荡的灵魂，是个真正的正法修行者，你说我是魔鬼，你说我是邪教，你下无间地狱。你既然敢说，你就一定敢于承担自己说的后果。这是我告诉你们的，就说是所有的人的一句话。面对信仰，我是用我的生命去履行的；面对信仰，我是用我的生命，在恪守着我的纯洁和我的戒律。你敢污蔑我的信仰，你敢玷污我的信仰和践踏我的虔诚心，我是愿意用我的命来跟你赌的。
如果你是对的，你说我是魔鬼，你说我是邪教，你说我是一个骗财骗色的人，如果我真是，我下无间地狱。那你是立了大功了，你真立了大功了，你救了无数人的生命，你救了无数人的信仰。如果说我不是，你敢说这句话，你下无间地狱。这个赌注很公平的。
因为我不是，就意味着我是一个宣说如来正法的、堂堂正正的、俯仰无愧的、问心无愧的、清白的修行者。你污蔑一个正法修行者，本身这个灵魂是要背负无尽的业障的。更何况这个修行者宣传的是、宣扬的是，释迦牟尼佛、十方诸佛的正法眼藏，是佛法再一次在人世间振兴的希望。你诽谤这个修行者，等于诽谤十方如来，等于诽谤释迦牟尼佛，等于诽谤过去未来一切诸佛的第一义真理智慧，你一定会下无间地狱。
所以说，当你们在诽谤我、污蔑我、仇恨我的时候，我希望你们记住我这句话：你，一定会为自己所说的话，付出责任，请你想好。我是为自己说的每一句话负责任的。如果我错了，如果我是你们嘴里面、心里面的骗子邪教，我下无间地狱；如果我不是，你说我是魔鬼，是邪教，是属于天魔外道，你下无间地狱。这个赌注很公平的，好吧？
我是用我的命在修行的人，你敢污蔑我的信仰，等于践踏我的灵魂和我的生命，那么我跟你是不死不休的，我是不死不休的。我这句话，是在十方诸佛面前，是在释迦牟尼佛面前，发下的誓愿，发下的誓言，谁都逃不过，谁都躲不过去的。
如果我的良心不清白，如果我的信仰不清白，如果我讲的法义不究竟、不透彻，不是释迦牟尼佛讲的、所说的，如来第一心印、第一义谛，我一定会下无间地狱的——是无间地狱，不是地狱啊，无间地狱出不来的。
如果我是释迦牟尼佛所说的第一义的正法眼藏，如果我是一个清白的、端正的、俯仰无愧、问心无愧的、堂堂正正的正法修行者，在人世间替十方诸佛，宣扬如来第一义正法眼藏，你污蔑我是外道、是邪教、是魔鬼，你要背负着诽谤十方诸佛的罪责，你的灵魂也一定会下无间地狱。
因为主持这场赌局的，是释迦牟尼佛，以及十方如来，在祂们之内，过去未来都在当下的。今天我发了这个誓言，我和你，永远无处可逃、无路可逃。这个誓言不论你承认不承认，只要你说出口，对我进行诽谤之后，这个赌注就已经生效了。要么是我下无间地狱，要么是你下无间地狱，没有人能逃得过，这个誓言无法撤销。这个是我在佛前，十方诸佛面前，释迦牟尼佛面前，发下的誓言和赌咒，没有人能逃得过去，没有人能够撤销，这个誓言无法撤销的。
只有两种结果：我死，要么你死——很公平，如果说是我是魔鬼，我下无间地狱；如果我不是，你入无间狱。这个是我再三重复的，我这绝不是为了恐吓谁，因为我也很害怕无间地狱，你知道吗？我也很怕的，因为我能看得到。你们看不到，无所谓的，我能看得到。
所以我敢发这个誓言，就证明了，我是愿意为我的信仰去死的人，我是真正地为着我的信仰，可以去粉身碎骨，去抛头颅洒热血的人，我是愿意为着释迦牟尼佛的第一义谛，为着十方如来的庄严智慧和慈悲，去粉身碎骨的人，我是以一个必死的心，在履行着我的信仰的人。所以我才能俯仰无愧，所以我才有胆量，跟所有诅咒我的人、污蔑我的人，进行对赌。要么我死，要么，你们要付出代价。这个代价不是人世间的代价，而是你们灵魂永远未来的代价。
要么你们是因为扳倒了我，因为我是‘魔鬼’嘛，而具备了成佛的资格；要么就是你们，因为诽谤了一个正法修行者，而造就了下无间地狱的因，在你们这具身体死亡之后，将会势不可挡地进入到了因果的漩涡当中去。因为这个誓言是无法撤销的，他是在十方诸佛的证明之下，无法撤销，无法躲避，无法抵赖，一定会兑现。”——选自爱的温暖《皇帝（下）》2025-06-03
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
南无圣光如来！
南无圣光如来！
南无圣光如来！
老师：祝福你。