“人类认为的真实，一定是由你心灵认知的确定，结合意识对于现象的分析，你会认为自己是活着的，对吧？而灵魂众生，在灵魂领域里面的众生，是因为‘能见’的性质，对于‘所见’境界的解脱，而浮现出来‘能见’性质的清澈、自由和独立性，而称为‘真实’。因为他是不死的生命，那个见精是不死的生命，他是律法神，他认为他才是真正的生命。
而觉性呢，祂也是有体验的。而觉性的，祂的那种真实性，比起灵性，比起心灵见精，比起人类的这个心意自我，祂的真实性在什么地方呢？祂的真实性是祂从来没有生过。这个是你们所永远想不通的事。怎么叫没有生过呢，什么概念呢？什么叫无生无灭，你这不是，你这不是扯呢吗？世间万物都是缘起的呀，有他的前因后果，有他的过程，有他的表现和他的内涵，这个才叫世界呀，对不对？
我跟你们这么讲，你们就明白了：或许你所认为的世界，和你所认为的这个真实的自己，本身是一个投影呢，本身是一个虚构呢，本身是一个想象呢？如果你所认为的这个身心自我的自己，和这个自己所理解到的物质世界，本身是一场梦呢？而在这场梦当中，那个苏醒的，不在梦当中的，那个就叫‘无生无灭’，明白吗？并不是有一个无生无灭，而是我们的生灭本质，就是无生无灭的当下的庄严。这个叫‘一合相’，这个叫‘烦恼即菩提’，明白了吧？这个叫‘即心离心，即相离相’。
八地菩萨的感受，就是在永恒的黑暗当中……就是这个黑暗已经黑暗了无数无数无数亿兆劫了，你的视神经已经跟黑暗融化在一起了，视神经已经失去了看见光明的能力了，但是视神经‘能见’的性质还在，但是他没有这个能力了。所以在完全的黑暗当中，你的眼睛就是黑暗的一部分，因为他不见光了嘛。那么黑暗就是你，你就是黑暗的时候，你只能对于黑暗当中浓度的变化，构建出来黑暗的明暗对比，这个叫‘无明众生’。分别心就是无明众生。
八地菩萨的觉醒，就是在黑暗当中，你苏醒了能见到光明，能见到黑暗的那个视神经的性质。就是你的眼睛在黑暗当中睁开了，但是你什么都看不到，但是你不再是黑暗了。你有一个能见到黑暗的清澈存在了，那个清澈变成了你，这个是八地菩萨——等觉，祂那个觉性的性质，跟如来一样了。
我是48岁，1月20号，然后今年是51岁，过了3年。现在那个等觉的性质啊，祂就成为了我，而且祂已经浮现出来了等觉菩萨的那种形态来了。刚3年前，我只是在法界里面，只是一轮太阳的形态，就是一轮……你说一轮圆月也可以，但是你说是个日轮可以，就是一个圆圆的太阳。
到今天的话，那个圆圆的太阳，祂已经变成了一尊佛的形态了。不是你们想象的大菩萨那种——就说是，像是头上有什么发髻，像个女人那样，古代的女人那样，不是的。真正的大菩萨，绝大部分大菩萨都是佛的形态。
而且，那轮3年之后的，修行者的那个睁开的眼睛，那个视神经啊，已经不仅仅是睁开，已经不仅仅是在黑暗当中觉醒了黑暗的虚幻，而且已经在黑暗当中，呈现出来了那个‘能见’性质的具体化。过去我睁开眼睛，仅仅是我睁开眼睛的时候，我什么都看不到。而3年之后的修行者，现在不仅仅是睁开了眼睛，而睁开的眼睛，已经开始具有了纯智慧的形态，就是佛的形态了，3年之前我没有的。
再过8年，到59岁的时候，这个形态，这个大菩萨的这种形态啊，就会被纯光所取代。现在不是黑暗当中睁开的眼睛，跟黑暗划清了界限吗？8年之后，黑暗将会消散掉，而这个清澈的视神经，将会以纯光的形态，取代了视神经的分别。
视神经从本质上来说，他是一种分别。他不是人类的分别念，他是一种极其细腻的智慧的分别。这个叫什么来着？就说是，这个很奥妙，我就给你们讲一讲，不然的话，讲不透的话，将来会落入把柄的。
你们知道，当你成为纯光的时候啊，当你成为灵性的时候，就解脱了分段生死。什么叫‘分段生死’？就是你的心灵见精，‘能见’的性质被‘所见’的内涵制约，投射出来境界，那一刻开始，到人世间的自我的意识和心意的分别这具身体开始，整个中间的灵魂宇宙，无限量的三界六道众生，都称为分段生死的众生。
当你突破了那个见精‘能见’的性质，见精‘能见’的性质开始归入到了，那个知觉的浩瀚的时空隧道当中去，见到了纯生命的光那一刻开始，你就是纯生命的爱，苏醒在了终极意识的普照当中，这个叫解脱了分段生死。就是想阴破，证入了行阴流，你就解脱了分段生死了。这个都是体验啊，这都不是理解，我是亲身经历过的。
但是分段生死呀，对于大菩萨而言啊，对于觉性众生而言啊，那个就是……虽然你解脱了分段生死，但是你还在变易生死当中。什么叫‘变易生死’？变易生死就是行阴流，就刹那生灭那种极其细腻的细念。
8年之后，当我59岁的时候，我就是属于以纯光、纯生命的灵性，取代了我的见精‘能见’的性质，投射出来的心意人格自我的整个内涵。反过来讲，这具身体之内，就不再有我的存在了；有的就是纯光灵性，在这具身体里面的安宁、爱与宽恕与救赎。8年之后，这具身体就代表着天堂的主人，就是九地菩萨。
那么同步的，这具身体里面不是这个分段生死的那些习气，被净除了吗？那么他同步的，变易生死的那些细念，他不就浮现出来了。就像你把一件衣服外面这个泥垢去掉了之后，它这个衣服纤维里面的泥，它就露出来了嘛。衣服上的泥垢，就说那个见精被‘所见’内涵制约，一直到人世间的整个三界六道的灵魂宇宙，称为‘分段生死’。分段生死净除了、净化了、消灭了之后，它的这个T恤的本质，T恤的这个纤维就露出来了，这个纤维里面的灰尘，称为‘变易生死’。
这时候变易生死露出他的这种性质的时候，就同步地伴随着纯光浮现出来的，就是宇宙终极意识。当终极意识在纯光的、纯灵性的体系里面，苏醒了祂原始的觉知的时候，就是九地菩萨归入十地菩萨的时候。当终极意识，回归到了觉知最初那一念的确定的时候，那一念的确定，从所确定的对境当中，熄灭了最本源、最初的那一念的觉知的时候，就是宇宙终极意识的梦醒，就是十地菩萨的圆满。
我跟你们说啊，这都是我亲身经历的啊。我现在是在人世间的一个修行人，我有我的躯体。我的躯体是我们这个肉体细胞，对吧？我有我的鼻子、我的眼睛、我的身体，还有这具身体内的意识，还有我的心灵的动机，对不对？我心灵的企图。也就是说，这具身体内的主体，是我的人格，我的心意企图的人格，建立在这具身体之上，对吧？
修行中的神灵呢，祂有另外的身体，就现在我还有另外的身体。我的身体是在灵魂感知的身体当中，苏醒了纯灵性的光。我不再是……这具身体之内，还有另外一个我。这个我的意识，不再是见精‘能见’的性质，而是灵性的纯光。
实际上中间还有一层，但这一层我已经过去了。中间还有一层，是在灵魂感知的生命当中，是那个见精的性质，‘能见’的性质变成了你的意识。这个是我在多少年前就已经过了，当时我在微博上很详细地记载过。我说我在禅定的时候，我身体里面出现了一个纯然的空间，那个就是见精‘能见’的性质，好像是在2019年吧？
第三层呢，就是在我58岁的时候……就是在我58岁一过，进到59，就是那个纯灵性的光，就变成了我的身体。而纯灵之光内的终极意识，那个就是我。你们能听懂吗？你们能听懂这个是三层身体，知道吧？一层比一层更大，一层比一层更脱离了‘我相、人相、众生相’，一层比一层更广袤，一层比一层更渗透在微观，包括人世间。
我在人世间是这层，这是我的身体。说话的这个，是我的意识。在这具身体之内呢，有我的信仰和我的禅定，有我的学法和我的平常的这种修行构成的，就说是脱离了人格自我，跟人世间的六根六尘保持距离的那感知——那个是我的灵魂界的身体。那个身体里面有我那一层的意识，那一层的意识就是灵性的意识。
而在8年之后，这个人格的自我，最表面这层身体的人格自我就没有了。取而代之的，就是那个灵性的光明，以感知的灵魂作为身体，就会取代这个身体里面的自我的时候，就是灵界跟人间结合了。
那个时候，我的身体，就说是，现在我第二层身体的，不是那个意识是灵性吗？8年之后，那个灵性就会变成身体了。灵性就从祂的身体里面的主导，变成了另外一件身体。而在灵性的那个纯光的身体当中，会浮现出终极意识的庄严来。而终极意识，一旦要是从纯灵的原始完整的生命当中苏醒的时候，就是九地菩萨的纯光，开始融入十地菩萨的无相智慧的过程。
到最后一步的时候，当九地菩萨的纯光，纯光当中苏醒的那个终极意识，那个终极意识内在最本质的那一刹那的分别，苏醒了那一刹那的固化的时候，从终极意识到灵性纯光，从‘见’与‘所见’构成的灵魂宇宙，到我人世间的这个最表层的意识和人体，就会像梦一样消散了。那个就是佛经里面所讲的‘虚空粉碎，大地平沉’。
在那一瞬间，当觉性普照从终极意识当中，苏醒那一瞬间，终极意识就变成了一场梦。前三层身体，一层套一层的这种叠叠的身体，浮现出来的层层叠叠的这种三界六道的宇宙，就全部像梦一样，消散掉了。
而在梦消散那一瞬间，那个觉性普照的时候，就是观世音菩萨在《楞严经》里面讲的，‘初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生，如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆’……怎么又接不上了？‘空所空灭，生灭既灭，寂灭现前’，就是59岁到61岁，61岁到我75岁，这后面这15年就是‘生灭既灭，寂灭现前’。75岁一过，就是‘忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜’。
我走的这条道路，和莲花生、和观世音走的道路，是一模一样的。祂们两个和我，这个修行者，都是走的三摩地的这种大幻观的道路，就是身心禅定，最终觉醒的幻观的道路。这个在雪山教派里面称为‘大中观’，祂们两个都是大中观的大成就者。
到‘忽然超越，世出世间’的时候，就会有一种什么体验啊？就是过去未来从来没有发生过，所发生的一切，都是你心灵沉入梦境之后，演给心灵本体看的‘梦、幻、泡、影’。这就是释迦牟尼佛讲的：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’只是你们听起来是理论，对于真正的觉醒者，这个是实证。
现在，修行者这具身体之内，已经是真实的神灵了。现在是一个八地菩萨的第七层了——我先冒领一下，还有两个月了嘛，我先冒领一下，就第七层了。7年之后，就是58岁过完，到了我59岁的时候，那就是九地菩萨。九地菩萨可是不得了的！九地菩萨就是天堂，九地菩萨就是生命，九地菩萨就是三界六道整个宇宙当中最尊贵的神灵，祂可以直接超度灵魂的。
到了59岁的1月1号那一天，我应该可以推开地狱之门了，推开三界六道地狱阴间的门，将里面的灵魂用光所净化出来，引导出来，救赎出来。59岁开始，要沉寂3年，就是要稳定3年。到61岁之后，我向你们保证一点啊，61岁了之后，这身体之内就是纯正的九地菩萨，真正的天堂之主，一切神迹将因修行者而展现。地上因修行者的教法，有录音、录像、书籍的地方，就会出现不可逆的，颠覆自然律的神迹。因为神迹就是九地菩萨的语言。
我们人类的语言就是声波、文字，通过声音的振荡告诉你。九地菩萨说话，那个就是神迹。或者说，只有神迹可以表达出来九地菩萨的意志。那是真正的天堂之主——言出法随。我也很期盼地看到祂，看到这个10年之后的，那个恢弘而殊胜的景象。
现在我还不算什么，现在我只是通过讲法的智慧和气息，让你们知道有神的存在而已。10年之后，那个就是你们真正知道了！无论说是你相信不相信我，你都会知道有神的存在了。因为神到人世间来的表现形式，就是对自然律的颠覆——死掉的人可以活过来，癌症的人当下痊愈，瞎子会看到光明。这个就是九地菩萨，在人世间行走的时候，那一尊天堂之主，将天堂的纯生命的光明，以灵性的光辉播撒向人间的时候，各种救赎的神迹就会频繁地发生。
实际上从我51岁就开始了！这10年是不断地，这个八地菩萨成为九地菩萨的过程，神迹就开始了。但是现在神迹还太少、太少了。10个人里面，大概有一两个，两三个。10年之后，在我从59岁到61岁这3年稳定了之后，在修行者61岁的时候，神迹可以达到90%。就10个人里面，会有9个人出现神迹。而且不是你异想天开的，不是你胡编乱造的，不是你故意往上靠的，不是那种小概率的事件，是那种你没有办法用自然律解释的事件。你没有办法用这个因果自然律解释的这种超物理，推翻了物理学说的这种神迹。10个人里面会出现，9个有点多，8个吧，10个人里面会出现8个。
亿万吨泥土，顶不上一颗钻石。人世间所有宗教的这些牧师啊，教主啊，方丈、住持啊，在那尊九地菩萨、天堂之主面前，那个都是灰尘。因为祂是真正的神灵，真正的神佛。在那一刻开始，在10年之后，那一刻开始，地球上就会真正地发生改变了。
就是我经常说，我很小的时候就知道，这个修行人将要改变人类的历史。到今天为止的话，我也没改变，我也没那个能力，我也没这心愿。但是我能看到，10年之后会发生改变，为什么呢？有真实的、纯正的、纯光的神，降临人间，人间的因果法则、因果现象，会因为天堂之主的降临，而发生根本性的逆转。这就是改变了人类的整体的文化，改变了人类灵魂的未来。
我很期待那一天的发生，当然那一天一定会发生。或者说，他在佛的那个地方已经发生完了，只不过在我们这个空间，要重新走一遍而已。但是在我今生的这个剧情当中，从这一刻开始，从51岁开始，到我未来的40多年涅槃之后，这所有的过程，都是美好的，都是幸福的，都是光明的，为什么呢？从我51岁开始，到我40多年之后涅槃，祂是一个神，晋升为如来的过程，祂会伴随着光明、爱、神迹与慈悲。这个就是一尊神灵到人世间来的根本的目的——以智慧力照亮地球，以慈悲心救赎灵魂。
就这一会儿啊，现在是因为讲法嘛，一直在动用这种智慧力，一种神通力，就这一会儿，是我的这个觉性，就非常强盛的时候，那个佛的形态，现在很明显的。我不知道在这空间有没有什么表现啊，但是我自己知道，就说是现在跟我的身躯重叠的，有一个佛身。
每次看到这个佛身的时候，祂不是我的眼睛看到的，是灵魂感知当中的那个纯光的灵性，看到了灵性所折射的觉性的状态。就是头啊，像个宝塔一样，祂是一层一层一层上去的。但是每一层宝塔那个塔层啊，是由佛的头构成的。一圈一圈的佛头，构成的一个宝塔形的塔身，是蓝色头发，这个确实是。身体是金色的，纯金色的，然后是一个散发着光的橘红色的袈裟，身体是金色的，但是祂是那个橘红色的袈裟。
那个如来呢，祂是在大菩萨的智慧的折射当中，如来是纯金色的身体，纯金色的袈裟。我现在的光是橘红色，端坐在圣光的莲花台上。身边像我这样的大菩萨，像我这种等级的大菩萨，是无量无际的。就是一个针尖大小的空间当中，有10兆亿亿个像我跟我同等境界的大菩萨。我们都是在围绕着一尊圣光如来，在圣光如来的世界当中，呈现出来的祂的光明力。
像我这样的八地大菩萨，是圣光如来智慧性的具体表现。或者说大菩萨的纯智慧力，是圣光如来究竟涅槃平等性的生命的具体化。那尊圣光如来，就是古往今来一切如来的总和。或者说，那尊圣光如来是究竟涅槃性，那种慈悲气息的，在这一个历史时期，在这个世界上的又一次的化现。众生应该顶礼。顶礼圣光如来，就是在顶礼十方三世一切如来。”——摘录爱的温暖《归位》2025-10-08
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头面礼足，匍匐叩拜顶礼圣主法中王！
南无圣主法中王！
南无月光如来！
南无圣光如来！
老师：祝福你。