“什么叫‘纯洁’？不爱自己——不爱自己，只爱真理，这个叫‘纯洁’。就说一个对信仰极度虔诚的心，一定是一个没有自我的心；没有自我的心，就一定是纯洁的心。佛教里面，释迦牟尼佛留下了衡定一个人修行境界的，就说是叫什么‘清净明诲’嘛，四种清净明诲——杀、盗、淫、妄。
杀，对于我是绝对不可能的事，因为我心地里面没有恨，你知道吗？我心底里面没有对自我的爱护，没有自我的保护，就没有一个对自我受到伤害的恐惧心。我的心面对这个世界，面对人类，面对任何人，都是开放的、温暖的、宽恕的，充满了爱的。我是不可能有杀意的，或者说我无意当中，真的杀了什么东西，在我内在都没有杀心的。那只是无意当中的一个举动而已，在我内心永远不可能升起杀意来。杀，指的不是行为，杀指的是你心识动机，对其他众生的伤害。杀，我没有。
盗，没有。盗，指的不是盗窃；盗，指的是对于你身外之物的贪婪。就说是，这个东西不是你的，但是你心生喜欢，想要占为己有的这个念头。这个念头一升起，对于我这种大菩萨，就是盗了。但是我对于我自己本身都不爱的，我对于我身体不爱，对于我的形象不爱，对于我的名声不爱，对于我的人世间所有拥有的财富不爱——我也没什么财富，对于我的这些亲朋好友也不爱，我只爱真理。
我是愿意为真理去死的人，而且我现在这具身体之内，因为我现在的生命主体，已经是那个妙觉智慧了嘛。在我的灵魂感知当中，我是妙觉智慧的存在。所以在这具身体里面，同时有三个‘我’。一个是意识人格的我，就是在这个人间表现出来，与你们说话、交流的这个我。第二个是信仰的我，就是在我的认知背后，灵魂感知领域里面的，那个妙觉智慧呈现出来的，透明、清澈、自由、解脱的纯光的我。而那个纯光的我，是可以看到天尽头的，超越了宇宙范围的，那个穹顶之外的‘祂’。
所以现在我身体里面，同时是有三个的：一个是超越了我身心灵，超越了整个宇宙范围，超越了十法界，却蕴含着十法界，承载着十法界的，那一尊如来，那个是我真正的自己，那个是40年之后的我。第二个我呢，就是我的灵魂感知当中，灵魂领域里面的，那种纯光构成的妙觉智慧的我。那个是成就者，是大菩萨的智慧浮现出来的纯光状态。第三个就是我的心灵认知和意识自我构成的，自我的体验、自我意识的这个我——人格的我。所以在这具身体里面，我现在有了可以朝拜那一尊如来的，一个大菩萨的纯洁的妙觉智慧的我。
换句话说，我现在已经有了朝拜‘祂’的能力了。因为我时时刻刻可以见到‘祂’。我见到‘祂’的姿态，就是无限地、五体投地地、一门心思地趴在‘祂’的脚前，亲吻‘祂’走过的每一个足迹。我说我为‘祂’去死啊，那个是抬举我了。你们不知道‘祂’的庄严与伟大，因为你们也没有知道‘祂’庄严与伟大的资格，你们没有那种生命等级。只有大菩萨知道如来的，大菩萨以下都不知道。
就是我面对‘祂’的时候，就是给‘祂’作奴仆。为‘祂’作奴仆，这是我作为一尊大菩萨，智慧成就的月光菩萨的，生生世世最大的荣耀与机会。就是我能给‘祂’作奴仆，这个是我生命当中最大的机会。我要是能够为‘祂’去赴死啊，那个简直是我生命当中最值钱的事情了，那个是我生命的价值和意义。就说我活着，只是为了‘祂’而活着，我是‘祂’的奴隶，我是没有为自己活着的资格的。
就‘祂’的意志、‘祂’的智慧、‘祂’的意愿、‘祂’的意图，就是我生命的价值，就是我生命必须履行的天意、职责。所以说我为什么在人世间，表现出来了如此的清白，因为那是‘祂’的旨意。‘祂’要将‘祂’的智慧，完整地、清澈地、系统地、真实地留在人间，就不能有我人格参与其中，就不能有我的人格的自我，借助‘祂’的威力，在人世间形成宗教的这种行为，不可以的。
任何一丝一毫的，万分之一的我人性的需求和标准，都不能参与到‘祂’的智慧传递到人世间的过程当中。所以我为什么终生不见人呢？为什么终生不收费呢？为什么一定要保持一个清白的形象？不是为了人类保持的。人类……
这句话我说得可能有点狂妄啊：人类在大菩萨眼中啊，都是等死的鬼。人世间，无论你是什么身份，你是皇帝呢，你是世界首富呢，你是美女呢，你是名人呢，还是你是个乞丐呢，你都是穿着衣服的鬼。
这件衣服肯定会坏，而且是快速生灭的，你可能会寿终正寝老死，但是绝大部分都是横死的，都是活不到那个既定的寿数，就死掉了，因为福报消耗太多了。福报消耗完，你这个身体，会提前死掉的。你不要看你现在很光鲜靓丽，等到一场重病袭来的时候，当你患上绝症的时候，你所拥有的一切，就像那个肥皂泡上的流光溢彩一样，瞬间就破灭了。
你会发现钱一点用处都没有，名声一点用处都没有，权力一点用处都没有，别人对你的奉承，因为你的地位对你的巴结，一点用处都没有。等待着你的，只有恐惧，只有痛苦，只有无尽的黑暗与绝望，那个就是你灵魂必然要面对的结果，没有任何人逃得过去的。
而大菩萨，我是时时刻刻处在妙觉智慧的纯光当中的，我们不是同一种生命，你知道吧？我不怕死亡的。最关键的是，我现在有改造灵魂因素的力量，我有救赎灵魂的能力了。换句话说，我是灵魂的救主，我们之间是不平等的。
所以说，我在人世间，保持一个清白，永远不见人，永远不收费，保持清白，不是我为了维护，我在人类的什么心目当中什么形象，不是的。我是在维护一个法的形象。因为‘祂’就是40年之后的我，而‘祂’对于现在的这个我，这个我的人格的要求，就是两个字：清白。
就说是，我的信仰的我，不是对‘祂’虔诚吗？虔诚，你不是要听‘祂’的话吗，对吧？那么‘祂’对于我的要求，就是一个清白，没有别的。‘祂’没有让我去做什么轰轰烈烈的事，没有让我在人世间去拯救佛教啊，去拯救灵魂，没有。‘祂’只是要求我‘清白’，就这么简单的两个字，他需要我付出我一生的岁月，需要付出我一生的……换句话说，他需要我牺牲我所有的欲望。
因为有‘祂’降临的这具身体，在未来这几十年，可以获得整个人类所有的权力。我可以起死回生，我可以塑造灵魂从黑暗当中解脱的。我可以将一个必定堕落轮回的鬼，把他从死亡的漩涡当中，接到天道里面去，甚至于唤醒他的灵性，把他融入天堂。也就是说，在未来的这个40多年之内，这具身体内，因为‘祂’的降临，我可以拥有无尽无量的财富、权力，以及追随者。
但是‘祂’要的，可不是这东西。‘祂’要的，就是要通过今天的这具身体，给未来3000年的灵魂，留下一条从死亡当中，能够登上天堂的圣光之路。‘祂’要的就是我这具身体远离人间，保持一个苦行僧的状态，以我的清白，以我的纯洁，来兑现我的虔诚。
你不是虔诚吗？你虔诚的话，你就应该听‘祂’的话呀。‘祂’的话，就是要求你清白、无私、公正，这样才能够由你这具清白透明的人格，传递出来的法义，才能让众生沿着没有被我的人格篡改的，那个究竟真理的智慧，从黑暗的死亡当中解脱，通往天道，通往天堂。
所以说‘杀盗淫妄’啊，这‘盗’，我也沾不上。我不仅不会有行为上的偷盗，我连这样的心思都不敢有。而且我这个人的人品啊，咱们从人格上来说，我的人格前所未有的纯洁、高尚、无私。因为我不爱自己，我的人格只爱‘祂’。
一个爱着神的虔诚心，你不可能坏的，你绝无可能的。一个对神、对佛、对如来，虔诚至死的灵魂，你不可能为了维护你的人格，去干任何坏事。因为如来，‘祂’对于我的要求，无非就是一个无私与清白，就这两条，很容易就能遵守到的，很容易就可以做到的。但是遵守一生，很难的，遵守一生真的很难，你知道吗？无私、清白，就这两条。”——爱的温暖《持戒》2025-05-15
“修行到了中上层，内心‘见性’纯净明朗，头脑意识就会脱落。
此刻，内心隐藏的习气思虑就会喷涌而出。
如果修行者，不能在平时的生活中洁身自好，以真实坦荡的心灵面对生活，这些潜藏在潜意识的习气，就会在见性中，幻化出各种各样的魔境。
一念不慎，就会被宿业因缘，习气聚合的魔鬼牵动，就会堕落在魔窟中。
我应对魔性的方法就是真实：真实忏悔，真实袒露，真实表达；唯有真实的心灵中，心灵认知才可能看见，自我‘心意’中真实的意图，从而依据真理，进行明确的选择。
任何人都具有成魔的因素。
魔，是贪婪中隐藏的私心。
魔，就是自私与贪欲。
如果你的内心真实坦荡，清白无私。
那么，魔性就无法在纯洁之中隐藏。
身心内不断纯洁的心，‘见性’就会在纯洁中绽放；‘灵性’就会随着无私的真实，而逐渐睁开眼睛；灵性一旦睁开眼睛，天堂就会随着灵性光辉浮现，你的心意‘思量’，灵魂自我，就不再堕落生死之中了。
纯洁，指的不是七情六欲断除了，灭情绝欲属于外道修行，成就的是‘顽空、死空、断灭空’，死后灵魂落于边地，在无边无尽的沙漠中流浪亿万劫。
纯洁，指的是无私无愧之心，是灵魂无畏的真实，是信仰无杂的清白，是践行宽恕的勇猛，是自我检举的凛然正气。
一颗无私清白、坦荡真实、平等宽恕的温暖心，才可以绽放真正的纯洁。
真实纯洁心，是菩提心，是大菩萨无生觉性的根基，是慈悲成佛的种子。”——《真实》2023-03-19
“我跟你们讲，一个人怎么样才能不死呢？就一个人的良心啊……我给你们讲过的啊，一个人修行最根本最根本啊，就是两个条件：第一个，对于神佛的绝对的虔诚。这个是个先决条件，没有对神佛的虔诚，一切修行无从谈起。因为修行根本不是你在修，是神佛对你的救赎。第二个，你所能做的，你所能掌握的，就是保持一个绝对的清白的良心。什么叫‘清白的良心’呢？还是那句话——无私。
我跟你们说一下，我经常给你们讲啊，就说是我这一辈子，只为两样东西活着。一个是为真理活着，就是正法眼藏——人无我，法无我，究竟涅槃的正法眼藏。我是为之坚守一生，我为了修行，放弃了我的一生。人世间啊，我说是像我这样的，有这种决绝信仰，并且坚持了一生的人，是很罕见的。我这样的人，如果不能成佛，世上就没有人可以成佛了。我是一个信仰很纯粹的人，而且我的人品非常非常地尊贵，我是有着高洁品质的人。
我跟你们解释一下，什么叫‘清白’啊。就一个标准，就是你做的任何事情，敢不敢让别人知道。就是这么一个标准，清白很简单的，清白没有什么高大上的。没有什么说是要给你镶个金边，挂到墙上，那个叫‘清白’，不是的。清白就一句话，你做的所有事情，敢不敢拿出来让所有人评判？就敢不敢让别人知道？就是我做的所有的事，就是我今天干了，我今天经历的一切事情，我心里面所想的一切动机、一切念头，我的一切语言、我的一切行为，敢不敢让别人知道？
如果你做的一切事，你的一切的意图、心里的企图和你的一切动机，都敢让别人知道，你堪称‘清白’。为什么呢？清白就是坦荡无私的意思，一个人坦荡无私，他的心就是清白的。怎么样去衡定这个人的心是清白的呢？就看他所做、所想、所言、所行，敢不敢让别人知道。
我是敢的。而且我告诉你们一句话，你们也不要觉得有什么不自在啊。举头三尺有神灵，人类看不到你的心里所想，天上的神灵看得一清二楚的。”——爱的温暖《圣光之桥》2025-09-26
“一个佛在人世间，是怎么样子？一个佛在人世间，祂是维护法律的，祂是维护正义的，维护正直的，维护众生道德当中公正、正义、无私的这一面——这是一个佛的所作。我终于终于解开了这个结，你知道吗？
如果说是那些在人世间作奸犯科、杀人偿命、贩毒、强奸妇女、买卖儿童的这些坏人、这些恶鬼，不能受到惩罚的话，那宇宙间就没有律法了。因果就是制约、衡定一切众生的所思、所想、所念，从而维护律法正常、平衡的一种表现。
因果是律法的表现，而律法的根本，就是那个‘能见’性质的清澈。因为他极致的清澈，因为他是‘能见’的最原始的清澈性质，所以他在一切现象之内，是不动、不移、不改变的。那就是一个律法的根本——清白。
他是无私，因此纯洁；他是真实，因此清白的。也就是说无私和真实，是修行者在人世间这一层空间当中，维护的律法——无私和清白。公正、正义、无私、清白，这是今天这个修行者，留给人类未来解脱死亡的一条道路。
在人世间，我们要做一个无私的人、清白的人。在人世间，我们碰到了这种因果现象之后，我们要维护公正，我们要维护正直，我们不能够放过邪恶，不能够‘不见世间过’；一定要见世间过，但是我们一定要客观、真实、平等、公正地对待这一切，这就是一个佛在人间的标准。这就是解开那把‘生与死’的钥匙——纯洁与爱。”——爱的温暖《锁（上）》2024-11-25
“我不可能有事的。若要人不知，除非己莫为，纸里包不住火，我做过什么自己心里清楚的。我一生清白，从始至终我都是坦坦荡荡的，无私、干净、清白的人。如果连我这样的人，讲的法都有问题的话，人世间就没有正法了。这句话我可以放在这个地方：今天这个讲法的这个人，如果我说的话不是释迦牟尼佛的正法眼藏，我，下无间地狱。我用我整个的身家性命，我用我整个的灵魂未来，为我所讲的内容，作出保证来。
换句话说，如果我从始至终都是干净的、清白的、端正的，问心无愧、俯仰无愧的，那么我碰到的这种外面的无妄之灾，你说误会也好，还是怎么也好，这种无妄之灾，这是在消除我灵魂曾经背负的业障。但是因为我现在宣说的是正法眼藏，而遇到了无妄之灾，那么我所承担的这一点痛苦，可能会销毁了我历史上面，我历史的过去，在灵魂感知的那个层面当中，曾经犯过的错。可能因为短短这20天的这一点压力，消除了我比现在这个压力要超出1亿倍的，曾经的罪过。
这个在《金刚经》上，是有这个证据的啊。如果说是你要是宣讲《金刚经》被别人辱骂呀，被别人轻视啊，被别人讥讽啊，那么，你过去讥讽大乘佛法形成的这种漫天的业障，会因为你今天宣说正法而遭遇了别人的诽谤、别人的攻击、别人的镇压，而彻底消除掉，就说是重罪轻报了。
…………
……我今天讲的这堂法就说是，核心就是你自己得是绝对绝对清白的。就说我这个人从内到外，无论我讲的法，还是我的人品，还是我的教法的这种行为，从内到外的清白与无私，从始至终的无私与清白。我是清白、无私、端正的，我是上对得起诸佛，下对得起普通的这些灵魂，中间我对得起我的信仰的。我的心是无所愧疚的、无所隐藏的。我俯仰无愧，所以我碰到的任何的否定、磨难、镇压，那个都是我重罪轻报，偿还了我历史当中，曾经在无限的时间之内，欠过无限的神佛的债。通过这一次，我就彻底偿还干净了。那对于我，那才是普天同庆的事。
但是前提条件，你得是真实的清白。你真真切切、实实在在你是个清白端正的人，你的信仰是俯仰无愧的纯洁，你的行为是天地可鉴的无私与端正，这样才可以。但是我在……虽然我知道他们几个不会有事，但是我的内心里面，依旧是觉得亏欠了他们。这是从我人性这一块来讲的。
我人性这一块，我从小长这么大，我今年51岁了，我没有对不起过任何人。这是我发自我的良心说的。就说我可以把我的良心拿出来，在全天下当着诸佛的面，把我的良心拿出来，一件一件事情地检索，看我有没有对不起别人。没有，我从来都是牺牲自己，为着别人的——从小就是，一直到今天了。”——爱的温暖《晋升（下）》2025-07-03
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。