昨天听说，不知道讲法那人的名字，说他多长时间挣多少万元钱，收钱讲法，还限名额。我说不知道他叫什么名字，知道了，我曝光他。他们说：“曝光他干啥，那人知道了打你。”我说：“他坏佛知见，歪曲佛义，毁人法身慧命，他是造下地狱的因。”佛法只为解脱生死，不为别的。以后发现一个知道名字的收钱讲佛法的，我曝光一个。南无月光如来。南无圣光如来。
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佛法东来，千载传承，本是涤荡心灵的智慧之光，是指引众生破迷开悟的清净法门。佛陀在世四十九年，讲经说法只为普度众生，仅受饮食、衣服、卧具、汤药四事供养，从未将佛法化作牟利的工具。而如今，一些人却身披袈裟、口诵佛号，将清净道场变成敛财舞台，把慈悲教义沦为生意经——这般拿佛法当生意做的行径，正是《楞严经》所斥的“裨贩如来”，妥妥的坏佛法之魔子魔孙。
魔子魔孙最擅借佛之名，行贪腐之实。他们将佛陀“不蓄金银”的戒律抛诸脑后，把“施主一粒米，大如须弥山”的训诫踩在脚下。少林寺原方丈释某信执掌二十六年，将千年古刹打造成年收入超十亿元的商业帝国，旗下关联企业达十八家。从门票经济到地产投资，从全球巡演到直播带货“开光iPhone”，把修行者变成商业表演者，让诵经声淹没在收款提示音中。
五台山演某寺的僧人，竟将信众供奉的大米粗暴地扔出佛殿，腰间万元折叠屏手机与“粮库堆不下”的轻蔑说辞，形成刺眼对比，而涉事者中，更有伪造僧籍的假和尚。从400元的“平安香”到10万元的“功德香”，从高价佛学课程到“消灾祈福”的信仰PUA，他们把虔诚量化为“功德值”，用佛法包装欲望，将信众的精神寄托变成收割利益的镰刀。
这些魔子魔孙的商业化行径，正在三重维度摧毁佛法根基。
其一，消解信仰的神圣性。当寺庙布满收款二维码，当方丈名片印着CEO头衔，当“开光”成为明码标价的服务，佛门净土便沦为资本狂欢的秀场，众生对佛法的敬畏之心在铜臭中逐渐崩塌，民调显示仅29%的人认可“寺庙仍保持宗教纯洁性”。
其二，背离慈悲的核心教义。佛教倡导众生平等、布施无求，而商业化催生的供养鄙视链，让现金凌驾于粮油之上，让贫苦信众的跋涉供养遭人嫌弃，让寺院财富集中于少数人手中，与扶贫济困的慈悲精神背道而驰。
其三，撕裂佛教的社会公信力。“和尚开宝马”“寺庙成了生意场”等话题，动辄数亿阅读量，“宰客”“虚伪”成为高频标签，52%的受访者表示“对僧人信任度下降”，这种信任危机让真正的佛法传承举步维艰。
佛经早有警示：“假我衣服，禆贩如来造种种业，皆言佛法却非出家，具戒比丘为小乘道？由是疑误无量众生堕无间狱。”（《楞严经》）真正的佛法是普世智慧，无关金钱交易；真正的修行者淡泊名利，恪守清规戒律。白某寺以素斋禅茶实现文化传承与适度自养，南普某寺取消门票后，捐赠收入不降反升。这些案例证明，佛法的生命力在于弘法利生，而非商业变现。国家宗教事务局联合多部门整治佛教商业化，正是要斩断利益输送链，让道场回归清净，让佛法重拾本真。
佛法不是生意，信仰不容贩卖。那些披着袈裟的逐利者，看似风光无限，实则是在亵渎信仰、积累罪孽。愿世人擦亮双眼，识破魔子魔孙的伪装，愿佛门坚守戒律，驱逐铜臭浊气。唯有让佛法远离商业裹挟，让修行回归内心观照，才能让这千年智慧之光继续照亮众生前路，护佑世间清明。