“人类认为的真实，一定是由你心灵认知的确定，结合意识对于现象的分析，你会认为自己是活着的，对吧？而灵魂众生，在灵魂领域里面的众生，是因为‘能见’的性质，对于‘所见’境界的解脱，而浮现出来‘能见’性质的清澈、自由和独立性，而称为‘真实’。因为他是不死的生命，那个见精是不死的生命，他是律法神，他认为他才是真正的生命。
而觉性呢，祂也是有体验的。而觉性的，祂的那种真实性，比起灵性，比起心灵见精，比起人类的这个心意自我，祂的真实性在什么地方呢？祂的真实性是祂从来没有生过。这个是你们所永远想不通的事。怎么叫没有生过呢，什么概念呢？什么叫无生无灭，你这不是，你这不是扯呢吗？世间万物都是缘起的呀，有他的前因后果，有他的过程，有他的表现和他的内涵，这个才叫世界呀，对不对？
我跟你们这么讲，你们就明白了：或许你所认为的世界，和你所认为的这个真实的自己，本身是一个投影呢，本身是一个虚构呢，本身是一个想象呢？如果你所认为的这个身心自我的自己，和这个自己所理解到的物质世界，本身是一场梦呢？而在这场梦当中，那个苏醒的，不在梦当中的，那个就叫‘无生无灭’，明白吗？并不是有一个无生无灭，而是我们的生灭本质，就是无生无灭的当下的庄严。这个叫‘一合相’，这个叫‘烦恼即菩提’，明白了吧？这个叫‘即心离心，即相离相’。
八地菩萨的感受，就是在永恒的黑暗当中……就是这个黑暗已经黑暗了无数无数无数亿兆劫了，你的视神经已经跟黑暗融化在一起了，视神经已经失去了看见光明的能力了，但是视神经‘能见’的性质还在，但是他没有这个能力了。所以在完全的黑暗当中，你的眼睛就是黑暗的一部分，因为他不见光了嘛。那么黑暗就是你，你就是黑暗的时候，你只能对于黑暗当中浓度的变化，构建出来黑暗的明暗对比，这个叫‘无明众生’。分别心就是无明众生。
八地菩萨的觉醒，就是在黑暗当中，你苏醒了能见到光明，能见到黑暗的那个视神经的性质。就是你的眼睛在黑暗当中睁开了，但是你什么都看不到，但是你不再是黑暗了。你有一个能见到黑暗的清澈存在了，那个清澈变成了你，这个是八地菩萨——等觉，祂那个觉性的性质，跟如来一样了。
我是48岁，1月20号，然后今年是51岁，过了3年。现在那个等觉的性质啊，祂就成为了我，而且祂已经浮现出来了等觉菩萨的那种形态来了。刚3年前，我只是在法界里面，只是一轮太阳的形态，就是一轮……你说一轮圆月也可以，但是你说是个日轮可以，就是一个圆圆的太阳。
到今天的话，那个圆圆的太阳，祂已经变成了一尊佛的形态了。不是你们想象的大菩萨那种——就说是，像是头上有什么发髻，像个女人那样，古代的女人那样，不是的。真正的大菩萨，绝大部分大菩萨都是佛的形态。
而且，那轮3年之后的，修行者的那个睁开的眼睛，那个视神经啊，已经不仅仅是睁开，已经不仅仅是在黑暗当中觉醒了黑暗的虚幻，而且已经在黑暗当中，呈现出来了那个‘能见’性质的具体化。过去我睁开眼睛，仅仅是我睁开眼睛的时候，我什么都看不到。而3年之后的修行者，现在不仅仅是睁开了眼睛，而睁开的眼睛，已经开始具有了纯智慧的形态，就是佛的形态了，3年之前我没有的。
再过8年，到59岁的时候，这个形态，这个大菩萨的这种形态啊，就会被纯光所取代。现在不是黑暗当中睁开的眼睛，跟黑暗划清了界限吗？8年之后，黑暗将会消散掉，而这个清澈的视神经，将会以纯光的形态，取代了视神经的分别。
视神经从本质上来说，他是一种分别。他不是人类的分别念，他是一种极其细腻的智慧的分别。这个叫什么来着？就说是，这个很奥妙，我就给你们讲一讲，不然的话，讲不透的话，将来会落入把柄的。
你们知道，当你成为纯光的时候啊，当你成为灵性的时候，就解脱了分段生死。什么叫‘分段生死’？就是你的心灵见精，‘能见’的性质被‘所见’的内涵制约，投射出来境界，那一刻开始，到人世间的自我的意识和心意的分别这具身体开始，整个中间的灵魂宇宙，无限量的三界六道众生，都称为分段生死的众生。
当你突破了那个见精‘能见’的性质，见精‘能见’的性质开始归入到了，那个知觉的浩瀚的时空隧道当中去，见到了纯生命的光那一刻开始，你就是纯生命的爱，苏醒在了终极意识的普照当中，这个叫解脱了分段生死。就是想阴破，证入了行阴流，你就解脱了分段生死了。这个都是体验啊，这都不是理解，我是亲身经历过的。
但是分段生死呀，对于大菩萨而言啊，对于觉性众生而言啊，那个就是……虽然你解脱了分段生死，但是你还在变易生死当中。什么叫‘变易生死’？变易生死就是行阴流，就刹那生灭那种极其细腻的细念。
8年之后，当我59岁的时候，我就是属于以纯光、纯生命的灵性，取代了我的见精‘能见’的性质，投射出来的心意人格自我的整个内涵。反过来讲，这具身体之内，就不再有我的存在了；有的就是纯光灵性，在这具身体里面的安宁、爱与宽恕与救赎。8年之后，这具身体就代表着天堂的主人，就是九地菩萨。
那么同步的，这具身体里面不是这个分段生死的那些习气，被净除了吗？那么他同步的，变易生死的那些细念，他不就浮现出来了。就像你把一件衣服外面这个泥垢去掉了之后，它这个衣服纤维里面的泥，它就露出来了嘛。衣服上的泥垢，就说那个见精被‘所见’内涵制约，一直到人世间的整个三界六道的灵魂宇宙，称为‘分段生死’。分段生死净除了、净化了、消灭了之后，它的这个T恤的本质，T恤的这个纤维就露出来了，这个纤维里面的灰尘，称为‘变易生死’。
这时候变易生死露出他的这种性质的时候，就同步地伴随着纯光浮现出来的，就是宇宙终极意识。当终极意识在纯光的、纯灵性的体系里面，苏醒了祂原始的觉知的时候，就是九地菩萨归入十地菩萨的时候。当终极意识，回归到了觉知最初那一念的确定的时候，那一念的确定，从所确定的对境当中，熄灭了最本源、最初的那一念的觉知的时候，就是宇宙终极意识的梦醒，就是十地菩萨的圆满。”——爱的温暖《归位》2025-10-08
“人生是体验，你们知道吗？人生不是理解，是体验。同样的，你死的时候也是体验，他不是理解。不是说，我现在躺在病床上，浑身插满管子，然后我理解到我要死了；而是你真正死的时候，你的心是有感受的，你的心知道，你这具身体要死。那种知道是被动的，但是，是不由你的意志为控制的，他是穿透了你的意识和思维，穿透了你的自我感知，内心本能的一种知道——你知道你要死了。
那种知道，就是深刻地储存在你体验深处的认知的知道——你认知到这具身体要死了。也就是你的自我意识、心意感知，形成的自我感受，他和这具身体都要消散掉了，这就是你所谓的‘死掉了’，对不对？
可是我想告诉你们的是一个事实啊，现在活着的你，他不是你啊——今天我已经实证到这一点了。今天这个修行者已经实证到这一点，体验到这一点，经历了这一点，和切身地经验到这一点了。就这具身体，他不是我；这个意识，他不是我；这个心灵感受，他不是我；这个感受背后的心灵认知，也不是我。此时此刻的我，是心灵认知背后的感知——那是一个纯粹的、清澈的、无限的一种灵魂状态。
…………
可是，现在我用事实证据，向你们人类证明了，人是可以从死亡当中解脱的。你现在的这个身体、你的形象、你的意识、你的自我人格，他不是你真正的自己。而你真正的自己，是永恒的生命，是纯净的无尽的光；你真正的意识，是那个法界普照过去未来，当下究竟圆满的庄严智慧，那个才是你。你活着的每一天，当下的每一分钟、每一秒、每一次呼吸，才会有了价值！你是为神而活着的，而神比你的人更真实，祂永远不会改变的，那才是你生命的本初的记忆。”——爱的温暖《神话》2024-10-15
“只有神的光，可以穿透死亡的海洋。只有神的光，可以穿透，那个由无尽的习气记忆和细念分别形成的境界，形成的黑暗境界，才能够熄灭那些境界当中，不断泛起的你今生的，身语意的身心自我，和你未来的无限量的，那些身语意的身心自我。只有光可以穿透身心自我，透过光，你可以知道这个身心自我不是你自己。依赖着光的纯洁，你可以穿越感知灵魂的死亡之海，苏醒你生命当中，那无生无灭的、亘古永恒的，纯净而安宁的气息。
这第一个感受，就我刚想给你们说的是三个感受。第一个感受就说是，人的生命啊，这具身体，和你真正的自己没有关系；这个心意人格的自我，和你真正的自己也没有关系。你真正的自己呀，是在你的心灵认知的背后，是感知灵魂的境界。你人格的今生，在你感知灵魂的境界里面，生和死都是无足轻重的，最怕的是你灵魂感知不能苏醒。这我想给你们说的第一条，用最简短的语言，把他描述出来了，这是我要给你们讲的第一条。
第二条，就是当那个细胞苏醒了之后啊，当这具身体里面的细胞苏醒的时候啊……你们知道，你们的肉眼是看不到细胞的，你们的肉眼只能看到皮肤，对不对？咱们在放大镜下面看的话，你能看到细胞的这个细胞核啊，细胞的这个结构，对吧？
但是神呢，修行者证入到了觉性，就是大菩萨；修行者苏醒了灵性的永恒，那就是神。在神的那种纯澈的光明当中，你每一粒细胞就呈现出来了，无穷无尽的宇宙苍穹体系。就是一个细胞下面，就有蕴含着十法界的无量无尽的宇宙、众生，不同道的生命，和不同层次的宇宙法则——每一个细胞之内。这是我想给你们说的第二个内容：这个宇宙，是神佛的宇宙，不是人类的宇宙。
今天我就是，给你们特意强调一下。第一个，你现在的自己，不是你真正的自己；第二个，死亡不可怕，怕的是不能觉醒；第三个，这个宇宙是神佛的宇宙。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“什么叫‘宽恕’呢？宽恕就是明确地知道，现有的这个身体不是你，这个形象不是你，这个名字不是你，这个眼睛不是你，这个意识不是你，这个记忆不是你，这个思维不是你，你的内心的主观的意愿动机不是你，你主观意愿动机背后的心灵认知不是你，那个认知背后的感知也不是你，那个感知的灵魂当中的，那个清澈的见精也不是你。当这一切都不是你的，都被你所宽恕了、接纳了、原谅了、善待了、温暖了，这个人世间就没有一个‘你’了。
反过来，任何伤害你这具身体的其他的人，你都可以原谅，都可以释怀，都可以漠视，因为这具身体真的不是你。而你，就是那个能够接纳一切、原谅一切的，当下接纳一切、原谅一切的温暖、安宁、清澈，那个才是你。那个就叫作‘爱’，那个爱就是神，那个爱就是天堂的光明。
宽恕，宽恕的不是外界，宽恕，宽恕的是你自己，因为这个‘自己’真的不是你真正的样子。我今天已经实证到这一点了，你真正的样子，能够谈得上是‘真正’这两个字的，一定是在光之上的。那种纯光、原始、完整、永恒的生命之光，呈现出来横跨了过去未来，那种普照智慧的，纯生命的光、纯光明的生命，那个是你自己，祂没有形态的。或者说祂包容了过去未来一切微尘世界，三千大千世界宇宙在纯光当中，都只是一粒沙而已，那个纯光是你自己。
而那个光的性质，折射在人世间表达出来，就是对自我的宽恕、对自我的接纳、对自我的谅解、对自我的遗忘，包括对世界的遗忘，对他人的原谅、宽恕、释怀与遗忘。遗忘之后，不被记忆体验自我所牵动的，身心内在的那种清醒、温暖、安宁的状态，那就是光。光不是你们用肉眼见到的，什么明亮和暗的对比，没有；光是一种清澈、清醒的状态，那个叫‘光’。”——爱的温暖《纯光》2024-11-01
“我怎么能让这个人格自我，这么一个蠢猪的形象，把我的灵魂扼制在生死的绝望的深渊当中呢？我不敢的，我绝不能的！那个比死亡还可怕，你知道吗？我不怕死亡，我怕的是灵魂的去处。我真的不怕死亡，因为我死过。我怕的是灵魂的去处。
而一个人如果能确定地知道，你的灵魂感知能确定地知道，这具身体不是你，这个人格自我不是你，这个身体形象不是你，这个心灵认知也不是你；这个灵魂感知当中，那种生死叠加的状态当中，那种清澈的，犹如空间一样的那个见精的性质，苏醒了之后，生和死就跟你没有关系了。
你可以确定地知道，你的生命是纯光，是永恒，是完整，是纯生命的那种温暖与爱的时候，恭喜你，天堂向你打开了大门。你就从灵魂感知蕴含的，见精‘能见’的性质，被‘所见’内涵所蒙蔽，投射出来的缘起缘灭的三界六道境界空间，进入到了不生不灭、永恒常驻的、纯生命的爱与光明当中去，解脱了分段生死。想阴破，进入了行阴流。行阴流呈现出来宇宙终极意识浮现的灵性天堂。
行阴流，就是觉受中的光，知道吧？觉受中的光就是灵性天堂。而终极意识就是觉知。觉知，就是六祖惠能讲的那个‘大圆镜智’，转识成智嘛。觉知呈现出来的这种，叫什么来着？‘终极意识’，祂是以灵性天堂亘古完整的纯生命浮现出来的。
当祂到了75岁之后，这种终极意识浮现出来的虚空，表现出来的这种纯生命。就虚空以生命呈现，生命以光明浮现出来虚空的具体形态，这个就是终极意识，这就是觉知的具体表达。当进入75岁的时候，觉知融入到了觉性的普照、觉性的空性。就空性普照当中，熄灭了终极意识对于虚空的记忆。
虚空粉碎了，终极意识熄灭了，光熄灭了，生命也消散了。那个时候就是‘觉海性澄圆，圆澄觉元妙’。那个地方就是‘空所空灭，生灭既灭，寂灭现前’‘世出世间，十方圆明’——这个就是大菩萨的境界，这是佛的境界。
我告诉你们啊，神佛比人类更真实。我每次都在跟你们强调这一句话：神佛比人间更真实。人类是刹那生灭的，你这一辈子活着的最终，还是死呀，还是个死，你能够……你不能阻止这具身体的死亡的，但是你可以在这具身体死亡之前，苏醒你这具身体当中，蕴含在你的心灵认知深处的那个视神经，那个能见到神、与神同在、受神的灌顶加持的觉性的种子。
你最起码可以解脱分段生死，可以进入到灵性天堂，成为终极意识的一部分。最终，在终极意识呈现出来的灵性天堂当中，祂是属于法界内涵的。将来你可以透过终极意识，进入到不生不灭，苏醒那无生无灭、无来无去的，诸佛的清净的觉性智慧。当然这一步的话，不是你自己可以选择，我也不是自己修行到那一步，那是法界神佛选择了我而已。”——爱的温暖《使命（下）》2025-07-28
“我跟你们讲法的目的呀，是非常非常明确的：先脱分段生死。脱了分段生死，你就有能力掌握自己的生命未来了，那个时候，你是想去任何佛的世界呢，还是想去圣主的天堂呢，由着你了；或者你要是还想在三界六道的，这些见精所呈现的能量宇宙当中，去救赎你的冤亲债主，那个随你便。
但是第一步，真正的那些修行者，第一步，首先要脱分段生死。但是要脱分段生死的前提，是要找到你的心灵见精；找到心灵见精的前提，是要让你的自我的内在的灵魂醒过来。灵魂是什么呢？灵魂就是脱离了意识的直观感知力。这个是个步骤。
那么怎么样让你的灵魂，在你的人格认知的背后醒过来呢？就是你的人格认知，要扭转你的意识，放弃你的眼睛所看到的，放弃你的意识所理解到的，放弃你的心愿人格所执迷的，现实的人生世界，而转向真神所讲的，生命的佛法当中来。
那个佛法在描述你生命原本的样子，你要通过这种描述，你才能一步一步地回忆起来，生命、灵魂内在的原始的记忆。等你灵魂内在感知力，就是你的灵魂苏醒了感知力的本能了之后，你的心意人格自我，就会像一件衣服一样，脱下来了。
那个感知力，就可以融入到佛法文字背后的生命当中去。久而久之，那个生命净化了你的感知力，你感知力内在的习气和细念，呈现出来三界六道的生命境界了之后，通过你的真实的选择和虔诚心的加持，你可以获得十方三世，无尽无量的诸佛如来的灌顶、能量加持和智慧的哺育。久而久之，当习气与细念分解、透明、净化到了最后一步，你的感知力会亲眼地见到，形成三界六道的那个最终的源头——那个见精的那最初刹那的分别。当见到见精刹那分别的时候，感知力就消退了，消失了，就像从来没有发生过一样，那个时候，在你身心内在会出现空间。
这段过程，我在2019年—2020年的微博上，写得很清楚。我说我的内在，在打禅的时候，在学法的时候，会出现不动、不移、不变易的透明空间，那个就是见精完整呈现出来了。到了这一步的时候，你就距离解脱分段生死，就差最后一步了。
后来，我是在2021年的8月份，在散步学法的时候，看到了虚空当中，就是那个见精投射出来那个虚空当中啊，开了一扇天门，纯金色的，高达万丈的那种天门，开了大概20公分。然后天门背后的那种光明啊，像水银一样，倾泻而下，铺满了三界六道当中微尘宇宙；真的像水银一样，带有光明的，带有生命的，带有智慧性的那种纯银色的光。
然后，我是在2021年的10月份，经历了一次事故，然后这具肉身死掉了。这具肉身死掉了之后，我内在的，见精的那个纯净的空间啊，祂在接纳着我内在人格自我的痛苦，以及死亡不可逆转的这个结局了之后，后来，在死亡线上，我又爬出来了。”——爱的温暖《时间》2024-02-12
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“ 神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：祝福你。