“我是整个人类的灵魂的希望，这个是个事实。没有觉醒的生命，人世间不存在解脱一说的，人世间有修行文化——有文化。这个佛教文化呢，满足的是人的精神的一个寄托。文化嘛，文化是服务于人类，他们没有服务灵魂的力量的。只有神，可以接触到灵魂。只有神，可以净化灵魂，哺育灵魂，唤醒灵魂。
我小的时候啊，五六岁之前的事情，在我今年之前，我都想不起来了。但是一进入51岁的时候呢，尤其到了后半年，这种灵性之光，这种生命很微妙的、很深邃的觉受啊，越来越具体，越来越鲜明，越来越鲜活，越来越具有生命力的时候，我6岁之前的那种记忆，和我今天的这种记忆，就开始重叠了。
现在我再看我6岁之后，就是7岁到我51岁之间的这个44年啊，整个人生都是黑暗的；在我51岁之后，我的整个的世界就开始亮起来了，他就回到了我小的时候，6岁之前的那种状态。那种状态是个什么状态呢？安宁，享受，没有身体的重量，没有意识的记忆，没有情感的附着，没有自我的焦虑，他就是安宁、极乐、轻盈、无限的那种感受。那是一种感受背后的，很微妙、很精纯的一种光明的觉受。那是我6岁之前的状态。现在我终于时隔了，哎呀，45年时间吧，再一次回到了那种状态。
实相，祂只是经验而已，祂甚至不是体验，祂也不是感受，祂是一种微妙的经验。这种经验当中，你不需要理解，因为没有任何理解是实相。实相是不可能被理解的。那是一种非常非常微妙而灵动的、鲜活的生命力。祂没有诞生过，也从来不会被毁灭。祂没有婴儿的出生，也没有这具身体的老死。祂没有自我，也没有自我体验的恐惧。祂就是，当下解脱了这具身体的自由。祂就是，当下不被你的自我恐惧所沉淀的，幸福、深邃、永恒的安宁感。那是一种非常美妙的状态。
只是小的时候，我只是能够感受到祂，体验到祂，但是我并不知道那个是什么。我只是知道身体里面有两个自己：第一个自己，是这具身体的意识，和被这具意识牵动的自我的认知。第二个自己呢，就是在认知背后，安住于当下，身体消失之后的，那种深邃而庞大的幸福感、那种安宁感。
现在，我现在就是已经回到6岁的状态了。回到6岁的状态，大概还有6年，我就可以回到，投生于这具身体之前的，那种纯感知的灵性的状态。就是6年之后，我应该是可以彻底从这具身体里面解脱了。我用神通看到的是59岁觉悟，但是从我感受上来说，可能在我56岁、57岁的时候，可能就开始脱离了。时间大概会持续2年时间，到我59岁那一年，就是灵性从灵魂感知当中，彻底地脱落出来。
因为灵性跟灵魂感知啊，灵魂感知是用来干嘛的呢？用来跟这具身体结合用的。因为灵性不可能跟这具身体直接结合，就像光不可能跟黑暗结合，他中间有个灰色地带。这个灰色地带就是灵魂感知力。灵魂感知力跟这具身体结合，变成了心灵认知。就是灵魂感知，对这具身体形成的这种信息条件反射、刺激、记忆，凝固了感知，变成了心灵的最基本的认知，就是心灵的记忆。
大概再有6年，我57岁的时候，就是内在的这个灵性啊，就从灵魂感知当中，就彻底地觉醒。再有2年，我57岁到59岁这2年，就是灵性开始消散了灵魂感知。灵魂感知呢，因为消散了，灵性就跟这具身体，就彻底没有关系了，就从身体里面，就彻底解脱出来。就说是，灵性跟身体结合的这个中间地带，这个感知力消散了，这个身体就再没有办法局限灵性了。
所以我看到的就是，我59岁的时候，就是属于纯光的身体。纯光的意识，等同于纯光的身体，因为灵性是没有形态的，祂是纯粹的光，光就是祂的身体，光就是祂的意识。再有2年，59岁到61岁，就是再过10年，那么灵性就变成了一个独立而完整的生命，完全不受制于这具身体。那个时候我就可以彻底想起来，在进入这具身体之前，成为这个婴儿之前的，在其他空间当中的过程。
当61岁，我是以一个纯光、纯灵性的，就光的身体和光的意识，在这具身体里面呈现的时候，就等于说这具身体内，肉身细胞的一切记忆，包括灵魂感知的一切因素，对于纯光失去了蒙蔽力，失去了禁锢力，失去了牵引力。反过来讲，就等同于说，纯光熄灭了灵魂感知的细念与习气凝聚成的境界，纯光渗透在每一个细胞机体的生物信息当中。换一个角度来说，就是神推开了三界的生死之门。
就是当光进入到灵魂感知领域里面，并且穿透了灵魂感知的细念和习气凝聚成的境界，穿透了感知与肉身结合形成的，这个认知的基底、认知的过程形成的不同的平行空间，包括穿透了感知沉淀为细胞最基准的生命信息的，这些生命信息构成的生物性DNA的基因的这种因素里面去。就等同于，纯光灵性的智慧，渗透到了三界六道一切空间当中来；等同于，纯光的灵性，推开了三界的生死之门。10年之后，我61岁的时候，将会有大量的，成千上万个，起死回生的事迹出现。
我跟你们讲啊，我跟你们说，神从来不在人的理解当中。神就是真实的生命，祂不是这具身体，祂不是人世间任何人们所能理解到、接触到、推论到、猜测到的，这种生灭当中的境界生命。神是纯粹的、究竟的、真实的、永恒的、亘古的、完整的、当下的安宁。神是纯光呈现出来的安宁、解脱、幸福与极乐，那是神。只有神，有触及到灵魂的能力；只有神，有净化灵魂的能力；只有神，有找到灵魂的能力；只有神，有分解灵魂、重塑灵魂的能力。
所以我跟你们讲，你看今天这个修行人在人世间，寂寂无闻的，过着一个很简单、很清静的生活，与世无争。但是我确确实实是整个人类灵魂的希望，整个人类灵魂未来的灯塔。无量无际的起死回生的神迹，对于灵魂的救赎、超度，将地狱里面、阴间的那些灵魂，从苦难的、黑暗的、阴冷的、贫瘠的环境当中，超度到天道，甚至于超度到更高的维度的空间当中去，只有我，只有今天这个修行者可以做到，10年之后，就可以做到。
但是从现在开始，从2025年的1月20号之后，到今天已经10月份了，现在我是确定这具身体之内，确确实实是不再属于人类这个生命因素和生命等级的这种光明的存在了。神从来不是理解，神从来不是概念，神也不是什么表现出来的神迹。神是真正的生命，祂是纯粹的、光明的生命，蕴含着无限浩渺的、无尽苍茫的、无尽悠远的，那个终极意识。
人类是不会接受神的存在的。因为有神的存在，就等于说，否定了整个人类的文化的价值。人类不会接受一个活着的神的，或者接受一个活着的佛。因为活着的神佛，寓意着祂的力量，可以开启天堂，可以救赎灵魂。这种权力、这种能力，整个颠覆了人间的道德礼法，颠覆了人间的这些所谓的利益交换的价值。
要是承认有一个活着的神佛存在，就等同于，承认了一个凌驾于人世间的这个法律，和凌驾于人世间的这种政治构架的存在。所以人类是不可能接受一个活着的神佛。人们只接受死掉的，因为死掉的神佛，是可以被人利用的，可以被人利用来巩固他的这种政权，就像是那个基督教一样，就像西方的宗教一样。活着的时候，他们要把那个人钉死在十字架上。因为你触及到了，当时的那些宗教长老的权威。
宗教是这个世界上最黑暗的地方，最黑暗的，无论是西方的，还是东方的。宗教背后充满着血腥、镇压、统治、勒索、恐吓。所以我这辈子最讨厌、最厌恶的，就是宗教。我热爱真理，我崇拜神佛，但是我极度地厌憎、厌恶宗教——极度厌恶！
我在宗教里面看不到爱。我在宗教里面看到的，是潜在的贪婪、控制、血腥、镇压。东方宗教还好一点儿，东方宗教因为释迦牟尼佛留下来的框架，是戒律和智慧。所以东方宗教，他是讲道理的。讲道理，他能给你说个一二三四五出来。西方宗教没有，西方宗教，他建立在一个‘信’上面。你信我，才能得到救赎，不问青红皂白，你只要信。但是这个信的背后，到底站的是耶稣呢，还是站的是那些打着神的名义，去统治人间，对那些信徒们敲骨榨髓的魔鬼呢？这就很难说了。
所以人间对于我的这种态度啊，也会反应很大。人间对于我的态度的反应，也会非常地强烈，都会指称我是个骗子，是个魔鬼。所以我为什么，提前要做好一个防火墙，要树立好这个防火墙呢？就是终生不见人，我不见任何人；终生不收费，不论是任何名义的费用，我都不收的。什么供养啦，什么赞助啦，什么这个的，不收。不见人，不收费，终生不成立组织。我不参加这个基督教会，不参加那个佛教的活动，不成立人世间的什么慈善团体，也不成立什么修行的……也不举办什么禅修班。就任何组织构架，在我这儿都没有，这就是防火墙，你知道吗？”——爱的温暖《祂的记忆（上）》2025-10-13
“真实，意味着什么呢？真实就意味着方向，对于灵魂就意味着希望，对于鬼魂就意味着道路，对于众生就意味着被救赎。你不要去冒充祂，那是众生灵魂的希望，你知道吗？如果你去冒充祂、假冒祂，为了获得你人世间，人格自我获得不了的权力、名誉、财富、地位、女人，你去冒充神佛，你会断送无数众生回家的道路，你会葬送无量的灵魂解脱死亡的希望的。那个叫‘十恶不赦的重罪’，你知道吗？
因为神佛真的是真的，这个宇宙是神佛的宇宙，不是你们人类的宇宙。你们人类的世界，只跟你这具身体有关，你这具身体死亡了之后，这世界就跟你没有关系了。可是你的灵魂不会死亡啊，你的灵魂感知不会死亡，他还会生出来感知攀缘因果业力形成的境界，被境界牵引的感知形成认知，那个就是下一个你的心灵自我，下一个你的业力身心，你是没完没了，永远没有希望的。
而今天是有真正的神灵在这儿，赋予你们一条可靠的、真实的，灵魂从死亡当中解脱的，光明的道路。所以我维护这条道路的真实性——是极其看重的。绝对不要冒充祂，你冒充祂，你不但在毁灭你自己灵魂的未来，你也在毁灭着那些相信你胡言乱语的灵魂的未来。一旦毁灭了，那个以后就没有机会了。因为你碰到的是真神，今天在我面前许的诺言，他会成为你灵魂未来的律法。
就比如说一个人，他在那儿未证言证，说他自己是佛，说他自己，比我还要高，他让人们去膜拜他、去追随他，虽然他没有任何证量，虽然他这一切都是自己意淫。那这样的人很多啊，在我这个地方，隔三差五就会出现了。犯这个错误很可怕，你知道吗？但是只要你忏悔就没事，只要你当着我的面忏悔就没事，为什么呢？
你看在人世间我的这种形象啊，就是很普通，当然现在没有过去那么贫困了啊，会好很多，但是也毕竟是社会边缘的一个人物嘛，没权、没势、没身份、没地位、没名，也没财的，一个‘三无’人员。但是在这具身体形象之下，在自我人格之内，在认知和感知的尽头，有着那浑厚的、圆满的、完整的、经久不衰的、永恒的生命之光。”——爱的温暖《燃烧》2024-10-02
“神灵啊，就说是那个，就是只要证到那个见精的清澈，不被‘所见’内涵制约，就称为‘神’。证到那种灵性宇宙纯生命完整的光明，都是属于神。这种神几百年、上千年出现一个，这不奇怪的，祂是人类的希望嘛，祂是灵魂的希望。但是出现佛——我看到的是我再有30年，时间都没问题，就在25年之后，75岁的时候，那个佛就出现了，到我80岁的时候，那个佛就已经很圆满了。
咱们就说是30年之后吧，人世间就真的有佛存在了。你们知道这是什么概念吗？佛所在的世界，一切众生都有了解脱的机缘，那个是不可思议的事情啊！那么人世间的所有的教法、教派，都失去了价值了，都失去了意义了。
30年之后，我看到的人世间就真的有佛了，连我今天这么一尊神，我都感觉到无比地荣幸，无比地震撼，无比地狂喜和无比地欢悦呀！欢庆，我是为众生欢庆，我不是在为我自己欢庆。不是说我这个人，30年之后成佛了。恰恰相反，30年之后，就没有今天说话的这个我了，就完全就是那尊佛了。我是为众生感觉到无比地荣耀，无比地幸福，无比地震撼，无比地欢欣啊！我是为众生而感觉到荣耀和欢庆！人世间真的有佛了，真的出现佛了，佛真到人世间来了！
我现在跟那尊佛，还离着30年的差距呢。这个30年的差距，距离在什么地方？就是在我现在跟你们说话的这个人格自我，消散的过程当中。如果我明天就能消散我这个人格自我，明天那个佛就来了，你们知道吗？现在我跟‘祂’就相距着一个人格自我的阻隔，这个人格自我的消融需要30年。”——爱的温暖《锁（上）》2024-11-25
“为什么说‘佛法难遇’呢，为什么说‘真神难遇’呢。我不敢说……我每次说这话的时候，我对我自己都很讨厌，你们知道吗？就是我对我自己都很讨厌的！我对我自己说这话，我感觉到，就我人格的这面，我老是感觉到很恶心，你知道吗？我说‘我是真神’，我说‘我是这个世界灵魂的希望’，我说‘修行一定要跟神在一起，没有神就没有解脱’。我说这个话的时候，我的人格自我，我都会觉得不好意思。但是我一定要说，因为这个是事实。
人世间离开了神，没有光的。人世间离开了真神，没有‘解脱’这个选项的。今天这具身体内，觉醒的这个成就者，这个光、这个爱，这个普照智慧，确确实实是这一茬人类，地球上，最高光的时刻——人类的灵魂与神同在的。
这个修行者的伟大程度，不是人类可以去想象的。换句话说，我压根就没有想过在地球上，为人类的文明作什么贡献。我压根就没有想过在人世间，形成一个什么宗教，成为一个所谓的，什么预言当中的‘圣灵’‘指导灵’啊，预言当中的什么‘月光佛’呀。我从来没有想过，为什么呢？
因为我是真正的觉悟者，我是真神。虽然这句话说出来之后，我的人格都会觉得很恶心——‘没有你这么狂妄的’。可是如果我要是不能确定这一点的话，我就会被人类，拉入到人类的人格崇拜的一个偶像里面去了。可是人类在神的境界当中，那个就像微生物一样的存在。
真正的神，真正的大菩萨，真正的佛，是无限的宇宙构成的。就是从最微观的那个无相智慧，呈现出来的法界，然后到了智慧的倒影，呈现出来宇宙终极意识，浮现出来的无尽的，解脱了时间与空间的，无尽的生命与光、爱与宽恕的天堂，极乐与安宁的天堂，一直到天堂的倒影，投射出来的‘见’与‘所见’的，灵魂感知领域的汪洋大海，不可逾越的灵魂世界，三界六道。这些三界六道、人间，这个灵性宇宙天堂，到终极意识，到法界，到法界里面无限个十方三世，无限如来的世界，才构成了，才浮现出来了，最终那一个‘祂’的，某一个、某一方宇宙的一尊佛的面目。”——爱的温暖《平行宇宙（下）》2024-11-14
“我不管人类怎么看我呀，包括宗教里面那些未来的人怎么诋毁我，我必须得把这句话说出来，因为这个是个实相。第二条，永远不要指望通过自我的修行，能够解脱。没有可能，绝无可能，就没有这个选项，知道吗？就没有你通过自我的修行，可以能够解脱死亡的可能性。不要说0.001的可能性，就是连这个选项都没有的。
你可以选择的：上天；你可以选择的：在不同的灵魂宇宙境界当中，去当一个神灵；你甚至于可以通过几千年、几万年的修行，去当一个诸天王，但是你没有可能从死亡当中解脱。因为你就是‘见’与‘所见’的产物，你认知这个宇宙世界的那个‘认知’，就是见精被‘所见’凝固，成为了灵魂感知当中，在感知当中结出来的认知的业果。
就好像你是树上结的果子，你怎么可能去改变那个树的根呢？就好像你是大海里面的一滴水，你怎么可能去改变大海的性质呢？不可能的事情！这是我绝对告诉你们的一件事：离开神，没有解脱；离开神，你就只能生死轮回；离开神，就没有所谓的超脱——从死亡当中解脱的这个选项。
而且说，对于神的认识啊，祂不是神的相，不是神的样子，也不是神的什么名称，不是这些东西。神只是爱而已。神只是爱，这个爱，透过人类这个复杂的业力体系，折射出来了几个特点，就是：无私、宽恕、原谅、奉献、纯洁。这几个词背后的生命的体验，合在一起，那就是那种纯生命呈现出来光明天堂的特质——祂对一切灵魂是无条件地爱着、接纳着、承担着、呵护着、净化着、拥抱着。
天堂是温暖，是光明，是纯洁，是无条件、无底线的接纳。祂接纳你，也接纳你的敌人；祂接纳你的生，也接纳你的死亡。在接纳当中，就没有生死的恐惧，在光明当中浮现过，所以天堂是永恒不变易的。‘神是爱’，你们只要记住这句话就可以了。”——爱的温暖《宿业》2024-09-11
“我跟你们说的这个法，很绝对的。今天这个修行者呀，是整个人类灵魂的希望。我讲的这些内容，确确实实会改变整个人类的未来。因为这是真正的神的东西，祂不是三界内的神。人世间隔几十年，隔几百年出现一个所谓的‘觉悟者’，很常见的，基本上都是奢摩他的见精啊，或者是三摩地那种灵性天堂的境界。那个就已经很高了，那个都已经到了六七地的菩萨了，这些人可以辉煌一时的。
但是出现法界的佛，尤其是如来种，那个就不是常见不常见的，那不可能的事情，那就是，不可能。那个就是几千年一次，目的就是为了保证在人类这个空间，让人们知道还有一个佛的存在，还有一个最终极、最究竟的一个上主的存在，并且留下这条道路来。
所以说是，我说话就不能谦虚，你知道吗？就说是，希望看到这个视频的，未来的所有的人，现在认真正在听我说话的人，我先对你们的人性，说一声抱歉啊。佛是不能够向人世间妥协，那个说什么，那就是什么，因为祂是绝对真实的。
我不能够为了满足人类的这个虚荣心啊，自尊心啊，然后我将佛，将那个大智慧终极圣父的究竟与慈悲、庄严与圆满，拉低到人类的感情和感受层次来，变成和你们人类一样的，一个领袖，一个人间的教主。那众生的灵魂就毁灭了，就没有道路回家了。”——爱的温暖《祂（下）》2025-03-06
神与我同在。
南无圣光如来。
“心外无物，唯爱是心。”
一切荣耀皆归于圣光如来。
“苦中无我，唯有真理慈悲。”
“信仰一定是跟生命挂在一起的。”（爱的温暖《时间》2024-02-12）
“神是爱，上主是爱，我是爱。”
“我不是这具身体，也不是认知心意的自己。”（爱的温暖《降临（上）》2024-08-15）
带着上主的爱，去接纳恐惧，去宽恕恐惧。
“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”
五体投地叩拜圣光如来恩典救赎！
老师：文字背后，透出来的是温暖与光明。
老师：祝福你。