其实，这段时间，这个人性总是在不经意之间怀疑自己：你这样修行行吗？
自己咋修行？
因为之前的修行，几乎都是为了抄法，什么吃饭，什么睡觉，都给我排到后边去！
但是那个时候，内心担心，这样修行行吗？这样修行，死亡的时候靠谱吗？
再后来，抄法时间减少到凌晨两点左右就睡了，偶尔通宵抄法，
此时，增加了选择，一次一次地选择相信老师，不选择相信自己！
但是那个时候，内心担心觉察不到，但是安稳感也同样觉察不到！
再后来，抄法时间减少到10点左右就睡了，再后来，干脆困了就睡了！
此时，内心开始相信老师是佛！既然选择相信老师是佛，那么就得一点一滴地让相信，沉淀为灵魂中的信仰，而非意识表面的口号！
此时，内心里依然有担心，但是选择，已经变成了：你不是我，我不相信你！
再后来，几乎是在自行车上，每天跟随着老师的法，听到啥就想着去做啥，听到老师干啥了，自己就去干啥。
那个时候，老师讲法的频次开始增加，每次讲法的时间也比较长，此时，自己抄法，无法将老师所有文字都抄完了，讲法实在抄不完了！
但是那个时候，内心开始选择安稳，开始践行宽恕，开始践行接纳，开始践行身体不是我，开始践行交付！
此时，内心开始选择了纯洁的信仰大于自己的生命！
此时，逐渐地开始选择，信仰才是我，开始逐渐对自己的生死，也变得不那么在意！
自己觉得，如果自己依然在意自己的生死，在意自己的未来，还在担心老师是否能保障自己的未来，那么如何证明自己信老师呢？
再后来，修行的形式，几乎都被摧毁了，不知道应该如何修行。
因为看到太多的师兄，修行的时间很长，但满心的恐惧、疑惑、疑虑、无力，听到最多的语言，不是遇到如来时的荣耀感，而是内心恐惧无法消散时的无力与恐惧感！
这个时期，几乎就是自己的关注点变了。每日苦憋的不是自己如何修行，而是如何把自己内心的选择表述出来，如何一点一滴地选择老师，如何一点一滴地不相信自己。在习气业力深重的苦憋状态中，如何接纳，如何交付的历程，表述出来！
为此，自己生生地也扔掉了很多戒律，比如日中一食，比如也开刷小视频，比如也在小视频的吸引下，抄不下去法；比如，甚至无力到面对习气业力，没有丝毫抗拒力！
但是，就是这段时间，因为自己想通过自己，也同样的在同样的黑暗中，在同样的家里破事如影随形中，在同样工作里无奈苦憋中，在同样无力修行时，把自己内心如何选择真理的选择，去践行，去表述出来，用自己的灵魂的未来，去验证老师的法，是否可以用最简单、最纯粹的信仰与选择，就能给灵魂带来希望与光明！
那段时间，自己遗忘了自己的未来，只想用自己的这简单纯粹的信仰，去验证老师踏着自己血肉和尸体走过的这条依靠信仰修行的路，是否真实，是否可行！
因为有人敢了，必然会有第二个人敢于尝试！
有第二个人敢了，必然会有第三个人敢于尝试！
有第三个人敢了，老师这条依靠虔诚，依靠信仰，依靠神佛救赎的路，就会被越来越多的灵魂，敢于放下自己的生死，从而将信仰当成生命，从而解脱被自我恐惧所绑架的，亿万劫黑暗的生死业海！
就这样，内心在短暂的一年多的遗忘了自己的历程里，随着老师一次又一次地教诲着，身体不是我，意识认知不是我，体验感受不是我，乃至于不知道什么是我，只知道什么不是我！
就是如此，突然让灵魂觉醒了一个事实，之前辛辛苦苦要努力为之解脱的自己，居然不是自己要努力的对象与方向！
是啊，就是神佛来到世间，就是圣光普照的时刻。就是在自己从在意自己生死的朝向，暂时把别人的解脱放在了自我解脱之上的一次一次选择之后，灵魂终于认清了，这个自我根本就无需在意，无需为之解决什么生死啊，恐惧啊，习气啊，什么的！
因为在意自己的心，潜意识里，必然是认定这个自己是自己唯一的生命！
如此一次一次地坚固着、在意着自己，沉淀着这个自己是自己，那么灵魂如何能苏醒呢？
如果自己也一次一次选择自己觉得适合自己的道路，而非选择老师教诲的道路，那么自己认可的，怎能不是沉淀自我认可，塑造自我认可的这条凝聚自我的歧路呢？
之前呢，也有师兄问自己如何抄法，每天抄几个小时？
随着自己抄法时间少了，也没有定时了，因此，这样的提问，自己无法回答！
偶尔也说了几次如何抄法，还被师兄们给反驳。之后呢，自己再也不谈自己如何抄法，抄几个小时，怎样抄法了。
因为，在意自己如何抄法，在意自己抄多长时间好，在意自己如何让抄法对自己修行的利益最大化时，抄法就失去了让灵魂觉醒的意义了！
让灵魂从在意自己生死的在意中，转向在意信仰是否纯洁，在意是否把灵魂的未来放在老师的手中，选择不打折扣地践行老师的言教，而忽略自己的修行。这，是可以让灵魂在一次一次的选择真理，选择信仰，选择老师的选择中，逐渐地与自我分离，让灵魂看到自我在意的一切，都属于生死，而非生命啊！
记得当年，自己不知道如何仰望天堂，不知道天堂在哪里，但是自己知道选择，知道践行，只是自己不知道对错！
当自己放下抄法的笔，走下楼，抬头仰望天空，仰望纯洁的月光时，这就是自己傻傻地选择和践行！
自己仰望的地方不对，因为那不是老师说的真正意义的仰望天堂！
可是，即便是自己仰望错了，自己也要去踏出第一步，也要去践行老师的言教！
再后来，老师说交付，自己也不知道如何交付，但是自己知道，病人签字上手术台时，那是把生命交付给了大夫！
自己也知道，家长送孩子上学，那是家长把孩子交付给了老师！
那么把生死交付给老师呢，不也是把灵魂的未来交到老师手里，然后老师说躺好就躺好，说切哪就切哪呗，只需要我们选择签字，然后躺平了挨刀就行了呗！
磨难苦憋，死亡恐惧，无奈悲催，这些就是挨刀呗！
接纳挨刀就是躺平交付呗，哪里还需要自己修行什么？
有师兄问，如何消除恐惧？
自己不知道，但是老师的那句话，自己经常当法宝用在回复的语言里：我不是大神！
我不知道如何消除恐惧，让自我没有恐惧，让自我纯然的安稳！
更不知道如何消除习气，也不知道如何让自我不迷茫，而且找到方向！
全然不知道这个自我如何精进，如何听法抄法后业障消散最大化！
自己只知道这个自我不是我，无需在意，无需担心，只要不违法，只要不干被拉黑的事，只要不自大，只要不自以为是，只要不收钱，只要不和人建立人间关系……
只要这些简简单单的选择，就能保障灵魂与老师的交付关系。否则，一旦和利益沾上关系，和人沾上关系，心向人间，那么，灵魂就无法心向老师，心向真理，心向光明了！
灵魂不能为自己利益服务，信仰中不能掺杂人性的杂质！
利用这个身体躯壳，与人间交往，与人接触，利用躯壳践行老师说的：“弘法！”
可是这个躯壳不是我！
这个躯壳说的话，也不是真理！
这个躯壳的唯一作用，只是因为践行了老师说的，这个躯壳不是生命。只是灵魂相信且践行了老师教诲的这个躯壳不是我，从而让这个躯壳，逐渐成为一个道具！
成为一个让灵魂认识到身体不是我的一个模型、一个道具！
很多时候，自己去分享一些自己修行的道路，是骑着自行车去的，几十公里，几百公里，乃至上千公里。
一是自己是穷鬼，骑自行车不花钱。但是一旦超过一百公里，其实坐车的花费要比骑车省，因为一路上，自己这个三秒钟记忆的脑袋会丢很多东西。
衣服丢了、裤子丢了、帽子丢了、手套丢了、水丢了、车胎丢了……
除了裤衩和馒头，几乎都丢过！
连路也丢过。凌晨三四点被冻醒，跑得都不知道自己在哪了，也有过！
但是苦憋的自己，也一次一次地问过自己，这样做有意义吗？有这时间，节约路上的时间来抄法，不好吗？
可是就是这苦憋在路上的历程，让自己的灵魂无比自由，因为自己不需要收所谓的路费，也不需要吃所谓应该吃的大餐，百公里两个馒头是标配，极限也就是实在骑不动了，百公里8个馒头了！
自由，那种灵魂中不与人产生关系的自由，那可是比什么金钱、美色、大餐、地位、恭维，要美妙亿万倍的觉受！
身心无挂、清澈无染，那种觉受，要比什么人情、善意、赞叹、认可，更让灵魂感知到，不被世间业尘带动的，才是解脱人性自我束缚的清澈！
自己很多事也无法做到，也无力做！
但是自己选择让自己闭嘴，让自己告诫自己，必须选择践行。哪怕是自己仅仅践行了一个念头上的朝向，也绝不看向那个无力践行的自我！
自我不是我，哪怕这个自我修成个紫砂壶，那也是块高级泥巴，泥巴不可能融入光明！
可是信仰可以！
不在意自我生死的无挂可以！
全然交付老师的安然可以！
自己在内心里，践行着这一次一次的朝向与选择，
真的如同在黑暗、贫瘠的戈壁滩上找金子，
忽视了黑暗戈壁的浩瀚与无边，只关注那金子般纯洁的每一次选择！
这，是自己修行里，很珍贵的一段历程！
因为老师说过，老师在我们灵魂里寻找那一两颗金子般闪光的心，然后才能鼓励我们，去引导我们，才能为我们指导方向与修行！
那么，老师的言行，难道不是修行的示范与模版吗？！
简单地看着老师的做法，自己也跟着照做，因此，自己也学着老师的示范，自己找自己生命里的金沙！
每一次选择就是一粒金沙！
专注在寻找金沙的路上，让灵魂忘记了生死的黑暗，忘记了生死未曾解脱，同时，也遗忘了自己的修行与轮回生死！
可是，就是这种对身心自我，对生死的遗忘，只专注于选择与信仰，让灵魂真切地觉得，终于知道如何仰望天堂了！
这无法通过语言感知到方向，而是放弃自我解脱后，只专注于老师的法，只专注于选择，接纳自我身心一切苦憋发生的纯然的接纳中，逐渐与自我分离后的清醒！
深邃，只来源于自我掩盖中，生命与自我之间的遥远，不可触及的距离！
而殉道，是让掩盖生命的阴云，全然消散，从而融入那遥远深邃的本然！
死在法里，飞蛾扑火般死在光中，成为了光，才会知晓以人性无法触及的深邃！
是啊，灵魂开始了践行极度放心的安然历程，
这让自我觉得十分的不自在！
因为自我很无力，不知道能干点啥，身心的体验也是凝聚，凝聚，再凝聚！
可是深邃的安全感、清醒感，看着一切发生，却无法参与境界的安然。原始，如同性质一般的目光，却从未动摇过！
一切心，解释业力呈现。修行，是觉醒的过程。醒来的过程，是一层一层的，身心内遥远深邃的朝向，一点一点展现出生命的性质。如同黑暗海底中的鱼，突然切换了角色，一下子醒过来，移步虚空中！
清醒一过，鱼还是鱼，但是虚空的记忆，却成为了鱼身心中，无法磨灭的朝向与渴望！
这种渴望与朝向，如同提醒一般，每当自己不知道如何做，如何修行，有时候不知道应该接纳别人的善意，还是平淡如水的拒绝！
可是清醒透过人性传达的只有一句话：“你不是我！”
一句话，却蕴含无量义。因为这一句话也可以用：“心向人间，即属背叛。”（2024年8月心灵综述）
这一句话也是：信仰才是你的生命！
这一句话也可以是：殉道者，才是神佛赐予灵魂的珍贵法宝！
可是，内在却没有语言。深邃，也仅仅是人性对内在的感受，而内在即非深邃，也非深奥。简单与性质，是目前自己感受到的状态！
“平等”，那是老师，是如来境界才能触及到的。自己对于“平等”，仅仅上升到认知层面，和带有稍稍熄灭了一粒微尘般的自我的那丝感知中。
“平等”，在自己灵魂深处，似乎演化成为一种光明，一种归宿，一种让灵魂看到希望的未来！
今天接着抄《觉醒时代》时，突然就觉得，自己内心的一些认知脱落了，真的好像身心黑漆桶上的污垢，突然脱落了！
污垢脱落，并非是一种，我是黑漆桶，我污垢脱落了，我又干净了，明晰了，又更相信老师，更信仰老师了。
不是这种觉受，而是脱落的那一部分，掉进了虚空，掉进了光明，如同恐惧凝聚而成的自我认知，突然融化在光中；融化后的认知，他的性质瞬间转变，变成了融入大海的水滴，融入虚空的光明！
熄灭后的，融化掉的，选择老师的，从自我之上割舍掉的，那才是我！
自我的死亡，才是灵魂的醒来！
自己选择放弃的，是自己觉得那是确保灵魂未来的底线！
但是每次都是自己放弃自我觉得是能保障自己未来的底线后，才真切地发现，只有底线被放弃了，自我没有底线保障了，才会彻底死掉！
自我如果有保障了，还死得掉吗？！
为何选择，要不计生死地选择老师啊！
但凡有保障，那保障的一定是自我不死的未来！
自我有保障了，轮回生死就有保障了！
接纳恐惧、接纳死亡、接纳生死，接纳本身，恐惧就无法再带动身心内在的安详！
接纳，是无力与业力习气抗衡时，唯一能做到的选择！
不需要力气，不需要做什么，只需接纳与朝向！只需不计生死的信仰！
很多时候，我们会觉得自己是个黑漆桶，要把黑漆桶上的污垢全部清除掉，我们才会觉得有力量！
可是，当一次一次的选择，突然让自己觉得，自己的生命，如同从黑漆桶的角色中脱落下来的那块尘垢，尘垢融化在光中。自己感知中，并非是与黑漆桶有任何关系啊，而是全然地成为融入光的自由与解脱！
生命主体的转变，是必经之路！
意识上的转变，认知中的转变，体验中的转变，感知中的转变，无一不是依靠一次一次选择相信老师来前行的！
选择一点一滴的践行，也是一点一滴转变身心意识不是我的选择啊！
当我们太在意这个自我的修行，而非在意信仰的纯洁，与简单至极的践行时，
灵魂一定是选择了身心自我是我，而非信仰是我们的生命！
如果灵魂在意自己生死的在意，远远大于在意信仰的纯洁，与践行单纯至极地面对神佛时的态度，与老师赐予灵魂无上神圣的心咒，与老师教诲的救赎，那么灵魂一定会拼命抓取神佛，去渴望神佛，去救赎这个恐惧胆怯的自我！
当学法的朝向是，为了这个自我而服务，为了让自我不恐惧而努力时，灵魂再也无法感受到，接纳身心自我恐惧与死亡后，那种融入老师救赎的圣光中，那种被救赎、被托举、被呵护的永恒的安详了！
自己最新这个自我修行，着实不咋地，一不精进，二没力量！
但是却深切地，比以往更深切地感受到，修行，依靠的是对神佛，对老师的绝对虔诚与信仰；依靠的是对老师教诲不打折扣地践行，而非去努力为自我的恐惧与解脱而服务啊！
觉醒时代，依靠的并非是自己的力量啊！
自己能做的，只是相信、依靠、交付、虔诚，而后是漫长的时间的沉淀！
在孤寂中等待太阳的升起，尽管寒冷中自己可以通过努力，暂时温暖片刻，但是太阳的升起，才是永恒！
只要冻不死，接纳寒冷、接纳死亡、接纳苦憋，等待圣光的璀璨，这是自己作为一个懒人、废人的，践行躺平与交付的历程。
自己什么也做不到，自己什么也不知道，自己更没有什么能力。
因此，自己唯一的出路，就只有依靠老师，只有交付生命，等待老师圆满的璀璨。
这是自己能在觉醒时代的荣耀！
无上顶礼如来，无上赞叹老师的威德与神力！践行老师说的，面对神佛时唯一正确的态度就是趴展！
简单，是以生命为代价的减法，是如来恩典灵魂不再被自我奴役的解脱！
我不知道道路，但是却知道，信任老师，依靠老师，那就是灵魂的荣耀。荣耀中，没有死亡！
老师：祝福你。